segregacja rasowa

Osobne wejścia i miejsca siedzące dla białych i kolorowych w kawiarni , USA , 1940

Segregacja rasowa to rasowo uzasadniona, często motywowana ekonomicznie, przymusowa przestrzenna i społeczna separacja grup ludzi określanych w niektórych jako „rasy” na wszystkie dziedziny życia publicznego i prywatnego. Segregacja rasowa została usankcjonowana przez prawa rasowe i jest szczególną formą segregacji socjologicznej .

W określenie rasy odnosi się do grup ludzi i grup etnicznych o różnych właściwościach, takich jak: B. wygląd (włosy, oczy, kolor skóry, rysy twarzy, wzrost itp.). W kontekście segregacji rasowej jest to zwykle termin arbitralnego oddzielenia „własnej” grupy społecznej od „innych”, często z nadmiernym naciskiem na rzekomą różnicę „biologiczną” oraz rzekomą wyższość lub niższość.

fabuła

Segregacja rasowa była praktykowana głównie w okresie kolonialnym do połowy lat 60., ale także w byłych stanach z wyraźnym niewolnictwem (np. USA, Arabia Saudyjska, Indie), w niektórych przypadkach do dziś. Z reguły segregacja rasowa obejmowała zakaz zawierania małżeństw (lub wszelkich kontaktów seksualnych) pomiędzy członkami różnie definiowanych grup ludzi i narodowości. Zazwyczaj istniały oddzielne instytucje publiczne dla członków różnych grup etnicznych, na przykład transport publiczny, restauracje, teatry i szkoły (patrz monoedukacja ). Obiekty dla grupy rządzącej są zawsze lepiej wyposażone niż te dla grup zmarginalizowanych. W Stanach Zjednoczonych segregacja rasowa w stosunku do Afroamerykanów była stosowana tylko w okresie po zakończeniu niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych , kiedy niewolnicy byli postrzegani jako towar, a nie pełnoprawni ludzie . Z drugiej strony istniała segregacja rasowa wobec Indian od początku europejskiego osadnictwa Ameryki .

USA

Segregacja rasowa w edukacji szkolnej w Stanach Zjednoczonych przed 1954 r.
Znak wskazujący poczekalnię dla czarnych
Fontanna do picia dla PoC
Black Infirmary, Greenville , Mississippi, State

Chinese Exclusion Act ogranicza chińskiej imigracji do Stanów Zjednoczonych w 19 wieku, a dalsze ograniczenia oznaczało, że Chińczycy byli tylko pozwolono żyć w niektórych dzielnicach w Stanach Zjednoczonych w pierwszej połowie 20 wieku. Powstały Chinatowns .

Po zniesieniu niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych w 1865 r. rozdział między Afroamerykanami a białymi został ustanowiony przez tzw. Prawa Jima Crow , które obowiązywały do ​​lat 60. XX wieku.

Segregacja rasowa została wdrożona w taki sposób, że niektóre obiekty mogły być używane tylko przez białych lub tylko przez czarnych, tj. istniała separacja przestrzenna, np. toalety tylko dla białych i toalety dla czarnych (lub „nie-białych”) . Istniało ścisłe wydzielenie pomieszczeń gastronomicznych („przedpokoju” toalet ze zlewami i lustrami) czy przymierzalni i fontann do picia w domach towarowych, czarnoskórym wolno było siedzieć tylko w tylnej (słabo wentylowanej) części autobusów, biali siadali w z przodu iw tej, w której Czarni mogli siedzieć pośrodku, pod warunkiem, że przybyło za mało białych. Były też wydzielenie miejsc w wagonach kolejowych, (z) oddzielnych stolików w restauracjach i pubach czy nawet miejscowe zakazy dla czarnych, były osobne windy , ławki parkowe „tylko dla białych” i zakaz udziału w prawyborach. Segregacja rasowa była sygnalizowana znakami.

W 1948 roku segregacja w siłach zbrojnych USA została zniesiona przez prezydenta Harry'ego S. Trumana . Segregacja rasowa (praktykowana m.in. zgodnie z zasadą odrębnej, ale równej w południowych stanach ) została zniesiona we wszystkich cywilnych obszarach USA w 1964 r. przez Ustawę o Prawach Obywatelskich z 1964 r. zainicjowaną przez prezydenta Lyndona B. Johnsona . Mimo dużego postępu nadal istnieją wyraźnie oddzielone „czarne” i „białe” osiedla.

