Naxi

Tradycyjna odzież Naxi
Tradycyjna odzież Naxi

Naxi ( chiński 纳西族, Pinyin Naxi ZU ) stanowią osoby w południowo-zachodniej części Republiki Ludowej . Żyją na południowo-wschodnich zboczach Himalajów . Centrum kultury Naxi to miasto Lijiang , którego stare miasto zostało również wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Naxi to jedna z 55 mniejszości etnicznych oficjalnie uznanych przez chiński rząd . Plemię Mosuo (także: Moso) jest oficjalnie uważane za część Naxi. Jednak te dwie grupy etniczne znacznie się od siebie różnią, zwłaszcza kulturowo. Podczas gdy Mosuo byli przedmiotem wielu spekulacji na temat ich matrylinearnych elementów i relacji z odwiedzinami , Naxi są bardziej skłonni do posiadania swojego scenariusza i ekspertów od rytuałów Dongba . W spisie z 2010 roku policzono łącznie 326 295 Naxi.

historia

Dokładna historia Naxi zaginęła w ciemności. Między innymi zakłada się, że w pewnym momencie wyemigrowali z zachodu lub północnego zachodu, być może dopiero w X wieku. Odbudowę utrudniają różne i niejednolite nazwy Chińczyków dla grup etnicznych, które żyły na obrzeżach ich panowania. Więc teoretycznie byłoby możliwe, że ich przodkami byli Maoniu Yi wspomniani w dynastii Han lub Moxie Yi z dynastii Tang . Obszar dystrybucji był również bliższy stanom Nanzhao i Dali niż faktycznemu terytorium Chin, prawdopodobnie też podlegał im czasowo. Okolica była opisywana jako niedostępna i buntownicza aż do XX wieku.

Ponieważ Naxi byli społeczeństwem plemiennym , zorganizowali się w klany lub klany , które miały silne poczucie niezależności od świata zewnętrznego. Ruch przeciwny rozpoczął się między X a XIII wiekiem, kiedy nomadyzm stracił wpływ na rzecz innych sposobów życia, rolnictwa, handlu itp. Pojawiły się również indywidualne, potężniejsze plemiona, wśród których niewolnictwo wydaje się być powszechne.

W czasach dynastii Yuan Lijiang został po raz pierwszy oficjalnie ogłoszony chińską prefekturą. Chociaż prawdopodobnie nadal można lekceważyć ten wpływ, polityka dynastii Ming była bardziej odpowiednia: aby wyegzekwować swoje roszczenia do odległych, zbuntowanych, nie-chińskich obszarów etnicznych, popierali lokalnych władców, którzy z kolei byli dopływami Ming. Czyniąc to, prowadził politykę nieingerencji w lokalne tradycje. W rejonie Naxi władcami wspieranymi i legitymizowanymi przez Chiny był klan Mu.

Dopiero w XVIII wieku (1723/24) polityka ta została porzucona przez Qing i zastąpiona próbą wprowadzenia systemu oficjalnego. Mandarynki zostały wysłane przez sąd, aby zarządzały tym obszarem. Władcy Mu zostali zdetronizowani, a wiele lokalnych tradycji zostało zniesionych jako niezgodnych z konfucjanizmem i chińską moralnością.

Nawet w XX wieku Naxi pozostawali pod silnym wpływem świata zewnętrznego. W wojnie chińsko-japońskiej (1937-1945) Lijiang stał się ważną bazą na szlaku zaopatrzeniowym sojuszników z Guomindangiem . Latające Tygrysy wystartowały ze specjalnie zbudowanego lotniska . W 1949 roku Lijiang stał się częścią Chińskiej Republiki Ludowej , której działania silnie wpłynęły również na mniejsze grupy etniczne.

Być może najbardziej znaczącym współczesnym wpływem jest otwarcie Lijiang na turystykę. Podczas gdy w latach 90. XX wieku można było znaleźć tylko kilku turystów, w szczególności nowa chińska turystyka masowa zyskała popularność w ciągu ostatnich kilku lat. Czy to tylko promuje folklor, służy niezależnemu zachowaniu Naxi, czy podważa ich kulturę, pozostaje kontrowersyjne i okaże się. Około 2,8 miliona turystów liczy 2000.

Kultura

Orkiestra Naxi to znana atrakcja turystyczna w Lijiang.

