Ryszard Wossidlo

Ryszard Wossidlo (1859-1939)
Kamień pamięci w Waren (Müritz)

Richard Carl Theodor sierpień Wossidlo (urodzony 26 stycznia 1859 w Friedrichshof ; † 4 maja 1939 w Waren (Müritz) ) był profesorem gimnazjum i jest uważany za nestor z Meklemburgii folkloru , współzałożyciel z niemieckojęzycznej folkloru oraz ważny badacz terenowy w etnologii europejskiej .

biografia

Zawód pedagogiczny i nauczycielski

Ryszard Wossidlo był czwartym z siedmiorga dzieci właściciela dworu Alfreda (Ferdynanda) Wossidlo (1830–1863) i jego żony, córki właściciela ziemskiego Matyldy Dorothei Kohrt (1834–1916), urodzonych w Friedrichshof koło Ticino . Miejsce urodzenia Wossidlo od 1971 roku jest pustynią . W gospodarstwach dziadka koło Waren (Müritz) i wuja w Körkwitz koło Ribnitz poznał język wiejskiej ludności pracującej ( robotnicy dniówkowi itp.) oraz tradycje końca epoki przednowoczesnej. Około 1867 mieszkał w Bützow .

Po ukończeniu Wielkiej Szkoły Miejskiej w Rostocku (1876), gdzie Karl Ernst Hermann Krause zdobył go dla dolnoniemieckiego , Wossidlo studiował filologię klasyczną na Uniwersytecie w Rostocku , Uniwersytecie w Lipsku i Uniwersytecie Humboldta w Berlinie do 1883 roku . Rozprawa o języku greckim rozpoczęta przez Richarda Foerstera pozostała niedokończona. W 1883 uzyskał w liceum kwalifikacje z łaciny i greki. Po roku próbnym w Wismarze , w 1886 r. poszedł do gimnazjum w Waren , gdzie pozostał w szkole do 1924 r., ale od 1922 r. został zwolniony do badań naukowych i nie wykonywał już zawodu nauczyciela. W 1908 został mianowany profesorem gimnazjum .

W meklemburskim ruchu ojczystym Wossidlo stał się ważną postacią symboliczną. W okresie narodowego socjalizmu starał się kontynuować projekty folklorystyczne, ale był daleki od idei rasistowskich i partii nazistowskiej. Arnold Hückstädt mówił o związkach Wossidlo z narodowym socjalizmem w maju 1989 roku na spotkaniu założycielskim grupy roboczej Fritz Reuter : „Ale Wossidlo znalazł również duchowe bezpieczeństwo i ochronę u Reutera, gdy nadużycia nazistowskie zagrażały jego życiu w brązowym okresie. Naziści z chęcią postawiliby go przed swoim „etnicznym wózkiem”. Ale Wossidlo wiedział – nie tylko poprzez wycofanie się w milczeniu, zwrócenie się do Reutera – aby uniknąć degradacji swojej osoby i zniewagi jego pracy. Podczas gdy nazistowscy przywódcy meklemburskiego Wossidlo chcieli nadać mu w 1934 roku 75. urodziny „Narodowosocjalistyczne odznaczenia”, on nie brał udziału w publicznych uroczystościach. W międzyczasie pojechał do Eisenach i złożył kwiaty na grobie Fritza Reutera. Aby nie dać się skorumpować przez nazistów, Wossidlo udał się na rodzaj „emigracji wewnętrznej", zawsze znajdował pretekst, by odrzucić nazistowską ingerencję. „Mimo to cała Meklemburgia świętowała Wossidlo w jego 80. urodziny z inicjatywy i pod przewodnictwem urodzin NSDAP (1939) jako bohater narodowy w tygodniu festiwalowym z licznymi imprezami świątecznymi w całym kraju.

Wossidlo został pochowany na cmentarzu Ribnitz .

Zbieranie i badania folkloru

W czasach studenckich Wossidlo zebrał dolnoniemieckie słowa i idiomy z dzieł Fritza Reutera i Johna Brinckmana i zaczął w ten sposób dokumentować mówiony dialekt. Ta kolekcjonerska praca miała charakter folklorystyczny, ponieważ uchwyciła znaczenie słownictwa, ale nie dźwięk i prawie wcale nie gramatykę . Została wydana z pomocą Stowarzyszenia Badań nad Językiem Dolnoniemieckim w Hamburgu .

