Pyteasz

Pomnik Pyteasza na Giełdzie Papierów Wartościowych w Marsylii

Pytheas z Karty i ubezpieczenia ( starożytny grecki Πυθέας , Pytheas ; * około 380 pne ; † około 310 pne ) był grecki przedsiębiorca, geograf i jako nawigator, jednego z największych odkrywców w starożytności .

W tym samym czasie, gdy Aleksander Wielki zbliżał się na wschodzie do granic ówczesnej Europy, Pyteasz badał północno - zachodnią Europę . Jego relacja z podróży, której tytuł brzmiał prawdopodobnie Za oceanem ( Περὶ τοῦ ᾿Ωκεανοῦ Perì toũ Okeanoũ ), nie zachowała się . Nieliczne fragmenty księgi znane są z cytatów innych autorów (m.in. Strabona , Eratostenesa i Pliniusza Starszego ), którzy jednak nazywali niekiedy kłamcami Pyteasza, ponieważ uważali jego podróże za niemożliwe lub uważali, że jego podróże są niemożliwe lub dlatego, że (jak Polybios) chciały sprofilować się jako eksperci w tej dziedzinie. Dalsze odniesienia można znaleźć w pracach starożytnych astronomów, takich jak Hipparch z Rodos .

Życie

Niewiele więcej wiadomo o osobistym pochodzeniu Pytheasa niż to, że pochodził z kolonii Focean w Massalii (łac. Massilia, dzisiejsza Marsylia ) i był handlarzem. Nie jest również jasne, czy odbył tylko jedną czy kilka podróży na północ i jak potoczyło się jego życie po powrocie. Jest jednak mniej lub bardziej pewne, że wydarzenia około 320 roku p.n.e. Grał.

Trasa Pyteasza

Możliwy plan podróży

Pyteasz mógł przedostać się przez Cieśninę Gibraltarską . Wątpliwe jest przyjęcie przez Kartaginę monopolu na cynę i blokada cieśniny w celu utrzymania monopolu. Odpowiednie założenia, że ​​statek Pytheasa prześlizgnął się przez system kontroli, a zatem również. Fragmenty tekstu wspierające teorię blokady są ubogie i pozwalają na inne interpretacje. Nie dowiedziono możliwości utrzymania floty blokującej Cieśninę Gibraltarską, a rodzinne miasto Pyteasza, Massilia, miało bardziej znośny szlak handlowy dla cyny z samymi Rodanami .

Nie jest również jasne, czy Pyteasz w ogóle opłynął Półwysep Iberyjski , ponieważ odpowiednia wzmianka w Strabo-Pyteasz podróżowała wybrzeżami Europy „od Gades do Tanais ” – może być również rozumiana metaforycznie jako „z jednego końca Europy do drugiego”. Angielski archeolog Barry Cunliffe zakłada nawet, że Pyteasz nie podróżował własnym statkiem, ale najpierw dotarł do galijskiego wybrzeża Atlantyku przez Aude i Garonne, a stamtąd kontynuował swoją podróż etapami z miejscowymi żeglarzami, włączając w to uwagę Strabona, że ​​Pyteasz miał Brytanię ”. "- nie opłynęła - pasowałaby.

Jego dalsza trasa musiała prowadzić przez ujście Loary , półwysep Armorica , przylądek Belerion , należący do Kornwalii , Morze Irlandzkie i Kanał Północny na Hebrydy . Wynika to z powyższych cytatów i danych o szerokości geograficznej od starożytnych astronomów, o których mówi się, że sięgają pomiarów Pyteasza położenia Słońca i mniej więcej pokrywają się z północnym wybrzeżem Bretanii , Wyspą Man i hebrydską wyspą Lewis .

Obserwacje Pyteasza

Dotarły do ​​nas również niektóre uwagi geograficzne i etnograficzne Pyteasza. Obserwował na przykład zjawisko pływów, nieznane Grekom, i jako pierwszy poprawnie powiązał je z fazami księżyca . Na Wyspach Brytyjskich sam obserwował, jak wydobywano cynę , przetapiano ją i przekuwano na wlewki, które transportowano groblą na wyspę Ictis , skąd odsprzedawano je zagranicznym kupcom. Zgodnie z opisem i lokalizacją prehistorycznych kopalni cyny, Ictis mogła być górą św. Michała lub górą Batten u południowych wybrzeży Kornwalii.

