Piotr II (Aragonia)

Piotr katolicki ( kataloński Pere el catolic , hiszpański Pedro el Católico ; * 1178; † 13 Wrzesień 1213 przed Muret ) był od 1196 do 1213 jako Peter II na króla Aragonii i jak Peter I na hrabiego Barcelony , Girony , Osona , Besalú , Cerdanya i Roussillon z domu Barcelony .

Pieczęć Piotra II Aragońskiego.

Król Aragonii

Zakres posiadłości Korony Aragonii w połowie XII wieku odpowiadał z grubsza okresowi panowania króla Piotra II katolika.

Korona Aragonii

Piotr II był najstarszym synem króla Alfonsa II Wstydliwego i jego żony Sanchy z Kastylii . Urodził się prawdopodobnie około roku 1176/1177, gdyż zgodnie z testamentem ojca sporządzonym w kwietniu 1196 miał pozostać pod opieką matki do dwudziestego roku życia. Ponieważ matka została po raz pierwszy wymieniona w dokumencie z 23 kwietnia 1197 jako zakonnica Santa Maria de Sigena , Piotr prawdopodobnie osiągnął wtedy pełnoletność i sam przejął odpowiedzialność za rząd.

Jako najstarszy syn swojego ojca, który zmarł 25 kwietnia 1196, Piotr odziedziczył ojca w najważniejszych terytoriach swojego domu, Królestwie Aragonii i katalońskim hrabstwie Barcelona , które w rzeczywistości reprezentowały zamknięte rządy od ślubu dziadków. Ponadto przejął również hrabstwo Gévaudan i wicehrabstwo Millau , znajdujące się na terenie dzisiejszej południowej Francji, ówczesnej Oksytania ( Langwedocja ), nad którą korona francuska rościła sobie zwierzchnictwo, ale w rzeczywistości nie sprawowała go od pokoleń. Co więcej, hrabstwo Prowansja , które należało do Świętego Cesarstwa Rzymskiego, należało do rodu katalońskiego, chociaż otrzymał go młodszy brat Piotra, Alfons . Ponadto dom sprawował panów feudalnych nad hrabstwami zastępczymi Béziers i Carcassonne ( Trencavel ) oraz wyżynami Pirenejów w hrabstwach Foix i Comminges . Poprzez swoje małżeństwo Peter wciąż zasłużył sobie na prawo do rządzenia Montpellier .

Władza Domu Barcelońskiego była skoncentrowana w dwóch domenach geograficznych, z ziemią pomiędzy Górami Iberyjskimi i Pirenejami z jednej strony oraz francuskim Masywem Centralnym i dolną Doliną Rodanu z drugiej. Potężne i de facto niezależne hrabstwo Tuluzy wcisnęło się między te dwie przestrzenie, uniemożliwiając w ten sposób utworzenie geograficznie zamkniętego obszaru rządzonego z Barcelony na terenie dzisiejszej południowej Francji, który współcześni historycy często nazywają „Królestwem Midi” lub „ Imperium Pirenejów”. Dom Tuluzy miał zatem pojawił się w poprzednich pokoleniach jako główny konkurent Domu Barcelonie o supremację w Langwedocji. Jednak ta konstelacja miała przejść fundamentalną zmianę zapoczątkowaną z zewnątrz za życia Piotra II.

Pierwsze lata rządów

Własność hrabiów Tuluzy (zielony) i ich wasali (jasnozielony) w XII wieku. Właściwości Korony Aragońskiej (żółty) i ich wasali (brązowy).

Kiedy przejął rząd w 1197, Piotr II natychmiast rzucił się w walkę o władzę chrześcijańskich królów Hiszpanii i jako sojusznik swojego kuzyna Alfonsa VIII z Kastylii, prowadził wojnę przeciwko królom Alfonsowi IX. Leona , który został ekskomunikowany z powodu małżeństwa , i Sancho VII z Nawarry , którzy zawarli otwarte pakty z muzułmańskimi Almohadami . Walki trwały do ​​czasu, gdy pierwsza została politycznie zepchnięta na margines, a druga została zmuszona do koalicji kastylijsko-aragońskiej, dla której priorytetem była kontynuacja rekonkwisty przeciwko muzułmanom. Pokój między Aragonią a Nawarrą został przypieczętowany dopiero w 1209 roku. Od 1189 roku Piotr II popadł w konflikt z matką o ich Wittum , które obejmowało kilka zamków wzdłuż granicy z Kastylią. Kiedyś zostały przeniesione z Alfonsa II do jego żony pod warunkiem, że zostaną przeniesione do syna, gdy osiągnie pełnoletność. Pomimo tego układu powstał spór, gdy Alfons VIII z Kastylii ingerował na korzyść swojej ciotki, przez którą starał się zachować wpływy kastylijskie w Aragonii. Po tym, jak jego matka również zdobyła wstawiennictwo papieża, Piotr zakończył spór w 1201 r. kompromisem z nią.

Aby być wolnym do walki z Almohadami na południu Półwyspu Iberyjskiego , Piotr musiał polegać na uporządkowanych warunkach na północy Pirenejów, co wymagało przede wszystkim równowagi ze starym rywalem Tolosa. Gotowość pokojowo nastawionego hrabiego Raimunda VI do kompromisu . spotkał go, z którym dzięki pośrednictwu arcybiskupa Berengara z Narbonne , jego wuja i hrabiego Bernarda IV z Comminges w Perpignan w lutym 1198 roku , był w stanie uzgodnić umowny status quo ich stosunków majątkowych w Langwedocji . Wraz ze ślubem między siostrą Piotra Eleanor i hrabią Tuluzy , również obchodzonym w Perpignan w 1204 roku , pokój został pogłębiony i rozszerzony do prawdziwego sojuszu politycznego w Millau w kwietniu tego samego roku , w którym Piotr i jego brat Alfons z Prowansji i Rajmund VI. z Tuluzy do utworzenia sojuszu obronnego, w którym układające się strony zobowiązały się do wzajemnej pomocy zbrojeniowej przeciwko każdemu agresorowi. Zaraz potem Piotr umocnił swoją pozycję w Langwedocji poprzez małżeństwo z Marią von Montpellier w dniu 15 czerwca 1204 , dzięki czemu mógł przejąć współrządy w wielkim Seigneurie w Montpellier . Wcześniej Maria była w linii sukcesji papieża Innocentego III. którzy uznali swoje młodsze przyrodnie rodzeństwo za nieślubne w Dekrecie Per Venerabilem .

Związek z papieżem Innocentym III.