W 1890 r. Towarzystwo Historii i Archeologii Meklemburgii powierzyło Wossidlo zbiór „tradycji ludowych”, które kontynuował do końca życia wraz z zawodem nauczyciela, od 1906 r. przy wsparciu Związku Ojczyzny Meklemburgii . Tu ściśle współpracował z archeologiem Robertem Beltzem i geologiem Eugenem Geinitzem . Odrzucił stanowisko profesora języka i folkloru dolnoniemieckiego, które zaoferowano mu w 1919 roku. Zamiast niego, Hermann Teuchert dano na krześle, do którego Wossidlo opuścił swój materiał językową dla słownika Meklemburgii . W 1936 r. na zamku w Schwerinie powstało na podstawie kolekcji kultury materialnej Meklemburskie Muzeum Rolników „Wossidlo Collection” ; dziś w skansenie Schwerin-Mueß .

Znaczenie kulturalno-naukowe

„Łamigłówki” zredagowane w 1897 roku sprawiły, że młody prywatny naukowiec stał się znany w świecie zawodowym, chociaż Johannes Gillhoff redagował meklemburskie puzzle ludowe już w 1892 roku . Podobnie jak Karl Bartsch , który w 1867 r. wydał w imieniu stowarzyszenia antycznego odezwę zbiorową w sprawie legend, bajek i obyczajów , Wossidlo również sięgnął po „zasadę informatora”. Jego sieć pomocników w zbieraniu, którzy zauważyli lokalne osobliwości i przekazali je mu, obejmuje ponad 1400 informatorów, wielu z nich to nauczyciele, duchowni i urzędnicy administracyjni, w tym archiwiści tacy jak Ludwig Krause . Niektórzy członkowie niższych klas również zgłaszali swoje zbiorowe odkrycia na piśmie, ale zwykle wyrażali się ustnie „w terenie”. Chodził do niego przy każdej okazji, aby nakłonić ponad 5000 swoich rodaków do opowiedzenia historii. To, co usłyszał w gwarze zapisywał na niewielkich kartkach papieru, które układał w system kartonowych pudełek według grup tematycznych, lokalizacji i motywów. Na początku od czasu do czasu pisał na mankietach, aby nie zakłócać toku rozmowy. Składki radiowe , spektakle teatralne i lokalne parady wspierały prace reklamowe i podtrzymywały działalność kombinowanej firmy zbierającej.

Podczas gdy Wilhelm Wisser ogranicza się do bajek i anegdot, Wossidlo poświęcił cały zakres wyrazu językowych i narodowych tradycji kulturowych: Erzählungs- i pieśni towarzyszyły obyczajom i świadectwom powszechnej wiary, etno botaniczny i ludowy zoologiczny obok nazw pól , żłobek wierszyk i zabawy dla dzieci obok rzemiosła i rolnictwa. Nie pominięto również seksualności w kulturze popularnej, której badania podjął wówczas Friedrich Salomon Krauss . Wszystkie obszary były podszyte znajomością słownictwa, a później kulturą przedmiotową .

Wossidlo pracował zgodnie z zasadami współczesnych badań terenowych: partnerstwo między badaczem a informatorem , dłuższy pobyt w terenie, znajomość kultury i umiejętność uchwycenia niuansów językowych. Przedstawił swoją praktykę badawczą, której zasady stały się wzorem dla folkloru i zostały docenione przez wielu znanych filologów i folklorystów. Fiński folklorysta Kaarle Krohn , który założył pierwsze międzynarodowe stowarzyszenie badaczy folkloru, przeniósł występ Wossidlo w pobliże duńskiego folklorysty Evalda Tanga Kristensena czy estońskiego pastora Jakoba Hurta .