W wielu więzieniach więźniowie dzielą się na grupy. Sami więźniowie mówią o segregacji rasowej przy tego rodzaju selekcji na „białych”, „czarnych”, „Latynosów” i innych. Niektóre części więzienia są więc często kontrolowane przez określoną grupę.

Afryka Południowa

Dwujęzyczny znak „Tylko dla białych” podczas apartheidu w RPA

Polityka segregacji rasowej w RPA istniała jako systematycznie tworzony, państwowy model społeczny „oddzielnego rozwoju” (apartheid) w latach 1948-1990. Została stopniowo zniesiona do 1994 r. w trakcie przemian społecznych. Frederik Willem de Klerk jako przewodniczący i przewodniczący Partii Narodowej oraz Nelson Mandela z Afrykańskiego Kongresu Narodowego otrzymali Pokojową Nagrodę Nobla za pokojowe zakończenie segregacji rasowej.

Włochy

Życie codzienne i społeczeństwo we włoskiej Afryce Wschodniej od samego początku charakteryzowała hierarchia rasowa. W 1936 r., po aneksji Etiopii w wyniku wojny abisyńskiej , faszystowski system odkrył „kwestię rasową”, a segregacja rasowa została legalnie wprowadzona dzięki ustawom rasowym z 1937 i 1939 r. oraz ustawie mieszanej z 1940 r. Od 1938 r. wprowadzono szereg ustaw i rozporządzeń rasowych, aby chronić rasę włoską przed Żydami.

Niemcy

Imperium Niemieckie

Dopiero w 1905 roku w niemieckich koloniach zakazano „małżeństwa cywilnego między białymi a tubylcami”, ponieważ coraz więcej emigrantów płci męskiej zakładało rodziny z miejscowymi kobietami, co było sprzeczne z polityką społecznej i ekonomicznej segregacji rasowej. Odpowiadające im związki seksualne zostały poddane ostracyzmowi przez społeczeństwo, aby zapobiec rzekomemu „ narkotykowaniu ”. W 1912 roku w niemieckim Reichstagu miała miejsce mieszana debata . Zakazy obowiązywały do ​​utraty kolonii w 1918 r. jako niemieckie prawo kolonialne, a następnie były kontynuowane przez przejmując mocarstwa kolonialne i uzupełniane przez ich własne przepisy dotyczące segregacji rasowej. Byłe kolonie niemieckie uzyskały niepodległość od Wielkiej Brytanii i Francji dopiero w latach sześćdziesiątych, a wraz z tym uchyliły wszelkie prawa rasowe.

Narodowy socjalizm

Ilustracja ustawy o ochronie krwi (1935)
Żydowska gwiazda dla łatwiejszego wykluczenia
Polska odznaka dla polskich robotników przymusowych

W 1933 r. weszła w życie ustawa o przywróceniu służby cywilnej . Stanowiło to podstawę do usunięcia ze służby publicznej urzędników i pracowników „ niearyjskiego ” pochodzenia. W przyszłości mniejszości takie jak Żydzi , Słowianie , Sinti i Romowie nie będą już dłużej dopuszczani do służby publicznej . Prawo przed przeludnieniem niemieckich szkołach i na uniwersytetach ograniczonego dostępu uczniów „nie-aryjskich” i uczniów do placówek oświatowych; od 1939 r. uczniowie żydowscy nie mogli już w ogóle uczęszczać do szkół publicznych.

W 1935 r. weszły w życie „ ustawy norymberskie ”. Treścią była ustawa o ochronie krwi , która czyniła małżeństwa i kontakty seksualne z obywatelami „krewem niemiecką i pokrewną” karalnym przestępstwem dla Żydów, a później rozporządzeniem także dla „ Cyganów ”, „ Murzynów ” i „ bękartów ” w celu „utrzymania krwi niemieckiej w czystości”. ”. Ponadto uchwalona ustawa o obywatelstwie Rzeszy podzieliła ludność niemiecką na obywateli Rzeszy („obywateli niemieckiej lub pokrewnej krwi”) z jednej strony i obywateli „prostych” (członków „nierasowych”) z jednej strony. inny. Stworzyło to trójpoziomowy system prawny: obywatele Rzeszy, obywatele i cudzoziemcy, każdy z niższymi prawami.