Podczas gdy kultura i język Naxi (jeden z języków tybetańsko-birmańskich ) są raczej jednolite na zachodnim obszarze (wokół starej stolicy Baishy i nowego Lijiangu ), spiera się o dokładne relacje i podobieństwa z grupami rozsianymi we wschodniej części. Te punkty sporne obejmują w szczególności Mosuo , które znajdują się w centrum wielu (bardziej efektownych niż odkrywczych) dyskursów.

Tradycyjne stroje kobiet Naxi to „stroje żabich oczu”, niebieskie sukienki z dwoma białymi kółkami naszytymi na ramieniu. Ponieważ dominującym kolorem jest niebieski, czapka Mao jest używana do dziś. Często używane są skórki. Mężczyźni prawie nie noszą już tradycyjnych strojów.

Na Zachodzie prawie nieznane jest powiązanie Naxi w Chinach z samobójstwami z miłości. Wywodzi się to z powstania małżeństwa mediacyjnego opartego na modelu chińskim z XVIII wieku.

Naxi stał się znany poza granicami Chin dzięki australijskiemu botanikowi Josephowi Rockowi , który mieszkał w Yunnan przez 24 lata w latach dwudziestych do czterdziestych dwudziestego wieku, oraz Peterowi Goullartowi , rosyjskiemu lekarzowi, który w tym samym czasie odwiedził Yunnan.

Inną znaną postacią w okolicy jest Dr. Ho, który zdobył sławę dzięki opisom Bruce'a Chatwina .

religia

Kobiety w tradycyjnych strojach Naxi

Etnicznej religii Naxi jest punktem wyjścia dla licznych spekulacji. Stosowane są koncepcje dyfuzjonizmu , oryginalnego animizmu i szamanizmu związanego z naturą , które są problematyczne zwłaszcza w przypadku Naxi, ponieważ stają się one widoczne historycznie dopiero po zetknięciu się z obszarami Nanzhao , Dali , Tybetem i Chinami Han w Chinach .

Złożoność tradycji religijnych można zauważyć w (choć banalnym) powiedzeniu: 100 ceremonii, 1000 obrzędów, 2000 bogów i 10 000 tekstów.

Przede wszystkim należy wspomnieć o świątyniach Wadżrajany w tym regionie , zwłaszcza o Kagyupie . Można również znaleźć bon , renatywistyczną religię Tybetu, na którą wpłynęła struktura wadżrajany. Ponadto niektóre kobiety są aktywne jako „llübu” i szczególnie wykonują rytuały wróżbiarskie i egzorcystyczne. Chińskie wpływy były bardzo silne w dziedzinie rodzin, ślubów i pogrzebów.

Dongba są szczególnie znane za granicą. Ci religijni eksperci od rytuałów są klasyfikowani w niektórych tekstach jako szamani, czasami określani jako wygnani kapłani Bon, którzy przybyli w XVII wieku. W rzeczywistości można znaleźć pewne podobieństwa do Bon. Problemy alokacyjne, a także silne zmiany, zwłaszcza w XX wieku, uniemożliwiają dokładną rekonstrukcję.

Dongba przewodniczył wielu ważnym uroczystościom. Odrodzenie Instytutu Badawczego Dongba i reorganizacja festynów (często pod auspicjami turystyki) rozpoczęły się w ostatnich latach.

Dongba używali obfitości pism świętych do długich recytacji, pieśni i podczas wykonywania swoich ceremonii.

czcionka

Rękopis, na którym można również rozpoznać postacie ze skryptu Dongba.

Zgodnie z tradycją, skrypt Dongba sięga XIII wieku. W rzeczywistości nie wydaje się być starsze. Skrypt Dongba był używany przez Dongba tylko jako przypomnienie lub szablon ich rytuałów. Składa się z około 1400 znaków, z czego 90% to prawdziwe piktogramy . W związku z tym ma najwyższy odsetek piktogramów we wszystkich dotychczas napisanych skryptach i często jest uogólniany jako pismo hieroglificzne . Pomimo swojego czasami naiwnego wyglądu, jest niezwykle złożony i bardzo trudny do nauczenia. Zwłaszcza starsze teksty wydają się być przypomnieniem, które należy dodać z głowy.

Po tym, jak nie było już prawie żadnych ekspertów literackich, powstał Dongba Research Institute . Tam i w wielu innych instytucjach uniwersyteckich rozpoczęto prace nad ogromną liczbą przekazanych nam pism świętych.

