Rewolucja Filipińska

Filipińscy oficerowie, 1899

Rewolucja filipińska (1896-1898) był konflikt zbrojny pomiędzy Katipunan , tajnej organizacji, która wnosi niezależność Filipin od Hiszpanii i hiszpańskiej władzy kolonialnej.

Pre-historia

Kiedy w 1896 r. rozpoczęła się rewolucja, hiszpańskie panowanie nad archipelagiem filipińskim trwało ponad trzy wieki. Cała władza decyzyjna została skoncentrowana na rządzie kolonialnym w Manili i Kościele katolickim na Filipinach . W rzeczywistości znaczna część władzy spoczywała na mnichach, co nazywano tam frilocracią . W rzeczywistości mnisi dominikańscy mieli większą władzę niż władze cywilne, co wyrażało się w silnej kontroli Kościoła nad populacją filipińską. Z powodu nałożenia nieproporcjonalnych podatków i pracy przymusowej na Hindusów (jak nazywano Filipińczyków) już w połowie i pod koniec XIX wieku wybuchały różne bunty, które jednak pozostały nieskuteczne.

Hiszpanie oparł się na strategii dawany z divide et impera - dziel i rządź . Rząd wezwał oddziały filipińskie z prowincji Tagalog do stłumienia buntów w Ilocos , a rekruci z prowincji Pampanga pomogli zapobiec konfliktom zbrojnym w Visayas . To podsycało nienawiść i niezgodę wśród Indian, którzy nigdy nie osiągnęli jedności aż do końca XIX wieku.

Połączenie czynników zewnętrznych i wewnętrznych przyspieszyło ostatecznie ogólną wolę rewolucji. Archipelag był otwarty dla handlu zagranicznego od połowy XIX wieku , który został znacznie rozszerzony wraz z otwarciem Kanału Sueskiego w 1869 roku. Wraz z importem towarów do państwa wyspiarskiego docierały także idee zachodnie, takie jak dążenie do wolności i niepodległości. Instytucje edukacyjne, organizacje, literatura i inne instrumenty pielęgnowały te ideały, które rząd kolonialny i ugruntowana frilocracia klasyfikowały jako destrukcyjne i zabronione. Filipińczycy pod wpływem tych liberalnych koncepcji to ci sami ludzie, którzy czerpali zyski z handlu zagranicznego: ilustrados , członkowie zamożnej klasy biznesu, którzy wysyłali swoich synów na studia do Hiszpanii i innych części Europy. Wielu z tych studentów, zwłaszcza José Rizal i Graciano López Jaena , wkrótce założyło organizację reformatorską o nazwie Ruch Propagandy .

Głównym czynnikiem wewnętrznym była egzekucja trzech księży filipińskich. W połowie XIX wieku pastor Pedro Pelaez rozpoczął kampanię mającą na celu „naturalizację” filipińskich parafii , czyli uczynienie kościołów odpowiedzialnymi za miejscowe duchowieństwo. Po tym, jak Pelaez zginął w trzęsieniu ziemi, kampanię kontynuowali pastorzy Mariano Gómez , José Burgos i Jacinto Zamora .

Frailocracia było stanowczo przeciwko tych reform i szukał pretekstu do zatrzymania grupę znaną jako trio. Dostali swoją szansę, gdy w forcie w Cavite wybuchł bunt. Chociaż bunt ten był kierowany przez niezadowolonego oficera wojskowego i żaden z trzech duchownych nie był zaangażowany, władze cywilne i hierarchia kościelna oskarżyły ją o spisek. Po pośpiesznie przeprowadzonej rozprawie trzej księża zostali skazani i straceni przez garrotę 17 lutego 1872 r. w Bagumbayan w Manili . Współczujący arcybiskup Manili odmówił następnie nakazania im zdjęcia duchowych szat, a zamiast tego pozwolił dzwonom kościelnym rozbrzmiewać na znak żałoby. Cała trójka stała się znana pod akronimem Gomburza po ich śmierci .

Wykonanie zdenerwowany wielu Filipińczyków, a kilka lat później Ilustrado nazwie José Rizal ogłosił , że było to wydarzenie, które zmieniło jego życie.