Od 1883 roku Wossidlo podróżował po niemal każdym miejscu w Meklemburgii, a jego zbiory stały się podstawą słownika meklemburskiego .

osiedle

W 1954 r. z inicjatywy radnego studenckiego w Rostocku Paula Beckmanna (1888–1962) i przy wsparciu berlińskiego osiedla Wossidlo utworzono w 1954 r. ośrodek badawczy Wossidlo jako filię Instytutu Folkloru Niemieckiego Berlińskiej Akademii Nauk na bazie majątku Wossidlo. Wolfgang Steinitz . Wraz z rozwiązaniem akademii ośrodek badawczy został włączony do Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu w Rostocku .

Około dwóch milionów dokumentów znajduje się obecnie w archiwum Wossidlo Instytutu Folkloru Uniwersytetu w Rostocku. Archiwum zostało zdigitalizowane w ramach projektu WossiDiA finansowanego przez DFG i od tego czasu jest dostępne online.

Publikacje

Monografie , prace wielotomowe:

  • Wkłady do księgi zwierząt i roślin. Rozmowy zwierząt, legendy i powiedzenia. Rostock, 1885.
  • Tradycje ludowe Meklemburgii. 4 tomy. Rostock, 1897-1931.
Tom 1: Zagadki. (1897)
Tom 2: Zwierzęta w ustach ludzi. (1899)
Tom 3: Utrzymanie dziecka i hodowla dzieci. (1906)
Tom 4.1: Rymowanki. (1931; już niepublikowany)
  • Zimowy wieczór w wiejskim domu w Meklemburgii. Kawałek ludowy. Rostock, 1901 (wydanie 4: 1937).
  • Z kraju Fritza Reutersa . Humor w języku i pochodzeniu etnicznym Meklemburgii. Z wprowadzeniem do zbierania tradycji ludowych. Lipsk, 1910.
  • Buernhochtiet. Kawałek ludowy. Rostock, 1926 (przedruk: Rostock, 1991).
  • Legendy Meklemburgii. Księga ludowa. 2 tomy. Rostock, 1939.
  • Podróż, kwatera, w Gottesnaam. Życie marynarza na starych żaglowcach w ustach starych marynarzy. Tom 1: Rostock 1940, Tom 2: Rostock 1943; Wydanie siódme: Hinstorff-Verlag, Rostock 1959.
  • [Inicjator i współredaktor] Teuchert, Hermann [Hrsg.]: "Słownik meklemburski" 7 tomów. 1942-1992. [Przedruk: 1996]. Vol. 8: Dodatek i indeks. 1998.

Ponad 600 esejów i innych małych liter.

Korona

Wossidlo-Linde w Körkwitz

Literatura (wybór)

Stan bibliografia Meklemburgii-Pomorzu Przednim obecnie zawiera prawie 500 odniesień do Richarda Wossidlo (patrz linki do stron internetowych). Oto wybór nowszych czcionek:

