Pachomios

Św. Pachomios Wielki

Pachomius Starszego , albo Wielki (* około 292 / 298 w Latopolis , Egipcie , † 346 w Pbow ) jest chrześcijański święty. Był egipskim mnichem i założycielem pierwszych chrześcijańskich klasztorów . Jego koptyjska nazwa Pahóm oznacza króla sokoła .

Tradycyjne Dni Pamięci są obchodzone w koptyjskiego i katolickiego Kościoła w dniu 9 maja, w protestanckich i Kościoła prawosławnego , a także przez trapistów , cystersów i benedyktynów na 15 maja , w kościele ormiańskim w dniu 28 kwietnia.

Życie

Życie Pachomios jest przekazywane przez Vita Pachomii , napisaną około 365 roku i uważaną za autora ulubionego ucznia Pachomios, Theodorosa (ok. 314–368). Pachomios urodził się pogańskim rodzicom około 292 roku w Latopolis (Sne, Górny Egipt , dziś Esna). W 312 roku był dwudziestoletnim rekrutem do armii cesarza rzymskiego Konstantyna . Nie musiał iść na wojnę, wkrótce został zwolniony ze służby wojskowej. Wtedy zobaczył, jak chrześcijanie opiekują się źle traktowanymi rekrutami. W ten sposób po raz pierwszy zetknął się z religią chrześcijańską i jej nakazem miłości bliźniego . Został ochrzczony i wstąpił do wspólnoty chrześcijańskiej.

Około 315 Pachomios został uczniem pustelnika Palamona , surowego chrześcijańskiego ascety . Około 325 założył z pomocą Palamonsa wspólnotę pustelników w Tabennisi , opuszczonej wiosce niedaleko dzisiejszej Dendery niedaleko Teb , która stała się zalążkiem pierwszego chrześcijańskiego klasztoru. Już ok. 330 r., niedługo po wyborze na biskupa Aleksandrii , Atanazy (ok. 300–373) odwiedził klasztory Pachomios. W tym samym czasie siostra Pachomia została pierwszą przewodniczącą pierwszej żeńskiej wspólnoty klasztornej.

Jak wielu wczesnych ascetów, Pachomios miał dar widzenia . „Rozmawiał z aniołami”, niebo i piekło zostały mu objawione w każdym szczególe. W 345 konferencja biskupów oskarżyła go na synodzie w Latopolis o lekceważenie suwerenności miejscowych biskupów . Próba zamachu na Pachomiosa podczas tego synodu (również soboru ) nie powiodła się, udało mu się uciec z towarzyszami. W roku 346 Pachomios zmarł na epidemię w swoim klasztorze w Pbow (dzisiejsze ruiny w Faw Qibli). Jego grób pozostał nieznany.

Koinobitizm

W przeciwieństwie do anarchoryzmu (luźne stowarzyszenia pustelników mieszkających osobno ) stworzonego przez Antoniego Wielkiego około 305 (około 251–356) , Pachomios założył Koinobion około 325 w pobliżu Tabennisi (Górny Egipt) , pierwszy wspólnotowy klasztor chrześcijaństwa. Ten klasztorny fundament wywodzi się z przyjęcia zasady aniołów , tabliczki, którą anioł Boży podarował Pachomiosowi i w której zostały określone pierwsze zasady współżycia mnichów. W rzeczywistości główną motywacją założenia klasztoru Pachomios była pogarda, jaką odczuwał dla anarchizmu; Pachomios widział upadek wielu pustelników, którzy nie sprostali wysokim wymaganiom pustyni i samotności, i którzy zginęli fizycznie i psychicznie. Dla dużego tłumu wyszkolony żołnierz Pachomios dostrzegł korzyści płynące z bezpieczeństwa i hierarchicznego monitorowania jednostki w Koinobion.

W Koinobitentum duża liczba mnichów jest zjednoczona do życia w przestrzennej i ascetycznej społeczności pod jednolitym zarządem i za wysokimi murami. Istotnymi cechami są wspólność przestrzeni życiowej, jednolitość ubioru oraz podporządkowanie poprzez dyscyplinę i posłuszeństwo. Codzienna rutyna w klasztorze opiera się na naprzemiennej pracy i kulcie. Nie można pominąć porządku wojskowego: panuje ścisła dyscyplina, a Pachomios często sam stosuje kary cielesne . Z drugiej strony jest dobra opieka nad chorymi i potrzebującymi oraz formacja dla młodych. Ścisła asceza pustelników rezygnuje na rzecz uregulowanego życia wspólnotowego. Mnisi ubrani są w proste, ciemne szaty według schematu. Wiązana jest skórzanymi paskami, które symbolizują więź mnicha ze wspólnotą poprzez jego śluby. Pod koniec posługi Pachomiosa było dziewięć klasztorów męskich i dwa żeńskie z ponad dziesięcioma tysiącami mnichów i mniszek. Miał dużo korespondencji z administratorami swoich klasztorów. To stowarzyszenie klasztorne było dużą jednostką gospodarczą, spółdzielnią produkcyjną, której zarządzanie gospodarcze podlegało administratorowi zwanemu ekonomistą, który musiał składać swoje księgi rachunkowe dwa razy w roku.

Praca i efekt

Największym osiągnięciem Pachomiosa w historii idei jest spisanie pierwszej reguły monastycznej chrześcijaństwa, zwanej „rządami aniołów”; pierwsza forma w koptyjskim pochodzi z czasów założenia około 325, a później była wielokrotnie rozbudowywana. Około 420 Palladios (około 364-430) opublikował pierwszą znaną pisemną wersję rządów aniołów w swojej Historii Lausiaca . Reguluje współistnienie mnichów we wspólnocie, mniej podstawy wiary i liturgii. Pierwotna wersja anielskiej reguły Pachomiosa nie zachowała się, późniejsza rozszerzona wersja przeszła także na Hieronima (347-420). Mówi się, że zarówno Antonius, jak i Pachomios stanęli w obronie prawosławia i byli przeciwko arianom oraz teologii Orygenesa (około 185-253/54). Pachomios wrzucił dzieła Orygenesa do Nilu z komentarzem: „Każdy, kto czyta Orygenesa, idzie do najniższego piekła.” Nowa instytucja została przekazana na Zachód głównie za pośrednictwem Johannesa Cassianusa (ok. 360-435). Bez dorobku Pachomiosa nie do pomyślenia byłoby założenie klasztorów chrześcijańskich na wschodzie i zachodzie Cesarstwa Rzymskiego w IV i V wieku, np. Marcina z Tours (316/17–397) czy Bazylego z Cezarei (330). –379) .

literatura

linki internetowe

dane osobiste
NAZWISKO Pachomios
ALTERNATYWNE NAZWY Pachomios Starszy; Pachomios Wielki
KRÓTKI OPIS chrześcijański święty
DATA URODZENIA o 292
MIEJSCE URODZENIA Esneh , Egipt
DATA ZGONU 346
MIEJSCE ŚMIERCI Pbow