Ruch propagandowy

Marcelo H. del Pilar

Grupa młodych Filipińskich Ilustrados studiowała w Madrycie . Wkrótce była zszokowana, gdy zobaczyli, jak bardzo różni się Hiszpania od jej kolonii, po czym zjednoczyli się, by stworzyć ruch propagandowy . Oprócz Rizala i Lópeza Jaeny do jego członków należeli przebywający na wygnaniu politycznym Marcelo H. del Pilar , Mariano Ponce oraz bracia Luna – Juan i Antonio Luna . Razem wydali dwutygodnik o nazwie La Solidaridad . Celem artykułu było ujawnienie przekupstwa i okrucieństwa w kolonii filipińskiej. Publikacja trwała od 1889 do 1895 roku. Kopie wydań zostały wkrótce przemycone na Filipiny i tam potajemnie odczytywane za zamkniętymi drzwiami.

Po kilku latach nieporozumienia doprowadziły do ​​rozłamu w ruchu. Jedna frakcja poparła roszczenia del Pilar do przywództwa, podczas gdy druga poparła Rizala. Aby rozwiązać spór, Rizal postanowił ustąpić, spakować walizki i opuścić Barcelonę, gdzie grupa wtedy się osiedliła. Odejście Rizala było już sygnałem powolnego, ale systematycznego rozpadu organizacji. W rezultacie grupa straciła zdolność do realizacji swoich celów, które polegały na realizacji reform wewnętrznych w koloniach i powołaniu przedstawicieli w Cortes Generales , hiszpańskim parlamencie, z powodu przedwczesnej śmierci Lópeza Jaeny i del Pilar. . Niemniej jednak La Solidaridad , która nie tylko dotarła ze swoją treścią do czytelników w Hiszpanii i reszcie zachodniego świata, ale także dotarła do swoich rodaków w odległych Filipinach, spełniła ważną funkcję, pobudzając tam wzrost niezadowolenia i niezadowolenia.

La Liga Filipina

Rizal powrócił na Filipiny w 1892 roku i założył tam La Liga Filipina . Organizacja edukacyjna powinna kontynuować cel Rizala polegający na przeprowadzeniu reform w kolonii. Mimo deklarowanego zamiaru pokojowego przeprowadzenia reform, rząd wkrótce poczuł się zagrożony istnieniem stowarzyszenia i przystąpił do jego rozwiązania. Szczególnie niepokoiła ją klauzula w swoim oświadczeniu, w której organizacja wzywała do „obrony przed wszelką przemocą i niesprawiedliwością”. 6 lipca Rizal został ostatecznie aresztowany.

Zaraz potem dawna koalicja podzieliła się na dwie frakcje o różnych deklaracjach intencji. Umiarkowane skrzydło nazywało się Cuerpo de Compromisarios i miało na celu zebranie funduszy na La Solidaridad . Radykalne skrzydło, kierowane przez magazyniera Andrésa Bonifacio , zorganizowało się w tajne stowarzyszenie o nazwie Katipunan , którego celem było uzyskanie niezależności od Hiszpanii, w razie potrzeby siłą.

Katipun

Pierwsza flaga Katipunan

W nocy 7 lipca 1892 r. członkowie dawnej La Liga , Ladislao Diwa, Teodoro Plata, Valentín Díaz i Deodato Arellano zebrali się w domu przy Calle Azcarraga (obecnie Claro M. Recto Avenue) wokół Bonifacio i założyli Katipunan . Bonifacio został mianowany przez pozostałych Supremo (Najwyższym Liderem). Ostatecznym dążeniem tajnej społeczności była absolutna wolność narodu, a krótkoterminowym celem było usunięcie hiszpańskiej administracji. Następnie zebrali fundusze na zakup broni i szukali pomocy u pośrednika, który należał do japońskiego statku zacumowanego w Manili, ale nie otrzymał tam żadnego wsparcia. W pewnych okolicznościach mężczyźni weszli w posiadanie niewielkiej ilości przemyconej i skradzionej broni, w każdym razie większość bojowników była tylko z ITAK i Bolos , uzbrojonymi w lokalne ręcznie robione noże machetenartigen.

