romans

Romans jest kulturowo-historyczna epoka, która trwała od końca 18 wieku aż do dobrze w 19 wieku, a zwłaszcza w dziedzinie sztuk wizualnych, literatury i muzyki, ekspresji, ale także obszary historii, teologii i filozofii jako nauki dobrze Przyrodniczych i lekarstwa w cenie. W literaturze okresu romantyzmu (ok. 1795–1835) rozróżnia się wczesny romantyzm (do 1804), wysoki romantyzm (do 1815) i późny romantyzm (do 1835). W malarstwie późny romantyzm trwał do końca XIX wieku, w muzyce do początku XX wieku ( Gustav Mahler , Richard Strauss ).

Historia pojęcia romansu

etymologia

Termin ten pochodzi etymologicznie z lingua romana (" język romański ") i odnosił się do pism napisanych w języku narodowym krajów romańskich. Kontrastowały one z wcześniej powszechnymi tekstami pisanymi w lingua latina ( łac .). Słowo rzymskie rozwinęło się od lingua romana poprzez francuski . Dlatego „romantyczny” (pierwotnie w XVII i XVIII w. jeszcze „romans”) oznaczał pierwszy powieściopodobny , a zatem termin ten został pierwotnie użyty przez Friedricha Schlegla , który ukuł termin współczesny romans. Termin ten był jednak początkowo często używany przez przeciwników romantyzmu, takich jak Goethe :

„Klasykę nazywam zdrowym, a romantycznym chorym. A tam Nibelungi są tak klasyczne jak Homer, ponieważ oba są zdrowe i wydajne. Większość nowszych nie jest romantyczna dlatego, że jest nowa, ale dlatego, że jest słaba, chorowita i chora, a stare nie jest klasyczne, ponieważ jest stare, ale dlatego, że jest silne, świeże, szczęśliwe i zdrowe. Jeśli odróżnimy klasykę od romantyzmu według takich cech, wkrótce będziemy w czystości.”

- Johann Wolfgang von Goethe do Eckermann, 2 kwietnia 1829

Obraz własny romantyków

Romantyzm w rozumieniu Friedricha Schlegla oznaczał odejście od wzorców antycznych i klasycznych : Autorzy określani terminem romantycy , którzy w swoim wizerunku są „nowocześni”, otwierają tematy z własnej kultury i historii i odwracają się od form klasycznych . Z perspektywy retrospektywnej i historycznej wyjaśnia to preferowanie fragmentarycznej pisowni w romantyzmie. Zwrot ku własnej kulturze oznaczał też silniejszy zwrot ku treściom fantastycznym i oniralnym, w szczególności legendom i mitom średniowiecza czy barokowemu mistycyzmowi . Romantycy postrzegali antyczny obraz człowieka jako niepełny, jako niedoskonałe wyczerpanie człowieka. Schlegel nakreślił to, co należało uzupełnić słowem „ paradoks ”: należało podkreślić uczucie odbiegające od normalnego myślenia, wykraczające poza to, co racjonalnie zrozumiałe i zrozumiałe. To uchwycenie wszystkich dziedzin życia było celem „poezji uniwersalnej”. Jednak z entuzjastycznej próby uzupełnienia poezji klasycznej szybko wyrosło ostre stanowisko przeciwne. Podczas gdy romantyzm jeneński był w dużej mierze apolityczny, wobec rozczarowania brakiem wskrzeszenia cesarskiej chwały po zwycięstwie Napoleona pozostała tylko ucieczka do folkloru i sielanki, do tęsknoty za wskrzeszeniem cesarstwa Hohenstaufów ( zwłaszcza romantyzm heidelberski z Achimem von Arnimem, Clemensem Brentano i Josephem Görresem), w zabezpieczeniu dogmatu religijnego (Novalis, Eichendorff, wreszcie także Brentano) czy w egzotyce i autoironii (Ludwig Tieck, ETA Hoffmann).

Reprezentanci klasycyzmu zorientowanego na antyk , przede wszystkim Johann Heinrich Voss , czuli się masowo atakowani przez pisma romantyków i gwałtownie polemizowani przeciwko nowemu nurtowi. Romantycy określali jako fantastyczne lub też patologiczne – to drugie jednak, zwłaszcza w odniesieniu do francuskiego romantyzmu. Ogólnie rzecz biorąc, „klasyczny” i „romantyczny” należy również rozumieć jako kolejne zadania; przedstawiciele okresu klasycznego nie uważali się za „klasyków”, ale czuli się zobowiązani do klasycznych ideałów lub idealizacji, tak jak „romantycy” widzieli w „poezji romantycznej” cel, ale niekoniecznie postrzegali siebie jako realizatora. Z jednej strony dążą do tego, co proste, czyste, doświadczające siebie, zwłaszcza w poezji; z drugiej strony chaotyczny labirynt duszy jest często widoczny w prozie.