Za życia Piotr II był oddanym synem Kościoła rzymskokatolickiego, któremu obdarzył prawnie uprzywilejowane i bogate materialnie dary w swoim królestwie. Ten zwrot nie powinien jednak ukrywać ich czysto władzowo-politycznego charakteru, gdyż prywatnie utrzymywał wszystko poza pobożnym stylem życia. Wspaniale kochający i hojny, prowadził wolnościowy styl życia, niezgodny z moralnością chrześcijańską swoich czasów, pod silnym wpływem etosu rycerskiego i kultury dworskiej, którą promował jako patron trobadorów . Bez względu na małżeństwo Peter był znany z niezliczonych miłosnych romansów, w wyniku których urodziło się co najmniej dwoje nieślubnych dzieci. A jednak papież, wybrany w 1198 roku, uznał Innocentego III. w nim jeden z jego najważniejszych sojuszników politycznych, o czym świadczy stosunek Piotra do wspólnoty religijnej katarów , szczególnie rozpowszechniony w Langwedocji i potępiony przez Kościół rzymski jako zagrażający egzystencji herezji . W Królestwie Aragonii kataryzm był reprezentowany tylko na peryferiach, zwłaszcza w dolinach Pirenejów iw hrabstwie Urgell , poza tym na południe od gór był rzadko spotykany. Niemniej jednak w edykcie wydanym w lutym 1198 Piotr ustanowił najbardziej restrykcyjne przepisy dotyczące ścigania herezji w całej Europie, w którym oprócz zwykłej konfiskaty mienia, kremacja skazanych heretyków została włączona jako regularna kara . Z tym Piotr miał list polecający dla polityki interesów Innocentego III. którego najwyższym priorytetem było zniszczenie herezji. O tym, że jego działania przeciwko herezji miały ambiwalentny charakter, świadczy fakt, że w ciągu całego jego panowania nie odnotowano żadnych egzekucji skazanych heretyków. Przy okazji pobytu w Langwedocji w 1204 r. zaprosił waldensów i katarów na spór z katolikami w Carcassonne, że choć heretycy zakończyli po trzydniowym sporze z potępieniem heretyków, to mimo edyktu z 1198 r. nie mieli żadnych konsekwencji. bać się. Niemniej jednak, Piotr został uznany przez Kościół za jednego z jego najbardziej lojalnych synów i tragiczną ironią historii powinno być to, że najpierw zaoferuje swoje królestwo jako dar Kościołowi rzymskiemu i osiągnie najwyższą katolicką reputację jako jego orędownik , tylko ze względu na siebie Koniec zwrócenia się przeciwko krzyżowcom tego właśnie kościoła, aby zginąć w walce z nimi.

Papież Innocenty III (Fresk w klasztorze San Benedetto w Subiaco , Lacjum , ok. 1219).

Po zażegnaniu rodzinnej kłótni w domu Aragonii Innocenty III. starał się pozyskać Piotra II jako protektora jego podopiecznego, króla Sycylii Fryderyka , który w tym czasie jako sierota stał się igraszką różnych walczących o władzę frakcji, które wprowadziły królestwo sycylijskie w stan anarchii. Czyniąc to, papież spełnił życzenie cesarzowej Konstanze , zmarłej w 1198 roku . Latem 1202 Piotr zasygnalizował swoją gotowość papieżowi i zaproponował, że poślubi swoją siostrę Sanchę z młodym królem Staufer , za co zaproponował perspektywę wysłania 200 rycerzy aragońskich na Sycylię w celu przywrócenia tam władzy królewskiej. Chociaż ten projekt małżeństwa nie doszedł do skutku z powodu niesprzyjających okoliczności, papież już w październiku 1204 r. był w stanie przedstawić kolejną siostrę Piotra, królową węgierską Konstanze , jako zamierzoną narzeczoną swojego podopiecznego , mimo że jej pierwszy mąż, król Emmerich, jeszcze nie umarł.

Z okazji paktu obronnego Millau w kwietniu 1204 Piotr pożyczył 120 000 su od hrabiego Tuluzy w Melgorien i dobrowolnie zostawił temu dochody hrabstw Millau i Gévaudan. Potrzebował pieniędzy na sfinansowanie swojej misternie zaplanowanej ceremonii koronacji w Rzymie przez papieża, którą chciał uczcić w tym samym roku. W towarzystwie najwyższych rangą prałatów i szlachciców swojego królestwa, z pięcioma galerami wylądował u ujścia Tybru w pobliżu Ostii 9 listopada 1204 r., aby obchodzić je 11 listopada w San Pancrazio papież Innocenty III na święto Św. Marcin z Tours . być namaszczonym i ukoronowanym . Ponadto Piotr złożył papieżowi przysięgę feudalną jako głowę Kościoła świętego, który w ten sposób uznał za świeckiego zwierzchnika swego królestwa, zobowiązał się do posłuszeństwa wobec niej, do obrony jej własności i zwalczania herezji. Zobowiązał się również do płacenia Rzymowi rocznej haraczu w wysokości 250 mazmudinów . Następnie przeniósł się do Świętego Piotra, aby położyć koronę i berło na grobie swojego imiennika i księcia apostoła, ofiarowując mu w darze swoje królestwo. Dokładne motywy, dla których Piotr został dobrowolnym wasalistą Kościoła rzymskokatolickiego, pozostają niejasne, ale akt ten stanowił punkt kulminacyjny w tradycyjnym stosunku Królestwa Aragońskiego do Kościoła Świętego.Jego przodek, król Sancho Ramirez (1063-1094), udał się osobiście do Rzymu w 1068 r., by złożyć przysięgę na lenno papieża, ale akt ten nie doprowadził do żadnych daleko idących konsekwencji politycznych, poza otwarciem Aragonii jako pierwszego hiszpańskiego królestwa na liturgię rzymską . Istotnym motywem tego ścisłego związku ze Stolicą Apostolską mogła być potrzeba królów, których pozycja w stosunku do własnej szlachty była bardziej zbliżona do pozycji primus inter pares , ogólnego wzrostu ich prestiżu wraz z osiągnięciem z boskiego prawa oparte na modelu Franków. W stosunku do swoich kolegów hiszpańskich władców, zwłaszcza królów Kastylii, Piotr II zamierzał zademonstrować polityczną suwerenność swojego domu, jeśli tylko weźmie się pod uwagę, że kilka pokoleń przed nim królowie kastylijscy zdobyli imperium nad całą Hiszpanią .