Aby szerzyć swoje rewolucyjne idee, postanowili prowadzić gazetę o nazwie Kalayaan (Wolność). Został napisany przez Emilio Jacinto i wydrukowany (wraz z innymi dokumentami Katipunan) na prasie drukarskiej , która została w dużej mierze nabyta dzięki wygranej na loterii od Katipuneros Francisco del Castillo i Candido Iban. Oboje później znaleźli Katipunan w Panay . Aby wprowadzić w błąd władze hiszpańskie, jako redaktora wyznaczono Marcelo del Pilar, który nie był na Filipinach, a drukarnią wskazano Jokohamę . Jednak ukazało się tylko jedno wydanie gazety, ponieważ Katipuneros wkrótce zniszczyli prasę w obawie przed odkryciem przez Hiszpanów. Następnie przenieśli swoją działalność do biura Diario de Manila , gdzie potajemnie wydrukowano kolejne wydanie gazety.

Nie trwało długo, zanim liczba członków Katipunan znacznie wzrosła, a jej cele i ideały rozprzestrzeniły się na inne prowincje. W marcu 1896 roku spotkania odbyły się w miejscowościach San Juan del Monte, San Felipe Neri, Pasig , Pateros, Marikina , Caloocan, Malabon i okolicach. Szczególnym miejscem spotkań była Jaskinia Pamitinan , w której odkryto kamienne rzeźby ośmiu czołowych członków Katipunan. Później ruch rozprzestrzenił się na prowincje Bulacan , Batangas , Cavite , Nueva Ecija , Laguna i Pampanga . W ich szeregach były również kobiety, a pierwszą kobietę przyjęto już w 1893 roku. Z niegdyś marnych 300 członków, Katipunan rozrósł się do armii liczącej ponad 30 000 osób, co dało Bonifacio pewność, że wyzwolenie Katagalugan (jak nazywał Filipiny) jest bliskie.

Przebieg rewolucji

Reputacja Pugadlawina

Katipuneros gotowy do walki

W 1896 roku między dwoma Katipuneros , Teodoro Patiño i Apolonio dela Cruz, wybuchła nieustanna kłótnia. W odwecie Patiño wyjawił sekrety Katipunan swojej siostrze Honorii, zakonnicy, która przekazała tę informację bezpośrednio hiszpańskiemu księdzu Mariano Gilowi. Ksiądz poinformował następnie władze hiszpańskie, które w ten sposób zostały zaprowadzone do drukarni „ Diario de Manila” . Znaleziono tam kamień oznaczający wiadomości tajnej społeczności, aw szafie sztylet oraz poufne dokumenty i listy członków.

W rezultacie dokonano licznych aresztowań, w tym kilku najbardziej wpływowych ilustrado . Wielu z zatrzymanych zostało uwięzionych lub straconych w zależności od zarzucanych im przestępstw.

Wiadomość szybko dotarła do najwyższego szczebla zarządzania organizacji. W panice zwołali zebranie pozostałych członków, najpierw w Kangkongu, a następnie w domu Katipunero Juana Ramosa w Pugadlawin w Balintawak. Pierwsze spotkanie nie przyniosło rezultatów. Andres Bonifacio rozpoczął drugie spotkanie od deklaracji, że jest zmęczony niekończącą się kłótnią. Następnie podarł swoją cedulę (pozwolenie na pobyt) i krzyknął Mabuhay an kalayaan ng pilipinas! (Niech żyje filipińska niepodległość!) To było wezwanie do zbrojeń, wspólne dla większości obecnych, które zapoczątkowało rewolucję. Wydarzenia z 23 sierpnia znane są na Filipinach jako Sigaw sa Pugad Lawin ( niem. Ruf des Falkennestes ).

Pierwsze starcie zbrojne między hiszpańskimi kolonistami a niewielką grupą Katipuneros nastąpiło w Pasong Tamo w Caloocan i oznaczało małe symboliczne zwycięstwo rewolucjonistów. Pierwsza bitwa o znaczenie miała miejsce w San Juan del Monte w Manili. Katipuneros wygrał „otwarcie”, ale zostali odparci przez nacierających wojsk Gubernatora Generalnego Ramón Blanco z wielkimi stratami. Bonifacio następnie rozkazał swoim ludziom wycofać się do Mandaluyong .

Śmierć Rizala

Niedługo po przegranej bitwie w San Juan (obszar ten jest obecnie znany jako Pinaglabanan (pole bitwy)), w innych prowincjach wybuchły różne powstania. Gubernator generalny Ramón Blanco zdecydował następnie ogłosić stan wyjątkowy w ośmiu prowincjach Manila , Bulacan , Cavite , Pampanga , Tarlac , Laguna , Batangas i Nueva Ecija . Prowincje te później reprezentowały osiem promieni słońca na fladze Filipin . Wzrosła liczba aresztowań i przesłuchań, a wielu Filipińczyków nie przeżyło tortur stosowanych przez Hiszpanów.