„Romantyzm” w dzisiejszym mowie

W dzisiejszym mowie potocznej słowa romantyzm i romantyczny najczęściej oznaczają sentymentalny stan bogactwa uczuć, a może i tęsknoty. Słowa takie jak „romantyczne godziny” lub „romantyczna winiarnia” są typowe. Dla „romantycznego romansu” utrwaliło się słowo romans , które pierwotnie odnosiło się do gatunku literackiego romans . To słowo odzwierciedla również rozwój idei romantycznej od epoki historycznej do współczesności.

rozwój

Muzeum literatury wczesnego romantyzmu: dom romantyczny w Jenie . Do 1800 roku niemieccy wcześni romantycy byli prawie całkowicie zgromadzeni w Jenie.

Można z grubsza odróżnić trzy fazy rozwoju romantyzmu w Europie i okres późniejszego rozkwitu: przede wszystkim preromantyzm od około 1740/50 do rewolucji francuskiej . T. zbiega się z wiekiem wrażliwości i dalej radykalizuje ich nastroje i kult ego; Wczesny romantyzm z kultem geniuszu i bohaterów, częściowo skierowany przeciwko Oświeceniu, ale często podsycany ideami paneuropejskimi i transnarodowymi, które można zastosować od Rewolucji Francuskiej do początku panowania Napoleona w Europie i fazy Romantyzm w okresie po 1804 roku. W tym samym roku Napoleon miał potencjalnego następcę tronu, księcia d'Enghien, porwanego i straconego oraz wyniesionego do godności cesarza, co doprowadziło do upadku nadziei rewolucyjnych i umocnienia narodowego, konserwatywnego i prądy religijne. Po Wojnach Wyzwoleńczych i Kongresie Wiedeńskim w 1815 r. nastąpiła faza późnego romantyzmu, która nastąpiła po rewolucji lipcowej 1830 lub 1835 r.: W szczególności po decyzjach karlowarskich z 1819 r. romantycy schronili się w melancholii i w fantastyce, nierzeczywistości lub Światy biedermeierowskie na tle ich dość indywidualistycznej postawy podstawowej , by w dużej mierze wycofać się z życia społecznego w sposób eskapistyczny lub zwrócić się ku małomiasteczkowej sielance. Jej tematy to przede wszystkim miłość i natura. Romantyzm znalazł także później epigonów , zwłaszcza w krajach romańskich. W Ameryce Łacińskiej zaczyna się w niektórych przypadkach dopiero w 1830 roku.

Początki

Romantyzm wywodzi się z dwóch popularnych wówczas kierunków literackich. Przede wszystkim należy wziąć pod uwagę ich angielskie korzenie. Tutaj ważne jest odkrywanie malowniczych krajobrazów, co podkreśla Joseph Addison w swoim słynnym eseju Spectator na temat „Imagination”. Poezja nocna i grobowa Anglików z 1740 roku jest tak samo warunkiem wstępnym dla romantyzmu, jak neogotyk . W ramach tego ponownego odkrycia gotyku i średniowiecza skupiono się początkowo na sztuce ogrodowej, a później także na literaturze. Horace Walpole jest tutaj centralną postacią. Rozpoczął w 1747 roku przekształceniem swojej wiejskiej posiadłości Strawberry Hill nad Tamizą w neogotycki klasztor zamkowy, aw 1764 napisał pierwszą powieść grozy The Castle of Otranto . Z jednej strony jest to literatura grozy drugiej połowy XVIII wieku – w Anglii i Niemczech uwielbiano czytać powieści grozy.

Z drugiej strony należy wziąć pod uwagę nurt literacki Sturm und Drang , który niósł wielu pisarzy w świecie niemieckojęzycznym pod koniec XVIII wieku. Podczas gdy powieści grozy z większym prawdopodobieństwem można zaliczyć do literatury trywialnej , reprezentowane były m.in. dzieła ruchu Sturm und Drang. poprzez powieść epistolarną Johanna Wolfganga Goethego Cierpienia młodego Wertera i dramat Die Räuber Friedricha Schillera na wyższym poziomie literackim. Zacofana historycznie literatura grozy pobudzała wyobraźnię, motywami były często duchy, rycerze, zaklęte i na wpół zawalone zamki. Obok Schlegla i Novalisa poeta Ludwig Tieck był jedną z formacyjnych osobowości wczesnego romantyzmu niemieckiego, którego początki można dostrzec w Jenie .