W przeciwieństwie do roku 1068, lenno Piotrowe nie ograniczało się jedynie do symbolicznego gestu, ale wiązało się z konkretnymi politycznymi konsekwencjami dla dalszej historii Aragonii, co ostatecznie znalazło wyraz w jego akcie koronacji. Był pierwszym koronowanym królem aragońskim; ten rodzaj inicjacji rządów był do tej pory niezwykły dla królów hiszpańskich. Stając się wasalem Kościoła Świętego, przekazał papieżowi władzę nad kwestiami świeckiego prawa feudalnego nad sobą i jego królestwem, co wywarło trwały wpływ na Aragonię, zwłaszcza w XIII wieku, i jego konsekwencje dla biografii Piotra II były konsekwentne. On sam przede wszystkim polegał na politycznym i finansowym wsparciu papieża dla zaplanowanej przez siebie krucjaty przeciwko Almohadom, którą miał ukoronować podbój Balearów .

Problemy małżeńskie

Po powrocie w marcu 1205 Piotr zaczął planować kampanię przeciwko Almohadom, ale uniemożliwiły mu to wewnętrzne konflikty polityczne i wewnątrzdynastyczne. Jego brat Ferdynand, który od tego roku był opatem klasztornej fortecy Montearagon , wdał się w konflikt z biskupem Huesca , García de Gúdal, o prawa własności do Almudévar , który zakończył się gwałtowną eskalacją. Konflikt mógł zostać rozwiązany dopiero w maju 1206 po interwencji Piotra.

Mniej więcej w tym samym czasie w domu królewskim doszło do sporu po urodzeniu się we wrześniu 1205 roku Infantki Sanchy, którą Piotr natychmiast poślubił synowi hrabiego Tuluzy. Dziedzictwo matczyne, panowanie Montpellier, miało zostać jej przekazane jako posag w małżeństwie, przed którym królowa Maria ponownie broniła się przy wsparciu swoich wasali. W pisemnym i publicznym manifeście z października 1205 r. zadeklarowała swój sprzeciw wobec jej faktycznego wywłaszczenia przez męża. W końcu zaledwie kilka miesięcy wcześniej Peter obiecał przywódcom miasta Montpellier, że dziedzictwo Mary będzie niezbywalne. Ale teraz otwarcie groził i „ukrzyżował” (cruciata) Marię , aby uzyskać jej zgodę na sprzedaż jej praw. Wczesna śmierć Infantki nie zakończyła sporu, ponieważ teraz Piotr domagał się unieważnienia małżeństwa. W liście do papieża z czerwca 1206 r. wskazał, że poprzednie małżeństwo jego żony z Bernardem IV z Comminges nie zostało rozwiązane zgodnie z prawem kanonicznym, a zatem jego własne małżeństwo z nią nigdy nie mogło być prawnie ważne. Napisał ten list w Montpellier i tutaj również na oczach żony otrzymał latem 1206 roku delegację dyplomatyczną od młodej królowej Marii Jerozolimy , która szukała odpowiedniego męża, co Piotr natychmiast zaproponował. . Ten upokarzający afront pod adresem żony, a także odmowa przez Piotra zwrotu podatków, które w ostatnich latach na rzecz miasta po rozwodzie, wywołały bunt wśród mieszkańców Montpellier, którzy zaatakowali pałac i zmusili Piotra do przeklęcia w zamku Lattes, który jednak nie mógł również wytrzymać ataku wściekłego tłumu. Dopiero interwencja biskupa Maguelone zdołała uspokoić sytuację i w ostatecznym kontrakcie z przewodnikami miejskimi Piotr obiecał zwrot poniesionych sum w ciągu dwóch lat. W wyniku konfliktu jednak pozycja jego żony w Montpellier znacznie się wzmocniła, zwłaszcza po tym, jak zadekretowała, by nie odbudowywać murów i baszt zniszczonych w powstaniu jako zewnętrzny znak władzy feudalnej, co zyskało sympatię obywateli dla się. Sam Peter był od tego czasu traktowany przez Montpellierów jako niekochany mąż ich kochanki.

Od tego czasu Peter żył skutecznie oddzielony od swojej żony, nawet jeśli małżeństwo pozostało na papierze, którego prawne rozwiązanie zajmowało go do końca życia i zostało ostatecznie odrzucone. Aby dopełnić pozornie groteskową sytuację małżeńską między Piotrem i Marią, Infante Jakob urodził się 1 lutego 1208 r. w Montpellier . Według różnych opowieści, Maria przebrała się pewnej nocy za jedną z kochanek swojego męża i w ten sposób zdołała spłodzić syna. Sam Jakob napisał później w swoim raporcie o czynach ( Llibre dels fets ), że pewnego dnia jego ojciec został przekonany przez jednego z jego rycerzy, aby odwiedził Marię, gdy mieszkała w pobliskim zamku Mireval , co doprowadziło do ostatniej nocy miłości z poważnymi konsekwencjami .

Podczas separacji z żoną Peter skorzystał z okazji, by skonsumować kolejne małżeństwo. Pod koniec 1206 otrzymał list od papieża Innocentego III. otrzymany, który oznajmiał, że młody Fryderyk Sycylii nie jest już w rękach wrogów papieża i jest teraz wolny za wcześniej uzgodnione małżeństwo aragońskie. W 1208 r. do Aragonii przybył biskup Mazary , który w październiku tego samego roku reprezentował tam króla sycylijskiego w ceremonii zaślubin z Constanze, która odbyła się jako ślub zastępczy .

Między krzyżowcami a muzułmanami

Krucjata przeciwko albigensom

9 października 1208 r. papież Innocenty III. wezwany do krucjaty przeciwko herezji w „ziemi albigensów” po tym, jak w niejasnych okolicznościach zamordowano tam legata papieskiego. Jeśli chodzi o jego własny plan krucjaty przeciwko Almohadom, Piotr II nie otrzymał bezpośredniego wezwania do krucjaty, chociaż „Albigenserland” obejmował również niektóre z jego domen i obszarów feudalnych. Krucjata albigensów nieuchronnie musiała dotknąć sfer zainteresowania korony aragońskiej i tym samym uczynić Piotra II ważnym bohaterem. Po tym, jak armia krucjatowa ruszyła na południe wzdłuż Rodanu wiosną 1209 r. , początkowo zatrzymała się w katolickiej twierdzy Montpellier na polecenie papieża, zanim zwróciła się przeciwko aragońskiemu wasalowi Raimundowi Rogerowi Trencavelowi, którego miasto było Béziers w lipcu 1209 r. podbity w masakrze. Następnie armia przeniosła się do Carcassonne i uwięziła tam Trencavela w sierpniu 1209 roku. Piotr prawie nie był w stanie zrobić nic przeciwko temu atakowi na jednego ze swoich wasali pod jego ochroną, ponieważ aktywne działanie przeciwko krucjacie postawiłoby go w błędzie z punktu widzenia papieża, który był również jego świeckim suwerenem od 1204 r. i podejrzewał go o wspieranie heretyków. Jest również mało prawdopodobne, aby miały odpowiednie środki militarne, aby to zrobić, ponieważ rycerstwo jego kraj przygotowywał się do wojny przeciwko Almohadów, na którą założony z Orderem San Jorge w Alfama w 1201 na cześć Jerzego . Niemniej jednak w sierpniu 1209 Peter przeniósł się z małą świtą do Carcassonne, aby tam interweniować. Ale po tym, jak Trencavel odrzucił żądanie przywódców krucjaty o bezwarunkowe poddanie się miasta z darmową eskortą dla siebie i swojej świty, Peter ponownie się wycofał. 15 sierpnia Trencavel został schwytany podczas osobistej rozmowy w obozie, po czym Carcassonne poddał się.

