różaniec

różaniec
Pierścień różańca

Różaniec (od łacińskiego rosarium , róża żywopłot, ogród różany, różaniec ) jest również nieaktualne, różaniec lub paternoster przewód , to łańcuch liczenia lub modlitwa , która jest używana do modlitwy różańcowej. Ale może to być również nazwa samego różańca. W swojej najpowszechniejszej formie regularna sekwencja Modlitwy Pańskiej i dziesięć „ Zdrowaś Maryjo” łączy się z kontemplacją życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa . Każde z tych praw różańcowych kończy się doksologią Chwała Ojcu . Różaniec można uznać za najbardziej rozpowszechnioną dziś katolicką formę pobożności.

Pochodzenie terminu

Słowo różaniec pochodzi od łacińskiego słowa rosarium , które tłumaczy się jako „ogród różany”. W ikonografii chrześcijańskiej , róża rośliny symbolizują Maria, matka Jezusa . Motyw Madonny w Rosenhag jako przykład Hortus conclusus oznacza dziewictwo Maryi. Wianek z róż na głowie to także symbol dziewictwa. W litanii lauretańskiej Maria nazywana jest Rosa mystica ("tajemnicza róża").

Kościelny łaciński termin rosarium został później przeniesiony do łańcucha modlitewnego i po raz pierwszy pojawia się pod niemiecką nazwą Rosenkranz w XV wieku, chociaż dokładny związek nie został jeszcze dokładnie wyjaśniony. Uważa się, że naszyjnik pierwotnie składał się z płatków róż nawleczonych razem na sznurek.

Treść teologiczna

Różaniec jako „medytacja życia maryjnego-Jezusa” łączy w sobie cześć Maryi i pobożność Chrystusa, do której Jezus Chrystus odnosi się w swoim opróżnieniu i cierpieniu. Tematyczny łuk punktów medytacji chrystologicznych rozciąga się od przepowiadania Pana o narodzinach, pracy, cierpieniu i śmierci Jezusa Chrystusa do Jego zmartwychwstania i zesłania Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy .

Struktura i sposób modlitwy

Sposób odmawiania różańca katolickiego:
(1) Znak krzyża,
wyznanie wiary
(2) Ojcze nasz
(3) trzy Ave Maria, Chwała Ojcu
(4) Ojcze nasz
(5) pięć praw z jednym Ojcze nasz, dziesięć Ave Maria i jeden Honor niech mu ojcze

Jako pomoc w liczeniu różaniec ma 59 perełek lub węzłów, które są nawleczone na sznurek lub połączone ogniwami łańcuszka. Otwarcie różańca odmawiane jest na łańcuszku przymocowanym do wieńca z krzyżem i trzema małymi perełkami, które są otoczone dwiema dużymi perłami. Następnie na wieńcu znajduje się pięć razy dziesięć mniejszych kul (na Ave Maria ) i jedna duża (na Modlitwę Pańską i cześć Ojcu ). Jedna Modlitwa Pańska, dziesięć Zdrowaś Maryjo i jedna chwała Ojcu stanowią prawo.

Zredukowane kształty różańca

Różaniec na palec

Zredukowane formy różańca to tak zwany różaniec palcowy (czasami nazywany także „ różańcem harcerskim”), pierścień różańca lub bransoletka różańcowa . Kształt ten , zwany także różańcem żołnierskim , powstał w średniowieczu podczas wypraw krzyżowych . Na taki różaniec liczy się prawo; modlił się pięć razy, tworząc duży różaniec. Istnieją również wersje, w których liczba pereł jest zredukowana do zaledwie pięciu. Przy każdej perle odmawia się Ave Maria, do której dodaje się inną tajemnicę. Pierścionek składa się z pierścionka z dziesięcioma wzniesieniami lub dziesięcioma perełkami i krzyżem.

