Oswald von Nell-Breuning

Oswald von Nell-Breuning (w środku) w rozmowie

Oswald von Nell-Breuning SJ (ur 8, +1.890 w Trewirze , † August 21, +1.991 w Frankfurcie nad Menem ) był niemieckim rzymski katolicki teolog , jezuitów , polityczny ekonomista i filozof społeczny , który był uważany za " Nestor z katolickiej nauki społecznej ”.

Nell-Breuning działała jako doradca Piusa XI. odegrał kluczową rolę w sformułowaniu słynnej encykliki społecznej Quadragesimo z 1931 r., w której domagano się społecznego zaangażowania własności i w której Nell-Breuning rozwinęła zasadę pomocniczości .

Myślenie Nell-Breuning opiera się na klasycznej tradycji prawa naturalnego i wykształconych z niej w XIX wieku podstawowych zasadach katolickiej nauki społecznej, osobowości , solidarności i pomocniczości . W swoich ponad 1800 publikacjach zajmował się zagadnieniami etyki biznesu , polityki gospodarczej i społecznej . Ważnymi tematami były relacje między pracą a kapitałem, konfrontacja z marksizmem , kwestia współdecydowania , rozwój katolickiej nauki społecznej, a tym samym przezwyciężenie alienacji robotników od Kościoła.

Życie

Pochodzenie i wykształcenie

Tablica pamiątkowa w Trewirze, Bazylika św. Macieja

Oswald von Nell-Breuning urodził się jako syn właściciela winnicy Arthura von Nell (1857-1939) i jego żony Bernhardy von Breuning (1862-1933) w Trewirze . Dom, w którym się urodził, przy ulicy Lindenstrasse w Trewirze, zachował się do dziś. Rodzice młodego Oswalda chcieliby, aby jego syn kontynuował rodzinny interes; Jednak od początku chciał zostać księdzem. Maturę zdał w 1908 r. w humanistycznym gimnazjum im. Fryderyka Wilhelma – tym samym, co Karol Marks .

Po ukończeniu szkoły Nell-Breuning przeznaczyła początkowo cztery semestry na studia matematyczno-naukowe. Uczęszczał na wykłady w Kilonii, Monachium, Strasburgu i Berlinie (tam m.in. z Adolfem Wagnerem ).

W 1910 rozpoczął studia filozoficzne i teologiczne w Innsbrucku . W 1911 wstąpił tam do zakonu jezuitów . Ukończył dwuletni nowicjat w 's-Heerenberg (Holandia), a następnie rozpoczął studia filozoficzne w Kolegium Religijnym w Valkenburgu . Naukę zakonu przerwała służba wojskowa w czasie I wojny światowej (1914-1916), w której pracował jako sanitariusz w maltańskim oddziale szpitalnym. W 1916 r. został zwolniony jako nie nadający się już do użytku wojennego i skierowany do kolegium jezuickiego „ Stella Matutina ” w Feldkirch jako wychowawca. W 1920 kontynuował studia w Innsbrucku, gdzie w 1921 przyjął święcenia kapłańskie.

W 1926 został wysłany do Münster, gdzie w 1928 obronił doktorat pod kierunkiem Josepha Mausbacha i Heinricha Webera . Jego praca doktorska dotyczyła tematu obyczajów giełdowych i uczyniła go znanym katolickiej opinii publicznej. W tym samym roku został mianowany profesorem teologii moralnej, prawa kanonicznego i prawa korporacyjnego na nowo założonym Uniwersytecie Filozoficzno-Teologicznym Sankt Georgen we Frankfurcie nad Menem, gdzie po przejściu na emeryturę kontynuował nauczanie i pracę jeszcze przez długi czas.

Praca do 1945 roku

Nell-Breuning szybko zyskał reputację ekonomistki, która przekroczyła granice Kościoła. Należał do Königswinterer Kreis z Johannesem van der Veldenem i Götz Briefsem , którzy omawiali kwestie nauczania społecznego. Punktem kulminacyjnym jego działalności w tym czasie był jego znaczący wkład do wydanej w 1931 roku encykliki społecznej Quadragesimo anno papieża Piusa XI. ( patrz też: Pomocniczość ). Sformułowano w nim między innymi krytykę Kościoła kapitalistycznego społeczeństwa klasowego , równoważność pracy najemnej i kapitału , społeczne więzi własności oraz cel „nowego porządku społecznego”.

W epoce nazistowskiej Nell-Breuning miał zakaz pisania i publikowania w latach 1936-1945. W 1944 r. został skazany na trzy lata więzienia za rzekome przestępstwa dewizowe , ale nie musiał już odbywać kary z „powodów zdrowotnych”.

Praca po 1945 roku

Po II wojnie światowej Nell-Breuning rozwinęła ożywioną działalność jako profesor, publicystka i przedstawicielka Kościoła katolickiego.