Zaraz potem duchowy przywódca krucjaty, legat Arnaud Amaury , podniósł północnofrancuskiego lorda zamku, Simona de Montforta, na stanowisko nowego wicehrabiego Béziers-Carcassonne i mianował go wojskowym dowódcą krucjaty. Podstawą tego aktu był wydany przez Papieża zarządzenie, zgodnie z którym własność heretyków i ich protektorów powinna zostać skonfiskowana i zdemaskowana jako łup dla krzyżowców. Dzięki temu Montfort stał się jednak panem lenna korony Aragonii, w której teraz miał nadzieję, że Piotr II zostanie uznany za jego wasala. W tym celu Montfort poprosił papieża o pisemną zgodę, wiedząc również, że ten ostatni jest z kolei seniorem króla, który w razie wątpliwości może nakazać mu upragnione uznanie. W rzeczywistości, w kilku listach datowanych na 11 i 12 listopada 1209 roku do dworów Europy Zachodniej, papież zatwierdził przejęcie Ziemi Trencavel przez Montfort, tylko listy do Ziemi Albigensów były wciąż w drodze, kiedy Piotr i Montfort spotkali się w w tym samym miesiącu Montpellier spotkał się na osobistej rozmowie. Do tego czasu Piotr był ignorowany we wszystkich sprawach świeckiego prawa feudalnego. Jego wasale albo zostali zdetronizowani, albo zaatakowani bez jego zgody, nawet jeśli, jak w przypadku hrabiego Foix, byli pod ochroną Stolicy Apostolskiej. W rezultacie na razie odmówił Montfortowi spodziewanego uznania go za swojego wasala. Jednocześnie jednak nie myślał o podniesieniu broni przeciwko krucjacie i wiosną 1210 r . odrzucił prośbę o pomoc ze strony Faydits Pierre'a Rogera de Cabaret , Aimery de Montréal i Raymonda de Termes w Montrealu .

Do wiosny 1211 r. sytuacja w Langwedocji zmieniła się, ponieważ Szymon de Montfort usunął prawie wszystkie gniazda oporu na dawnych ziemiach Trencavel i osiągnął w ten sposób znacznie wygodniejszą pozycję polityczną. Mając na uwadze postawę papieża, osobisty kompromis z Montfortem był dla Piotra nieunikniony, także w odniesieniu do sytuacji na południu Półwyspu Iberyjskiego. Inicjatywa wyszła od legata Arnauda Amaury , który pod naciskiem papieża zaprosił wszystkie skonfliktowane strony w regionie albigensów na sobór w Narbonne w styczniu 1211 roku . Tutaj Piotr w końcu złożył feudalną przysięgę Simonsa de Montfort jako wicehrabiego Béziers-Carcassonne i uznał go za swojego wasala zgodnie ze wszystkimi zasadami prawa feudalnego. W zamian Montfort zobowiązał się do nienaruszalności domen Foix, które były protektoratem Aragonii. Zaledwie kilka dni później osobiste relacje między królem a przywódcą krucjaty zostały pogłębione w Montpellier, gdzie odroczona została rada, poprzez projekt małżeństwa, w którym infantka Jakub została zaręczona z Amicią de Montfort i w tym celu , przekazany familii panny młodej. Ku rozgoryczeniu swojej żony i Montpellierów , Peter przeniósł rząd opiekuńczy z Montpellier do Montfort, które miało go przejąć do osiemnastych urodzin Jakuba. Przywódcy krucjaty rozegrali podwójną grę w Radzie Narbonne-Montpellier. Ponieważ wraz z pojednaniem między Montfortem a Piotrem II mieli polityczną izolację hrabiego Raimunda VI. obsługiwane przez Tuluzę, którą od początku uważali za prawdziwy główny cel krucjaty. Gdy to nie spełniło ich wygórowanych żądań, mogli ponownie go ekskomunikować i zalecić rozszerzenie krucjaty na jego domeny. Z tych samych powodów, co w przypadku Trencavel, Peter nie mógł nic z tym zrobić; papieskie usankcjonowanie uchwał soborowych pozwoliło na kontynuowanie krucjaty przeciwko Tuluzie i jednocześnie zneutralizowało pakt pomocowy z 1204 r. A ponieważ Tuluza nie była wasalem Aragonii, Piotr nie miał feudalnych praw do interwencji.

Krucjata przeciwko Almohadom

W tym czasie jednak Piotr musiał zajmować się zupełnie innymi sprawami niż to, co działo się w Langwedocji, dlatego też zignorował prośbę o pomoc z Tuluzy („Jeśli pali się dom twojego sąsiada, to też twoja sprawa ...”) w czerwcu Po raz pierwszy oblężony w 1211 roku. W Almohadzi pod ich króla Muhammada an-Nasir (Miramamolín) zmienił się w ofensywie, aby prewencyjnie zapobiec armię chrześcijańskich królów. Byli w stanie podbić zamku Salvatierra ( prowincja Ciudad Real ) Po miesiącu-długie oblężenia we wrześniu 1211, podczas gdy królowie chrześcijańscy może zrobić niewiele, także z powodu braku porozumienia między sobą. Pięćdziesięciu francuskich krzyżowców pod dowództwem Guy de Lucy opuściło obóz Peters podczas oblężenia i wycofało się z powrotem do Langwedocji. Szymon de Montfort musiał zrzec się tych rycerzy, wypełniając swoje feudalne obowiązki wobec króla, ale nakazał im natychmiast powrót z Hiszpanii, gdy wpadł w tarapaty przeciwko hrabiemu Tuluzy. Piotr postrzegał to jako złamanie przysięgi i zdradę stanu, które po upadku Salvatierry było jeszcze poważniejsze. Zamierzał zająć się swoim łamaczem słów wasalem w późniejszym terminie.

