Kultura Psinomani

W przypadku kultury Psinomani ( kultura Psinomani lub kompleks Psinomani) jest przeważnie tylko namacalna archeologicznie kultura, która istniała między około 1000 a 1750 rokiem i po raz pierwszy została opisana w 1964 roku w stanie Minnesota . Artefakty tej kultury są teraz również zostały znalezione w stanie Wisconsin , w stanie Dakota Północna , w północno-zachodniej Kanadzie, w prowincji Ontario , w południowo-centralnej Manitobie w środkowo-wschodniej prowincji Saskatchewan . Była to późna faza kultury Woodland, która nastąpiła około 1000 roku po fazie Blackduck .

Nazwisko

Nazwa pochodzi z języka Dakota i oznacza coś w rodzaju „zbieracza dzikiego ryżu”. Z drugiej strony, wcześniejsza nazwa Wanikan jest słowem Ojibwa i oznacza „dół”, „dziurę w ziemi”. Ponieważ Dakota - Nakota i Ojibwa byli często przeciwnikami w swojej historii, nazwa, postrzegana jako obca, została zmieniona.

znak

Jednym z wyrazów kultury Psinomani jest ceramika z Sandy Lake , która jest przypisana tej kulturze, a także dostępne kurhany, a także - także jako kopce - okrągłe, stożkowe kopce z płytkimi jamami grobowymi. Charakterystyczne są również: początkowe kucanie zmarłych z naczyniami śmierci, małe trójkątne ostrza pocisków , często wykonane z kwarcu , urządzenia do obróbki ryżu, takie jak młócki, hałdy (middens) i małe sezonowe obozy głównie na jeziorach, a także dziki ryż jako roślina zapasowa.

Jednak opis ten odnosi się tylko do obszaru, na którym rośnie dziki ryż i gdzie niektóre praktyki pochówku były powszechne. Naczynia typu Sandy Lake pojawiają się dalej na północ , ale nie ma śladów przetwarzania ryżu, który tam nie kwitnie lub ma się tak słabo. Może to wskazywać na sezonowe migracje na północ, ale być może także na adaptacje pozostających tam grup, które jednak należały do ​​kultury Psinomani. Taylor-Hollings zasugerował przypisanie ceramiki do fazy Lake Benton jako fazy przejściowej ceramiki Middle / Late Woodland . Występuje w Minnesocie, Południowej Dakocie i Iowa i został wyprodukowany między 700 a 1200. Istnieją również podobieństwa z ceramiką onamia św. Croix znalezioną w środkowej Minnesocie.

Ustawa o ochronie i zwrocie grobów i klasyfikacji etnicznej

Ponieważ ceramika z Sandy Lake była również znana pierwszym Europejczykom, którzy zetknęli się z lokalnymi plemionami, Sandy Lake łączy się z południową Dakotą w Minnesocie i Nakotą (Assiniboine) na bardziej północnych obszarach.

Kwestia klasyfikacji etnicznej kultury Psinomani ma ogromne znaczenie dla archeologów, choćby dlatego, że odpowiednie grupy mają prawo do zwrotu artefaktów swoich przodków zgodnie z ustawodawstwem USA ( NAGPRA ). Dotyczy to zwłaszcza szczątków ludzkich. Konsekwencje można zobaczyć na przykład w Minnesocie. W 1950 roku szczątki ludzkie z 28 osób stwierdzono u Browna kopców (tzw Eck Mounds) w Hennepin County , a już w 1940 roku sześciu na miejscu Huber Mound , Scott County . Znalezisko z 1950 roku zostało przypisane przez koparkę do fazy późnego lasu-Kathio , która obejmowała mniej więcej okres między 900 a 1300 rokiem, a zatem należy do kultury Psinomani, do której można przypisać Dakotę. W 1938 r. Szczątki 19 osób zostały wydobyte w tym samym roku na kopcu Fingerson w hrabstwie Pope , a kolejnych dziesięciu w Bartke Mound Group , również w Pope County. Podobnie jak w 1964 r. W Steele Mounds ( Shakopee Mounds ) w hrabstwie Scott, gdzie nie znaleziono szczątków, ale 54 dodatki, które zgodnie ze specyfikacjami NAGPRA muszą być również ponownie pochowane na żądanie. W 1951 roku było 23 osoby, które zostały odkryte w miejscu McKee , Washington County , w 1960 roku 37 osób na miejscu Crookston , Polk County , w 1950 roku jednostka znalezisko w Hrabstwo Crow Wing , już w 1905 roku jeden na miejscu Wyspa Phelp użytkownika , w 1934 roku 18 osób w ramach Rundy Mound, hrabstwo Traverse .

Przydział do określonej kultury jest możliwy, ale prawie nie do istniejącego plemienia. Wszystkie te znaleziska można powiązać z następującymi plemionami: Flandreau Santee Sioux Tribe of South Dakota , Santee Sioux Tribe of Nebraska , Sisseton-Wahpeton Sioux Tribe of South Dakota , Lower Sioux Indian Community of Minnesota , Spirit Lake Sioux Plemię Dakoty Północnej , wspólnotę Prairie Island Mdewakanton Sioux w Minnesocie , plemię Yankton Sioux z Dakoty Południowej , społeczność Shakopee Dakota w Minnesocie i społeczność Indian Upper Sioux z Rezerwatu Górnego Sioux .

literatura

  • Patrick S. Young: An Analysis of Late Woodland Ceramics from Peter Pond Lake, Saskatchewan , Thesis, University of Saskatchewan, Saskatoon 2006.
  • María Nieves Zedeño, Robert Christopher Basaldú: Pipestone National Monument, Minnesota . Badanie dotyczące stowarzyszenia kultur rdzennych Amerykanów i tradycyjnego stowarzyszenia, 30 kwietnia 2004 r., Biuro Badań Stosowanych w Antropologii Uniwersytetu Arizony.

linki internetowe

Uwagi

  1. ^ Douglas A. Birk: Sandy Lake Ware , w: S. Anfinson (red.): A Handbook for Minnesota Prehistoric Ceramics , Minnesota Archaeological Society, Fort Snelling 1979, s. 175–182, tutaj: s. 175.
  2. ^ Leland R. Cooper, Eldon Johnson: Sandy Lake Ware and its Distribution , w: American Antiquity 29/4 (1964) 474-479.
  3. ^ Jill Taylor-Hollings: The Northwestern Extent of Sandy Lake Ware: A Canadian Perspective , Thesis, ms., Department of Archaeology, University of Saskatchewan, Saskatoon 1999.
  4. Guy Gibbon: Cultures of the Upper Mississippi River Valley and Adjacent Prairies in Iowa and Minnesota , w: Karl S. Schleiser (red.): Plains Indians, AD 500-1500 The Archaeological Past of Historic Groups , University of Oklahoma Press, Norman 1994, s. 128-148, tutaj: s. 146.
  5. ^ Jill Taylor-Hollings: The Northwestern Extent of Sandy Lake Ware: A Canadian Perspective , Thesis, ms., Department of Archaeology, University of Saskatchewan, Saskatoon 1999, s.84.
  6. ^ Jill Taylor-Hollings: The Northwestern Extent of Sandy Lake Ware: A Canadian Perspective , Thesis, ms., Department of Archaeology, University of Saskatchewan, Saskatoon 1999, s. 123.
  7. Scott Anfinson (red.): Southwestern Minnesota Archaeology: 12,000 years in the Prairie Lake Region , Minnesota Prehistoric Archaeology Series nr 14, Minnesota Archaeological Society, St.Paul 1997, str.75 .
  8. Guy Gibbon: Cultures of the Upper Mississippi River Valley and Adjacent Prairies in Iowa and Minnesota , w: Karl S. Schleiser (red.): Plains Indians, AD 500-1500 The Archaeological Past of Historic Groups , University of Oklahoma Press, Norman 1994, str. 128-148.
  9. Desperately Seeking Siouans: The Distribution of Sandy Lake Ware , w: The Western Canadian Anthropologist 4 (1987) 57-64, tutaj: s.57.
  10. ^ Zawiadomienie National Park Service z dnia 20 kwietnia 1998 r