Z modlitwą

Zobacz też: Instrukcja Modlitwy Różańcowej - Instrukcja Modlitwy Łacińskiej Różańca

Różaniec odmawia się w następujący sposób:

  • Znak Krzyża „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.” ( Mt 28,19  UE )
  • Credo Apostolskie , krzyż trzymany w dłoni
  • Chwała Ojcu i Ojcze nasz przy pierwszej wielkiej perle
  • trzy Ave Maria z wstawionymi prośbami o cnoty chrześcijańskie na następujących trzech małych perełkach,
    1. Jezu, który w nas pomnaża wiarę,
    2. Jezu, który umacnia w nas nadzieję,
    3. Jezus, który rozpala w nas miłość.
  • Doksologia, a potem
  • pięćdziesiąt Ave Maria, podzielonych na grupy po dziesięć (prawa). W każdej grupie dziesięciu po słowie „Jezus” wstawiany jest tzw. tajemnica różańcowa , wiara, która odnosi się do życia i śmierci Jezusa i jego matki Marii .

Każde prawo zaczyna się od naszego Ojca (przy wielkiej perle) i kończy się chwałą Ojca (przed następną wielką perłą). Czasami modlitwa fatimska jest dodawana po chwale Ojca , ale nie jest częścią różańca. Modlitwa końcowa jest sformułowana w Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego :

℣: „Módl się za nami, święta Matko Boża”.
℟: „Abyśmy byli godni obietnic Chrystusowych”.
℣: „Módlmy się. Bóg, Twój Jednorodzony Syn, nabył dla nas skarby wiecznego zbawienia przez swoje życie, śmierć i zmartwychwstanie. Czcimy te tajemnice w Różańcu Świętym Najświętszej Maryi Panny. Naśladujmy to, co zawierają i zdobądźmy to, co obiecują. Dlatego prosimy przez Chrystusa Pana naszego”.
: „Amen”.

We wspólnocie modlitwa różańcowa może być osadzona w nabożeństwie różańcowym w kościele lub kaplicy . Modlitwa całego różańca lub poszczególnych części jest oprawiona odpowiednimi pieśniami, modlitwami maryjnymi i impulsami medytacyjnymi . Zakończeniem różańca jest często antyfona maryjna , w niektórych miejscach litania lauretańska , w różańcu za różne, zazwyczaj litania za zmarłych .

Tajemnice różańca

Obecnie podczas odmawiania różańca bierze się pod uwagę dwadzieścia tajemnic – podzielonych na grupy po pięć. Termin i tradycyjne piętnaście tajemnic sięgają czasów Louisa-Marie Grignion de Montfort (1673-1716). W październiku 2002 r., z okazji 24. rocznicy wyboru na papieża , papież Jan Paweł II w liście apostolskim Rosarium Virginis Mariae dodał do piętnastu tajemnic czwartą grupę pięciu tajemnic różańcowych, tajemnic bogatych w światło.

Tajemnice tradycyjnie dodaje się do pierwszej części Ave Maria jako zwrot końcowy ( Clausula ) w formie zdania względnego , np. B.: "...błogosławiony jest owoc Twojego ciała, Jezus - który powstał z martwych".

Radosne sekrety (gaudii mysteria)

Tajemnice radosne (także radosny różaniec ) dotyczą wcielenia Boga i ukrytego życia Jezusa.

Niemiecki łacina
Jezus, którego Ty, dziewico, otrzymałaś od Ducha Świętego ( Łk 1,35  UE ) quem Virgo concepisti
Jezu, którego, dziewico, zaniosłaś do Elżbiety ( Łk 1,39–56  EU ) quem visitando Elisabeth portasti
Jezu, którego Ty, dziewico, urodziłaś w Betlejem ( Łk 2,1-20  EU ) Quem Virgo genuisti.
Jezus, którego Ty dziewico ofiarowałaś w świątyni ( Łk 2,22-24  UE ) quem w templo praesentasti
Jezus, którego Ty, dziewico, odnalazłaś w świątyni ( Łk 2,41-52  EU ) quem w templo invenisti

Bolesne tajemnice (doloris mysteria)

Bolesne tajemnice (także bolesny lub bolesny różaniec ) dotyczą męki Jezusa Chrystusa.