Decydującym impulsem była książka Friedricha Schleiermachera : „ O religii. Przemówienia do wykształconych wśród ich gardziwców ”, które dały romantykom nowy impuls religijny. Friedrich Schlegel pisał w 1798 r.: „Rewolucyjne pragnienie urzeczywistnienia Królestwa Bożego jest [...] początkiem historii nowożytnej [...]”. To zdanie jest początkiem nowej, nacechowanej religijnie estetyki, która od romantyzmu ukształtowała nie tylko literaturę, ale także malarstwo – jak sztuka Nazarejczyków – oraz estetykę muzyczną Ryszarda Wagnera . Madame de Staël otworzyła drzwi niemieckiemu romantyzmowi także we Francji. Etyczne, estetyczne i emocjonalne aspekty religii katolickiej były gloryfikowane przez wielu niemieckich i francuskich romantyków, takich jak Clemens Brentano czy François-René de Chateaubriand ; jednak nie wszyscy stali się zwolennikami konserwatyzmu restauracyjnego , jak np. Heinrich von Kleist . Jako lider partii demokratycznej Victor Hugo prowadzi kampanię na rzecz praw człowieka i godności ludzkiej . W Anglii, wiadomości Komitetu dobrostan panowania z terroryzmem doprowadziły William Wordsworth i Samuel Taylor Coleridge , aby zdystansować się od rewolucji i czują się bardziej zobowiązani do celów religijnych i patriotycznych.

Podstawowymi tematami romansu są uczucia, pasja, indywidualność i indywidualne doświadczenie oraz dusza , zwłaszcza dusza udręczona. Romantyzm powstał jako reakcja na monopol racjonalnej filozofii oświecenia , przeciwstawiający się naturze, oraz surowe reguły klasycyzmu inspirowane starożytnością . Nacisk kładziony jest na uczucia takie jak tęsknota, tajemnica i tajemnica. Zorientowany na przyszłość racjonalizm i optymizm Oświecenia przeciwstawia się odwołaniu się do jednostki i numinomu . Te cechy są charakterystyczne dla sztuki romantycznej i odpowiedniego stosunku do życia.

Rozpiętość

Romantyzm rozprzestrzenił się na masową skalę, gdy pod koniec XVIII wieku, po okresie względnego spokoju, w którym wiele konfliktów rozwiązano kanałami dyplomatycznymi, rewolucja francuska i Napoleon nagle ogarnęły kontynent europejski wojnami . Bohaterowie tacy jak Napoleon we Francji czy admirał Nelson w Anglii byli poszukiwani , a romantyczne pragnienia rozpalały wyobraźnię. Kolejnym czynnikiem było zwiększone wykształcenie mieszkańców, przygotowujące grunt pod sztukę i literaturę. Ożywienie gospodarcze i związany z nim wyższy dobrobyt umożliwiły obywatelom zakup większej liczby książek, instrumentów muzycznych czy biletów na spektakle teatralne i koncertowe. Nowy świat maszyn sprzyjał także urbanizacji i eksodusowi wsi , romantycy rozpływali się w domniemanym bezpieczeństwie przeszłości.

W odpowiedzi na ten rozwój i emancypację arystokracja zamknęła się na nowe tendencje i formy społeczne. W XIX wieku prawie nie można znaleźć arystokratów wśród pisarzy i filozofów, domena arystokratów w XVIII wieku.

Stylistyczne urządzenia i cechy

Romantyzm nie ma prawa dokumentalnego, tworzy światy marzeń.

Psyche

Nieświadomość ludzkiej psychiki jest przeżywana i wysuwa się na pierwszy plan. Osiąga się to za pomocą różnych środków stylistycznych dla czytelnika, słuchacza i widza. Efektem są dzieła łączące różne nurty artystyczne, np. opracowanie wierszy Roberta Schumanna ( Liederkreis według Heinricha Heinego na głos i fortepian op. 24) czy połączenie literatury i muzyki Gustava Mahlera i Richarda Wagnera.

