Oliver Cowdery

Oliver Cowdery (ur . 3 października 1806 r. W Wells , Vermont , † 3 marca 1850 r. W Richmond , Missouri ) był bliskim towarzyszem założyciela religii Josepha Smitha i współzałożyciela ruchu mormonów . Był jednym z trzech świadków złotych płyt . Natychmiast po utworzeniu Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich został wyświęcony na drugiego starszego Kościoła , po Józefie Smithie .

Oliver Cowdery

Życie

Wczesne lata

Cowdery pochodzi z rodziny należącej do wspólnoty zborowej . W wieku dwudziestu lat wyjechał do sąsiedniego stanu Nowy Jork , gdzie mieszkali jego starsi bracia, i pracował tam do 1829 roku jako sprzedawca w sklepie. Następnie został nauczycielem w szkole podstawowej. W tym czasie poznał Josepha Smitha Sr. wiedzieć, gdzie się zatrzymał. Od niego dowiedział się o złotych płytach, które Joseph Smith Jr. powinien przetłumaczyć.

Pisarz i świadek Księgi Mormona

Cowdery wyemigrował do Harmony w Pensylwanii, gdzie Joseph Smith Jr. Żył w tym czasie i poznał go 5 kwietnia 1829 roku. Od 7 kwietnia 1829 Cowdery był pisarzem, któremu Smith podyktował tłumaczenia złotych płyt, które później stały się Księgą Mormona.

Podczas tej fazy tłumaczenia Cowdery i Smith twierdzą, że pojawili się jako aniołowie, od których otrzymali kapłaństwo . Cowdery wraz z Davidem Whitmerem i Martinem Harrisem zeznał w czerwcu 1829 roku, że anioł pokazał mu złote płyty i powiedział, że są one prawdziwe i że tłumaczenie jest poprawne. To świadectwo jest przedrukowywane jako „Świadectwo Trójcy” w każdej Księdze Mormona, aby potwierdzić autentyczność księgi i twierdzenie o jej boskim pochodzeniu.

Drugi Starszy Kościoła

Kiedy 6 kwietnia 1830 roku Kościół został formalnie zorganizowany, Józef Smith nazwał siebie „Pierwszym Starszym”, a Oliver Cowdery otrzymał tytuł „Drugiego Starszego”. Cowdery był więc de iure wiceprezydentem Kościoła. Jego relacja z Sidneyem Rigdonem , który był także doradcą Prezydenta Smitha, opóźniona przez prześladowania w Missouri, została jasno wyjaśniona dopiero w 1834 roku: najpierw w hierarchii znalazł się Cowdery, a potem Rigdon.

We wczesnych latach Kościoła Cowdery służył głównie jako redaktor wielu ważnych publikacji. Najpierw przygotował rękopis Księgi Mormona i nadzorował druk, od 1831 r. Był redaktorem kościelnej gazety i Księgi Przykazań, której nazwa została następnie przemianowana na Nauki i Przymierza . Służył jako skryba dla Smitha, który tłumaczył Biblię. Cowdery udowodnił, że jest zdolnym kaznodzieją, autorem i administratorem w tych latach.

Kiedy kościół założył w 1837 r. Bank zwany Kirtland Safety Society (KSS), Cowdery był odpowiedzialny za płyty do drukowania pieniędzy (uwaga: w tamtych czasach w Stanach Zjednoczonych wydawano banknoty same). Niedługo później został prezesem „Bank of Monroe”, który został wykupiony przez kościół w celu wsparcia banku Kirtland. Jednak oba banki zbankrutowały w marcu 1838 roku.

Kłótnie z Józefem Smithem

Już w 1835 roku doszło do sporu między Cowdery i Smith. To wywołało związek Smitha z Fanny Alger , bardzo młodą dziewczyną, którą wziął na drugą żonę w sensie poligamii , która wciąż była utrzymywana w tajemnicy . Cowdery nie myślał tak i był bardzo zdenerwowany tym „cudzołóstwem”. Napisał do swojego brata 21 stycznia 1838 roku:

W związku z poważnym kryzysem finansowym lat 1837/38 wokół upadku własnego Kirtland Safety Society , co również oznaczało kryzys zaufania do Smitha, Cowdery wystąpił przeciwko Smithowi i ponownie wniósł do dyskusji to, co uważał za cudzołóstwo. W gruncie rzeczy jednak Cowdery był zdania, że ​​Smith, jako przywódca religijny, zbytnio angażował się w świeckie sprawy swoich wyznawców. Wszystko to spowodowało wyrzucenie Cowdery'ego z Kościoła 12 kwietnia 1838 roku. Powodem wydalenia było to, że oskarżył Smitha o cudzołóstwo, stał się nieaktywny w kościele i występował jako prawnik przeciwko kościołowi, aby uzyskać odszkodowanie dla swoich klientów za straty poniesione w wyniku upadku Kirtland Safety Society.