W 1938 r. wydano rozporządzenie o wykluczeniu Żydów z niemieckiego życia gospodarczego , którym ostatecznie wysiedlono Żydów z życia gospodarczego. Wcześniej gwałtowne ataki i „ żydowski bojkot ” zmusiły wielu mniejszych handlarzy i handlarzy do porzucenia działalności. „ Aryzacja ” firm sprzyjała wielu „ Aryjczykom ”. W tym samym roku niemieccy Żydzi Rzeszy byli również wykorzystywani poza systemem obozowym do pracy przymusowej w wyznaczonych grupach, po tym jak ich dobrowolne możliwości podjęcia pracy zostały ograniczone zakazami zawodowymi . Powinno to zwiększyć ich presję na emigrację. Przy zmianie nazwy rozporządzenia (drugi rozporządzenia na realizację ustawy o zmianie nazwisk i imion z 17 sierpnia 1938 roku, RGBL. I, 1044) z sierpnia 1938 roku Żydzi zostali zobowiązani do korzystania z dodatkowych imion Sara lub Izrael od 1939 roku . Oznaczało to, że osoby, które według prawa rasowego były uważane za Żydów, mogły być w każdej chwili rozpoznawane po imieniu.

W 1939 r. uchwalono ustawę o umowach najmu z Żydami , na mocy której Żydzi byli wypierani z umów najmu i umieszczani w coraz bardziej ciasnych domach żydowskich . Z powodu dyskryminacji ekonomicznej i ciasnych warunków życia wielu musiało sprzedać swoją własność „Aryjczykom” po niskich cenach. Przepiękne osiedla były zazwyczaj najpierw zgłaszane jako „ wolne od Żydów ”, a także przejmowane przez partyjnych funkcjonariuszy NSDAP .

W 1941 r. rozporządzenie policyjne w sprawie identyfikacji Żydów na terenie Rzeszy wprowadziło obowiązek noszenia „ żydowskiej gwiazdy ”, jeśli ktoś był uważany za „Żyda”. Wcześniej rozporządzenie weszło w życie w okupowanej Polsce w 1939 roku . Opinia publiczna powinna zawsze móc rozpoznać przewoźników jako „gorszych”.

Ludy słowiańskie Polski i Rosji były uważane przez wielu Niemców, a zwłaszcza przez narodowych socjalistów, za „rasowo gorsze” już w okresie Republiki Weimarskiej . Według Planu Generalnego Wschód miały być częściowo zlikwidowane w ramach ekspansji na wschód lub służyć jako tania siła robocza do prostej pracy dla „aryjskiej rasy panów ”. W 1940 r. na mocy polskich dekretów (a później jeszcze surowszych edyktów robotników ze Wschodu ) stworzono specjalne prawo, które pozwalało zagranicznym „ robotnikom ze Wschodu ” (głównie robotnikom przymusowym, którzy byli coraz ważniejsi dla utrzymania przemysłu wojennego) zapobiegać szpiegostwu i " hańba rasowa " od Niemców oddzielona. Dla polskich i rosyjskich robotników wschodnich przepisano specjalne oznaczenia. Zbudowano także specjalne burdele dla „zagranicznych robotników”, aby zapobiec kontaktom seksualnym z „aryjskimi” kobietami.

Dostęp do schronów przeciwlotniczych od 1942 r. był zakazany „robotnikom wschodnim” i Polakom. Ze względów rasowych robotnicy ze Wschodu byli traktowani i traktowani znacznie gorzej niż zachodnioeuropejscy „ pracownicy zagraniczni ”, którzy zostali do tego zmuszeni .

Terytoria okupowane w czasach narodowego socjalizmu

Tylko dla Niemców w tramwaju nr 8 w Krakowie (1941)

Rasistowski oferta „Tylko dla niemieckiego” zwłaszcza podczas II wojny światowej w wielu krajach okupowanych przez Niemcy, że pewne udogodnienia i transportu były Niemcy zastrzeżone. Znaki zostały umieszczone przy wejściach do parków, kawiarni, kin, teatrów i innych obiektów.