Kiedy wybuchła rewolucja, Rizal mieszkał na politycznym wygnaniu w Dapitan i właśnie zdecydował się wyjechać na Kubę jako lekarz , gdzie w tym czasie trwała podobna rewolucja . Ale zamiast zgodnie z obietnicą zawieźć go do Barcelony , skąd chciał lecieć dalej na Kubę, statek z Rizalem na pokładzie spełnił rozkaz z Manili, z rozkazem przetransportowania go do stolicy. Tam został aresztowany i zamknięty w Fuerza de Santiago . Tutaj napisał wiersz Mi Ultimo Adios (Moje ostatnie pożegnanie), czekając na egzekucję, którą wcześniej nałożył sąd wojskowy. 30 grudnia 1896 r. został stracony w Bagumbayan w Manili. Chociaż Rizal od początku sprzeciwiał się Katipunan i wszelkim konfliktom zbrojnym, został wyniesiony do rangi bohatera rewolucji z powodu jego męczeństwa i pism podżegających przeciwko hiszpańskim rządom. Jego egzekucja rozpaliła gniew mas filipińskich, zapewniając w ten sposób bezwarunkową kontynuację rewolucji.

Cavité

Zdjęcie: Emilio Aguinaldo.

Prowincja Cavite szybko przekształciła się w twierdzę niepokojów. Grupa rewolucyjna pod przywództwem młodego generała Emilio Aguinaldo odniosła szereg godnych uwagi zwycięstw, począwszy od bitwy pod Imus 1 września 1896 r. z pomocą Jose Tagle, szefa dystryktu Imus. Wkrótce pojawiła się kwestia kierowania rozszerzającą się rewolucją. Magdiwang frakcji, kierowany przez wuja Bonifacio Mariano Álvarez, nalegał na Bonifacio jako najwyższego przywódcy, ponieważ był jego założycielem. Magdalo frakcji, kierowany przez kuzyna Emilio Baldomero Aguinaldo , wypowiedział się na korzyść „Heneral Miong” (nick Emilia) jako szef walki zbrojnej, ponieważ jego militarnych sukcesów na polu walki, a tylko Bonifacio dał się walczył. Tarcia między dwoma stowarzyszeniami nasiliły się, ponieważ obie strony odmówiły współpracy i wzajemnego wspierania się w walkach. W wyniku tych nieporozumień armia hiszpańska, pod dowództwem generała gubernatora Camilo de Polavieja, stopniowo zdobywała teren.

Spotkanie Tejeros

W celu osiągnięcia jedności Katipunan skrzydło Magdalo zaprosiło Bonifacio, który obecnie walczył w prowincji Morong (dziś Rizal ), do Cavite, ojczyzny Aguinaldo. Bonifacio niechętnie się zgodził. 31 grudnia spotkanie w Imus miało raz na zawsze rozstrzygnąć kwestię przywództwa. Grupa Magdalo opowiadała się za utworzeniem pamahalaang mapanghimagsik (rządu rewolucyjnego) w celu zastąpienia katipunanów i zapewnienia kontynuacji walk. Z drugiej strony frakcja Magdiwang opowiadała się za kontynuacją Katipunanu, argumentując, że ta organizacja sama już reprezentowała rząd. Spotkanie zakończyło się bez rezultatu.

27 marca 1897 r. w Tejeros odbyło się kolejne spotkanie z wezwaniem do wyboru urzędników pamahalaang mapanghimagsik . Bonifacio, ponownie sceptyczny, został wybrany na prezydenta do przeprowadzenia wyborów.