W latach 1947-1950 wraz z Hermannem Sacherem publikował Słownik polityki, który zawierał wiele podstawowych artykułów Nell-Breuning na temat katolickiej nauki społecznej.

W 1948 otrzymał stanowisko wykładowcy etyki ekonomicznej i społecznej na Uniwersytecie Johanna Wolfganga Goethego we Frankfurcie nad Menem , gdzie w 1956 został mianowany profesorem honorowym. Był również członkiem Königswinterer Kreis w Instytucie Społecznej i Gospodarczej zamówieniu - wraz z Theodor Brauer , Götz Briefs , Gustav Gundlach , Paul Jostock Franz H. Mueller i Heinricha Rommen.

Od początku swojego istnienia Nell-Breuning pracowała również we Frankfurckiej Akademii Pracy .

Od lat pięćdziesiątych jego zainteresowania coraz bardziej skupiają się na bieżących zagadnieniach polityki gospodarczej i społecznej. W trzech tomach pracy zbiorowej Gospodarka i Społeczeństwo (1956–60) zajmował się problematyką reorganizacji gospodarczej. Zależało mu na reorganizacji kapitalistycznych struktur korporacyjnych, które panowały przed 1933 rokiem. Pracownicy powinni być bardziej zintegrowani ze społeczeństwem przemysłowym i równorzędnymi partnerami pracodawców. Ważnymi tematami były: wyrównanie obciążeń , sprawiedliwe wynagrodzenie , prawo związków zawodowych do strajku , niedobór mieszkań, polityka majątkowa i konstytucja korporacyjna .

Nell-Breuning miała szczególnie bliskie stosunki ze związkami zawodowymi. Od 1959 był członkiem Instytutu Ekonomicznego Niemieckiej Konfederacji Związków Zawodowych. Opowiadał się za unią jedności i próbował walczyć z odrodzeniem związków kierunkowych . Przez wiele lat pracował doradczo w Niemieckiej Federacji Związków Zawodowych . Nell-Breuning próbowała utrzymać wpływy chrześcijańskie w DGB i zapobiec orientacji marksistowskiej. Pomimo bliskości z DGB, w niektórych centralnych punktach reprezentował stanowisko krytyczne wobec DGB. B. za 35-godzinny tydzień pracy z pełnym wynagrodzeniem i możliwością lokautu .

Nell-Breuning prowadziła kampanię na rzecz udziału pracowników w majątku produkcyjnym i promowała ideę płac inwestycyjnych . Od połowy lat sześćdziesiątych jego zaangażowanie na rzecz siły roboczej przesunęło się z tworzenia bogactwa na współdecydowanie , którego społeczno-etyczne uzasadnienie przedstawił w wielu artykułach.

Nell-Breuning była w bliskim kontakcie z Ruchem Robotników Katolickich . On również mile widziane preparatów według programu Godesberg z SPD , który opisał jako „zwięzły kurs powtórkowy z katolickiej nauki społecznej”.

Nell-Breuning była również członkiem rady naukowej federalnych ministerstw gospodarki (1948-65), urbanistyki i mieszkalnictwa (1950-58) oraz spraw rodzinnych i młodzieżowych (1959-61).

W setne urodziny jeden z sympatyków życzył mu jeszcze kilku lat życia, na co odpowiedział: „Nie, to mi nie wystarcza – chcę żyć wiecznie”. 21 sierpnia 1991 r. Oswald von Nell -Breuning zmarł we Frankfurcie nad Menem w wieku 101 lat. Z ponad 1800 publikacjami miał bogate życie. Do jego licznych uczniów należą holenderski socjolog i jezuita Harry Hoefnagels oraz niemiecki polityk Norbert Blüm .

Instytut Etyki Ekonomicznej i Społecznej im . Oswalda von Nell-Breuninga został założony na Uniwersytecie Filozoficzno-Teologicznym Sankt Georgen we Frankfurcie nad Menem w 1992 roku , którego dyrektorem do 2006 roku był znany teolog, ekonomista i jezuita Friedhelm Hengsbach . Obecnym szefem instytutu jest Bernhard Emunds .

Zakład

Począwszy od 1924 Nell-Breuning poświęcił się rozmaitym tematom w ponad 1800 tytułach. Zajmował się w nim bieżącymi problemami gospodarczymi i społecznymi w Niemczech, choć nie przedstawił kompletnego projektu ładu społeczno-gospodarczego.

Jego przedmiotem w okresie przed II wojną światową była dewaluacja waluty , prawa do ziemi, promocja oszczędności spółdzielczych , posiadanie domów i budownictwo mieszkaniowe . Zbadał również w tym czasie funkcję rynku pieniężnego i kapitałowego , sprawiedliwą kondycję finansową, prawo spółek i koncentrację korporacyjną . Poczynił również fundamentalne rozważania na temat funkcji własności i gospodarki kapitalistycznej.

