Parafialny

Kościół św. Jakuba z domem parafialnym (w Dülmen, Nadrenia Północna-Westfalia)

Parafia lub parafia ( parochia, paroecia , od starożytnego greckiego παροικία Paroikia , sąsiedztwo „) jest w strukturze wielu chrześcijańskich kościołów prawnie wydzielona wspólnota wierzących czele z proboszczem . Wspólnota wiernych nazywana jest parafią , także związanym z nią obszarem duszpasterskim, jako powiat administracyjny także parafia lub okręg parafialny ; Okręg administracyjny, oficjalna siedziba proboszcza, a także godność urzędowa nazywane są również parafią lub plebanią , a sam budynek biurowo-mieszkalny nazywany jest również plebanią i czasami plebanią .

Kamienna płaskorzeźba w ścianie. Pokazuje granicę między dwiema parafiami i stoi między Grouville i Saint Clement na Jersey .

Znaczenie słowa

Przyjmuje się, że pochodzenie słowa παροικία (paroikía) to πάρ-οικος ( pár-oikos ), co dosłownie oznacza „w domu”, czyli „sąsiedztwo”. Z późno łacińskiej paroecii , a następnie parrochii powstała parafia staro-wysoko-niemiecka .

Alternatywą dla etymologii παροικία jest „życie obcego w miejscu bez obywatelstwa”. W tym sensie (dziwny, obcy, obcy) jest to określenie kilkakrotnie w Nowym Testamencie ( Łk 24:18  EU , Dz 13:17  EU , Eph 2.19  EU , 1 Peter 1.17  EU , 1 Peter 2.11  EU , Hebr 11,9  EU ) iw tym znaczeniu został prawdopodobnie przeniesiony także do parafii chrześcijańskiej, ponieważ „chrześcijanie postrzegali życie ziemskie jako życie w obcym kraju”.

Odróżnienie od terminu parafia

Z parafii jest społeczność Kirch (s) do odróżnienia. Pojęcie parafii nie pojawia się w katolickim prawie kanonicznym. W Niemczech ogólne pruskie prawo ziemskie zostało oparte na terminach protestanckich i postrzegało parafię jako osobę prawną ze względu na jej rolę w zarządzaniu majątkiem. To przeważało w państwowym prawie kościelnym , tak że państwo traktowało wszystkich członków parafii jako parafię, chociaż do 1983 r. Nie posiadało to osobowości prawnej w wewnętrznym prawie kościelnym; Osobowość prawną parafii w tym czasie była fundacja kościoła. Dlatego parafia ma dziś decydujące znaczenie w państwowym prawie kościelnym w Niemczech, chociaż należy ją odróżnić od parafii. Parafia może składać się z dwóch parafii, z których każda ma radę zarządzającą majątkiem (rada dyrektorów, rada dyrektorów kościoła).

W Szwajcarii, w kantonach z regionalnym modelem kościoła, również istnieje dualizm między państwem a strukturą kościoła, chociaż jest to tym ważniejsze, że przedmiotowe kantony uzależniły uznanie Kościoła jako wspólnoty religijnej od pewnych warunków, takich jak: jako demokratyczny wybór pastora. Kościoły i parafie regionalne, które istniały jako struktura równoległa do diecezji i parafii, otrzymały prawo do opodatkowania jako suwerenna władza pożyczona od kantonu.

Rozwój historyczny

Powstanie

Wczesne chrześcijaństwo było religią miejską. W każdym mieście, ze zborem chrześcijańskim, który przewodził biskupowi , przy wsparciu duchowieństwa , duszpasterstwo . Kościół biskupi stanowił także centrum życia chrześcijańskiego, jednak od II wieku chrześcijaństwo coraz bardziej rozszerzało się na tereny wiejskie lub na tereny, na których prawie nie było miast. Na wschodzie opiekę duszpasterską początkowo przejęli tzw. Biskupi chóralni . Wkrótce jednak ich miejsce zajęli duchowni wyznaczeni przez biskupa najbliższego miasta. Na zachodzie, wraz z postępującą chrystianizacją, powstały obszary duszpasterskie, na czele których stali wysłani przez biskupa duchowni. Duchowni ci początkowo mieli tylko delegowane uprawnienia, np. B. do chrztu i Eucharystii .

Późniejszy projekt

Od VI wieku te okręgi duszpasterskie były nazywane „parochia” lub „paroecia” (patrz także pierwotna parafia ). Struktura parafii ukształtowała się dla organizacji duszpasterstwa, a tym samym dla życia wiernych. Rozwój struktury parafialnej był z kolei wspierany przez system kościelny własnościowy , ustano- wienie pióra i klasztory. Ostatecznie rozwinął się kompleksowy system parafii, który stawał się coraz gęstszy. Powstały dwa warunki zakładania nowych parafii: Po pierwsze, należało zapewnić utrzymanie proboszcza. Dokonano tego za pośrednictwem beneficjów , z których dochód trafiał do proboszcza. Drugim warunkiem było zapewnienie samej parafii wystarczających środków finansowych, zwłaszcza na utrzymanie kościoła parafialnego . Dla każdego z nich ustanowiono fundację kościelną („fabricae ecclesiae”). Ze względu na obowiązkową parafię wierni byli zobowiązani do przyjmowania sakramentów we własnej parafii.

Zgodnie z dekretem papieża Aleksandra III. (1159–1181) można było zakładać kościoły filialne lub wikariaty dla wierzących z bardziej odległych rejonów .