Bonifacio był pewien, że zostanie wybrany na prezydenta, ponieważ jego główny rywal, Aguinaldo, był na froncie w Pasong Santol. Wezwał zaangażowanych do pełnego uszanowania wyniku wyborów. Kiedy policzono głosy, okazało się jednak, że przywództwo rewolucji powierzono Aguinaldo przez większość. Według historyka Ambetha Ocampo, Bonifacio przegrał nie tylko z powodu dagdag-bawas - wpływania na wybory poprzez dodawanie i usuwanie głosów. Zamiast kierować rewolucją, otrzymał mniej ważne stanowisko, mianowany ministrem spraw zagranicznych. Dodatkowo jego kwalifikacje na to stanowisko zakwestionował kibic Magdalo , Daniel Tirona. Bonifacio, choć oczytany, z pochodzenia nie należał do klasy wyższej i miał jedynie świadectwo ukończenia szkoły podstawowej. Upokorzony Bonifacio wyciągnął pistolet i ledwo został powstrzymany przez Artemio Ricarte przed zastrzeleniem swojego krytyka. Bonifacio wtedy z furią ogłosił, że wynik wyborów jest nieważny i we wściekłości opuścił miejsce zbiórki. Następnego dnia Aguinaldo złożył przysięgę jako Prezydent Rewolucyjnego Rządu w Santa Cruz de Malabon (obecnie Tanza w Cavite) wraz z resztą nowo wybranych urzędników, z wyjątkiem Andrésa Bonifaciosa.

Śmierć Bonifacio

Andrés Bonifacio.

W Naic Bonifacio i towarzyszący mu oficerowie zawarli Porozumienie Wojskowe Naic (Naic Military Agreement), pisemną umowę, zgodnie z którą należy ustanowić kontrrząd wobec Aguinaldos, wynik elekcji Tejeros należy odrzucić, a Bonifacio powinien być instalowane jako „prawdziwe” supremo . Kiedy Aguinaldo dowiedział się o tej gazecie, natychmiast nakazał aresztowanie Bonifacio i jego zwolenników.

Pułkownik Agapito Benzon spotkał grupę poszukiwanych w Limbon. W późniejszej wymianie ognia Bonifacio i jego brat Procopio zostali ranni, podczas gdy jego drugi brat Crispulo został zabity. Obaj zostali następnie zabrani do Naic, aby stanąć przed trybunałem.

Consejo de Guerra (sąd wojenny) skazał dwóch braci na karę śmierci pod zarzutem buntu i zdrady po krótkim badaniu. Aguinaldo początkowo usiłował przekształcić wyrok w deportację, ale wycofał się pod naciskiem innych funkcjonariuszy.

10 maja pułkownik Lazaro Macapagal dokonał egzekucji Andrésa i Procopia Bonifacio na górze Buntis w Maragondon, Cavite, na rozkaz byłego zwolennika Bonifaciosa, generała Mariano Noriela. Oba ciała zostały ostatecznie pochowane w płytkim dole, który był pokryty tylko kilkoma gałązkami.

Biak-na-Bato

Flaga Republiki Biak-na-Bato.

Zwiększając siłę oddziału nowymi rekrutami z Hiszpanii, wojskom rządowym udało się odbić różne wioski w Cavite. Udane stłumienie Katipunanu można również przypisać sytuacji konfliktowej, która zapanowała w organizacji po zabójstwie Bonifacio. Ponieważ wielu lojalnie stanęło po jego stronie, teraz odmówili podporządkowania się dowództwu Aguinaldo. Jednak nic z tego nie powstrzymało Aguinaldo od kontynuowania walk. Oddziały przemieszczały się na północ z miejsca na miejsce, aż osiedliły się w jaskiniach Biak-na-Bato , w pobliżu gminy San Miguel de Mayumo w Bulacan. Tutaj ogłosiłeś pod nazwą Republika Biak-na-Bato ( Republika Biak-na-Bato ) słynne państwo rewolucyjne. Pod kierownictwem Isabelo Artacho i Felixa Ferrera sporządzono projekt konstytucji oparty na pierwszej konstytucji Kuby.

Nowo mianowany gubernator generalny Fernando Primo de Rivera również zauważył, że sytuacja po jego stronie prawie się nie poprawiła. W oświadczeniu powiedział: „Mogę wziąć Biak-na-Bato bez żadnych problemów. Każda armia może to przejąć. Ale nie mogę tym zakończyć buntu.” Z tego powodu postanowił uścisnąć dłoń rewolucjonistom na rzecz pokoju. Na negocjatora między obiema stronami wybrano prawnika Pedro Paterno . Przez cztery miesiące podróżował tam iz powrotem między Manilą a Biak-na-Bato. Jego praca zaowocowała w 14-15. Grudzień 1897 podpisano pakt z Biak-na-Bato . W sumie w trzech dokumentach rozdzielono następujące cele:

  • Zadanie Aguinaldo i reszty sił rewolucyjnych.
  • Amnestia dla uczestników rewolucji.
  • Kierownictwo rewolucji udało się na wygnanie do Hongkongu .
  • Wpłaty rządu hiszpańskiego na rzecz rewolucyjnego przywództwa w trzech ratach: 400 000 peso po opuszczeniu kraju, 200 000 peso za przekazanie co najmniej 700 karabinów i kolejne 200 000 peso w przypadku ogłoszenia ogólnej amnestii.

