Liga Bogatych Rzeszy

Reich Stowarzyszenie bogaty w Dzieci w Niemczech o ochronie rodziny eV (RDK) została założona w 1922 roku jako odsetek i samopomocy organizacji dla dużych rodzin . Istniał do końca narodowego socjalizmu.

Republika Weimarska

Stowarzyszenie powstało w 1922 roku i początkowo postrzegało siebie jako niezależną politycznie i wyznaniowo organizację samopomocową. Odróżniał się od organizacji społecznych i udzielał konkretnej pomocy w samopomocy poprzez porady . Przyjmowano rodziny, które oficjalnie potwierdziły, że mają co najmniej czworo dzieci i wdowy z co najmniej trójką dzieci.

Głównymi żądaniami politycznymi tamtych czasów była poprawa ochrony macierzyństwa, wprowadzenie rodzinnego wynagrodzenia i zasiłków na dzieci, ulgi podatkowe, preferencyjne przydzielenie wystarczającej powierzchni mieszkalnej, a także zwolnienie z opłat szkolnych i materiałów do nauki. Żądania te były osadzone w ogólnych ideach „zachowania ludności” (program weimarski, 1923), która była zagrożona, z powiązaniami z eugeniką weimarską i dyskursem o higienie rasowej.

Bliższe podejście do rasowych pozycji higienicznych i wreszcie przyjęcie higieny rasowej jako podstawowej koncepcji nastąpiło już pod koniec lat dwudziestych XX wieku. Pod wpływem „umiarkowanych” eugeników Hermanna Muckermanna , Friedricha Burgdörfera i Alfreda Grotjahna , a także aktywnej współpracy higienistów rasowych Rainera Fetschera , Philatelesa Kuhna i Emila Abderhaldena , RdK przeniosła się z 1930 r. Na żądanie „opieki i konserwacji rodziny wielodzietnej zdrowej genetycznie ”.

Jezuita Hermann Muckermann i socjaldemokrata Alfred Grotjahn byli członkami Towarzystwa Higieny Rasowej . W 1930 r. Na imprezie zorganizowanej przez Bawarskie Stowarzyszenie Regionalne RdK Muckermann skrytykował politykę społeczną państwa. Powoduje upadek rodzin „zdrowych genetycznie”, ponieważ inwestują one swoje środki w opiekę nad „gorszymi”. W ten sposób przyspiesza „proces zjadania dziedzicznej zdrowej rodziny”. Grotjahn opowiadał się również za zwiększeniem wskaźnika urodzeń dla „dziedzicznego zdrowia”. On także widział zagrożenie demograficzne. „Wszystkie ludy o znaczeniu historycznym, wszystkie narody panów, a zwłaszcza ci, którzy wyszli na wojnę”, „zginęli z powodu braku potomstwa”. Przymusową sterylizację „wskazania higieny rasowej” wydawało odpowiedni sposób na walkę z - urojony - postępującą chorobę „ciała politycznego”.

Na tym tle RdK utrzymywała dobre stosunki nie tylko z wolcką prawicą, ale także z Centrum i Bawarską Partią Ludową.

Jednak powiat Siegerland , największa dzielnica z 45 grupami lokalnymi (1931 r.), Może służyć jako przykładowa dzielnica . RKD była tam kierowana przez narodowego socjalistę od 1925 roku i uważała się za zwolennika i propagandystę narodowego socjalizmu i polityki rodzinnej na długo przed przejęciem władzy.

Narodowy socjalizm

W czasach nazizmu RdK otrzymała hojne wsparcie i uznanie ze strony państwa. Był związany z Biurem Polityki Rasowej NSDAP i członkiem Komisji Rzeszy ds. Zdrowia Publicznego. V. w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych Rzeszy. Przywódca Rzeszy Wilhelm Stüwe określił to w 1936 r. Jako „front zdrowych niemieckich rodzin wielodzietnych” i „Kampfbund, który chce przybliżyć ludziom myśl narodowego socjalizmu”. RdK propagowało „odnowę biologiczną naszego narodu”, tytuł programowego dzieła Lidera Rzeszy .

