kazanie

Kazanie ( łac. praedicatio ) to przemówienie w kontekście uroczystości religijnej, zwykle o treści religijnej. Kazanie zajmuje szczególne miejsce w Nowym Testamencie iw kulcie chrześcijańskim . W teologii chrześcijańskiej doktrynę przepowiadania nazywa się homiletykami .

W języku angielskim i francuskim, kazanie nazywa kazanie (od łacińskiego Sermo : wymiana mowy, rozmowa; wykład).

Kazanie w duńskim kościele
Kazanie na nabożeństwie protestanckim w Niemczech
Zegar ambona została powinien regulować czas kazania głoszenia pastora w 18. wieku. (Kopia z 1776 r., Muzeum Folkloru Turyńskiego w Erfurcie )
Kazanie Jakuba Alberta w Hallig Gröde

Kazanie w Biblii

W Starym Testamencie szczególnie prorocy występują jako kaznodzieje. Zwracają się w publicznej proklamacji do ludu Izraela. Do tego widzą siebie powołani przez Boga (np. Iz 40,6  LUT ).

Przemówienie publiczne odegrało w starożytnej Grecji ważną rolę. Arystoteles wymienia w swojej retoryce trzy rodzaje mowy: mowę dworską, mowę polityczną i mowę obrzędową. Przekonujące przemówienia w dziedzinie religii prawie nie istniały w Grecji w tym czasie. Zmieniło się to wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa.

Według Nowego Testamentu Jezus polecił swoim uczniom głosić ( Mt 10,7 PLW ).

  • Ewangelia musi być głoszona wśród wszystkich narodów ( Mk 13,10 PPT ).
  • Jezus nauczał z mocą ( Łk 4,32 LUT ).
  • Głosili, że należy żałować i wygnał wiele złych alkoholi ( Mk 6:12 LUT ).
  • Wiara pochodzi z przepowiadania, ale przepowiadania przez słowo Chrystusa ( Rz 10:17 LPT ).
  • Kazanie przyszedł nie tylko w słowie, lecz przez moc i ducha świętego i wielkiego pewności ( 1 Tes 1,5 LUT ).

W teologii chrześcijańskiej pojęcie kazania kształtują głównie Ewangelie, Dzieje Apostolskie i listy Apostoła Pawła . Użyte tam greckie wyrażenia „keryssein”/„kerygma” oznaczają przepowiadanie samego Jezusa, który wzywał ludzi do pokuty . Z drugiej strony - zwłaszcza w listach Nowego Testamentu - chodzi o głoszenie śmierci i zmartwychwstania Jezusa przez apostołów.

Jeśli nauczanie jest głoszenie ewangelii dla niewierzących ( „ Żydzi i poganie ”), zwłaszcza, że Martin Luther , dla których „słowo” zyskał zasadnicze znaczenie, głoszenie wiary w zbiorowego kultu jest często rozumiane w tym samym znaczeniu. Dlatego w Kościele ewangelickim „głoszenie ewangelii” ( docere evangelium ) jako służba słowu jest „największą, najświętszą, najbardziej potrzebną, najwyższą służbą kultu ( praecipuus cultus Dei ), ... ponieważ urząd głoszenia to najwyższy urząd w kościołach”.

Kazanie w historii Kościoła

Kazania były ważne w historii Kościoła. O ile zostały zachowane w formie pisemnej, oferują cenny wgląd w myślenie swoich czasów jako źródeł historycznych.

antyk

W starożytności istnieli szybcy pisarze ( zwani stenografami ), którzy robili notatki z kazań cenionych nauczycieli. Dwóch kaznodziejów, którzy byli wybitni już za życia, działało około 400 rne: Augustyn napisał pierwszą doktrynę głoszenia jako część swojej pracy De doctrina christiana . Za pomocną uważał retorykę, dotychczas podejrzewaną o „pogaństwo”. Dla Augustyna zadaniem głoszenia było nauczanie i poruszanie (tj. motywowanie) słuchaczy. Bardzo cenione były także kazania ówczesnego biskupa Konstantynopola: Jan Chryzostom - przydomek ten, co oznacza „złote usta”, nadano dopiero pośmiertnie w VI wieku. Ten epitet odnosił się do jego kazań, które nadal działały na piśmie.

średniowiecze

W średniowieczu kazanie miało mniejsze znaczenie niż sakramenty. W centrum nabożeństwa Bożego („mszy”) znajdowała się Eucharystia, czyli m.in. H. Wieczerzy Pańskiej. Około 1200 r. pojawiły się ruchy reformatorskie, dla których głoszenie kazań było ważnym zadaniem, takie jak „ruch świecki” Waldensów . Kościół katolicki nie pozwolił świeckim głosić kazań. W rezultacie Waldensi zostali wyrzuceni z kościoła. Ponadto istniały kościelnie przyjęte zakony kaznodziejów, czyli zakony żebracze (zwłaszcza dominikanów i franciszkanów ), które również kładły nacisk na kaznodziejstwo. Powstanie uniwersytetów w późnym średniowieczu sprzyjało także kształceniu „ kapłanów świeckich ”, którzy dzięki temu mieli lepsze warunki do głoszenia kazań. Kazanie w ramach nabożeństwa odbywało się na ogół w odpowiednim języku narodowym, a nie z. B. po łacinie.

