Szkoła klasztorna
Szkoły klasztorne ( Scholae monasticae, claustrales ) były placówkami edukacyjnymi związanymi z klasztorami, w których nauczali zakonnicy .
historia
średniowiecze
Szkoły przyklasztorne miały początkowo, gdy powstawały w VI wieku jedynie formację duchownych, ale celem było w późnym średniowieczu także rozbudowanie świeckich . Dzięki temu wielu utalentowanych chłopców mogło otrzymać solidne wykształcenie od miejscowego pastora.
benedyktyński
Według legendy założenie szkół przyklasztornych na Zachodzie wywodzi się od Benedykta z Nursji , założyciela zakonu benedyktynów (†547) i jego współczesnych Kasjodora . Wzięli duży rozkwit w Cesarstwie Franków pod rządami Karola Wielkiego, zwłaszcza za sprawą Benedykta von Aniane . Od tego czasu szkoły przyklasztorne dzieliły się na zewnętrzne , otwarte także dla tych, którzy chcieli pozostać świeckimi, czyli junkrów , oraz interiores dla oblatów ( pueri oblati ).
Benedyktyni uprawiany dyspozycję naukowych w szczególności w British Isles i stamtąd rozprzestrzenił go podczas ich pracy misyjnej w całej Europie, w Galii , Hiszpanii i przez Bonifacego, również w regionach germańskich Franków. Od 12 wieku, cystersów i zakonów żebraczych z tej dominikanów , franciszkanów i karmelitów , który również uczył poza klasztorami, pojawił. Później przyszli norbertanie , „ Bracia wspólnego życia ” podarowani przez Gerharda Groote .
Szkoła katedralna
Szkoły przyklasztorne pozostawały przez długi czas jedynymi placówkami naukowymi w Niemczech, obok podobnie powstałych szkół katedralnych lub katedralnych w miastach biskupich. Najstarsze niemieckojęzyczne szkoły przyklasztorne, które osiągnęły swój szczyt w czasach ottońskich i salów, to Reichenau , założona w 724 r. , St. Gallen (połowa VIII w.), Niederaltaich (731 lub 741), Fulda (748), Kremsmünster ( 777), Melk ad Donau (985), Admont , St. Florian (1071) oraz Corvey , Hirsau , Prüm , Schottenstift w Wiedniu i Hersfeld .
Szkoła parafialna
Już w XI wieku wiele szkół przyklasztornych popadało w ruinę po reformach, które bardziej osłaniały je przed światem zewnętrznym. W rozrastających się miastach kwitły szkoły katedralne, do których dobudowywano kolejne szkoły parafialne ( szkoły parafialne pod kierunkiem odpowiedniego proboszcza, także szkoły kościelne z asystentem kościelnego). Najbardziej wymagającą edukację przeniesiono na uniwersytety od XIII wieku . Ważną szkołą w okresie przejściowym była w Paryżu Saint-Victor z Wilhelmem von Champeaux .
zajęcia
Lekcje obejmowały siedem sztuk wyzwolonych jako przedmiot i kurs nauczania teologicznego, studium biblijne oraz nakazy i zasady kościelne. Siedem sztuk wyzwolonych obejmowało trivium (gramatyka, retoryka i dialektyka) oraz quadrivium (muzyka, arytmetyka, geometria i astronomia).
Nowoczesne czasy
W Kościele katolickim w okresie nowożytnym kolegia jezuickie zepchnęły na dalszy plan starsze szkoły benedyktyńskie oraz nowszych barnabitów i pijarów . Nadal istniały szkoły zakonów żebraczych.
Domowa szkoła teologiczna
Własne klasztorne teologiczne instytucje nauczania domowego koncentrowały swoje szkolenie na obszarze teologicznym, ponieważ były już w stanie oprzeć się na chłopcach kształconych w szkołach klasztornych.
Szkoły klasztorne dla dziewcząt
W średniowieczu placówki wychowawcze dla córek szlachty prowadziło kilka żeńskich klasztorów, z których nieliczne osiągnęły humanistyczny poziom naukowy jako zakonnice . W czasach nowożytnych powstały inne nowe kongregacje zajmujące się edukacją dziewcząt, takie jak Urszulanki . Szkoły klasztorne dla dziewcząt w krajach katolickich były wykorzystywane zwłaszcza przez wyższe kręgi społeczne. Niedawno szkoły te otworzyły się społecznie, ale obecnie wszystkie zbory zajmujące się edukacją cierpią z powodu braku potomstwa.
Ewangelickie szkoły klasztorne
W niektórych krajach, które przystąpiły do reformacji , dochody z kilku klasztorów i darczyńców katedr przeznaczono na zakładanie szkół dla uczonych, które nadal nazywane są szkołami klasztornymi, szkołami katedralnymi lub szkołami książęcymi . Na szkoły zamieniono także całe klasztory. W Saksonii powstały na przykład szkoły w Schulpforta , Miśni i Merseburgu (później przeniesione do Grimma ); w Turyngii szkoła w Roßleben ; Ilfeld należał do Hanoweru jako eksklawa do 1866 roku . W Wirtembergii po reformacji czternaście pozostałych klasztorów, z jednym wyjątkiem, zostało również przekształconych na szkoły klasztorne na mocy wydanego w 1556 roku zakonu klasztornego . Spośród tych szkół przyklasztornych do dziś istnieją tylko Seminaria Ewangelickie Maulbronn i Blaubeuren .
Zobacz też
literatura
- Georg Schwaiger : zakony i klasztory. Chrześcijański monastycyzm w historii , Monachium 2002
- Roland Girtler : Stara szkoła klasztorna - świat rygorów i małych buntowników, Wiedeń 2000 (Böhlau)
Indywidualne dowody
- ^ Franz-Michael Konrad: Historia szkoły: Od starożytności do współczesności, Monachium 2007, s. 28
- ↑ Rainer Berndt : Sankt Viktor, szkoła . W: Theologische Realenzyklopädie (TRE), t. 30, Berlin/Nowy Jork 1999, s. 42–46, tu s. 43.