Po upadku Salvatierry król Alfons VIII z Kastylii wezwał hiszpańskich władców do połączenia sił przeciwko muzułmanom, którym Stolica Apostolska udzieliła wszelkich odpustów krucjaty. Oprócz Sancho VII z Nawarry, Piotr II również podążał za tym wezwaniem i wiosną 1212 poprowadził swoje rycerstwo do Toledo, aby zjednoczyć się z armiami swoich sojuszników. Duża liczba rycerzy i oddziałów piechoty przybyła nawet z Francji, dowodzona przez arcybiskupa Narbonne , arcybiskupa Bordeaux i biskupa Nantes . Sam król Alfons IX Koalicja trzymała się z dala od Leona po długim konflikcie z Kastylią. W czerwcu 1212 Hiszpanie podjęli marsz przeciwko Almohadom i 24 czerwca odbili Malagon, a 1 lipca Calatrava La Vieja, siedzibę zakonu Calatrava , który został podbity przez Maurów w 1195 roku. Prałaci z Bordeaux i Nantes zrezygnowali wówczas z dalszego udziału w kampanii i wycofali się z większością francuskich wojsk do ojczyzny po tym, jak obrazili się na swobodny wycofanie garnizonu mauretańskiego, przyznanego im przez chrześcijańskich królów. Piotrowi udało się jedynie przekonać arcybiskupa Narbonne, Arnauda Amaury'ego , który w tym samym roku usunął swojego wuja Berengara z tego urzędu, by pozostał z około 150 rycerzami. Chrześcijanie odbili wówczas zamek Salvatierra, a następnie 16 lipca odnieśli zwycięstwo w bitwie na „równinie Tolosa” (Las Navas de Tolosa) nad armią króla Almohadów, który następnie uciekł do Marrakeszu . Pod koniec kampanii chrześcijanie zdobyli miasta Baeza i Úbeda , które zrównali z ziemią, zabezpieczając w ten sposób bramę do Andaluzji . Zwycięstwo pod Las Navas de Tolosa było kamieniem milowym w historii hiszpańskiej rekonkwisty i stanowiło punkt zwrotny w równowadze sił między chrześcijanami a muzułmanami, ponieważ siła ofensywna tych ostatnich mogła zostać ostatecznie przełamana 500 lat po inwazji na Tariq ibn Ziyad .

Zerwać z Simonem de Montfort

Uwolniony od muzułmańskiego zagrożenia na południu, Piotr mógł teraz zająć się sprawami na północy, gdzie teraz był zainteresowany powstrzymaniem ekspansji władzy Simonsa de Montforta. Do końca 1212 roku podbił prawie całą Langwedocję z wyjątkiem Tuluzy, a także zaatakował aragońskie protektoraty Foix i Comminges , ku niezadowoleniu papieża Innocentego III, który zamiast konfrontacja obu zjednoczonych mogłaby zwrócić swoje siły przeciwko Maurom w Hiszpanii. Ale we wrześniu 1212 Piotr był w Saragossie z Rajmundem VI. weszli w sojusz polityczny skierowany przeciwko Montfort, dla którego również poprzez wypracowany plan pokojowy chcieli pozyskać papieża. Plan przewidywał, że władza Montfort będzie ograniczona do wicehrabstwa Béziers-Carcassonne, które zostało mu przyznane już w 1211 roku. Ponadto zadeklarował się Raimund VI. gotowy do abdykacji w hrabstwie Tuluzy na rzecz swego syna Raimunda VII , dla którego z kolei Piotr miał sprawować pieczę nad rządem opiekuńczym do czasu osiągnięcia pełnoletności. Przede wszystkim jednak Tuluza miała stać się lennem Korony Aragońskiej po wygaśnięciu jej wasalstwa we Francji, z czym Piotr bardzo zbliżyłby się do celu, jakim było urzeczywistnienie imperium pirenejskiego. Plan pokojowy został faktycznie zatwierdzony przez papieża, który 15 stycznia 1213 r. nakazał zawieszenie krucjaty albigensów i zwołanie rady wszystkich zaangażowanych w wypracowanie warunków pokoju.

Jeszcze zanim list papieża mógł dotrzeć do Langwedocji, przeciwnicy spotkali się w Lavaur , prawdopodobnie w Verfeil (Haute-Garonne) , na rozmowy pokojowe, podczas których Piotr przedstawił swój plan pokojowy w memorandum 16 stycznia 1213 roku. Nie zdając sobie sprawy ze stosunku papieża do tego, duchowieństwo oksytańskie odrzuciło już 18 stycznia plan pokojowy z Aragończykami, w duchu Montforta. W liście do papieża trzy dni później, którego list musiał już dotrzeć, duchowieństwo wyjaśnił motywy swojej decyzji i zaleciło wznowienie krucjaty do czasu zniszczenia hrabiego Tuluzy. Decyzję tę poparł również Arnaud Amaury, towarzysz broni Piotra z Las Navas de Tolosa. 21 maja papież ostatecznie uległ naciskom prałatów, zniósł zawieszenie krucjaty, a tym samym zrewidował swoje stanowisko z 15 stycznia. Niezależnie od tego, pomimo groźby ekskomuniki ze strony Arnauda Amaury'ego, Piotr już 27 stycznia przyjął lenno hrabiego Tuluzy i jego syna, a także hrabiów Foix, Comminges i Béarn, i tym samym sprzeciwił się wysiłkom Montforta o przejęcie Tuluzy . W odpowiedzi na to zrezygnował z przysięgi feudalnej, którą złożył wiosną 1211 r., rozmyślnie ogłaszając się renegatem wasalem i czyniąc w ten sposób nieunikniony konflikt zbrojny z Piotrem. Pozostawiając kontyngent katalońskich rycerzy pod dowództwem swego seneszala i zięcia Guillema Ramona III. de Montcada w Tuluzie, Piotr wrócił do Aragonii, aby zwołać wygnanie swojego królestwa, by walczyć z krzyżowcami.