Rozwój po Soborze Trydenckim

Sobór Trydencki (1545-1563) ustalił, że tam nie powinno być żadnych ludzi Kościoła bez parafii. Każdy wierzący musiał być przydzielony do parafii. Parafia terytorialna, czyli zrzeszenie wiernych mieszkających razem na jednym terenie, stała się normą. Ponadto istnieją parafie pracownicze , choć jest ich znacznie mniej. Ponadto rada dokonała reorganizacji obowiązków, praw i obowiązków proboszcza, w szczególności w zakresie kazań, pomocy małżeńskiej oraz obowiązku składania wniosków w niedziele i święta. Ponadto pastorzy zostali wyraźnie zobowiązani do zamieszkania w swojej parafii i prowadzenia ksiąg kościelnych (metryki chrztu, księgi ślubów).

Parafia nadal stanowi centralną przestrzeń dla chrześcijańskiego i kongregacyjnego życia ludu Bożego . Jednak w nowszym prawie kanonicznym (patrz poniżej) nie ma już wymogu dotyczącego parafii, aby współcześni wierzący mogli bardziej swobodnie decydować o miejsce chrztu, ślubu i pochówku. Większa mobilność umożliwia również ukierunkowane wyszukiwanie ofert specjalnych z innych parafii.

Stan prawa kanonicznego

Zgodnie z obecnym prawem kanonicznym parafia jest „specyficzną wspólnotą wierzących, ustanowioną w Kościele partykularnym, której duszpasterstwo zostało powierzone proboszczowi jako jej własnemu proboszczowi pod zwierzchnictwem biskupa diecezjalnego” (kan. 515 § 1 KPK ) . Każda diecezja musi być podzielona na parafie (kan. 374 § 1 KPK). Jego ustanowienie, zniesienie i zmiana należy do wyłącznej odpowiedzialności biskupa diecezjalnego , który jednak musi wysłuchać rady kapłanów (kan. 515 § 2 KPK). Parafia na mocy prawa posiada osobowość prawną (kan. 515 § 3 KPK).

Pasterz jako „własny pasterz” wspólnoty ( pastor proprius , kan. 515 § 1), zwany także proboszczem kanonicznym , musiał mieć święcenia kapłańskie (kan. 521 § ​​1 KPK). Zgodnie z prawem kanonicznym z 1983 r. Nie ma już możliwości włączenia parafii do kapituły kanonicznej (np. Kapituły katedralnej ) lub zakonu (kan. 520 § 1 KPK). Jeśli duszpasterstwo zostało lub ma zostać przekazane kapitule kanonicznej lub zakonowi, jeden z członków musi zostać wyznaczony na proboszcza zwyczajnego.

Rodzaje parafii

1) Parafia terytorialna ma prawo kanoniczne w Kościele katolickim jako Seelsorgeeinheit wydzielone przestrzennie pod kierownictwem proboszcza . Jest to najbardziej rozpowszechniony typ parafii i obejmuje wszystkich katolików na danym terenie.

2) Parafia personalna (w Austrii parafia personalna ) jako szczególna forma organizacyjna parafii nie ma własnego obszaru. Przynależność katolików do parafii personalnych nie zależy od miejsca zamieszkania, ale raczej przypisuje się im pewne grupy wiernych, różniące się od reszty ludności katolickiej w regionie obrzędem lub językiem, rzadziej narodowością lub społecznością. pochodzenie.

3) quasi- parafialny (również parafia wikary , parafia vicarie , Rektorat parafię lub miejscowość ) jest specyficzna wspólnota wierzących, że „nie został jeszcze ustalony parafii ze względu na szczególne okoliczności” ( kan. 516 §1 CIC ), na przykład w nowych obszarach budowy.

4) W kościele katolickim okręg duszpasterski bez własnego zarządzania majątkiem, który jest zależny od parafii macierzystej i jest kierowany przez wikariusza parafii , nazywany jest expositur .

5) Missio cum cura animarum (ang. Misja z opieką duszpasterską ) jest zwykle używane do opisania pewnej formy organizacji parafii, które nie mają statusu parafii i są skierowane do mniejszości językowych lub katolików zamieszkujących diaspory .

Stowarzyszenie Parafialne

Powiązanie parafialny (także duszpasterskiej opieki jednostki , pasterskie obszar opieki , duszpasterstwo dzielnica , jednostka współpraca , stowarzyszenia pasterskie , parafia społeczność lub obszar duszpasterska ) jest połączeniem kilku katolickich parafiach, które współpracują ze wspólnym duszpasterstwo zespół pod kierownictwem wspólnego proboszczem w regionie, bez prawnego i finansowego łączenia parafii. Tworzenie stowarzyszeń parafialnych jest uważane za konieczne ze względu na zmniejszającą się liczbę księży i praktykujących wierzących i jest traktowane inaczej i inaczej nazywane przez poszczególne diecezje .

Zobacz też

linki internetowe

Wikisłownik: Parafia  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

literatura

Indywidualne dowody

  1. ↑ Friedrich Kluge (red.): Słownik etymologiczny języka niemieckiego. Pod redakcją Elmara Seebolda. Wydanie 23. Verlag de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1999, s. 624.
  2. ↑ Pape-GDHW tom 2, str. 525
  3. ^ Wpis „Parochie, umrzyj”. W: Duden. Źródło 1 sierpnia 2018 r .
  4. ↑ Lederer: Kirchengemeinde , w LThK, wydanie 2, str.207.
  5. ↑ A. Loretan: Scriptum Religionsverfassungsrecht, str. 22 (PDF; 303 kB).
  6. ↑ a b c d e f Peter Krämer: Parafia. I. Pojęcie i historia . W: Walter Kasper (red.): Lexicon for Theology and Church . 3. Wydanie. taśma 8 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 1999, Sp. 164 .
  7. ↑ Archidiecezja Kolońska: Regulamin dla pasterzy kanonicznych jako pasterzy parafii Archidiecezji Kolońskiej, który został mu przekazany (Regulamin Pastorów), 8 grudnia 2017 r.