Mieszanka rodzajów

Ani forma, ani treść nie są ustalone. Piosenki, opowiadania, bajki i wiersze mieszają się ze sobą, łączy się poezję , spekulacje naukowe i filozofię .

Uniwersalna poezja postępowa

Jako teoretyk i krytyk literatury Friedrich Schlegel ukuł pojęcie „postępowej poezji uniwersalnej ” (fragment Ateneum 116). W literaturze, podobnie jak w okresie klasycznym, nie powinno się już podawać pewnych schematów tworzenia dzieła literackiego, ale artysta był postrzegany jako niezależny geniusz . Poetyka reguł i wymagań trzech arystotelesowskich jednostek przestrzeni, czasu i akcji straciła na znaczeniu, a raczej powieść stała się subiektywnym polem gry autora. Celem było - według Schlegla - przedstawienie filozofii, prozy , poezji, geniuszu i krytyki w sposób łączący. Te nowe konstelacje zaowocowały fragmentaryczną postacią z niedokończonymi fabułami. Schlegel chciał podkreślić proces stawania się poezją i chciał, aby niedokończony stan poezji podążał za arbitralnością i wolnością poety.

Romantyczna ironia

Autor stoi nad swoim dziełem. Potrafi gwałtownie niszczyć i nadludzko zmieniać nastroje, obrazy lub historie, które zostały wywołane.

Szczególnym przypadkiem romantycznej ironii są autoodniesienia do dzieła. Jeśli z. Na przykład w sztukach bohater znajduje się w beznadziejnej sytuacji, ale jest przekonany, że może przetrwać na podstawie tego, że „Nie umierasz w połowie piątego aktu”, to przykład romantycznej ironii.

Przedmiotem romantycznej tęsknoty jest absolut , stan zniesionej alienacji , który Rousseau określił wcześniej jako „ stan natury ” ( état naturel ) i któremu odpowiada nierefleksyjne, „naiwne” rozumienie i relacja świata. Ale ten stan stał się niedostępny dla współczesnych ludzi i nie może być odpowiednio reprezentowany nawet przez sztukę opartą na refleksji. Jakakolwiek próba przedstawienia tego z konieczności się nie udaje. Romantyczne dzieło sztuki, które ma zawierać własną krytykę , może oddać sprawiedliwość temu wglądowi tylko poprzez ironiczne udaremnienie samego siebie i pokazanie własnej iluzji. I.E. jego centralnym tematem jest tęsknota, której cel jest nieznany, a każda próba wyjaśnienia tego celu jest skazana na niepowodzenie. Sztuka musi być w stanie znieść ten paradoks, jeśli ma wykonywać swoją pracę sprawiedliwie.

Tradycja i średniowiecze

Zbiory tzw. poezji ludowej powstały po raz pierwszy w okresie romantyzmu . Najbardziej znanymi przykładami są baśnie Grimma oraz zbiór pieśni Des Knaben Wunderhorn . Zaraz po publikacji jednak adaptacja literacka (ukarana grzywną) została skrytykowana przez autorów, pozostawiając tym samym swoją rolę kronikarzy daleko w tyle. Fakt ten przybliża zebrane teksty do baśni artystycznych i poezji ich współczesnych, niż faktycznie zamierzano.

Średniowiecze uważane jest za ideał i jest gloryfikowane. Sztuka i architektura tej epoki są cenione, pielęgnowane i gromadzone. W trakcie renesansu zamków, zamki i ruiny zamków są odkrywane na nowo i rozbudowywane, przebudowywane w stylu neogotyckim i neoromańskim lub przebudowywane bez historycznego poprzednika. Również budownictwo kościelne i budownictwo mieszkaniowe, a także budownictwo użyteczności publicznej i infrastruktura również doświadczają odpowiednich impulsów historycznych . Zła i krzywdy tego czasu są ignorowane. Według dawnych wzorów powstawały nawet związki rycerskie , m.in. B. rycerstwo Wildensteinów na błękitnej ziemi .

Motywy i symbole romansu

Różne charakterystyczne kręgi motywów można znaleźć w romantyzmie.

Tęsknota i miłość

Niebieski kwiat uważany jest za centralny symbol romantyzmu . Poeta Novalis posługuje się tym symbolem tęsknoty i dążenia do nieskończoności oraz synergii , tj. H. połączenie percepcji zmysłowych i poziomów wiedzy w jego fragmentarycznej powieści Heinrich von Ofterdingen .

