Federacja Apostolskiego Kościoła Reformowanego

Stowarzyszenie Zreformowanej Kongregacji Apostolskiej (RAG) było chrześcijańskim wolnym kościołem w latach 1921-1994 w tradycji kongregacji katolicko-apostolskiej . Jego głównym obszarem dystrybucji była Saksonia i Turyngia, a inne społeczności na Śląsku, południowych Niemczech i Holandii.

historia

Apostolski w Niemczech, przegląd

Reformowany Apostolski Kongregacja Association (RAG) została utworzona poprzez wyłączenie Apostołów Carl August Brückner (1872-1949) i Max (1876-1965) Ecke z Kościołem Nowego Apostolskiej (NAK) w maju 1921 roku przez ówczesnego Głównego Apostoła i szefa dyrektor wykonawczy Hermann Niehaus . Apostoł Brückner zwrócił się przeciwko obfitości władzy urzędu głównego apostoła i zażądał nowoczesnych reform nauczania i życia. W szczególności prorocze wypowiedzi Wszechwładnego Apostoła dotyczące pozytywnego wyniku wojny zmieniły stosunki z 1917 r., A zwłaszcza po jej utracie. Pojawiły się również napięcia związane z planem sukcesji na urzędzie Naczelnego Apostoła. Sam Brückner miał być jego następcą, ale mianowano go jego frankfurckiego kolegę Johanna Gottfrieda Bischoffa . Spory dotyczyły także gazety New Apostolic Rundschau , która wbrew swojej nazwie nie została wydana przez Kościół Nowopostolski lub Naczelnego Apostoła, ale jest produktem kongregacji lipskiej z dzielnicy Brücknera.

5 maja 1921 r. 89 ministrów wyraziło solidarność z Apostołem Brücknerem i dołączyło do nich około 6000 parafian. Powstały niezależne reformowane kongregacje apostolskie, ale dopiero w 1924 r. Zostały zorganizowane w Federacji Zreformowanej Kongregacji Apostolskiej. Najwyższym organem zarządzającym RAG była Rada Federalna, na czele której stał Apostoł CA Brückner jako tak zwany Apostoł Starszy. Nawiązano kontakt z Apostolskim Kościołem Queensland i Apostolskim Kościołem Republiki Południowej Afryki - Apostolska Jedność, które powstały w Australii i Południowej Afryce . Nawiązano również kontakt z Hendrikiem Jacobusem Smitem w Holandii, który następnie od około 1934 r. Utworzył holenderski oddział RAG z Hersteld Evangelisch Apostolische Gemeente . W 1950 roku Smit został mianowany apostołem przez Apostela Ecke w Hagen / Westfalii.

Za apostoła CA Brücknera nastąpiła wyraźna liberalizacja nauczania Nowego Apostolatu. Większy nacisk kładziono na rozum, a Biblię traktowano krytycznie. Wszechobecna nadzieja końca czasów w NAK spadła gwałtownie. Raczej głównym zmartwieniem była edukacja praktycznego chrześcijaństwa. Wraz z początkiem narodowego socjalizmu okres rozkwitu gminy się skończył i zakazu uniknięto poprzez rozległą, ale niekwestionowaną adaptację w kręgu urzędników. W 1933 roku rozstał się więc pod przewodnictwem Roberta Brücknera seniora. (brat), a także jego syn, wielu członków kongregacji Lipsk i Netzschkau z RAG i wstąpili do protestanckiego kościoła regionalnego. Syn Robert Brückner Jun. był redaktorem Reformed Apostolic Review , który w 1932 r . został przemianowany na Reformed Apostolic Message . W 1926 r. Przeniósł już więcej pieśni z hymnu kościelnego do nowego hymnu apostolskiego reformowanego, niż planowano, i coraz bardziej wątpił w zbawcze znaczenie urzędu apostolskiego. Jego ojciec podkreślał jednak niezależność poszczególnych społeczności wobec rządu federalnego. Apostoł Friedrich Heinrichs, który przed laty dołączył do RAG w Berlinie ze swoim kongregacją, był również uważany za krytyka kursu adaptacyjnego dla nazistów i dlatego był ograniczony w swojej sferze działalności do Berlina.

