Gra procesyjna

Gry procesyjne (także gry towarzyskie ) to rodzaj duchowej gry, która rozwinęła się w późnym średniowieczu . Zostały stworzone podczas procesji w święta chrześcijańskie. Najważniejszą formą historyczną jest gra w Boże Ciało , która była grana głównie na brytyjskim obszarze kulturalnym podczas festiwalu Corpus Christi . Gatunkiem pokrewnym jest włoski Laude drammatiche (por. Lauda ). Inne przykłady znane do dziś to Lumeçon of Mons i przedstawienie procesyjne Zerbster . Ponadto odbywały się rajskie , świąteczne i inne legendarne gry, aby uczcić miejscowych świętych.

Zwykle kondukt prowadził etap wagonowy , co jest typowe w Anglii również dla innych gier . Z żywych obrazów , które przedstawiały sceny z Biblii lub legendy, a tym samym przekazywały wiernym historię zbawienia, powstały krótkie sceny dialogowe, które odtwarzano na przystankach procesji, na przykład na drogach krzyżowych . Aby wierzący zrozumieli, wykonawcy nosili symboliczne rekwizyty, takie jak B. Izaak, ofiarny miecz, drewno i ogień; wagony zostały zaprojektowane z wymyślnymi konstrukcjami na wzór scenografii . Ponieważ przedstawienia procesyjne nie były ciągłą fabułą dramatyczną, ale pokazywały poszczególne sceny tematyczne, role były obsadzane kilkakrotnie, w indywidualnych przypadkach z głównymi postaciami, takimi jak Maria i Chrystus , sześć lub więcej razy.

Od 1979 roku włoscy imigranci w różnych niemieckich miastach, takich jak Stuttgart-Bad Cannstatt , Bensheim , Saarlouis i Ulm / Neu-Ulm , wprowadzają w Wielki Piątek gry procesyjne oparte na modelu południowych Włoch , które w dramatyczny sposób kształtują Drogę Krzyżową.

Do dziś istnieją tak zwane gry procesyjne, ale nie odbywają się one już na drewnianych wagonach, ale na otwartym terenie lub na specjalnie skonstruowanych scenach.

literatura

  • Wolfgang F. Michael: Duchowe gry procesyjne w Niemczech. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1947.
  • Elizabeth Wainwright: Studia nad niemiecką sztuką procesji. Tradycja igrzysk Bożego Ciała w Künzelsau i Freiburgu oraz ich tekstowy rozwój. Monachium 1974.
  • Vintila Ivanceanu, Johannes C. Hoflehner: teatr procesyjny. Ślady i pierwiastki od starożytności do współczesności. Böhlau, Kolonia / Weimar / Wiedeń 1995, ISBN 3-412-12794-9 .

Indywidualne dowody

  1. ^ Hansjürgen Linke: Freiburg Corpus Christi Games. W: Wolfgang Stammler, Karl Langosch (Hrsgg.): Niemiecka literatura średniowiecza. Leksykon autora. Berlin 1978. Vol. 2, Col. 895
  2. ↑ Diane Dingeldein przedstawia opisowy przegląd tych nowych gier: Das Bensheimer Passionspiel . Badania nad transferem kulturowym włosko-niemieckim. (Wkład Mainz do antropologii / folkloru kulturowego, tom 7). Waxmann, Münster / New York / Munich / Berlin 2013, s. 182–190