Innym pismem Naxi był Geba, który składał się z uproszczonych znaków ze skryptu Dongba oraz zapożyczonych, zmodyfikowanych znaków chińskich i nowo wynalezionych znaków.

Obszary dystrybucji Naxi na poziomie dystryktu (2000)

W spisie z 2000 roku w całych Chinach policzono 308839 Naxi. Jednak w ich głównym obszarze dystrybucji, w hrabstwie Lijiang , stanowią one tylko około 20% populacji. Dla obszarów dystrybucji uwzględniono tylko wartości powyżej 0,10%.

Miasto, powiat, gmina Wyższy poziom dystryktu Wyższy poziom prowincjonalny Liczba Naxi Udział wszystkich chińskich Naxi
Autonomiczny okręg Lijiang Naxi * Lijiang Gubernatorstwo ** Prowincja Yunnan 201.066 65,1%
Hrabstwo Shangri-La Dêqên Autonomiczny Obwód w Tybetańczyków Prowincja Yunnan 25,840 8,37%
Autonomiczny okręg Ninglang w Yi Lijiang Gubernatorstwo ** Prowincja Yunnan 19,653 6,36%
Autonomiczny okręg Weixi w Lisu Dêqên Autonomiczny Obwód w Tybetańczyków Prowincja Yunnan 18,489 5,99%
powiat Yongsheng Lijiang Gubernatorstwo ** Prowincja Yunnan 9,259 3,0%
Muli Autonomous County of Tybetańczyków Autonomiczny Okręg Liangshan w Yi Prowincja Syczuan 4,317 1,4%
Gmina Guandu Kunming City Prowincja Yunnan 2,660 0,86%
Dystrykt Wuhua Kunming City Prowincja Yunnan 2,100 0,68%
Hrabstwo Yanbian Panzhihua City Prowincja Syczuan 1,720 0,56%
Miasto Dali Dali Autonomiczny Obwód w Bai Prowincja Yunnan 1,531 0,5%
Dystrykt Xishan Kunming City Prowincja Yunnan 1,355 0,44%
Hrabstwo Markam Miasto Qamdo Tybetański Region Autonomiczny 1,113 0,36%
koło Huaping Lijiang Gubernatorstwo ** Prowincja Yunnan 1,079 0,35%
powiat Jianchuan Dali Autonomiczny Obwód w Bai Prowincja Yunnan 1,034 0,33%
powiat Lushui Okręg Autonomiczny Nujiang the Lisu Prowincja Yunnan 1,007 0,33%
Dêqên dzielnica Dêqên Autonomiczny Obwód w Tybetańczyków Prowincja Yunnan 940 0,3%
Gmina Panlong Kunming City Prowincja Yunnan 918 0,3%
okręg Yanyuan Autonomiczny Okręg Liangshan w Yi Prowincja Syczuan 792 0,26%
Hrabstwo Dêrong Garze Autonomiczny Obwód w Tybetańczyków Prowincja Syczuan 719 0,23%
Hrabstwo Heqing Dali Autonomiczny Obwód w Bai Prowincja Yunnan 575 0,19%
Gongshan Autonomous County of Derung i Nu Okręg Autonomiczny Nujiang the Lisu Prowincja Yunnan 460 0,15%
Dystrykt Longyang Baoshan City Prowincja Yunnan 458 0,15%
Hrabstwo Eryuan Dali Autonomiczny Obwód w Bai Prowincja Yunnan 402 0,13%
Dystrykt Xi Panzhihua City Prowincja Syczuan 365 0,12%
hrabstwo Fugong Okręg Autonomiczny Nujiang the Lisu Prowincja Yunnan 365 0,12%
Chuxiong City Chuxiong Autonomiczny Obwód w Yi Prowincja Yunnan 357 0,12%
Reszta Chin 10,265 3,3%

* Uwaga: Hrabstwo Autonomiczne Naxi Lijiang (丽江 纳西族 自治县) zostało rozwiązane 26 grudnia 2002 r. Tego samego dnia na większości jego obszaru utworzono Autonomiczny Okręg Naxi Yulong (玉龙 纳西族).

** Uwaga: Prowincja Lijiang (丽江 地区) została rozwiązana 26 grudnia 2002 r. Tego samego dnia na tym samym obszarze zostało założone miasto Lijiang (丽江 市) na poziomie prefektury.