On nie opowiadają o marginalizowanych niższe klasy rodzin z wielu dzieci, jak zostały one uznane za „ antyspołeczne ” w czasie, ale zamiast zalecał „bezwarunkowe, ostre oddzielenie od dziedzicznej, moralnie lub w inny sposób obciążone, to znaczy gorsze dalsza rodzina” na rzecz „Wybór blooded niemiecko- Zdrowie dziedziczne, czyli pełnoprawne rodziny wielodzietne ”. Tutaj, poprzez pozbawienie środków w jednym przypadku i przyznanie środków w drugim, leży „warunek wstępny rozwiązania problemu wielu dzieci”. Jeden to „związek walki i selekcji”. Ponieważ rodziny żydowskie czy romskie nie były „niemieckie”, w zasadzie nie pozostawały poza żadnym wsparciem, były „gorsze” i niebezpieczne dla „ciała narodowego” jako obiekty negatywnej „selekcji”.

W późniejszych latach trzydziestych XX wieku RdK przemianowano na Reichsbund Deutsche Familie (RDF).

Jako ojciec dziesięciorga prawowitych dzieci, NSDAP Gauleiter Fritz Sauckel był przewodniczącym „Ehrenführerring” Reichsbund der Kinderreich.

Po zakończeniu narodowego socjalizmu

Z ustawy Rady Kontroli nr 2 z dnia 10 października 1945 roku organizacja została zakazana przez Radę Kontroli Allied a jego majątek został skonfiskowany. Po upadku narodowego socjalizmu z RdK lub Reichsbund Deutsche Familie wyłoniło się Stowarzyszenie Dużych Dzieci i Młodych Rodzin Niemiec eV (BKD), które połączyło się w 1970 r. Z Niemieckim Stowarzyszeniem Rodzin założonym w Monachium w 1950 r . Według własnych oświadczeń DFV jest politycznie i religijnie niezależne i postrzega siebie jako lobby dla rodzin w Niemczech, podobnie jak RdK, kiedy została założona w 1922 r., I BKD.

literatura

  • Jill Stephenson, „Reichsbund der Kinderreich”. Liga rodzin wielodzietnych w polityce ludnościowej nazistowskich Niemiec, w: Kwartalnik Historii Europy, t. 9, nr 3, s. 351-375 (1979).

Indywidualne dowody

  1. ↑ Anahid S. Rickmann, „Rassenpflege im Völkischen Staat”. O związku higieny rasowej z polityką narodowego socjalizmu, Bonn 2002, s. 69; patrz także: [1] .
  2. ↑ Rebecca Heinemann, Rodzina pomiędzy tradycją a emancypacją. Katolickie i socjaldemokratyczne koncepcje rodziny w Republice Weimarskiej (seria publikacji Fundacji Reichspräsident-Friedricha Eberta-Gedenkstätte, t. 11), Monachium 2004, s. 266.
  3. ↑ Rebecca Heinemann, Rodzina pomiędzy tradycją a emancypacją. Koncepcje rodziny katolickiej i socjaldemokratycznej w Republice Weimarskiej (seria publikacji Reichspräsident-Friedrich Ebert-Gedenkstätte Foundation, vol. 11), Monachium 2004, s. 281.
  4. ↑ Anahid S. Rickmann, „Rassenpflege im Völkischen Staat”. O związku higieny rasowej z polityką narodowego socjalizmu, Bonn 2002, s. 39; patrz także: [2] .
  5. ↑ Rebecca Heinemann, Rodzina pomiędzy tradycją a emancypacją. Koncepcje rodziny katolickiej i socjaldemokratycznej w Republice Weimarskiej (seria publikacji Reichspräsident-Friedrich Ebert-Gedenkstätte Foundation, vol. 11), Monachium 2004, s. 249.
  6. ^ Siegener Zeitung, 9 czerwca 1931; Ulrich Friedrich Sacrificemann : „Jak cudownie można wykorzystać tę sumę wyrzuconą na choroby dziedziczne” - Aspekty dyskryminującej polityki społecznej w okresie narodowego socjalizmu na przykładzie Siegerland-Wittgenstein, w: Siegener Posts. Yearbook for Regional History, 7 (2002), s. 105–170.
  7. ^ W [ilhelm]. Stüwe [Reichsbundesleiter], Stowarzyszenie Rzeszy Bogatych Dzieci w Niemczech na rzecz Ochrony Rodziny, w: Der National-Sozialistische Erzieher, 5 (1936), nr 46, s. 656–657.
  8. ↑ Leksykon biograficzny Republiki Weimarskiej , wyd. Wolfgang Benz i Hermann Graml, Monachium 1988, s. 281.
  9. ^ Niemieckie Stowarzyszenie Rodzin> Nasz motyw przewodni: Historia DFV Berlin
  10. ↑ [3]  ( strona nie jest już dostępna , szukaj w archiwach internetowych )@ 1@ 2Szablon: Toter Link / www.bundesarchiv.de