Nowy początek i ponowne rozpatrzenie przejął po wojnie Apostoł Max Ecke. Restrykcyjna postawa reżimu SED w NRD wobec wyznań chrześcijańskich skłoniła wyznania chrześcijańskie do ściślejszej współpracy, dzięki czemu RAG rozwinęła również dobre stosunki ekumeniczne z regionalnymi kościołami protestanckimi . W 1956 roku udało mu się również zawrzeć porozumienie z innymi wykluczonymi apostołami i zgromadzeniami w Düsseldorfie. Powstało Stowarzyszenie Kongregacji Apostolskich . Był to pierwszy i jedyny raz, kiedy wspólnoty apostolskie zjednoczyły się i nie rozdzieliły. Zachodnioniemieckie, reformowane kongregacje apostolskie zjednoczyły się z kongregacjami Wspólnoty Apostolskiej - także ze względu na polityczne wydarzenia zimnej wojny . W Holandii zreformowane kongregacje apostolskie Hersteld Evangelische Apostolische Gemeente, założone w 1926 r., I Apostolische Stichting, założone w 1955 r., Połączyły się, tworząc Apostolische Geloofsgemeenschap (od 1980: Gemeente van Apostolische Christenen ). 8 sierpnia 1947 roku, w wieku siedemdziesięciu lat, Max Ecke objął przewodnictwo w RAG i przewodził jej wraz z Alwinem Ostermannem, a od 1951 roku Paulem Schmidtem. 8 kwietnia 1949 roku Carl August Brückner zmarł w Dreźnie w wieku 77 lat. W 1955 roku zmarł Paul Schmidt z Görlitz, który miał być następcą Apostoła Maxa Ecke. W związku z tym poprosił ewangelistę Rudolfa Ludwiga o przeniesienie się do Görlitz w 1956 r. I nadał mu urząd biskupa w 1958 r., A 12 sierpnia 1962 r. Urząd apostolski wraz z Erichiem Rabe. 19 listopada 1954 roku Max Müller został wyświęcony na apostoła Vogtlandu. Apostoł Ostermann zmarł w lipcu 1958 roku. 22 października 1961 roku Max Ecke obchodził 50-lecie apostoła, a 16 stycznia 1965 roku zmarł po długiej chorobie. Apostoł Ludwig przejął przewodnictwo w Radzie Federalnej zgodnie z sugestią Apostoła Petera Kuhlena i za zgodą pozostałych apostołów RAG. Apostoł Rabe został zastępcą, a apostoł Max Müller z powodu złego stanu zdrowia zrzekł się dalszych obowiązków. Max Müller zmarł 27 listopada 1967 r. W drodze do domu z niedzielnej mszy w Görlitz. W 1972 roku ukazało się trzecie, zmodyfikowane wydanie hymnu z 723 pieśniami, dwoma błogosławieństwami i Modlitwą Pańską oraz objaśnieniami słów. W 1973 r. Kurt Kretzschmar przyjął święcenia apostolskie w Vogtland, aw 1978 r. Frank Volkmer w Dreźnie. 21 kwietnia 1974 roku Apostoł Rabe w wieku 71 lat przeszedł na emeryturę przez Apostoła Ludwiga w obecności apostołów Kurta Kretzschmara (Vogtland) i Rudolfa Gaßmeyera (Düsseldorf - Przewodniczący Wspólnoty Apostolskiej). Zmarł w lutym 1985 r., Pogrzeb odbył się 14 lutego 1985 r. W Chemnitz. Po odejściu apostoła Rudolfa Ludwiga na emeryturę 20 kwietnia 1980 r. Kurt Kretzschmar objął przewodnictwo w Stowarzyszeniu Apostolskiej Kongregacji Reformowanej, a 2 grudnia 1992 r. Przeszedł na emeryturę, zmarł 28 listopada 1996 r. W Netzschkau. Rudolf Ludwig zmarł 8 marca 1991 roku. Kształcił RAG przez wiele lat. Apostoł Roland Böhm został powołany w 1989 r. (Przejście na emeryturę 19 października 2003 r.), Który wraz z Apostołem Frankiem Volkmerem połączył RAG ze Wspólnotą Apostolską w 1994 r. Po przemianach politycznych. W 2006 roku Apostle Volkmer przeszedł na emeryturę. Aż do wyświęcenia Gerta Loose'a z Radebergu 1 lipca 2007 r. Zbory wschodnioniemieckie tymczasowo znajdowały się poza swoim terenem bez urzędu apostolskiego. Opiekował się nimi apostoł Matthias Knauth z okręgu północno-zachodniego. Jednak on sam pochodził z RAG i został poproszony przez apostoła Franka Volkmera na początku 1983 r. O pracę w administracji stowarzyszenia wspólnotowego w Dreźnie, gdzie rozpoczął pełnoczasową służbę 1 stycznia 1984 r. Od 1986 r. Do połączenia RAG ze Wspólnotą Apostolską w 1994 r. Kierował administracją RAG. Mieszka w Duisburgu od lata 1995 r., Gdzie został wprowadzony do powiększonej wspólnoty od 1995 r. Jako starszy w ówczesnym Okręgu Hanower (obecnie Region Północ) przez biskupa Komma. Podczas uroczystego nabożeństwa w Oberhausen 13 września 1998 r. Matthias Knauth został mianowany przez Apostoła Ernsta Lensera na jego następcę Apostoła ówczesnego Okręgu Apostolskiego w Duisburgu.