Wątek tęsknoty wyrażany jest zarówno w poezji, jak iw muzyce – m.in. Fryderyk Chopin i Robert Schuman – oraz w malarstwie – m.in. Caspara Davida Friedricha . Wiąże się z tym są turystyka i podróże motywy, jak również motywy wanderlust - na przykład również w Charles Dickens i bezczynność , stosowane na przykład w powieści Od życiu dobre do niczego lub w intuicji i obecności pisarz Joseph von Eichendorff .

Motyw nocny był również popularny w romantyzmie, gdyż uosabiał szczególnie dobrze propagowane przez romantyków połączenie wrażeń zmysłowych. Na przykład słynny poemat Mondnacht przez Eichendorffa lub poemat Ritt im Mondschein przez Achima von Arnim , gdzie motywem dobę jest również odpowiednio w połączeniu z tą miłością.

Ta grupa motywów należą również motywy związane z naturą (aczkolwiek w wyidealizowanej formie), por wiersz Nacht und Winter przez Adelbert von Chamisso , w której widzi siebie swoje nastroje odzwierciedlenie w naturze. Często izolacja człowieka jest przedstawiana w świetle wzniosłej nieskończoności stworzenia, jak na przykład w obrazie Caspara Davida Friedricha Mnich nad morzem (1808/10).

straszny

Dąb tysiącletni , obraz Carla Friedricha Lessinga , 1837

Motyw lustra należy również do innej typowej grupy motywów epoki, a mianowicie motywu niesamowitego i numinotycznego . Zwłaszcza ETA Hoffmann podjęła ten temat. Znajdują się tu także zbiory podań i legend ludowych, m.in. braci Grimm , zob. Królewna Śnieżka . ETA Hoffmann z. B. wykorzystał popularny motyw sobowtóra (w Eliksirach diabła , 1815).

Sceny w romantyzmie to często cmentarze, ruiny (Schauerromantik lub Czarny Romantyzm ) lub stare zamki, ciemne lasy, wrzosowiska, górskie wnętrze lub jaskinie i inne naturalne krajobrazy. To, co jest przedstawiane, ma często charakter magiczny, nadprzyrodzony lub baśniowy. Niesamowitość została zidentyfikowana w 1919 roku w eseju o tym samym tytule przez Zygmunta Freuda jako charakteryzująca się „niepewnością osądu”. Ta fluktuacja może - w zależności od przypadku - być związana z postaciami w poezji lub z zachowaniem odbiorczym czytelnika lub słuchacza wobec niesamowitości przedstawienia. Szczególnie silny wyraz muzyczny znajduje to w cyklu oper Der Ring des Nibelungen Richarda Wagnera. „Diabelski skrzypek” Niccolò Paganini był symbolem romantycznego wirtuoza.

Motywy polityczne: ucieczka od świata, nacjonalizm i krytyka społeczna

Germania , fresk Philippa Veita , 1834-1836

Właściwie dla romantyków charakterystyczne było raczej odwracanie się od bieżących wydarzeń, wyrażające się ucieczką od świata , ucieczką w sferę prywatną i zwrotem w przeszłość.

Z drugiej jednak strony romantycy pozostawali pod wpływem pojawiających się w tym samym czasie prądów nacjonalistycznych. Jedno i drugie łączyło kult i idealizacja niemieckiego średniowiecza oraz - zwłaszcza w narodowym romantyzmie - poszukiwanie tożsamości wspólnoty społecznej rozumianej jako naród.

Heinrich Heine zajmuje szczególną pozycję w niemieckim romantyzmie. To, co inni tylko niejasno sugerowali, zintensyfikował się w wyraźną społeczną krytykę warunków niemieckich, zwłaszcza w Niemczech , na przykład . Zimowa bajka .

Porównanie klasycznych i romantycznych

Klasyczny

  • Dążenie do perfekcji, spokoju, stałego porządku, przejrzystości, miary i harmonii
  • Dążenie do obiektywności, typizacji, prawa, rozumu, równowagi, do ważnej i zamkniętej formy; dokładne rozróżnienie między poezją, epopeją i dramatem; wzywa do wyrzeczenia się, powściągliwości, moralnej siły woli; odrzuca fantastyczne, zdezorientowane, niejasne; dąży do harmonii między uczuciem a umysłem; wymaga precyzyjnego wyznaczenia granic - wystarczy zbadać to, co można zbadać, ale dać odpocząć tym, których nie da się zbadać.

