Rasphuis
Rasphuis był zakładem karnym w Amsterdamie założonym w 1595 roku w dawnym klasztorze klarysek na Heiligeweg. Został opuszczony w 1815 roku, a budynek rozebrano w 1892 roku.
Później dołączono sekrety tuchthuis , do których w opinii rodziców wysyłano trudne do wychowania dzieci. Domem hodowlano-poprawczym dla kobiet był Spinhuis , który został otwarty w 1597 roku .
historia
Po tym, jak 16-letni Evert Jansz przyznał się do okradania szefa po torturach przez kata, 19 czerwca 1589 r., Na podstawie pomysłów Cornelisa Pietersza Hoofta i Dircka Volkertszoon Coornherta , postanowiono założyć więzienie. Rasphuis, który był jednym z pierwszych europejskich zakładów karnych, był przeznaczony przede wszystkim dla żebraków i młodych drobnych przestępców. Życie w więzieniu kształtowały trzy podstawowe zasady:
- Do pewnego stopnia administracja miała bezpośredni wpływ na długość pobytu osadzonych. Dobre zachowanie może skrócić okres zatrzymania, złe zachowanie może go wydłużyć. Ten okres oceny mógł już zostać określony w wyroku.
- Więźniowie byli zobowiązani do pracy wykonywanej zbiorowo. Za tę pracę więźniów otrzymywali wynagrodzenie w zależności od obciążenia pracą.
- Codzienna rutyna była regulowana co do minuty.
Jedna cela mogła pomieścić do dwunastu więźniów, a dwie lub trzy osoby spały w jednym łóżku. Zatrzymanie w izolatce było traktowane jedynie jako dodatkowa kara.
Przez pewien czas był to najsłynniejszy dom w Holandii: jego mieszkańcy, skazani przestępcy, zostali wciągnięci do lekkiej pracy i prawie w każdej chwili mogli je obejrzeć. Swoją nazwę zawdzięcza brazylijskiej sekwoi, którą więźniowie musieli piłować („chrapać”) w celu dalszego przetworzenia. Uzyskany w ten sposób Brazylijczyk służył do barwienia tekstyliów. Dla tych, którzy nie chcieli pracować, była piwnica, którą można było zalać. Więzień miał pompkę ręczną, a wraz z nią mógł odciągać pokarm lub utonąć.
Chociaż Rasphuis miał przywilej tarcia twardego drewna od 1602 r., W przeciwieństwie do współczesnej literatury, która podkreślała szczególną ekonomię więzienia, dochód nie mógł pokryć kosztów. Starano się - poprzez ścisły nadzór, duchową opiekę duszpasterską oraz system zakazów i obowiązków - wychować więźniów do dobrego życia. Francuski filozof Michel Foucault rozpoznał totalitarny aparat kontrolny w wykorzystywaniu ciała w celu powstrzymania umysłu.
Stały widok z zewnątrz stworzył zupełnie nową formę rozrywki, która również natychmiast wywołała krytykę w całej Europie: Pojawiły się skargi, że biednych ludzi „wystawiano jak zwierzęta”. Za tym kryła się koncepcja moralna, która pochodzi częściowo z humanizmu, a częściowo z kalwinizmu : wstyd powinien być pierwszą drogą do poprawy.
Rasphuis stanowił podstawę dla innych założonych wówczas instytutów hodowlanych, które dalej rozwijały te zasady. Na początku XVII wieku idea zakładów karnych rozprzestrzeniła się po całych Niemczech poprzez północnoniemieckie miasta hanzeatyckie .
W Gandawie w 1775 r. Założono też więzienie, w którym musiano kratować sekwoję, gdzie więźniowie. Dlatego popularnie nazywano go również Rasphuis.
literatura
- Thorsten Sellin : Pionier w penologii: amsterdamskie domy poprawcze w XVI i XVII wieku , Michigan 1944.
- Michel Foucault : Monitorowanie i karanie. Narodziny więzienia , wydanie 13, 1993, Frankfurt nad Menem, s.155.
Indywidualne dowody
- ↑ a b Uwe Wesel : Historia prawa: od wczesnych form do współczesności. CH Beck, Monachium 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 . Nie. 260.
- ↑ Klaus Dörner : Obywatele i Irre. O społecznej historii i socjologii nauk w psychiatrii. Wydanie 2. Frankfurt am Main 1984, s. 21.