W okupowanej przez Niemców Polsce segregacja rasowa była prawie całkowita. W tramwajach i pociągach pierwszy wagon był zwykle zarezerwowany dla niemieckiego personelu administracyjnego i wojskowego, członków NSDAP oraz niemieckich cywilów. Na tajny rozkaz Reinharda Heydricha skierowany do Einsatzgruppen Policji Bezpieczeństwa i SD , po zakończeniu ataku na Polskę, rozpoczęła się czasowo planowana koncentracja Żydów w wyznaczonych obszarach polskich miast ( zwanych później gettami ). Tam powinni być łatwiej kontrolowani i wykorzystywani jako niewolnicza siła robocza do ekonomicznego wyzysku. Ich aktywa mogły być tam również systematycznie rejestrowane w celu aryanizacji .

Polscy partyzanci nazywali niejadalny alkohol i trujące produkty czarnej marki „Tylko dla Niemców”. Hasło to było też namalowane na murach cmentarnych, czy na latarniach ulicznych jako nawiązanie do wieszania na nich.

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Segregacja  - Kolekcja zdjęć, filmów i plików audio
Commons : Tylko dla Niemców  - kolekcja obrazów
Wikisłownik: Segregacja rasowa  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. Chinas - Exclusion - Immigration Library of Congress, dostęp 9 października 2014 r.
  2. Gerd Presler: Martin Luther King. Rowohlt Verlag GmbH, 2017, ISBN 978-3-644-40200-3 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  3. a b David S. Kidder: Der SchlauerMacher. Mosaik Verlag, 2017, ISBN 978-3-641-22979-5 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  4. a b Hartmut Spieker: Światowa potęga USA – czy zaczął się upadek? TWENTYSIX, 2018, ISBN 978-3-740-77523-0 , s. 359 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  5. Eric Metaxas: Siedem kobiet, które stworzyły historię. SCM Hänssler, 2016, ISBN 978-3-775-17355-1 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  6. Maria Höhn: Dotyk wolności?. transkrypcja Verlag, 2016, ISBN 978-3-839-43492-5 , s. 77 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  7. Aram Mattioli : Faszystowskie Włochy – nieznany reżim apartheidu. W: Micha Brumlik , Susanne Meinl , Werner Renz (red.): Niesprawiedliwość prawna. Prawo rasistowskie w XX wieku (= Rocznik historii i skutków Holokaustu. 2005). Kampus, Frankfurt nad Menem i wsp. 2005, ISBN 3-593-37873-6 , s. 155-178.
  8. Birthe Kundrus : Współcześni imperialiści. Imperium w zwierciadle swoich kolonii. Böhlau, Cologne i in. 2003, ISBN 3-412-18702-X , s. 219 n., (jednocześnie: Oldenburg, Universität, praca habilitacyjna, 2002).
  9. Młodzież! Niemcy 1918–1945, młodzież żydowska, dostęp 12 września 2014.
  10. Götz Aly , Susanne Heim (red.): Prześladowania i mordowanie europejskich Żydów przez narodowosocjalistyczne Niemcy. 1933-1945. Tom 2: Susanne Heim: Rzesza Niemiecka 1938 - sierpień 1939. Oldenbourg, Monachium 2009, ISBN 978-3-486-58523-0 , s. 50 ff.
  11. Renate Hebauf: Gaußstrasse 14. „Dom getta” we Frankfurcie nad Menem. Historia domu i jego żydowskich mieszkańców w latach 1912-1945. CoCon-Verlag, Hanau 2010, ISBN 978-3-937774-93-0 , s. 73 n.
  12. Michaela Freund-Aries: Kobiety pod kontrolą. Prostytucja i jej walka o państwo w Hamburgu od końca Cesarstwa Niemieckiego do początków Republiki Federalnej (= płeć - kultura - społeczeństwo. 8). Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-5173-7 , s. 174 ff. (Jednocześnie: Hamburg, Universität, Dissertation, 2000).
  13. Michael Foedrowitz : Światy bunkrów. Systemy przeciwlotnicze w północnych Niemczech. Ch. Links, Berlin 1998, ISBN 3-86153-155-0 , s. 119 i nast.
  14. Ute Vergin: Narodowa Socjalistyczna Administracja Pracy i jej funkcje w rozmieszczaniu zagranicznych pracowników podczas II wojny światowej. Osnabrück 2008, s. 426 n. (Osnabrück, Universität, Dissertation, 2008; pełny tekst (PDF; 3.43 MB) ).
  15. deathcamp.org: Ghettos , dostęp 22 lutego 2015 r.