W fazie rozwoju Republiki Federalnej Niemiec skupiono się na fundamentalnych kwestiach związanych z reorganizacją społeczeństwa, gospodarki i państwa. Nell-Breuning pisał o chrześcijańskich modelach społecznych, które stawiał poza kapitalizmem i socjalizmem, o demokracji w gospodarce i relacjach między Kościołem a partiami politycznymi. Do czasu wprowadzenia współokreślenia węgla i stali w 1951 r. pisał na ten temat liczne artykuły. Ponadto zajmował się tematem skrócenia czasu pracy , gromadzenia majątku i budownictwa przyjaznego rodzinie dla rodzin robotniczych. Za szczególnie ważne uważał także reformę emerytalną i rozbudowę państwa społeczno - konstytucyjnego .

W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych, po konstytucji duszpasterskiej Soboru Watykańskiego II Gaudium et spes, ponownie podjął kwestię współdecydowania ekonomicznego i kwestię nowej konstytucji korporacyjnej. Zainspirowany okólnikami społecznymi Pawła VI . Nell-Breuning zajmował się intensywnie Karolem Marksem, którego obraz człowieka odrzucił, ale którego opis społecznych zależności robotników przekonał go. Uważał te zależności za dane w kościele jako pracodawca. Zachęcony przez encykliki społecznej o pracy ludzkiej przez Jana Pawła II (1981), Nell-Breuning skrytykował fakt, że Kościół daje swoim pracownikom mniej praw uczestnictwa niż zwyczajowo w gospodarce komercyjnych i użyteczności publicznej.

Skrócenie czasu pracy z ekonomicznego punktu widzenia towarów

Opracowania naukowe Oswalda von Nell-Breuninga są ważne dla ekonomii ze względu na jego zaangażowanie w związki zawodowe i marksizm, ponieważ von Nell-Breuning był również przygotowany do lekceważenia obowiązujących doktryn , aby wnieść wiedzę naukową w prostej i zrozumiałej formie. Imię. W sondażu z 1985 r. założył, że „jeden dzień w tygodniu jest więcej niż wystarczający, aby pokryć cały popyt na produkowane dobra konsumpcyjne. ... Ale nie widzisz tego, gdy zaczynasz myśleć z perspektywy finansów, widzisz to dopiero, gdy myślisz w kategoriach towarów.„Oznacza to, że dostęp do tak kompleksowej redukcji godzin pracy” jest widoczny tylko w warunki ekonomiki dóbr”.

Przyjęcie

Jako mówca i doradca polityczny rządów, partii, związków zawodowych i stowarzyszeń biznesowych, Nell-Breuning miał znaczący wpływ na rozwój społeczno-gospodarczy Republiki Federalnej. Jego udział w encyklice społecznej Quadragesimo anno stanowił ważny wkład w rozwój katolickiej nauki społecznej, a jego wyjaśnienie oficjalnych wypowiedzi społecznej nauki Kościoła, zawsze związanej z konkretnym problemem społecznym, spowodowało, że zrozumienie i upowszechnienie wykracza poza Kościół. .

Pod jego wpływem nastąpiło zbliżenie między ruchem robotniczym a kościołem. Zasadnicze elementy modelu państwa opiekuńczego opierają się na zasadach, które pomogło rozwinąć – takich jak zasada pomocniczości i współdecydowania.

Korona

Nell-Breuning otrzymał Nagrodę Romano Guardiniego (1972) ufundowaną przez Akademię Katolicką w Bawarii , tablicę Goethego miasta Frankfurt nad Menem (1977) oraz Medal Hesji Wilhelma Leuschnera (1979), Hans - Nagroda Böcklera (1980) oraz Medal Pamięci Corneliusa Gurlitta . W 1981 został honorowym obywatelem miasta Trewir, aw 1983 honorowym obywatelem miasta Frankfurt nad Menem .

17 kwietnia 1980 r. otrzymał doktorat honoris causa Wydziału Nauk Ekonomicznych i Społecznych Uniwersytetu w Münster, a laudację wygłosił Erik Boettcher .

W latach 90. został honorowym członkiem Frankfurter Wirtschaftswwissenschaftliche Gesellschaft e. V. (w skrócie: fwwg), organizacja absolwentów Wydziału Biznesu Uniwersytetu Goethego we Frankfurcie nad Menem.

Miasto Trewir co dwa lata od 2003 roku przyznaje nagrodę Oswalda von Nell Breuning w wysokości 10 000 euro . Poprzednimi zwycięzcami są Paul Kirchhof , Helmut Schmidt , Papieska Rada Cor Unum oraz bracia Hans-Jochen i Bernhard Vogel .