Zgodnie z pierwszą klauzulą ​​Aguinaldo opuścił kraj z 25 najwyższymi przywódcami i udał się na wygnanie do Hongkongu z 400 000 pesos w kieszeniach. Pozostali mężczyźni otrzymali 200 000 pesos, chociaż trzecia rata nigdy nie została zapłacona, ponieważ generalna amnestia nigdy nie powinna zostać ogłoszona z powodu potyczek, które wybuchały raz po raz. W Hongkongu powołano Komitet Hongkongu, z którym rewolucjoniści wspierali walkę na Filipinach, informując opinię publiczną o tym, co działo się na Filipinach podczas końcowych etapów rewolucji i wojny filipińsko-amerykańskiej.

Rewolucja trwa

Nie wszyscy generałowie rewolucyjnych bojowników zgodzili się na traktat. Jeden z nich, generał Francisco Makabulos, powołał centralny komitet wykonawczy, który miał służyć jako rząd tymczasowy do czasu znalezienia odpowiedniego. W efekcie wybuchły kolejne konflikty zbrojne, tym razem praktycznie we wszystkich prowincjach znajdujących się pod panowaniem hiszpańskim terenów Filipin. Ze swojej strony Hiszpanie kontynuowali aresztowania i tortury pod zarzutem „bandytyzmu”.

Pakt Biak-na-Bato nie oznaczał zatem końca wojny. W każdym razie Aguinaldo i jego ludzie byli pewni, że rząd hiszpański nigdy nie zapłaci reszty kwoty pod warunkiem, że się poddadzą. Co więcej, wątpili, czy Hiszpanie rzeczywiście uszanują swoje ustępstwo po amnestii. Pobyt na emigracji przywrócił jej gotowość do walki o impeachment rządu kolonialnego i całkowitą niezależność. Z tego powodu kupili nową broń i amunicję, aby przygotować się do nowego oblężenia.

Amerykańska interwencja

Obraz bitwy pod Zatoką Manilską

W dniu 15 lutego 1898, przez United States Navy USS Maine eksplodował i zatonął w Hawanie Harbor . Impreza była połączona z kubańskiej rewolucji, prowadzonego w czasie i zakończyła się w Stanach Zjednoczonych wypowiedzenia wojny w Hiszpanii w kwietniu tego roku .

25 kwietnia komandor George Dewey skierował flotę siedmiu statków w kierunku Manili. Kiedy przybył 1 maja, spotkał flotę dwunastu statków pod dowództwem admirała Patricio Montojo. Kolejna czterogodzinna bitwa w Zatoce Manilskiej zakończyła się całkowitym zniszczeniem floty hiszpańskiej. Dewey poprosił następnie o wsparcie wojsk, aw międzyczasie ustanowił całkowitą blokadę Zatoki Manilskiej , co uniemożliwiło Hiszpanom jakąkolwiek wysyłkę.

Powrót Aguinaldo

Tymczasem konsulowie Stanów Zjednoczonych odwiedzili E. Spencera Pratta i Rounceville Wildmana Emilio Aguinaldo na emigracji w Hongkongu. Obaj doradzili Aguinaldo, aby ponownie objął prowadzenie w rewolucji. Następnie zgodził się towarzyszyć komandorowi Deweyowi z powrotem na Filipiny.

Kiedy Aguinaldo wrócił do Hongkongu po ulotnym pobycie w Singapurze (gdzie poznał Pratta), Dewey już wrócił do Manili. Jednak zostawił instrukcje, które umożliwiłyby Aguinaldo powrót na Filipiny. Aguinaldo wszedł na pokład statku McCulloch 17 maja 1898 roku i przybył do Cavite dwa dni później.