Jego pozycja drugiego człowieka w Kościele została później oficjalnie przeniesiona na Hyruma Smitha, brata Proroka.

Jego życie po kościele

1838-1848 Cowdery odwrócił się od kościoła. Czuł, że został potraktowany niesprawiedliwie i był bardzo zraniony, że Kościół go wyrzucił.

Kontynuował studia prawnicze i praktykował jako prawnik najpierw w Kirtland w Ohio, następnie przeniósł się do Tiffin w stanie Ohio w 1840 roku, a ostatecznie przeniósł się do Wisconsin w 1847. Uważany był za zdolnego prawnika z błyskotliwym przemówieniem, a jednocześnie pokornym i powściągliwym. W 1840 r. Został redaktorem lokalnej gazety w Tiffin. Kiedy jednak okazało się, że był jednym z trzech Świadków Księgi Mormona i nie chciał zdystansować się od swoich ówczesnych zeznań, został zdegradowany do zastępcy redaktora.

Politycznie był bardzo aktywny w Partii Demokratycznej, w której kandydował nawet do Kongresu. Kiedy dowiedział się, że jest jednym z trzech Świadków Księgi Mormona, wyśmiewano go w gazetach i przegrał wybory.

Wróć do kościoła

Nawet po wydaleniu Cowdery utrzymywał korespondencję z innymi członkami kościoła. Narzekał w nim przede wszystkim na nietolerancję w Kościele i praktykę poligamii. W 1848 roku jego pragnienie powrotu do Kościoła wzrosło i udał się do Winter Quartes, obecnie w Nebrasce , gdzie zatrzymał się podczas exodusu Kościoła do Utah, aby spotkać się z Brighamem Youngiem . Po dogłębnym przesłuchaniu Cowdery został ponownie ochrzczony 12 listopada 1848 roku przez Apostoła Orsona Hyde'a . Nie przywrócono mu jednak poprzednich funkcji. Wyraził chęć przeniesienia się do Gór Skalistych, ale zmarł na chorobę układu oddechowego 3 marca 1850 r. W domu swojego szwagra Davida Whitmera w Richmond w stanie Missouri.

Kontrowersje wokół Olivera Cowdery'ego

Zwolennicy mormonów argumentują, że skoro Cowdery był istotnym świadkiem powstania ruchu mormonów, przeciwnicy kościoła bardzo wcześnie próbowali go wykorzystać, a zwłaszcza jego ekskomunikę, do rzucenia powstania kościoła w złym świetle. Zwolennicy uważają również, że przeciwnicy kościoła wydają się z jednej strony wskazywać, że Cowdery znajdował się w tej samej parafii w Poultney w stanie Vermont, co Ethan Smith, autor książki View of the Hebrews , w której postulował pochodzenie Indian od uprowadzonych Izraelitów .

Niektórzy uważali, że ta praca może być źródłem Księgi Mormona, a jej zawartość mogła przejść przez Cowdery od Ethana Smitha do Józefa Smitha, który nie był z nim spokrewniony. Zwolennicy Mormona uważają jednak, że ostatnie badania wykazały, że podobieństwa między Księgą Mormona a Poglądem Hebrajczyków są tylko bardzo powierzchowne.

Zarzucono również, że Cowdery wycofał swoje świadectwo o boskości Księgi Mormona i autentyczności kapłaństwa danego przez wskrzeszonych ludzi. W każdym razie opinie członków rodziny, którzy byli na łożu śmierci, mówią coś przeciwnego.

Według Mormonów, pogłoski, że Cowdery chciał zreformować Kościół i znieść poligamię po nowym chrzcie, nie znajdują potwierdzenia w dokumentach. Cowdery w kilku listach podkreślał, że chciał być po prostu prostym członkiem.

linki internetowe

puchnąć

1. ↑ Własna ilustracja Cowdery'ego opublikowana w: Messenger and Advocate , tom 1, październik 1834, str. 14-16. Cytowane w: Pearl of Great Price jako notatka o życiu Józefa Smitha; Str. 76–79
2. Skocz do góry ↑ Nauki i Przymierza , rozdziały 13-27
3. ^ Zeznania trzech świadków , w: Book of Mormon , niemiecki, Intellectual Reserve Inc. 2003; P. VII
4. ↑ R McKay White, Kirtland Safety Society: The Myths, the Facts, and the Good Name of the Prophet. Prezentacja na konferencji FAIR 2009 (pdf; 220 kB)