Konstytucjonalizm Reichsratu (Dania-Norwegia)

Konstytucjonalizm Reichsratu to termin nadany przez historyków konstytucji Unii Duńsko-Norweskiej do 1660 r., Kiedy to wprowadzono absolutyzm, któremu sprzeciwia się konstytucjonalizm Reichsratu. W przeciwieństwie do króla absolutystycznego, król konstytucjonalistyczny był ograniczony w swej władzy przez prawne, instytucjonalne, polityczne i ideologiczne warunki brzegowe.

Ograniczenia prawne

Podobnie jak reszta imperiów nordyckich, Norwegia była monarchią elekcyjną od 1450 roku. Król był zobowiązany do rządzenia krajem zgodnie z prawem i zwyczajami. Prawo nie było do dyspozycji króla i nie było funkcją jego władzy. Specyfikacje dla rządu króla podczas jego panowania wynika z wyborów kapitulacji , w którym miał przedstawić swój program rządowy w przypadku jego wyboru. Był postrzegany jako rodzaj dokumentu konstytucyjnego na czas jego administracji. Norwegia otrzymała pierwszą kapitulację wyborczą, kiedy Christian I został wybrany w 1449 r. Oprócz tych kapitulacji wyborczych, konstytucjonalizm Reichsratu został również ustanowiony w Traktacie Związkowym między Norwegią a Danią z 1450 r. W Bergen i jego odnowieniu w 1532 r.

Ograniczenia instytucjonalne

W Norwegii (do 1536 r.) Oraz w Danii i Norwegii w latach 1536–1660 istniały instytucje chronione konstytucyjnie, z którymi król musiał dzielić się władzą. Przede wszystkim dotyczyło to Rady Cesarskiej, która została zniesiona w Norwegii w 1536 roku. Od tego momentu swoją funkcję przejęła Duńska Rada Cesarska. Królowi wolno było podejmować wszystkie ważne decyzje tylko w porozumieniu z radą cesarską (rikets råds råd). Ponadto byli urzędnicy Rzeszy, którzy nadzorowali administrację centralną. Nawet jeśli zostali mianowani przez króla, w rzeczywistości byli przedstawicielami Rady Cesarskiej. Komisarz generalny Norwegii został dodany później. W wojnie ze Szwecją konieczne stało się ustanowienie władzy centralnej nad Norwegią, zwłaszcza w dziedzinie wojskowej i finansowej.

Granice polityczne

Wymienione instytucje miały dbać o interesy Rzeszy, ale w praktyce często dbały o interesy klas rządzących, zwanych Reichsratsadel. Polityczny wpływ szlachty za pośrednictwem Rady Cesarskiej i wysokich urzędów cesarskich był również ważnym ograniczeniem władzy królewskiej. Ponadto istnieje niemal monopolistyczna dominacja szlachty w systemie feudalnym. Po kapitulacji elekcyjnej król został zobowiązany do zarządzania zamkiem i lennem zamkowym w porozumieniu z Radą Cesarską. Obejmowało to również określenie treści umowy pożyczki. Do 1450 r. Sporna była kwestia tego, kto był odpowiedzialny za to lenno po śmierci króla: rada cesarska czy następca tronu. Ponieważ po śmierci króla lenna początkowo powróciły do ​​władcy. Po 1540 r. Prawo do zajmowania tych łanów było postrzegane przez Reichsrat jako najważniejsza gwarancja zachowania konstytucjonalizmu Reichsratu. Stanowiska zarezerwowane dla szlachty obejmowały najwyższe stanowiska w sądownictwie i wojsku.

Bariery ideologiczne

Konstytucjonalizm Reichsratu ma swoje korzenie w późnośredniowiecznym myśleniu państwowym. To wywodziło się z ruchu rady w pierwszej połowie XV wieku. Opierały się one na podstawowej idei pewnego rodzaju suwerenności ludowej, którą rozwinął w 1324 r. Teoretyk stanu Marsyliusz z Padwy w swojej pracy Defensor Pacis jako przeciwne stanowisko wobec wciąż postępującego papieskiego absolutyzmu. Po rozbiciu kościoła w 1378 r. W wielu miejscach odczuwano, że tylko zgromadzenie kościelne może uleczyć przerwę. Takie poglądy rozpowszechniły się pod koniec XIV wieku także w sferze władzy świeckiej. Dokonano rozróżnienia między dwoma głównymi typami rządów: tak zwanym regimen regale , który dążył do absolutyzmu, oraz regimen politicum , który zmierzał w kierunku monarchii konstytucyjnej pod kontrolą organu przedstawicielskiego. Walka związkowa w Skandynawii po 1434 roku jest przez wielu interpretowana jako walka między tymi dwoma modelami władzy. Poddanie się wyborów jest przesiąknięte tymi konstytucyjnymi myślami.

Idea niezależności prawa jest centralnym elementem. Prawo stoi poza rządem królewskim i ponad nim. Równie ważna jest myśl, że rząd króla opiera się zasadniczo na konsensusie poddanych reprezentowanych przez Radę Cesarską. Jest także strażnikiem suwerenności cesarskiej podczas wakatu na tronie. To pojęcie konsensusu wyraża się w kapitulacjach wyborczych poprzez przepisy, zgodnie z którymi król potrzebuje zgody Rady Cesarskiej na wypowiedzenie wojny i pobranie podatków. Rada Cesarska wybiera króla i zarządza lennem do czasu wyboru nowego króla i formalnego ustanowienia go na jego urzędzie. Poddanie się w wyborach może być również postrzegane jako umowa między królem a poddanymi. Jest to szczególnie widoczne w prawie do buntu przeciwko królowi, jeśli zlekceważy on postanowienia kapitulacji wyborczej.

literatura