romans

  • Chęć nieskończoności, namiętnie poruszona, mroczna, przesadna i nieregularna, chcąca przekroczyć wszelkie granice
  • Przełam klasyczne granice; pragnie dominacji swobodnie twórczej wyobraźni , która jest ważniejsza niż „szlachetna” forma i wysoce duchowa treść; chce przełamywać granice: granice rozumienia, granice między nauką a poezją oraz między poszczególnymi gatunkami poezji - dążenie do „poezji uniwersalnej”, czyli nauki, religii i poezji, a zarazem lirycznej, epickiej, dramatycznej i muzycznej; chce zburzyć granice między snem a rzeczywistością; chce „romantyzować” cały świat i domaga się całkowitej podmiotowości, indywidualizacji, wolności i niezależności (co jest tylko częściowo prawdziwe w przypadku romantyzmu Heidelberga); preferuje kosmopolityczną, a więc wiecznie niedokończoną formę poezji; Preferowanie tego, co senne, cudowne, nieświadome, później dziwaczne, nadprzyrodzone.

Romantyczny pisarz w Europie i Ameryce Północnej

Romantyzm stał się europejskim ruchem intelektualnym i rozprzestrzenił się na wszystkie kraje europejskie. Wywarł wpływ na filozofię, poezję, sztukę, religię, naukę, politykę i społeczeństwo.

Niemcy

Anglia

Szkocja

Stany Zjednoczone Ameryki

Francja

Rosja

Inne kraje

Włochy
Hiszpania
Węgry
Polska
Republika Czeska
Ukraina
Finlandia
Szwecja
Serbia
Słowenia
Kuba

Wpływy i skutki romantyzmu

Neoromantyzm i symbolizm

Ruch młodzieżowy i symbolika, która pojawiła się na początku XX wieku, były pod wpływem romantyzmu . Ta literacko-artystyczna epoka znana jest również jako neoromantyzm .

Scena gotycka

Powstająca w latach 80. gotycka scena muzyczna odnajduje się w tradycji romantyzmu, co znajduje również odzwierciedlenie w tekstach piosenek.