Zerwanie z Montfort ponownie otworzyło spór małżeński Petersa z Marią, ponieważ nie był już zainteresowany poślubieniem jej syna w Montfort, co ostatecznie doprowadziłoby do utraty Montpellier. Ponieważ jednak infantka Jakob była w orszaku Montfort, a Piotr nie mógł już wywierać żadnego bezpośredniego wpływu na swoje małżeństwo, zamierzał teraz usunąć Marię z jej rządów w Montpellier na rzecz jej przyrodniego brata, który był wrogiem Montfort i w związku z tym Piotr musi być lepszym wasalem. Maria broniła się przed tym ponownie i ostatecznie uzyskała od papieża potwierdzenie legalności małżeństwa w liście z dnia 19 stycznia 1213 r. Ponieważ Bernard IV von Comminges był już w stanie zamążpójścia z inną kobietą, chciał Małżeństwo z Maryją nigdy nie może być prawnie ważne i w konsekwencji nie może służyć jako argument przeciwko jej małżeństwu z Piotrem, które, przeciwnie, było prawnie ważne zgodnie z prawem kanonicznym. Wiosną 1213 roku Maria osobiście udała się do Rzymu, aby tam dopełnić swego triumfu, kiedy papież ponownie ogłosił drugie małżeństwo jej ojca, a tym samym jej przyrodniego brata, za nieślubne, tym samym potwierdzając ją jako prawowitą właścicielkę Montpellier. Maria mogła cieszyć się zwycięstwem za małżeństwo i dziedzictwo tylko przez krótki czas, ponieważ zmarła w Rzymie pod koniec kwietnia 1213 roku.

Śmierć przed Muret

Na początku sierpnia 1213 r. Szymon de Montfort odważył się zrobić kolejny krok dyplomatyczny i przypomniał Piotrowi o liście papieskim z 21 maja, a tym samym o jego pogwałceniu woli papieskiej. Piotr odpowiedział 16 sierpnia, powołując się na list papieski z 15 stycznia, że ​​„zawsze był posłuszny rozkazom Pontifexa Maximusa". 28 sierpnia przeprawił się ze swoją armią katalońską przez Pireneje, a 8 września rozbił obóz przed miasto Muret , które było utrzymywane przez garnizon krzyżowców, do którego 10 września dołączyli jego oksytańscy sojusznicy. 11 września Szymon de Montfort , pochodzący z Fanjeaux , wkroczył do Muret ze swoimi oddziałami przez wolną bramę. I kiedy otrzymał ten gospodarz na poranną mszę rankiem następnego dnia, w tym samym czasie w obozie przed miastem Piotr powiedział, że stał tak słabo na nogach po rozwiązły noc miłości z kochanką tego usiadł podczas czytania ewangelii musiał. Gdy milicja miasta Tolosan zaatakowała mury Muret, rozpoczęła się bitwa. Kiedy Montfort poprowadził swoje wojska przez odnogę Garonny , Louge , na równinę przed miastem zajmowanym przez Oksytanów , sygnalizując im wyzwanie do walki.

Trumny Piotra II Aragońskiego i jego matki Sanchy z Kastylii w opactwie Santa María de Sigena.

Armia katalońsko-okcytańska, licząca około 20 000 ludzi, wyraźnie przewyższała krzyżowców w stosunku około dziesięciu do jednego, co szczególnie wprawiało Katalończyków w zakłopotanie, by podjąć wyzwanie walki rycerskiej na otwartym polu. Odrzucili jako akt tchórzostwa sprzeciw hrabiego Tuluzy dotyczący defensywnego podejścia do bitwy, co nie jest właściwe dla rycerzy. Z tym jednak doszli do poważnego błędu w obliczeniach, ponieważ w przeciwieństwie do Las Navas de Tolosa rok wcześniej nie mieli do czynienia z lekko opancerzonymi i chaotycznie prowadzonymi pustynnymi wojownikami, ale ciężko opancerzonymi francuskimi rycerzami, którzy zostali zdyscyplinowani przez Montforta i którzy również mieli zadekretowano lata doświadczenia bojowego. Sam Piotr widział w tym przede wszystkim wyzwanie dla swojego rycerskiego poczucia honoru, które zamierzał udowodnić walcząc w pierwszym rzędzie. W tym celu przejął dowództwo nad drugą linią bojową aliantów, podczas gdy trzecią linię, trzymaną w rezerwie, oddał pozornie przerażający Raimund VI. chętnie wyjechał. Ponadto Piotr założył anonimową zbroję i tym samym zrzekł się wszelkiej ochrony i dbałości o swój królewski status, podczas gdy jego zbroję, zaopatrzoną w królewskie insygnia, powierzono innemu rycerzowi. W akceptowaniu rycerskich pojedynków dobrowolnie zrezygnowano z przewagi liczebnej, tak że zdyscyplinowani iw zwartym szyku Francuzi, mimo swojej niższości, mogli nadspodziewanie dobrze się bronić. Po śmierci rycerza Florent de Ville walczącego w królewskiej zbroi i ujawnieniu jego prawdziwej tożsamości, Piotr ujawnił się i podjął pojedynek z Alainem de Roucy , od którego ostatecznie został śmiertelnie ranny ciosem włóczni.

Śmierć Piotra przypieczętowała klęskę jego armii po ucieczce jego katalońskich rycerzy, bohaterów Las Navas de Tolosa, a także rezerwy zaatakowanej przez Montforta. Wraz z nim zakończyła się idea jego katalońsko-okcytańsko-prowansalskiego „Imperium Pirenejów”, które na krótki czas stało się rzeczywistością 27 stycznia 1213 roku w Tuluzie. Jego ciało, znalezione nagie, odzyskał Montfort, który obdarzył go wszelkimi honorami rycerskimi „jak nowego Dawida ” „nowemu Szawłowi ”, a następnie przekazał rycerzom szpitala św. Jana Jerozolimskiego . Według kroniki z Marsylii jego śmierć opłakiwała całe chrześcijaństwo , a w liście do biskupa Urgell królowa Konstancja Sycylii wyraziła żałobę po śmierci jej brata, który był prawdziwym „rycerzem Kościoła” ( mil Ecclesie) i „wojownika o wiarę” (pro fide bellator) . Angielski kronikarz Matthäus Paris ogłosił śmierć króla w wyniku jego arogancji, a prałaci krucjaty albigensów w liście do papieża poparli Piotra na korzyść heretyków. W swojej kronice Piotr IV z Aragonii po prostu założył, że jego przodek był „samodzielny głupi” (per sa follia) . Z drugiej strony, różni hiszpańscy kronikarze uważają, że Piotr musiał podjąć walkę z krzyżowcami, wypełniając swoje obowiązki seniora wobec potrzebujących ochrony wasali i w imię honoru sióstr, które byli małżeństwem z hrabiami Tolosan. Natomiast dla Szymona de Montfort romans z kochanką Tolosa stał się zgubą króla Aragonii, za którego łaskę podjął walkę z Francuzami wbrew woli Bożej. Papież nie pogratulował swoim krzyżowcom zwycięstwa, tak samo jak przetrwały słowa żalu z powodu śmierci najwierniejszego syna Kościoła rzymskiego, jej wasala i orędownika przeciwko herezji i niewiernym oraz protektora młodego Friedricha von Hohenstaufena . Niewinny III stracił jednego ze swoich najważniejszych sojuszników politycznych z rąk tych samych rycerzy, którymi sam dowodził do Oksytania, przez co w końcu wyrządził sobie poważną stratę nie mniej per sa follia .