Tamtejsze wiece oznaczały powrót generała. Różni rewolucjoniści, a także żołnierze filipińscy w służbie hiszpańskiej armii kolonialnej oddali się pod dowództwem Aguinalda. Wkrótce potem Filipińczycy z Imus i Bacoor zjednoczyli się w Cavite, z Parañaque i Las Piñas w Morong , z Macabebe i San Fernando w Pampanga, a także z Laguna , Batangas , Bulacan , Nueva Ecija , Bataan , Tayabas (dziś Quezon) i z Camarines prowincji. Dzięki tej nowo odkrytej pewności siebie można było zabezpieczyć port Dalahikan w Cavite.

Wyjście

Hiszpański rząd kolonialny, obecnie pod dowództwem Basilio Augustína y Dávila, odpowiedział, zakładając ochotniczą milicję i stowarzyszenie doradcze, aby przeciwstawić się Filipińczykom pod rządami Aguinalda i Amerykanów. Obie grupy składały się z rekrutów filipińskich, którzy jednak ostatecznie byli lojalni wobec sił rewolucyjnych. Milicja ochotnicza szybko przeszła na stronę wroga, a stowarzyszeniu, któremu przewodniczył Paterno, nigdy nie udało się zrealizować swoich celów.

Deklaracja Niepodległości

W czerwcu cała wyspa Luzon , z wyjątkiem Manili i portu Cavite, znalazła się w rękach Filipińczyków. Wojska rewolucyjne nakreśliły pierścień oblężniczy wokół Manili i odcięły miasto od dostaw wody i żywności. Mając większość archipelagu pod jego kontrolą, Aguinaldo zdecydował, że nadszedł czas na ustanowienie oficjalnego rządu filipińskiego.

Kiedy Aguinaldo przybył z Hongkongu, miał przy sobie kopię planu, szkic Mariano Ponce, który obejmował ustanowienie rewolucyjnego rządu. Za radą Ambrosio Rianzaresa Bautisty 24 maja 1898 ustanowiono autokratyczny reżim, który połączył całą władzę na Aguinaldo.

Pod dyktaturą filipińską niepodległość ogłoszono w końcu 12 czerwca 1898 roku w domu Aguinaldo w Kawit , Cavite . Następnie rozwinięto pierwszą flagę Filipin i po raz pierwszy zagrano hymn narodowy .

Apolinario Mabini , najbliższy doradca Aguinalda, otwarcie wypowiedział się przeciwko decyzji Aguinalda o ustanowieniu dyktatorskich rządów. Zamiast tego opowiadał się za reformą istniejącego rządu, która zwykle wiązała się ze stabilnością i kompetencjami. Aguinaldo odrzucił tę uwagę, ale Mabini zdołał skłonić go do zmiany struktury administracyjnej, odejścia od planowanej autokratycznej na rewolucyjną. 23 lipca Aguinaldo ostatecznie ogłosił istnienie rządu rewolucyjnego.

konsekwencje

Kongres Rewolucyjny w Malolos.

Jednak ogłoszenie niepodległości 12 czerwca nie zakończyło rewolucji. Filipińczykom nie udało się zjednoczyć kontrolowanych przez Hiszpanów terytoriów Filipin i zająć Manilę do grudnia. Stolica wpadła w ręce Amerykanów dopiero w sierpniu następnego roku, a Stany Zjednoczone odmówiły przyznania Filipinom pełnej i nieograniczonej autonomii do 1946 roku.

Zgodnie z wcześniej uzgodnioną rezolucją zalecającą utworzenie rządu rewolucyjnego , Congreso Revolucionario ( Zgromadzenie Rewolucyjne ) odbyło się w kościele Barasoain w Malolos w prowincji Bulacan . Jednak wszyscy delegaci na ten kongres pochodzili z klasy wyższej, Ilustrado , co było wyraźnym znakiem zmiany, jaka zaszła w proletariackim kierownictwie Tejeros.

Mabini wezwał do zwołania spotkania w celu przygotowania projektu konstytucji, a gdy się nie udało, sam przygotował projekt konstytucji, ale również został odrzucony. Zamiast tego na stole pojawił się projekt prawnika Ilustrado, Felipe Calderóna y Rocakama, który stworzył ramy dla pierwszej koncepcji konstytucyjnej opracowanej przez zgromadzenie.