  • Silke Göttsch : Richard Wossidlo. Pionier folkloru. W: Kieler Blätter zur Volkskunde 41 (2009), s. 9-20.
  • Siegfried Neumann: folklorysta Richard Wossidlo. Lares 52, nr. 4 (październik-grudzień 1986). s. 477-484.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo i archiwum Wossidlo w Rostocku. Z kolekcji folklorystycznej prywatnego badacza do Instytutu Folkloru w Meklemburgii-Pomorzu Przednim. Archiwum Wossidlo, Rostock 1994.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo, profesor ludu. W: Byk i Gryf. Arkusze z historii kultury i regionu Meklemburgii-Pomorza Przedniego 6 (1996). s. 20-25.
  • Kathrin Pöge-Alder: Richard Wossidlo w kontaktach ze swoimi gawędziarzami. Przykład Nehla. W: Christoph Schmitt (red.): Homo narrans. Studia nad popularną kulturą narracyjną. Festschrift dla Siegfrieda Neumanna w jego 65. urodziny. Münster / Nowy Jork / Monachium / Berlin: Waxmann 1999 (= wkład Rostocku w folklor i historię kultury; 1). s. 325-344.
  • Christian Rothe: Wossidlo jako nauczyciel w Miejskim Gimnazjum Towarowym. W: Stier i Greif 14, (2004). s. 120-129.
  • Christoph Schmitt: Uwiedziona nauka? Folklor meklemburski w czasach narodowego socjalizmu ze szczególnym uwzględnieniem edycji legendy Richarda Wossidlo. W: Monika Schürmann; Reinhard Rösler (red.): Literatura i polityka literacka w III Rzeszy. Dzień Poetów Doberan 1936–1943. Koch, Rostock 2003. s. 173-209.
  • Christoph Schmitt: Zdobycie wiedzy o systemach wirtualnych pudełek na karty we wczesnym folklorze na przykładzie kolekcji Richarda Wossidlosa. W: Christoph Schmitt (red.): Projekty folklorystyczne na dużą skalę. Twoja historia i przyszłość. Konferencja uniwersytecka Niemieckiego Towarzystwa Folklorystycznego w Rostocku. Waxmann, Münster / Nowy Jork / Monachium / Berlin 2005 (= wkład Rostocku w folklor i historię kultury; 2). s. 99-114.
  • Christopha Schmitta; Susan Lambrecht; Gerd Richardt (red.): Wielka książka do czytania Wossidlo. Hinstorff, Rostock 2009.
  • Christoph Schmitt: Richard Wossidlo i geneza meklemburskiego folkloru w jego związku z filologią. W: Przemiana wiedzy. Historia dyscyplinarna w XIX w. Wykłady z cyklu wykładów interdyscyplinarnych grupy roboczej „Rostock University and Science History” w semestrze zimowym 2007/08. Wyd.: Gisela Boeck i Hans-Uwe Lammel 2011 (= Rostock Studies on University History, Vol. 12). Rostock. s. 77-104.
  • Christoph Schmitt: Warsztat notatek. Obieg wiedzy oparty na badaniach terenowych około 1900 r. i praktyka papierowych maszyn uczących z wykorzystaniem studium przypadku badacza ludowego Richarda Wossidlo. W: Volkskunde w Saksonii 27/2015. Wyd.; Instytut Historii i Folkloru Saksonii V. Thelem, Drezno. s. 7-47.
  • Ralf Wendt: Richard Wossidlo jako kolekcjoner materialnej kultury ludowej. W: Kikut. Plattdütsch gistern un hut 5 (1980). s. 27-38.

linki internetowe

Wikiźródła: Richard Wossidlo  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. Hans Erichson : profesor Ludowej Richard Wossidlo . Urząd Turystyki i Kultury Ribnitz-Damgarten, 2000.
  2. W gimnazjum w Waren (Müritz) Hans-Joachim Theil był uczniem Richarda Wossidlo, z którym utrzymywał kontakt po latach szkolnych. - Zobacz Wolfgang Grahl: Człowiek teatru z ciałem i duszą. W: Północnoniemieckie najnowsze wiadomości z 2 marca 1999 r.
  3. Według ówczesnych doniesień prasowych: Ceremonia w obecności Gauleitera Friedricha Hildebranda w Waren z częściową audycją radiową i występem „Buernhochtied”; Poświęcenie imienia „Szkoły Richarda Wossidlo” w Waren; Imprezy festiwalowe w Rostoku, Schwerinie i Wismarze; Uroczystości Wossidlo w szkołach; Transmisja radiowa z uroczystości Wossidlo we wsi Meklemburgia; Założenie biblioteki Richarda Wossidlo w Schwerinie; Wydanie specjalne („Wossidlo-Heft”) miesięczników meklemburskich; Pojawia się Mecklenburgische Sagen , tom 1.
  4. strona internetowa projektu WossiDiA ; Rewolucja w krajobrazie archiwalnym: Archiwum Wossidlo Uniwersytetu w Rostocku zostaje zdigitalizowane i udostępnione online . W: Informationsdienst Wissenschaft z 16 czerwca 2010 ( pełny tekst , dostęp 17 czerwca 2010)
  5. ^ Dieter Schubert: Niemieckie statki pasażerskie śródlądowe. Ilustrowany rejestr statków . Uwe-Welz-Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-933177-10-3 , strona 350
  6. Wossidloweg. W: Słownik nazw ulic Luisenstädtischer Bildungsverein (w pobliżu  Kaupert )
  • Wolfgang Grahl: Człowiek teatru z ciałem i duszą. W: Północnoniemieckie najnowsze wiadomości z 2 marca 1999 r.