Piotr II został pochowany przez Rycerzy Szpitalników w ich domu w Tuluzie. Chociaż sprzeciwiał się papieskiej krucjacie, przywódcy kościelni nigdy nie odważyli się nałożyć na niego ekskomuniki. W lutym 1217 papież Honoriusz III. nakazał przeniesienie ciała do klasztoru Santa María de Sigena , gdzie złożono je obok trumny Sanchy Kastylii. Dopiero około półtora roku później Szymon de Montfort poległ 25 czerwca 1218 roku przed murami Tuluzy przeciwko Raymondowi VI, który walczył z ostrożnością defensywną.

Znajomy, rodzinny

przodkowie

Raimund Berengar III. z Barcelony
(1082–1131)
 
Dulcia z Gévaudan
 
Ramiro II z Aragonii
(1075-1157)
 
Agnieszka z Akwitanii
 

Rajmund z Burgundii (? -1107)
 
Urraca z León-Kastylia
(1080-1126)
 
Władysław II
(1105-1159)
 
Agnieszka Austria
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Raimund Berengar IV z Barcelony
(1113-1162)
 
 
 
 
 
Petronella Aragonii
(1136-1173)
 
 
 
 
 
Alfons VII Kastylii
(1105-1157)
 
 
 
 
 
Rycheza
(1135-1185)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Alfons II Aragoński
(1157-1196)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sancha Kastylii
(1155–1208)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Piotr II Aragoński
(1177-1213)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Małżeństwo i potomstwo

Od 15 czerwca 1204 Piotr II był żonaty z Marią von Montpellier († 1213) ( Dom Montpellier ) jako jej trzeci mąż . Ich dzieci razem były:

Był także ojcem co najmniej dwojga dzieci nieślubnych:

literatura

  • Martín Alvira-Cabrer, El Jueves de Muret. 12 września 1213 , Universitat de Barcelona, ​​Barcelona, ​​​​2002. ISBN 84-477-0796-2
  • Martín Alvira-Cabrer, Muret 1213. La batalla decisiva de la Cruzada kontra los Cataros , Ariel, Barcelona, ​​​​2008. ISBN 978-84-344-5255-8
  • Martín Alvira-Cabrer, Pedro el Católico, Rey de Aragón y Conde de Barcelona (1196-1213). Documentos, Testimonios y Memoria Histórica , 6 tomów, Saragossa, Institución Fernando el Católico (CSIC), 2010 (on-line). ISBN 978-84-9911-066-0
  • E. Bagué: Pere el Catòlic , w: Els Primers Comtes-Reis: Ramon Berenguer IV, Alfons el Cast, Pere el Catòlic , wyd. P. Schramm, Barcelona 1963, s. 103-145.
  • Damian J. Smith: Soli hispani? Innocenty III i Las Navas de Tolosa , w: Hispania sacra , Vol. 51 (1999), s. 487-513.
  • Damian J. Smith: Innocenty III i Korona Aragonii: Granice władzy papieskiej. Wydawnictwo Ashgate, Ltd., 2004.
  • Johannes Vincke: Proces małżeński Piotra II Aragońskiego (1206-1213) z publikacją akt procesowych. Aschendorffschern, 1935.
  • Michel Roquebert: Historia katarów, herezja, krucjata i inkwizycja w Langwedocji. Tłumaczenie niemieckie: Ursula Blank-Sangmeister, Philipp Reclam jun. GmbH & Co. KG, Stuttgart 2012. (Pierwsze wydanie francuskie, Histoire des Cathares. Hérésie, Croisade, Inquisition du XIe au XIVe siècle. Éditions Perrin, Paryż 1999).
  • Jörg Oberste : Krucjata przeciwko albigensom. Herezja i polityka władzy w średniowieczu. Darmstadt 2003.