Z morza Pyteasz zmierzył długość wybrzeża Albionu i obliczył 42 500  stadionów (około 7800 kilometrów). Za pomocą różnych długości cieni na swoim zegarze słonecznym określił również odległość od północnego krańca Szkocji do macierzystego portu Massalii i osiągnął 1700 kilometrów (w rzeczywistości: 1815 km). Ze Szkocji popłynął dalej na północ, zauważając, że letnie dni stają się coraz dłuższe. Strabon wątpi w informacje o odległości i wykazuje kilka błędów w porównaniu z obserwacjami Eratostenesa . Ze względu na fałszywe informacje podane przez Pytheasa o znanych już terenach, jego relacje z podróży byłyby nieprawdopodobne.

Thule i Abalus

Punkt końcowy i dalszy przebieg podróży Pyteasza są w mroku. Strabon poczynił ogólną uwagę o krajach „w pobliżu strefy mrozu”, których mieszkańcy mieszali wodę, drożdże i miód na hydromeli ( miód pitny ), jedli owoce i mleko oraz młócili ziarno w magazynach; Gdzie indziej, jako najbardziej odległy cel podróży Pyteasza wymieniana jest wyspa Thule , która podobno znajduje się sześć dni jazdy na północ od Wielkiej Brytanii. W zależności od tego, czy te dwa cytaty odnoszą się do tego samego miejsca, czy też pierwszy komentarz ma jedynie charakter ogólny, Thule może być Islandią . Tacyt później przyjął jako inną możliwość, że chodziło o Szetlandy .

Nie ma jednak wątpliwości, że Pyteasz udał się na daleką północ, ponieważ według Soloniusza natknął się na „morze leniwe i zakrzepłe” (łac. pigrum et concretum mare ) o dzień jazdy na północ od Thule i był pierwszym Grekiem, który zaobserwował dryfować lód . Relacjonuje również zorzę polarną i słońce polarne , zjawiska zupełnie nieznane na Morzu Śródziemnym. Uczeni tamtych czasów i następnych stuleci podejrzewali fikcję za doniesieniami o takich zjawiskach, podczas gdy dziś można je łatwo wyjaśnić. Jednak wzmianka Pytheasa o „morskim płucu ” ( pleumōn thalassios , w Morzu Śródziemnym nazwa meduzy ), która została zinterpretowana jako metaforyczny opis „galaretowatego” obszaru przejściowego między mgłą, wodą i dryfującym lodem, jest niejasna .

Z Thule, Pytheas popłynął na południe i osiągnęła ujście zwane Metuonis , który rozpiętej 6000  stadionów (około 1100 km) i został zamieszkany przez Guiones plemienia. O dzień jazdy od hotelu znajdowała się wyspa Abalon (lub Abalus ), na której plaże wyrzucano bursztyn , którą Pyteasz jako pierwszy autor poprawnie określił jako żywicę z drzew kopalnych. Proponowano różne interpretacje dla Metuonis i Abalon , takie jak Duński Sound (który Pyteasz zinterpretowałby jako zbieg rzeki) z dużymi duńskimi wyspami lub wybrzeże Morza Wattowego z zachodu do Północnej Fryzji z Helgolandem , które jednak bynajmniej nie była „wycieczką jednodniową”, ponieważ możliwości w tamtym czasie były nieobecne. Możliwe też, że Pyteasz nie był sam na jutyjskim bursztynowym wybrzeżu lub na Bałtyku, ale opowiadał historie o mitycznej wyspie umarłych (por. celtycki Avalon ), przemieszanej z ewentualną funkcją Helgolandu lub północnofryzyjskiego wyspa dla handlu bursztynem.

Przyjęcie

Nie zachowane już relacje z podróży Pyteasza były różnie oceniane przez starożytnych autorów. Pliniusz Starszy pisze, że Timajos z Tauromenionu (ur. ok. 345 p.n.e.) uważał historię odkrycia bursztynu przez Pyteasza za wiarygodną. Strabon natomiast cytuje Dikaiarchosa (zm. ok. 285 p.n.e.), który nie ufał opowieściom Pyteasza.

Tytuł książki Pyteasza może w przybliżeniu pochodzić od wzmianki w Geminus of Rhodes, że jego traktat o oceanie ( ocean nazywa () πεπραγματευμένα περὶ τοῦ ὠκεανοῦ ) i cytatów z niego. Norweski polarnik Fridtjof Nansen , który dokonał porównań z własnymi doświadczeniami, opisuje Pytheasa jako „odważnego i inteligentnego”.