Zobacz też

Muzea

literatura

  • MH Abrams : Lustro i lampa: Teoria romantyzmu i tradycja krytyki . Przetłumaczone i wprowadzone przez Lore Isera. Wilhelm Fink Verlag, Monachium 1978, ISBN 3-7705-1469-6 .
  • Richard Benz : Romantyczny ruch duchowy . W: Historia świata Propyleje , t. 8, wyd. przez Golo Mann , Propyläen, Berlin / Frankfurt am Main wydanie specjalne 1991, ss. 193-234.
  • Isaiah Berlin: Korzenie romantyzmu. Berlińskie wydawnictwo , Berlin 2004, ISBN 3-8270-0142-0 .
  • Andreas Beyer : Sztuka klasycyzmu i romantyzmu. Beck'sche Reihe, CH Beck, Monachium 2011, ISBN 978-3-406-60762-2 .
  • Andreas Beyer (red.): Klasyczny i romantyczny. Historia sztuk pięknych w Niemczech, tom 6, Prestel Verlag, Monachium 2006, ISBN 978-3-7913-3123-2
  • Christian Baier : Romantycy . Wydanie Splitter, Wiedeń 2006, ISBN 3-901190-99-6 .
  • Marianne Bernhard (red.): Niemiecki romantyzm. Rysunki ręczne. Herrsching: Pawlak, bez daty [Tom 1: Carl Blechen (1798-1840) do Friedricha Oliviera (1791-1859); Tom 2: Friedrich Overbeck (1789-1869) do Christiana Xellera (1784-1872)], ISBN 3-8077-0009-9 .
  • Karl Heinz Bohrer : Krytyka romantyzmu . Frankfurt nad. M .: Suhrkamp 1989, ISBN 978-3-518-11551-0 .
  • Ders.: List romantyczny . Frankfurt nad. M.: Suhrkamp 1989, ISBN 3-518-11582-0 .
  • Elmar Dod: Rozsądna wyobraźnia w oświeceniu i romantyzmie. Studium porównawcze teorii estetycznych Schillera i Shelleya w kontekście europejskim. (Studia nad literaturą niemiecką, t. 84) Tybinga: Max Niemeyer Verlag 1985
  • Dietrich von Engelhardt : Medycyna romantyzmu. W: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Mediizingeschichte. De Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 903-907, w szczególności s. 903 f. ( Wymagania w kontekście ).
  • Ernst Fischer : Geneza i istota romantyzmu . Frankfurt nad. M.: Sendler 1986, ISBN 3-88048-076-1 .
  • Manfred Frank : Wprowadzenie do estetyki wczesnoromantycznej . Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1989, ISBN 3-518-11563-4 .
  • Wolfgang Frühwald (red.): Wiersze romantyzmu , Philipp Reclam czerwca, Stuttgart 1984, ISBN 3-15-008230-7 .
  • Gerald Gillespie, Manfred Engel , Bernard Dieterle (red.): Romantyczna proza. John Benjamin, Amsterdam 2008 (= Porównawcza historia literatury w językach europejskich, XXIII), ISBN 978-90-272-3456-8 .
  • Rudolf Haym: Szkoła romantyczna, wkład w historię ducha niemieckiego (1870). Wydanie drugie 1906. Online , dostęp 28 września 2013.
  • Peter Hacks : O romantyzmie , Konkret Literatur Verlag, Hamburg 2001, ISBN 978-3-89458-198-5 .
  • Günter Hartmann: Ruiny w ogrodzie krajobrazowym: ich znaczenie dla wczesnego historyzmu i malarstwa pejzażowego okresu romantyzmu = Green Series 3. Wernersche Verlagsgesellschaft , Worms 1981. ISBN 978-3-88462-007-6
  • Heinrich Heine : Szkoła romantyczna . Wykonane w latach 1832/35. Druki cząstkowe w: L'Europe littéraire (Paryż), wiosna 1833, pierwszy druk pod tytułem O dziejach nowożytnej literatury pięknej w Niemczech , Paryż (Heideloff i Campe) 1833, rozbudowany i pod ostatecznym tytułem, Hamburg (Hoffmann i Campe ) 1836. Online na Zeno.org.
  • Gerda Heinrich: Historyczno-filozoficzne stanowiska niemieckiego wczesnego romantyzmu . Bibliotekarz Kronberg / Ts. 1977.
  • Inge Hoffmann-Axthelm: Rodzina duchów. Studia nad towarzyskością wczesnego romantyzmu . Akademickie Towarzystwo Wydawnicze, 1973.
  • Jürgen Klein: Powieść gotycka i estetyka zła. WB, Darmstadt 1975.
  • Jürgen Klein: romantyczny nihilizm Byrona. Salzburg 1979.
  • Jürgen Klein: Początki angielskiego romantyzmu 1740-1780 . Wykłady w Heidelbergu. Carl Winter University Press, Heidelberg 1986.
  • Jürgen Klein / Fred Burwick (red.): Wyobraźnia romantyczna: literatura i sztuka w Anglii i Niemczech. Rodopi, Amsterdam / Atlanta 1996.
  • Jürgen Klein: Czarny romans . Peter Lang, Frankfurt nad Menem M./Berno/Nowy Jork 2005.
  • Detlef Kremer: Romantyzm , Stuttgart: Metzler 2003.
  • Eberhard Roters: Poza Arkadią. Romantyczny krajobraz . Kolonia: DuMont 1995.
  • Rüdiger Safranski : Romantyzm. Afera niemiecka . Hanser, Monachium 2007. ISBN 3-446-20944-1 .
  • Rüdiger Safranski (red.): Romans – co jeszcze przy złej pogodzie? Teksty romantyczne . Hanser, Monachium 2007, ISBN 978-3-446-20886-5 .
  • Helmut Schanze (red.): Romantyczny podręcznik. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-83101-5 .
  • Carl Schmitt : Romantyzm polityczny . Duncker i Humblot, Berlin 1919, 1925, 1968.
  • Gerhard Schulz : Romantyzm: historia i koncepcja. CH Beck, Monachium 3. edycja 2008.
  • Hermann Timm: Święta rewolucja. Pojęcie totalności religijnej wczesnego romantyzmu. Schleiermacher - Novalis - Friedrich Schlegel, Frankfurt nad Menem 1978.
  • Silvio Vietta (red.): Wczesny romantyzm literacki . Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 1983.
  • Winfried Wehle / K. Maurer: Romantyzm - odejście w nowoczesność. Kolokwium Studiów Romańskich V, Monachium 1991.
  • Benno von Wiese : Romans. Teksty wybrane na teraźniejszość . Verlag Carl Ueberreuter, Wiedeń-Heidelberg, ISBN 3-8000-3007-1 .
  • Harm-Peer Zimmermann : Estetyka Oświecenia: O rewizji romantyzmu z intencją folklorystyczną Königshausen & Neumann, Würzburg 2001.