źródła

Uwagi

  1. ^ Antonio Ubieto Arteta: Historia Aragonii - Tworzenie i Desarollo de la Corona de Aragón . taśma 1 . Anubar Ediciones, Saragossa 1987, ISBN 84-7013-227-X , s. 187 (hiszpański, online ). *
  2. Ex Gestis Comitum Barcinonensium , w: Recueil des Historiens des Gaules et de la France , t. 12 (1877), s. 380.
  3. ^ Alfons II Rey de Aragon, Conde de Barcelona y Marqués de Provenza. Documentos (1162-1196) , wyd. AI Sánchez Casabón (1995), nr 628, s. 818.
  4. ^ Archiwum Prowincji Huesca, S-58/5: Fragment historii Monasterio de Sigena , rozdz. 27, fol. 60v.
  5. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquína Miret y Sans w: Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 441-442.
  6. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquín Miret y Sans w, Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 153.
  7. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquín Miret y Sans w, Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 238 (o małżeństwie Perpignan) i s. 274–275 (o sojuszu Millau) .
  8. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquína Mireta y Sansa w Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 278-279.
  9. Per Venerabilem wydany 7 września 1202. Zob. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. przez Jacques Paul Migne w, Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 214, kol. 1130-1134.
  10. Edictum contra haereticos , wyd. Giovanni Gonnet w Enchiridion Fontium Valdensium (1958), s. 94.
  11. Dokumenty cesarzowej Konstanze , wyd. Theo Kölzer w, Dokumenty królów i cesarzy niemieckich , t. 11, część trzecia (1990), nr 70, s. 277-278 .
  12. ^ List Piotra II do Innocentego III. z 5 czerwca 1202 w: Regesta Pontificum Romanorum , t. 1, wyd. przez sierpnia Potthast (1874), nr 1698, str. 147 = Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 214, kol. 1018-1019.
  13. ^ List od Innocentego III. do księcia Brabancji w dniu 27 października 1204 z ogłoszeniem zaręczyn Konstancji z Aragonii z Fryderykiem Sycylii w: Regesta Pontificum Romanorum , t. 1, wyd. August Potthast (1874), nr 2312, s. 199. Emmerich von Ungarn zmarł dopiero w listopadzie 1204.
  14. Roquebert, s. 98. Melgorien to średniowieczni denarze z mennicy Melgueil.
  15. Cała ceremonia koronacyjna jest opisana w Ordo coronationis Petri regis Aragonum . Patrz: Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 215, kol. 550-551.
  16. Documentos Correspondientes al reinado de Sancho Ramirez , Vol. 1, ed. José Salarrullana de Dios i Eduardo Ibarra y Rodríguez (1907), nr 3, s. 7-8.
  17. Piotr II został koronowany na „króla Aragończyków” (Dei gratia, rex Aragonum) „z łaski Bożej” . Migne, PL 215, kol. 551.
  18. Histoire générale de Langwedocja avec des notes et les pièces justificatives. t. 8, wyd. Claude Devic i Joseph Vaissète (1879), nr 132, kol. 533-534.
  19. Histoire générale de Langwedocja avec des notes et les pièces justificatives. t. 8, wyd. Claude Devic i Joseph Vaissète (1879), nr 129, kol. 522-526.
  20. Histoire générale de Langwedocja avec des notes et les pièces justificatives. t. 8, wyd. Claude Devic i Joseph Vaissète (1879), nr 133, kol. 534-538.
  21. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquína Mireta y Sansa w Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 381-382.
  22. Księga czynów Jakuba I Aragońskiego. Tłumaczenie średniowiecznego katalońskiego Llibre dels Fets , wyd. Damian J. Smith i Helena Buffery (2010), s. 20.
  23. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 215, kol. 1082.
  24. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 215, kol. 1342-1343, 1449.
  25. ↑ O bulli Ut contra roughlissimos, która usankcjonowała krucjatę albigensów, zob.: Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 215, kol. 1469-1470.
  26. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 151-153.
  27. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquína Miret y Sans w, Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 506.
  28. Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , wyd. Augusta Moliniera w Bibliothèque de l'école des chartes , t. 34 (1873), nr 41b.
  29. Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , wyd. Augusta Moliniera w Bibliothèque de l'école des chartes , t. 34 (1873), nr 41a.
  30. Itinerario del Rey Pedro I de Cataluña, II de Aragon , wyd. Joaquína Mireta y Sansa w Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona , t. 3 (1905/06), s. 16-17.
  31. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 410-411.
  32. ^ Histoire generale de Langwedocja. t. 5, wyd. C. Devic i J. Vaissete (Toulouse, 1842), s. 584-586.
  33. W liście do Piotra II z października 1211 Muhammad an-Nasir ogłosił zamiar bezpośredniej walki z Papieżem. Egzemplarz tego listu zachował rycerz księcia Leopolda VI. z Austrii , który był obecny w Hiszpanii w 1212, do autora Continuatio Lambacensis . Patrz: Continuatio Lambacensis , wyd. Wilhelma Wattenbacha w Monumenta Germaniae Historica , SS 9, s. 557–558. Hannes Möhring : O prehistorii Las Navas de Tolosa: List almohadzki do Piotra II Aragońskiego w Continuatio Lambacensis. W: Archiv für Diplomatik , t. 46 (2000), s. 217-224. Papież dowiedział się o tym zamiarze i dlatego głosił krucjatę w Europie. Patrz: Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 553.
  34. W celu zapoznania się z relacjami z kampanii przeciwko Almohadom patrz list króla Alfonsa VIII z Kastylii do papieża (Migne, PL 216, Sp. 699–703) oraz list arcybiskupa Narbonne do kapituły generalnej cystersów ( De Francorum ekspedycja ac victoria adversus Sarracenos in Hispania reportata , w: RHGF 19, s. 250-254).
  35. Alberich von Trois-Fontaines , Chronica , wyd. P. Scheffer-Boichorst w: Monumenta Germaniae Historica, SS 23, s. 894–895.
  36. O liście gratulacyjnym od Innocentego III. dla królów chrześcijańskich zob.: Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. tom 216, kol. 699-703.
  37. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 215, kol. 739-741.
  38. ^ List Papieża do Arnauda Amaury z 15 stycznia 1213 w: Regesta Pontificum Romanorum , t. 1, wyd. przez sierpnia Potthast (1874), nr 4648, str. 402.
  39. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 839-840.
  40. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, wyd. przez Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 868-871.
  41. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 849-852.
  42. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 845-849.
  43. Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , wyd. Jacques Paul Migne w Patrologiae cursus completus. Seria Latina. t. 216, kol. 749-754.
  44. Księga czynów Jakuba I Aragońskiego. Tłumaczenie średniowiecznego katalońskiego Llibre dels Fets , wyd. Damian J. Smith i Helena Buffery (2010), s. 24.
  45. ↑ Cytując rozdziały 84 i 85 Kroniki Baldwina z Avesnes : Histoire générale de Langwedocja avec des notes et les pièces justificatives. tom 7, wyd. Claude Devic i Joseph Vaissète (1879), przypis 17, s. 53. Pojedynek między Piotrem II a Alainem de Roucy został również wspomniany w Historii figuralis Gérarda d'Auvergne (Bibliothèque nationale, Paryż, ks . lat 4910, f. 91v).
  46. Vaux-de-Cernay, RHGF 19, s. 87. Puylaurens, RHGF 19, s. 209.
  47. O kronice z Marsylii zob.: RHGF 19, s. 238. O liście Konstancji do biskupa Urgell zob.: Historia Diplomatica Friderici Secundi , t. 1, wyd. przez JLA Huillard-Bréholles (1852), str. 282-283.
  48. Matthäus Paris , Chronica majora , wyd. Henry R. Luard w: Rolls Series , t. 57.2 (1874), s. 566-568. Kopia listu prałatów do Papieża jest zachowana w Kronice Pierre des Vaux-de-Cernay ( RHGF 19, s. 88-89). Jest również cytowany przez Matthew Parisa.
  49. Kronika Pere III Katalonii , wyd. Mary Hillgarth (1980), s. 146-147.
  50. Puylaurens, RHGF 19, s. 208.
  51. ^ Smith 2004, s. 141.
  52. La documentación pontificia de Honorio III (1216-1227) , wyd. Demetrio Mansilla (1965), nr 34, s. 28.
  53. Spicilegium sive collectio veterum aliquot Scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant , t. 3, wyd. przez Luc d'Achery (1723), s. 567.
  54. Napis nagrobny: „Anno Dñi. MCC.LIV. Pridie Idus Septembris obiit Petrus de Rege Canonicus et Sacrista istius sedis, qui fuit Filius Ilmi. Domini Regis Petri Aragonum,…” patrz Los condes de Barcelona vindicados , t. 2, wyd. przez Próspero de Bofarull y Mascaró (1836), s. 231.
  55. John C. Shideler: Średniowieczna rodzina katalońska: Montcadas, 1000-1230 (1983), rozdz. V, s. 131-132.

linki internetowe

Commons : Piotr II  – Zbiór obrazów, filmów i plików audio
poprzednik Biuro rządu następca
Alfons II Aragon arms.svg
Król Aragonii
hrabia Barcelony
1196–1213
Jakub I.