Po zjednoczeniu Niemiec szukano sposobów na połączenie dwóch wolnych niemieckich wspólnot apostolskich, RAG i Wspólnoty Apostolskiej. Ponieważ termin został przekroczony, nie można było przeprowadzić połączenia obu stowarzyszeń. Zatem połączenie powiodło się dopiero w 1994 r., Kiedy RAG została rozwiązana, a członkowie RAG dołączyli do „Apostolic Community eV” w Düsseldorfie. W tym czasie RAG liczyła jeszcze 1072 członków w czterech okręgach (Netzschkau 501, Greiz 200, Radeberg / Görlitz 172 i Drezno 200) oraz 99 wyświęconych duchownych. Rozważania wprowadzenia nowej nazwy dla „nowej” wspólnoty jako całości podjęli przedstawiciele Wspólnoty Apostolskiej e. V. nie jest obsługiwany. W ten sposób RAG zostaje wchłonięty przez „wspólnotę apostolską” poprzez rezygnację ze swojej nazwy, ale nie z powodu swojej przyczyny. Wiele podstaw doktrynalnych RAG jest obecnie częścią nauczania Wspólnoty Apostolskiej.

Nauczanie

RAG miała system nauczania porównywalny z systemem Nowego Apostolskiego Kościoła. Od 1921 r. W RAG rozpoczęła się wyraźna liberalizacja nauczania Nowego Apostolstwa. Większy nacisk kładziono na rozum, a Biblię traktowano krytycznie. Wszechobecna nadzieja końca czasów w NAK spadła gwałtownie. Raczej głównym zmartwieniem była edukacja praktycznego chrześcijaństwa. Zwrócili się również przeciwko wzorcowemu apostolskiemu przywództwu i podkreślili znaczenie niezależnego urzędu apostolskiego i kolektywnego przywództwa. Wyłączne roszczenia NAK do innych kościołów również nie zostały przedstawione.

RAG miał cztery artykuły wyznanie począwszy od 1924 roku:

  1. Wierzę w Jedynego Boga, Wszechmogącego Ojca, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych.
  2. Wierzę w jedynego Pana Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, zrodzonego przed wiekami przez Ojca, Boga z Boga, światłości ze światłości, prawdziwego Boga z prawdziwego Boga, zrodzonego i nie stworzonego, Jedną istotę z Ojcem przez Który wszystko się stało, który z nieba zstąpił dla ludzi i dla naszego zbawienia, a stał się ciałem, stał się człowiekiem z Maryi Dziewicy przez Ducha Świętego; także ukrzyżowany za nas pod Pontio Pilato. Umarł, pogrzebał i zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism, wstąpił do nieba, zasiadając po prawicy Ojca, i powróci w chwale, aby sądzić żywych i umarłych. Jego królestwu nie będzie końca.
  3. Wierzę w Ducha Świętego, który jest Panem i ożywia; Który pochodzi od Ojca i Syna, który jest adorowany i uwielbiony jednocześnie z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków i apostołów i który chce rządzić, mówić i działać w swojej wspólnocie do końca przez apostołów.
  4. Wierzę w święty powszechny kościół apostolski. Wyznaję chrzest jako kąpiel w Słowie, komunię świętą na odpuszczenie grzechów i pieczęć świętą dla uświęcenia życia duchowego i czekam na zmartwychwstanie ciała i na życie świata według obietnice złożone przez Jezusa Chrystusa zgodnie z Pismem Świętym.

obrzęd

Chrzest trynitarny, zwykle wykonywany w dzieciństwie, kładł nacisk na odpuszczenie grzechów, ale nie na udzielenie Ducha Świętego. Serwis sakrament był obchodzony jako pomnik, miłości, komunii i pojednania posiłku . Jako trzeci sakrament RAG znał sakrament zapieczętowania. Duch Święty został przekazany przez nałożenie rąk przez apostoła. Wielkie znaczenie miało również bierzmowanie , podczas którego dzieci były przyjmowane do zboru po tym, jak zostały ochrzczone i zapieczętowane. Czyniąc to, zostali pobłogosławieni nałożeniem rąk i wypowiedzieli pierwsze trzy, a jeśli mają szczególne kwalifikacje, wszystkie dziewięć artykułów zreformowanego apostolskiego wyznania wiary.

literatura

  • Knowledge, People in Focus, miesięcznik Stowarzyszenia Wspólnot Apostolskich, rok 1 wrzesień / paź. 2011 s. 34–39, artykuł „Nasze początki - nasza droga: część 9 - Reformacja apostolska”
  • Knowledge, Volker: Called to Freedom - portret Stowarzyszenia Kongregacji Apostolskich i ich kościołów członkowskich, ReDiRoma Verlag, Remscheid 2008, ISBN 978-3-86870-030-5
  • Podręcznik wspólnot religijnych d. Grupa robocza VELKDE w imieniu d. Luth. Biuro kościelne wyd. Horst Reller, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1978, 2. wydanie 1979, ISBN 3-579-03585-1

linki internetowe