Paul von Eitzen

Paul von Eitzen, miedzioryt Jonas Haas (1744)

Paul von Eitzen (ur . 25 stycznia 1521 w Hamburgu , † 25 lutego 1598 w Szlezwiku ) był luterańskim teologiem i reformatorem.

Żyj i działaj

Dorastając w Hamburgu jako syn zamożnych rodziców, von Eitzen uczęszczał do szkoły naukowej Johanneum . W 1538 r. Udał się do Wittenbergi , gdzie podczas studiów dołączył do Filipa Melanchthona , któremu pozostał wierny aż do śmierci. Na jego polecenie został rektorem w Cölln, aw 1547 r. Został powołany na Uniwersytet w Rostocku, aby uczyć dydaktyki.

W 1548 r. Udał się do katedry w swoim rodzinnym mieście jako lektor secundarius i pastor . Johannes Aepinus wyświęcił go i wprowadził do nowego biura. W sporze o zstąpienie Chrystusa do piekła stanął po stronie Aepinusa. Po śmierci Aepinusa w 1553 r . Stanowisko nadinspektora pozostawało nieobsadzone przez dwa lata, aż do decyzji rady w 1555 r. O wyborze von Eitzena. Oprócz urzędu kuratora objął również przewodnictwo w szkolnictwie jako Lector primarius zgodnie z przepisami kościelnymi . Ponieważ zarządzenie kościelne wymagało w tym celu doktoratu, wrócił do Wittenbergi iw 1556 roku uzyskał stopień naukowy doktora teologii.

W sporach teologicznych następnych kilku lat obrał umiarkowany kierunek. Aby zapewnić jedność nauczania, kazał wszystkim pastorom w Hamburgu podpisać pięć listów konfesjonalnych, w tym spowiedź kaznodziei w Hamburgu na temat czcigodnego sakramentu, prawdopodobnie przez niego napisanego . Mimo to nie osiągnął pokoju. W związku z tym, w 1562 roku przyjął wezwanie księcia Adolfa I z Schleswig-Holstein-Gottorf jako kaznodzieja nadworny Gottorp i kuratora jego sub-księstwa. Wcześniej brał udział już w Naumburg Fürstentag w 1561 r. W imieniu księcia oraz w konferencji dotyczącej sporu o Alberta Ritzaeusa Hardenberga . 1564 Książę i duński król mianował go Fryderyk II. Na ogólną kuratora dla całej Szlezwiku-Holsztynie . W diecezji szlezwickiej prowadził kampanię na rzecz utworzenia szkoły dla uczonych przy katedrze w Szlezwiku , która jednak trwała tylko do śmierci księcia Adolfa.

Chociaż von Eitzen był Gnesiolutheranem , łagodnie traktował swój punkt widzenia wobec Melanchthona i trzymał się w dużej mierze z dala od sporów teologicznych, które były dla niego źródłem ruiny. Był jednak przeciwnikiem Jakoba Andreae i jego starań o wprowadzenie formuły zgody . Z tego powodu formuła zgody i księga zgodności nie zostały wprowadzone w Szlezwiku-Holsztynie, zwłaszcza że król Danii je odrzucił. Von Eitzen stał się znany dzięki przysiędze święceń Gottorpa z 1574 r. Kaznodzieje byli oddani Confessio Augustana , jego przeprosinom, katechizmowi Marcina Lutra i artykułom szmalkaldycznym .

Anonimowy druk opublikowany w 1602 r., Czyli po jego śmierci, podaje, że Paul von Eitzen podobno widział i rozmawiał z „wiecznym Żydem” Ahasverem w 1542 r. (Według innej wersji, 1547 r.) W Hamburgu .

Inni

W swojej powieści Ahasver , Stefan Heym ustawia literacki pomnik Paulus von EITZEN i jego rzekomym spotkaniu z „Wiecznego Żyda” . W niej Eitzen jest opisywany jako dziarski i uzależniony od kariery, bigoteryjny i ambitny-głupi bohater, którego diabeł przynosi w obecności Ahasvera na końcu książki.

Pracuje

Pełny przegląd można znaleźć na liście druków z XVI wieku opublikowanych na obszarze niemieckojęzycznym (VD 16)

  • Ethicae doctrinae libri II . 1572
  • Egzamin katechistyczny . 1583
  • Postil ewangelicki . 1591.

literatura

poprzednik Gabinet następca
Administrator diecezji, Adolf I , który nie był imigrantem kościelnym , otrzymał teologa. Nadinspektor generalny akcji Schleswig's Gottorf
od 1562 już superintendent of Schleswig (gottorf. Ant.)

1564 - 1593
Jacob Fabricius the Elder
Volquard Jonas to
tytuł generała burmistrza
Ogólne rektor z Holsztynu Gottorf części
1564 - 1593
Jacob Fabricius the Elder

Uwagi

  1. Zobacz także wpisy Paula von Eitzena w portalu immatrykulacyjnym Rostock
  2. Johann Heinrich Bernhard Lübkert, próba statystyki kościoła Holstein , Glückstadt: Johann Wilhelm Augustin, 1837 , str. 56.