Nowoczesne czasy

Kazania, Augsburg 1774 (strona tytułowa)
Księga kazań, Strasburg 1818 (strona tytułowa)
Strona tytułowa niemieckiego wydania kazań Reinholda Niebuhra z 1948 r.

Ponad 2000 kazania zostały zachowane od Marcina Lutra i ponad 1200 od Jana Kalwina . Około 1600 roku pastor protestancki wygłaszał kazania kilka razy w tygodniu, każde kazanie trwało od jednej do dwóch godzin.

Kwestie wyznaniowe związane z rozłamem w zachodnim chrześcijaństwie poruszane były także w kazaniach – przez „kontrowersyjnych kaznodziejów”, ale także przez „teologów pośredniczących”.

Kazania były często publikowane w formie książkowej w XVIII, XIX i XX wieku. Oświecenie 18. wieku dotknęły również treść kazań. Ci „oświeceni”, którzy przylgnęli do chrześcijaństwa, chcieli uczynić religię zrozumiałą dla ludzi, którzy podkreślali rozum. W tym celu horyzont doświadczeń słuchacza został podniesiony jako miara, a relacje o cudach zostały odłożone na bok lub zreinterpretowane. Dzięki umiejętności czytania i pisania wiele osób było teraz w stanie samodzielnie czytać, w tym Biblię, więc nie musieli już tak bardzo polegać na słuchaniu kazań (i na obrazach w kościołach, przedstawiających poszczególne wydarzenia relacjonowane w Ewangeliach).

Przed i około 1800 r. miały miejsce przebudzenia, w których brali udział kazania: Jonathan Edwards w Ameryce Północnej , John Wesley i George Whitefield w Anglii . Wygłaszali kilka kazań dziennie, często na świeżym powietrzu. W XIX wieku kazania Charlesa Haddona Spurgeona były słuchane przez wielu ludzi w Londynie, ostatecznie w kościele baptystów na 5000 miejsc. Szkolił młodych kaznodziejów (co zaowocowało jego książką Rady dla kaznodziejów , w oryginalnych Wykładach dla moich studentów ).

Ruch ewangelicki w XX wieku starał się pośredniczyć między troską Biblii a życiem słuchaczy poprzez przepowiadanie. Należał do niej pastor ewangelicki Wilhelm Busch , od którego zebrano kilka kazań do szeroko rozpowszechnionej księgi Jezus nasz los . Busch miał realistyczny, anegdotyczny styl. Chyba najsłynniejszym kaznodzieją XX wieku był Helmut Thielicke , którego kazania zawierają wiele oryginalnych, niekiedy poetyckich sformułowań.

W wolnych kościołach głównym zadaniem „pracownika etatowego” było głoszenie kazań, dlatego nazywano go „kaznodzieją” do lat 70. i dopiero wtedy preferowano określenie „pastor”. Związek między kaznodziejstwem a polityką jest znany jako kaznodziejstwo polityczne w lewicowym protestantyzmie. Głoszenie polityczne może również wynikać z apokaliptycznego spojrzenia na sprawy bieżące.

Aktualne tendencje w nauczaniu

W XX wieku nastąpiło kilka nowych wydarzeń wpływających na projektowanie kazań. Franz Graf-Stuhlhofer opisuje te zmiany jako mechanizację, powielanie, medializację, akademizację, psychologizację i internacjonalizację.

  • Mechanizacja : Głos kaznodziei podczas nabożeństw jest wzmacniany przez mikrofon i głośnik.
  • Reprodukcja : Kazanie można nagrać na taśmie lub w pamięci cyfrowej, a następnie rozpowszechniać.
  • Medializacja : Ludzie są coraz bardziej przyzwyczajeni do mediów, a ich oczekiwania dotyczące projektu kazania rosną. Kazania uzupełniają wrażenia wizualne. Kaznodziejów telewizyjnych można znaleźć również w Ameryce.
  • Wykształcenie : rośnie odsetek osób z dyplomem. W ten sposób członkowie zboru mają więcej praktyki w radzeniu sobie z trudnymi tekstami, więc nie są już tak bardzo zależni od wskazówek kaznodziei dotyczących czytania Biblii. A wybór odpowiednich świeckich kaznodziejów rośnie.
  • Psychologizacja : Tematy psychologiczne są często poruszane w kazaniach.
  • Umiędzynarodowienie : Od lat 80. na obszarze niemieckojęzycznym rośnie liczba zborów anglojęzycznych, a od lat 90. istnieje również wiele kościołów migracyjnych z innymi językami. W efekcie wiele osób słyszy w weekendy kazania w innym języku niż ten, którego używają w ciągu tygodnia, np. B. konfrontuje się w pracy.