Społeczności narodowościowe Naxi

Poziom prowincjonalny Poziom dystryktu Poziom koła Wspólnota narodowościowa powierzchnia Ludność (2000) W tym członkowie mniejszości etnicznych W tym członkowie narodowości nominalnej
Prowincja Syczuan Autonomiczny Okręg Liangshan w Yi Muli Autonomiczny Okręg Tybetańczyków Społeczność Eya Naxi 俄亚纳西 族 乡 591 km² 5,402 4,731 3,148
Prowincja Yunnan Miasto Lijiang powiat Yongsheng Społeczność Da'an the Yi i Naxi 大安 彝族 纳西族 乡 241 km² 15 402 9,919 5,545
Prowincja Yunnan Autonomiczny Okręg Tybetańczyków Dêqên Hrabstwo Shangri-La Parafia Sanba w Naxi 三 坝 纳西族 乡 977 km² 16,477 14 289 13.051
Tybetański Region Autonomiczny Miasto Qamdo Hrabstwo Markam Społeczność Yanjing Naxi 盐井 纳西族 乡 850,6 km² 1,217 1,150 1,013

literatura

  • Guo, Dalie郭大烈 and He, Zhiwu和 志 武: 纳西族 史Naxizu shi (Historia Naxi). 四川 民族 出版社Syczuan minzu chubanshe (Syczuan National Publishers). 成都 Chengdu 1994. ISBN 7-5409-1297-9 . 8 + 636 stron.
  • Guo, Dalie郭大烈 i Yang, Shiguang杨世光 (red.): 东巴 文化 论Dongba wenhua lun (Kultura Dongba). 云南 人民出版社Yunnan renmin chubanshe ( Wydawnictwo Ludowe Yunnan). 昆明 Kunming 1991. ISBN 7-222-00610-9 . 6 + 691 stron.
  • On, Zhonghua和 钟 华 i Yang, Shiguang杨世光 (red.): 纳西族 文学 史Naxizu wenxueshi (literacka historia Naxi). 四川 民族 出版社Syczuan minzu chubanshe (Krajowe Wydawcy Syczuanu). 成都 Chengdu 1992. ISBN 7-5409-0744-4 . 3 + 12 + 828 stron.
  • Li, Jinchun李 近 春 i Wang, Chengquan王 承 权: 纳西族Naxizu (The Naxi). 民族 出版社Minzu chubanshe (wydawca narodowościowy). 北京 Pekin 1984. 117 stron.
  • Naxizu jianshi纳西族 简史 (Krótka historia Naxi). 云南 人民出版社Yunnan renmin chubanshe ( Wydawnictwo Ludowe Yunnan). 昆明 Kunming 1984. 2 + 2 + 159 stron.
  • Wu, Xiongwu伍雄武 (red.): 纳西族 哲学 思想 史 论 集Naxizu zhexue sixiangshi lunji (Zebrany wkład do historii myśli filozoficznej Naxi). 民族 出版社Minzu chubanshe (wydawca narodowościowy). 北京 Pekin 1990. ISBN 7-105-00964-0 . 2 + 194 strony.
  • Yan, Ruxian严汝娴 i Song, Zhaolin宋兆麟: 永宁 纳西族 的 母系 制Yongning Naxizu de muxizhi (system matrylinearności wśród Yongning-Naxi). 云南 人民出版社Yunnan renmin chubanshe ( Wydawnictwo Ludowe Yunnan). 昆明 Kunming 1984. 117 stron.
  • Zhan, Chengxu严汝娴 i Wang, Chengquan王 承 权 i Li, Jinchun李 近 春 i Liu, Longchu刘 龙 初: 永宁 纳西族 的 阿 注 婚姻 和 母系 家庭Yongning Naxizu de Azhu hunyin he muxi jiating i małżeństwo Azhu wśród Yongning-Naxi). 上海 人民出版社Szanghaj renmin chubanshe (Szanghajskie Wydawnictwo Ludowe). 上海 Szanghaj 1980. 3 + 321 stron.
  • Michael Oppitz : Naxi. Rzeczy, mity, piktogramy. Muzeum Etnologiczne, Zurych 1997
  • Joseph Francis Rock : The Ancient Nakhi Kingdom of Southwest China . 2 tomy (Harvard-Yenching Institute Monograph Series, Vol. VIII i IX) Harvard University Press, Cambridge 1948

linki internetowe

Commons : Naxi  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio