Ptaha
| Ptah w hieroglifach | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ideogramy |
|
|||||
| zazwyczaj |
Pty |
|||||
| lub z rozstrzygającym |
|
|||||
| transkrypcja | Pty | |||||
| grecki |
Φθα ( Phtha ) |
|||||
| sahidyjski koptyjski | ⲡⲧⲁ ϩ | |||||
 | ||||||
Ptah („rzeźbiarz”) jest jednym z bogów starożytnej religii egipskiej . Jego głównym miejscem kultu było Memfis , miasto położone na południe od dzisiejszego Kairu , które przez długie okresy faraonów było rezydencją królewską. Pomimo tej centralnej pozycji w najważniejszej królewskiej rezydencji starożytnego Egiptu, Ptah nigdy nie został najwyższym cesarskim bogiem i dlatego zwykle znajdował się w drugim rzędzie za ważnymi bogami Re , Ozyrysem i Amonem . Nie przeszkodziło to jednak kapłanom w Memfis zaprojektować własną strukturę teologiczną, w której Ptah został ogłoszony najwyższym bogiem stworzenia i panem wszystkich bogów. Memficka teologia jest nadal jednym z najważniejszych tekstów teologicznych starożytnego Egiptu na tematy kosmogonii i teogonii , czyli stworzenia świata i bogów.
opis
Przeważnie przedstawiany jest jako mumia w kształcie człowieka w obcisłej szacie, z ogoloną głową, żółtą lub zieloną karnacją i obcisłym niebieskim kapturem. W rękach, które wystają z bandaży mumii, trzyma laskę będącą kombinacją symbolu Ankh („życie”), berła what („moc”) i filaru Dżed („czas trwania”, „stałość”). Jest - symbolem mocy i siły. Czasami stoi również na cokole lub cokole (cokole tronowym), który ma kształt hieroglifu
|
oznaczający
Według teologii memfickiej Ptah był uważany za głównego boga stwórcę. W zasadzie był bóstwem chtonicznym, tj. bogiem ziemi, niezależnie od zawartego w nim aspektu bóstwa śmierci i płodności. Jako bóstwo ziemi uformował człowieka z gliny za pomocą koła garncarskiego , co uczyniło go również bogiem patronem rzemieślników.
Jako główny bóg Memfisu , miasta, które przez większą część starożytnego Egiptu służyło jako królewska rezydencja, utworzył trójcę ( triadę ) Memfisu z boginią-lwem Sachmet i jego synem, bogiem lotosu Nefertem . Tutaj Apis , święty byk Memfis, był czczony jako wcielenie Boga. Ptah był również uważany za „starożytnego”, w którym połączono esencję Nun i Naunet . Imhotep , architekt Dżesera i budowniczy piramidy schodkowej w Sakkarze, był często uważany za syna Ptaha . W 18, 19 i 20 dynastii Ptah utworzył „cesarską triadę” z Amonem i Re .
Bóg Stwórcy
Ptah był uważany za jednego z najpotężniejszych bogów stwórców. Stworzył siebie z siebie i otrzymał przydomek „Ojciec Bogów, od którego pochodzi całe życie”. Przyporządkowanymi mu organami stwórcy są serce i język. Zgodnie z "Mitem Stworzenia z Memfis", powiedział, że myśli powstają z serca, tworząc wszechświat, kosmos, świat. Zacytował dziewiąty w Memfis, który nawiasem mówiąc składał się z dziewiątego z Heliopolis : Szu , Tefnut , Geb , Nut , Ozyrys , Izyda , Set i Neftyda . Jednak ten dziewiąty nie został stworzony przez Atuma, ale podobnie jak wszechświat, wyłącznie przez jego myśli i jego słowo, z jego twórczymi organami, sercem i językiem. Następnie w ten sam sposób tworzył miejsca, wizerunki bogów i miejsca kultu oraz system prawny. Dlatego pojawił się jako „duchowy” stwórca pośród wszystkich innych bogów stwórców. Ponieważ głównym aspektem mitu o stworzeniu Memfis było to, że Ptah stworzył świat jedynie mocą słów, wypowiadając na głos imiona ludzi i zwierząt.