linki internetowe

Wikisłownik: Romans  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia translation
Commons : Romantyzm  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Friedrich Kluge , Alfred Götze : Słownik etymologiczny języka niemieckiego . 20 wyd., wyd. przez Walther Mitzka , De Gruyter, Berlin / New York 1967; Przedruk („21. wydanie niezmienione”) ibid 1975, ISBN 3-11-005709-3 , s. 606 ( romantyczny ).
  2. ↑ Na przykład nawiązując do Petrarki we fragmentach krytycznych nr 119: „Jest też romantyczny, a nie liryczny”, zm. H. bardziej przypomina powieść w sonetach.
  3. ^ Hermann Glaser , Jakob Lehmann, Arno Lubos : Sposoby literatury niemieckiej. Relacja historyczna. Ullstein Propylaen, Berlin O. J. (1966), s. 215 i nast., 228 i nast.
  4. Por. Dieter Borchmeyer: O typologii klasycznej i romantycznej. W: Walter Hinderer (red.): Goethe i epoka romantyzmu. Würzburg 2002 ( Fundacja Badań nad Romantyzmem ; 21), s. 19–29, tutaj s. 19 f.
  5. Słownik niemieckiego języka potocznego Heinza Küppera (6., jak dotąd ostatnie wydanie 1997, cytowany tutaj z wydania w Bibliotece Cyfrowej, tom 36, Berlin 2004) podsumowuje to bardziej szczegółowo: „Flucht in eine Welt des Schöne Schein; Zdanie; nowomodna wewnętrzność, która znajduje schronienie w standardach przeszłości; wirujący starożytność; Skłonność do emocjonalnej iluzji jako obrony przed trudną codziennością.„To potoczne użycie jest historycznie klasyfikowane w następujący sposób:„ Pojawił się najpóźniej pod koniec I wojny światowej i używany głównie w przebojach i filmach; po 1945 odrodziła się jako tęsknota za idealnym światem pośród gruzowego krajobrazu; po 1960 przeniknęła ponownie wśród młodych ludzi, którzy po latach emocjonalnego rozczarowania szukają nowej przestrzeni dla swoich emocji.”
  6. Słownik uniwersalny Dudena, wydanie elektroniczne 2006: „epizodyczny romans [który wydaje się być szczególnie romantyczny ze względu na okoliczności zewnętrzne]”. Küpper: „krótkoterminowy, emocjonalny związek miłosny”, według H. Schulza, O. Baslera: Deutsches Fremdsprachebuch, 3. tom, 1977, s. 481–482.
  7. Podobnie jak w Wieland, Schlegel ( Luzinde ), Eichendorff, Hoffmann, Heine często używali z aluzjami erotycznymi. Z kolei w muzyce romans jest formą trochę związaną (zdaniową) - zgodnie z romantyczną ideą wolności artystycznej; patrz Mozart, Robert Schuman.
  8. G. Hoffmeister: Perspektywa historyczna. W: Romantyzm niemiecki i europejski. Kolekcja Metzlera (rzeczywistości literackie). Stuttgart 1978, s. 23-62.
  9. Wydarzenia te oburzyły wielu intelektualistów we Francji i Niemczech, przyczyniły się do zakończenia kultu bohatera; por. Jakob Koeman: Recepcja Grimmelshausena w literaturze fikcyjnej niemieckiego romantyzmu. Amsterdam, Atlanta 1993, s. 212 n.
  10. Ernst Behler i in. (Red.): Friedrich Schlegel. Wydanie krytyczne. 1. Dział II, s. 201
  11. ^ Charles Dickens : David Copperfield w projekcie Gutenberg-DE
  12. ^ Joseph von Eichendorff : Z życia niczego nieprzydatnego w projekcie Gutenberg-DE
  13. Joseph von Eichendorff : Świadomość i obecność w projekcie Gutenberg-DEDE
  14. ^ Adelbert von Chamisso : Noc i zima w projekcie Gutenberg-DE
  15. Michael Langer : Ścieżki smyczkowe. 500 lat muzyki na gitarę klasyczną. Tom 2 (z CD). Edition Dux, Reichertshofen 2007, ISBN 978-3-934958-56-2 , s. 45 f. ( Czas romantyczny... ).
  16. ^ Heinrich Heine : Niemcy. Zimowa bajka w projekcie Gutenberg-DE