29 listopada zgromadzenie, znane obecnie jako Kongres Malolos , głosowało za przyjęciem projektu konstytucji. Aguinaldo, który zawsze szanował Mabiniego i bardzo słuchał jego rad, na razie odmówił podpisania pracy. 21 stycznia 1899 roku, po wprowadzeniu kilku modyfikacji opartych na argumentach Mabiniego, Konstytucja Filipin została ostatecznie zatwierdzona przez Kongres i ostatecznie podpisana przez Aguinaldo.

Dwa dni później Republika Filipińska (znana również jako Pierwsza Republika lub Republika Malolos ) została zainaugurowana w Malolos z Emilio Aguinaldo jako pierwszym prezydentem.

dziedzictwo

Chociaż pierwsza republika filipińska nie została w ogóle zauważona przez większość narodów, była jednak znacząca, ponieważ reprezentowała chęć i wolę walki, które skolonizowany naród może zebrać w dążeniu do niezależności od swojej kolonialnej potęgi.

Przebieg rewolucji nadal pokazywał, jak niezgody i konflikty mogą wpłynąć na walkę o wolność. Wewnętrzne spory między Bonifacio i Aguinaldo były jednym z powodów, dla których rewolucja zatrzymała się w decydującej fazie. W rezultacie odmowa wielu zwolenników Bonifacio poddania się rozkazom Aguinalda oznaczała, że ​​rewolucja ostatecznie nie doprowadziła do ani bezpośredniej, ani w pełni uznanej niepodległości narodu.

Pomimo tych różnic politycznych rewolucja po raz pierwszy w historii zjednoczyła naród filipiński jako całość. Przed i podczas hiszpańskich rządów kolonialnych nigdy nie było niczego, co można by uznać za „naród filipiński” . Naród był podzielony na grupy etniczne i regionalne mówiące 77 różnymi dialektami, których skłonność do własnego języka i przynależności terytorialnej uniemożliwiała poczucie narodowości. Wraz z rewolucją ludzie nie widzieli się już przede wszystkim jako Cebuanos, Tagalogowie, Ilocanos, Kapampanganie itd., ale przede wszystkim i przede wszystkim jako „Filipinowie”.

Przyjęcie

Przypisy

  1. Słowo frilocracia jest tak samo rzadkie w większości słowników hiszpańskich, jak odpowiadające mu słowo frilocracy w języku angielskim. Termin ten został ukuty przez wielu znanych pisarzy filipińskich, aby opisać „specyficzny” system rządów w ich kraju.
  2. Strona z Pamitinan Chronionego Krajobrazu ( pamiątka z oryginałem od 22 października 2012 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. @1@2Szablon: Webachiv / IABot / www.pamitinancave.com
  3. a b c Filipiny po rewolucji 1898-1945, wyd. = Narodowa Komisja Kultury i Sztuki, data wydania = 2000, ISBN = 971-814-004-2
  4. Krzyk Pugadlawina na Filipino.biz.ph - Kultura filipińska
  5. Hongkong Junta na stronie Narodowego Instytutu Historycznego. Narodowy Instytut Historyczny
  6. ^ Spotkanie przy Złotej Bramie: mobilizowanie do wojny na Filipinach, 1898. Stephen D. Coats ( pamiątka z oryginałem z dnia 18 grudnia 2008 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został automatycznie wstawiony i jeszcze nie sprawdzone. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. (plik PDF; 147 kB) @1@2Szablon: Webachiv / IABot / cgsc.leavenworth.army.mil

Zobacz też

literatura

  • Isagani R. Medina: Cavite przed rewolucją (1571-1896). Wydanie II. Publikacje CSSP - Kolegium Nauk Społecznych i Filozofii - Uniwersytet Filipin, Diliman, Quezon City (Filipiny) 1994, ISBN 971-88930-6-7 ( Seria książek wydziałowych 3), (angielski).
  • Mariano C. Apilado: Rewolucyjna duchowość. Studium roli protestanckiej w amerykańskiej kolonialnej władzy Filipin, 1898-1928. Część 1. New Day Publishers, Quezon City (Filipiny) 1999, ISBN 971-10-1033-X (angielski).
  • Virgilio Reyes Alcántara: La revolución filipina, 1896-1898. El nacimiento de una idea. LOM Editiones Ltda., Santiago de Chile (Chile) 2000, ISBN 956-288-631-X (hiszpański).

linki internetowe