Szkoła Zawodowa im. Nell Breuning we Frechen - Habbelrath

W Trewirze ostatni odcinek drogi łączącej Heiligkreuz i Mariahof nazywa się Oswald-von-Nell-Breuning-Allee . W Bergheim-Glessen ulica w parku przemysłowym została nazwana „Oswald-von Nell-Breuning-Straße” uchwałą rady miasta. Istnieją szkoły Oswald von Nell-Breuning w Rödermark i Offenbach am Main . Szkoła zawodowa Nell-Breuning znajduje się w Coesfeld , Frechen oraz w dzielnicy Bad Honnef w Rhöndorf (w domu Rheinfrieden ) . W Kolonii Junkersdorf przy ulicy nazwanej jego imieniem w Netphen również w Rottweil znajduje się szkoła Nell-Breuning. We Frankfurcie M., ulica w dzielnicy Sachsenhausen została nazwana Nell-Breuning-Straße. W Saarbrücken znajduje się Nell-Breuning-Allee na Saarterrassen w dzielnicy Burbach . Oswald-von-Nell-Breuning-Haus w Herzogenrath jest ośrodkiem edukacyjnym sponsorowanym przez CAJ i KAB.

literatura

Czcionki (wybór)

  • Podstawowe zasady moralności giełdowej , 1928
  • Encyklika społeczna , Kolonia 1932
  • Do chrześcijańskiej nauki społecznej . Herder, 1947 (razem z Hermannem Sacherem)
  • Jednostki i społeczeństwo , 1950
  • Współdecydowanie , Landshut 1950
  • wraz z Hermannem Sacherem: Słownik polityki. Społeczeństwo - Państwo - Gospodarka - Kwestia Społeczna, 1952, wydanie II 1954
  • Gospodarka i Społeczeństwo Dzisiaj , 3 tomy Freiburg i. 1956-60
  • Kapitalizm i sprawiedliwe płace . Pasterz, 1960
  • Prawo budowlane Towarzystwa , 1968
  • Fundamental to Politics , Monachium 1975
  • Doktryna społeczna Kościoła , 1977
  • Zakład Ubezpieczeń Społecznych. W podstawowych kwestiach porządku społecznego z chrześcijańskiej odpowiedzialności Freiburg i. Br. 1979
  • Sprawiedliwość i wolność. Podstawowe cechy katolickiej nauki społecznej , 1980
  • Praca przed stolicą , Wiedeń 1983
  • Czy ludzie pracują za dużo? Freiburg Br. 1985
  • Krytyczne spojrzenie na kapitalizm. O debacie o lepszym „systemie” Freiburg i. Br. 1986
  • Nasza odpowiedzialność. O społeczeństwo oparte na solidarności , 1987
  • Naginanie kapitalizmu. Pisma o Kościele, ekonomii i społeczeństwie , Düsseldorf 1990

wydatek

Literatura wtórna

linki internetowe

Commons : Oswald von Nell-Breuning  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio
Artykuły o Nell-Breuning
Wkład Nell-Breuning

Uwagi

  1. ^ Na przykład Reinhard Marx w wywiadzie dla Spiegla 27 października 2008 roku .
  2. ^ Przypomnienie o ojcu Nell-Breuning , 27 sierpnia 2013 r., dostęp 8 maja 2021 r.
  3. ^ Oswald von Nell-Breuning: Jak społeczny jest Kościół? , Düsseldorf 1972, s. 95. Należy jednak w tym kontekście zauważyć: „Uporczywe twierdzenie, że Nell-Breuning przyczynił się do podstawowego programu Godesberg SPD (1959) jest błędne” (Jonas Hagedorn: Oswald von Nell- Breuning SJ. Przebudzenie katolickiej nauki społecznej w Republice Weimarskiej , Paderborn 2018, s. 43.)
  4. Przegląd pracy zob.: Benno Kuppler: Oswald von Nell-Breuning SJ (1890–1991): Życie w służbie społecznej przepowiadania Kościoła. W: Gregorianum , t. 73, nr 2 (1992), s. 329-335
  5. Por. m.in. Nell-Breuning: Robotnicy w nabożeństwie. W: Arbeit und Recht , t. 27 (1979), s. 1–8; Kościół (y) jako pracodawca. W: Katechetisch Blatter , tom 103 (1983), s. 688-693.
  6. Czy ludzie pracują za dużo? , Oswald von Nell-Breuning, Pater, prof. dr .; 1985; Strona 98f.
  7. ^ Oswald-Von-Nell-Breuning szkoła zawodowa powiatu Coesfeld w Coesfeld - szkoła europejska od 2007 roku
  8. ^ Szkoła Zawodowa im. Nell Breuning we Frechen
  9. ^ Nell Breuning Vocational College w Bad Honnef ( Memento od 24 września 2015 w Internet Archive )
  10. ^ Dom Oswalda von Nell Breuning