Bóg patron rzemieślników
Jako bóg patron rzemieślników, Ptah miał szczególne znaczenie w Karnaku i Deir el-Medina , wiosce rzemieślniczej w Dolinie Królów , dzięki czemu był znany i szanowany w całym kraju. W Memfis arcykapłan Ptah nosił tytuł „głównego mistrza rzemiosła”.
Awans religijny
Fuzja czasie Starego Królestwa z Sokoła kształcie Sokara , inny bóstwo z Memphis, jest znany jako Ptah-Sokar . O wiele głębsze połączenie z bogiem zmarłego Ozyrysa rozwinęło się w Państwie Środka do bóstwa Ptah-Sokar-Ozyrysa , które wówczas opowiadało się za stworzeniem, śmiercią i zmartwychwstaniem, a którego wizerunek często znajdował się na grobach osób prywatnych. W Nowym Królestwie , w czasach Ramzesa II , nastąpiła dalsza fuzja z bogiem Tatenen, która utworzyła Ptah-Tatenen .
Jako artysta lub „rzeźbiarz”, Ptah był utożsamiany z greckim bogiem Hefajstosem w hellenizmie , pod rządami Ptolemeuszy pochodzenia greckiego i macedońskiego .
We współczesnej literaturze
We współczesnej literaturze Ptah odgrywa kluczową rolę pod nazwą Petach w fantastycznej powieści Die Prophezeiung przez Wolfgang i Heike Hohlbein : jako Boga w ludzkiej postaci. Ponadto postać Roberta Wellsa w powieści Tada Williamsa Otherland reprezentuje boga Ptaha.
Opera
Pod koniec pierwszego aktu Giuseppe Verdiego opery Aida , Ptah jest wywoływana w „wulkanicznej świątyni w Memfis” jako boga stworzyciela pod nazwą „PhtA”.
literatura
- Mary Barnett, Michael Dixon: Bogowie i mity starożytnego Egiptu. Gondrom, Bindlach i in. 1998, ISBN 3-8112-1646-5 .
- Hans Bonnet : Ptah. W: Leksykon egipskiej historii religijnej. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 614-619.
- Rolf Felde: bóstwa egipskie . 2. wydanie rozszerzone i ulepszone, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995.
- Lucia Gahlin, Katharina Lisson: Egipt. Bogowie, mity, religie. Fascynujący przewodnik po mitologii i religii starożytnego Egiptu do wielkich świątyń, grobowców i skarbów pierwszej zaawansowanej cywilizacji ludzkości. Wydanie XXL, Reichelsheim 2001, ISBN 3-89736-312-7 .
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Ptah. W: Mały leksykon egiptologii. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 227f.
- Veronica Ions: Bogowie i mity Egiptu. (= Wielkie religie świata - bogowie, mity i legendy. ) Neuer Kaiser Verlag - Księga i świat, Klagenfurt 1988.
- Manfred Lurker : Leksykon bogów i symboli starożytnych Egipcjan. Podręcznik mistycznego i magicznego świata Egiptu. Wydanie specjalne, wydanie 1, Scherz, Berno / Monachium / Wiedeń 1998, ISBN 3-502-16430-4 .
- Benedikt Rothöhler: Nowe myśli o pomniku teologii memfickiej. Uniwersytet w Heidelbergu - Wydział Filozoficzny, Heidelberg 2006; także: Rozprawa, Uniwersytet w Heidelbergu 2005 ( pełny tekst online ).
- Maj Sandman-Holmberg: Bóg Ptah. Gleerup, Lund 1946.
- Richard H. Wilkinson : Świat bogów w starożytnym Egipcie. Wiara, moc, mitologia (= Kompletni bogowie i boginie starożytnego Egiptu ). Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 .
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ↑ a b Rolf Felde: bogowie egipscy. Wiesbaden 1995, s. 47-48.
- ↑ a b Lucia Gahlin, Katharina Lisson: Egipt. Bogowie, mity, religie. Reichelsheim 2001.
- ↑ Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: Mały leksykon egiptologii. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04468-3 , s. 227-228.
- ↑ Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: Mały leksykon egiptologii. Wiesbaden 2000, s. 228.