Wilfried Engemann krytykuje profanację dzisiejszych kazań . Kazanie traktuje słuchacza jak potwierdzenie i nie traktuje go poważnie. „To angażuje się w niejasne apele do ludzkości” lub „nudzi go pustymi spekulacjami teologicznymi”. Zaleca się, aby pastorzy skupili się bardziej na prezentacji niż na treści; i że należy bardziej zorientować się w mediach rozrywkowych i „ nauczaniu Afroamerykanów ”.

Kazania katolickie i protestanckie

Kazania ewangelickie są zwykle oparte na fragmencie z Biblii. W tym celu jest przestrzeń EKD , lekcjonarza , który wyznacza rytm sześciu tekstów biblijnych na każdą niedzielę i święto.

Teologowie katoliccy podkreślają różnicę między kazaniem misyjnym („podstawowe kazanie”) a wewnętrzną chrześcijańską interpretacją wiary, często nazywaną homilią (z greckiego „przekonywanie”).

Zgodnie z katolickim rozumieniem kazania, podobnie jak przemówienie, temat może być wybierany swobodniej (w przeciwieństwie do homilii) i może odbywać się niezależnie od nabożeństwa.

W kościołach protestanckich nacisk kładziony jest na głoszenie i wyjaśnianie Słowa Bożego, podczas gdy w Kościele katolickim ofiara mszy ma większe znaczenie niż kazanie.

Na ogół kazanie ma formę monologu. Ale są też bardziej kreatywne formy, w których pytania zadaje się widzom w międzyczasie (z możliwością odpowiedzi) lub w których w kazanie wkomponowany jest szkic lub krótki film.

W ciągu ostatnich kilku dekad długość kazania znacznie się zmniejszyła. Dzisiaj kazanie w kościele katolickim trwa około dziesięciu minut, w kościele protestanckim około dwudziestu minut, aw wolnym kościele około 30 minut (są to przybliżone wytyczne, które są bardziej podcinane niż przekraczane).

Wymagania prawne dotyczące głoszenia

Federalny Sąd Administracyjny orzekł w sierpniu 2011 roku, że „wolność religijna wypowiedzi, nawet tak daleko, jak kazanie to dotyczy, nie ma absolutne pierwszeństwo w sprawach odnoszących się do ochrony osobowości i honoru”. Jednak ogólne prawo do osobowości również nie jest gwarantowane bezwarunkowo i jest ograniczone porządkiem konstytucyjnym, w tym prawami innych osób. Oprócz wolności wypowiedzi prawa te obejmują również jednolite podstawowe prawo do wolności wyznania. Obejmuje to również to, co zostało powiedziane w kazaniu. Historia wyroku to spór prawny między Michaelem Schmidt-Salomonem z Fundacji Giordano Bruno a biskupem z Ratyzbony Gerhardem Ludwigiem Müllerem . W 2008 roku wygłosił kazanie, w którym skrytykował dwóch krytyków religii, ale Schmidt-Salomon zaprzeczył ich uzasadnieniu. Jednak Müller odmówił deklaracji o zaprzestaniu działalności, powołując się na jego szczególną pozycję jako biskupa Kościoła katolickiego. Spór został zakończony wyrokiem Federalnego Sądu Administracyjnego.

islam

Zobacz Chutbę .

Inne znaczenia słów

Potocznie „kazanie” jest również używane jako wyrażenie dla mowy moralizatorskiej . Termin „kazanie” jest również używany potocznie do nudnej, długiej rozmowy.

Zobacz też

literatura

linki internetowe

Wikisłownik: Kazanie  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. ^ Stowasser , łacińsko-niemiecki słownik szkolny, wydanie 1998, wpis „sermo”
  2. ^ Przeprosiny = Confessio Augustana XV, BSLK, 305, 9f.
  3. Franz Graf-Stuhlhofer przedstawia przegląd : Zmiany w przepowiadaniu w historii Kościoła , w: Christian Bensel, Jonathan Mauerhofer (red.): Kazanie między roszczeniem a rzeczywistością. VTR, Norymberga 2016, s. 69-77.
  4. ^ Franz Graf-Stuhlhofer: Zmiany w nauczaniu w historii Kościoła , w: Christian Bensel, Jonathan Mauerhofer (red.): Kazanie między roszczeniem a rzeczywistością. Norymberga 2016, s. 69–77, tam 76 n.
  5. Evelyn Finger: Koniec z paplaniną! W: Die Zeit (red.): ZEIT ONLINE . Nie. 51 , 2007, s. 49 ( zeit.de [dostęp 9 czerwca 2018 r.]).
  6. ^ Franz Graf-Stuhlhofer: Podstawa głosić. Podstawy wiary chrześcijańskiej w kazaniach plus homiletyka dydaktyczna dla zaawansowanych . Wydawnictwo teologiczne i religioznawcze, Norymberga 2010.
  7. BVerwG, decyzja 8 sierpnia 2011 - 7 B 41.11 -
  8. ^ Humanistyczna służba prasowa .