Stichtenoth opublikował wynik wszechstronnej oceny w 1959 roku jako próbę rekonstrukcji dzieła Pyteasza. Przytoczył wszystkie teksty, w których Pyteasz jest wymieniony z imienia, ale wskazał, że dalsze fragmenty można znaleźć u starożytnych autorów.

Jako obsesja na punkcie postaci z powieści, Pyteasz jest motywem literackim w Otto Babendiek Gustava Frenssena (1926) . Arno Schmidt stworzył literackie spekulacje na temat ostatniego, nie przekazanego etapu życia i śmierci Pytheasa w 1949 r. opowiadaniem Gadir (przypuszczalnie przekazanym poprzez lekturę Frenssena). Powieść Raoula Schrotta Finis Terrae (1995) dostarcza literackiej formy historii życia Pytheasa . W języku szwedzkim temat ten podjął Alf Henrikson ( Pyteas resa do Thule , Avesta 1985).

Księżycowy krater Pytheas nosi jego imię od 1935 roku.

Wydania i tłumaczenia

  • Christina Horst Roseman (red.): Pyteasz z Massalii, Na oceanie. Tekst, tłumaczenie i komentarz. Ares Publishers, Chicago 1994, ISBN 0-89005-545-9 .
  • Dietrich Stichtenoth (red.): Pyteasz z Marsylii. Przez ocean. Böhlau, Kolonia / Graz 1959.

literatura

  • José María Camacho Rojo, Pedro Pablo Fuentes González: Pythéas de Marseille . W: Richard Goulet (red.): Dictionnaire des philosophes antiques , tom 5, część 2 (= V b), CNRS Éditions, Paryż 2012, ISBN 978-2-271-07399-0 , s. 1774-1780
  • Barry Cunliffe: Niezwykła podróż Greka Pyteasza . Allen Lane, Londyn 2001 / Penguin, Londyn 2002, ISBN 0-14-029784-7
  • Dietrich Stichtenoth: Za oceanem. Fragmenty . Böhlau, Weimar / Kolonia 1959.
  • Pedro A Barceló: Kartagina i Półwysep Iberyjski przed Barkidami . Habelt, Bonn 1988, ISBN 3-7749-2354-X
  • Walter Ameling : Kartagina · Studia nad wojskiem, państwem i społeczeństwem . CH Beck, Monachium 1993, ISBN 3-406-37490-5
  • Dieter Lelgemann : Gdzie była Thule? - Dane geodezyjne z czasów starożytnych . W: Journal for Geodesy, Geoinformation and Land Management , Issue 6/12, DVW eV (red.), Wißner-Verlag, Augsburg 2012, ISSN  1618-8950 , s. 335-339
  • Barry Cunliffe, Marie-Geneviève l' Ona : Pythéas le grec découvre l'Europe du Nord . wyd. Autrement, Paryż 2003, ISBN 2-7467-0361-0
  • Hugues Journès, Yvon Georgelin i Jean-Marie Gassend: Pythéas, explorateur et astronome . Wyd. de la Nerthe, Ollioules 2000, ISBN 2-913483-10-0
  • Thibaud Guyon, Jeanine Rey et Philippe Brochard: Pythéas l'explorateur: De Massalia au cercle polar . Wyd. École des loisirs, Paryż 2001, ISBN 2-211-06251-2
  • Jean Mabire : Thulé, le Soleil retrouvé des hyperboréens . Wydania Pardès, Puiseaux (Loiret) 1975, ISBN 2-86714-287-3

linki internetowe

Uwagi

  1. W swojej GEOGRAFIE, księdze I, rozdziale 4 (tłumaczenie angielskie) Strabon opisuje raport o Thule jako fałszerstwo
  2. Zobacz Strabon w jego GEOGRAFII, księga I, rozdział 4 (tłumaczenie angielskie)
  3. Nota redakcyjna Bill Thayer do angielskiego tłumaczenia GEOGRAFII STRABONA
  4. Pliniusz, Naturalis historia , 37.11 .
  5. Strabon, Geographika 2,4,2 (paragraf 401).
  6. Geminos, Wprowadzenie do zjawisk 6,9.
  7. ^ Fridtjof Nansen: W północnych mgłach. Przetłumaczone przez Arthura G. Chatera. William Heinmann, Londyn 1911, s. 2 .