Niemiecki łacina
Jezus, który pocił się dla nas krwią ( Łk 22,44  UE ) qui pro nobis sangwinik sudavit
Jezus, który został ubiczowany za nas ( J 19.1  UE ) qui pro nobis flagellatus est
Jezus ukoronowany za nas cierniem ( J 19,2  UE ) qui pro nobis spinis coronatus est
Jezus, który niósł za nas ciężki krzyż ( Jn 19.17  UE ) qui pro nobis crucem baiulavit
Jezus ukrzyżowany za nas ( J 19,18  EU ) qui pro nobis crucifixus est

Chwalebne tajemnice (gloriae mysteria)

Tajemnice chwalebne (również różaniec chwalebny ) dotyczą zmartwychwstania Chrystusa.

Niemiecki łacina
Jezus, który powstał z martwych ( Łk 24,6  EU ) qui resurrexit a mortuis
Jezus, który wstąpił do nieba ( Dz 1, 9–11  UE ) qui w caelum ascendit
Jezus, który zesłał nam Ducha Świętego ( Dz 2,1-13  UE ) qui Spiritum Sanctum misit
Jezu, który zabrał Cię dziewiczo do nieba ( 1 Kor 15: 22-23  UE ) Całkiem, Panno, założeniu.
Jezu, który cię ukoronowałeś , dziewico, w niebie ( Ap 12,1  UE ) qui te, Panno, w caelis coronavit.

Tajemnice światła (lucis mysteria)

Lekkie bogate tajemnice (również światło bogate różańcowe ) rozważyć kilka szczególnie znaczące momenty życia publicznego i dzieła Jezusa, takich jak jego chrzest w Jordanie przez Jana , cud na weselu w Kanie Galilejskiej , głoszenie królestwa Bóg , Jego przemienienie na Górze Tabor i Ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy w Jerozolimie.

Niemiecki łacina
Jezus ochrzczony przez Jana ( Łk 3,21-22  EU ) qui apud Iordanem baptizatus est
Jezus, który objawił się na weselu w Kanie ( J 2 , 1–12  UE ) qui ipsum revelavit apud Canense matrimonium
Jezus, który zapowiedział nam Królestwo Boże ( Mk 1.14  EU ) qui regnum Dei annuntiavit
Jezus przemieniony na górze . ( Łk 9,28-36  UE ) qui transfiguratus est
Jezus, który dał nam Eucharystię ( Mk 14.17-25  EU ) instytut qui eucharistiam

Własne preparaty

Możliwe jest również formułowanie własnych tajemnic różańcowych. Przykładem tego jest katolicka księga modlitw i hymnów Chwała Bogu (nr 4, rozdział 8) z pocieszającymi tajemnicami różańca pocieszającego , który mówi o nadchodzącym królestwie Bożym :

Niemiecki łacina
Jezus panujący jako Król. ( Wer. 19.6  UE ) qui rex regnat
Jezus, który żyje i działa (rządzi) w swoim kościele. ( Ef 1,22–23  UE ) qui in ecclesia sua vivit et regnat
Jezus, który powróci w chwale. ( 2 Petr 3,8-13  UE ) qui iterum venturus est in gloria
Jezus, który będzie sądził żywych i umarłych. ( Rz 2,1–11  UE ) qui iudicabit vivos et mortuos
Jezus, który wszystko dopełni. ( 1 Kor 15,35–58  UE ) qui omnia perficiet

Niedawno (2015) „Różaniec Pokoju” (Niemiecki Instytut Liturgiczny) znalazł pewną dystrybucję:

  • Jezus, od którego narodzin aniołowie głosili pokój ( Łk 2,8-14  UE )
  • Jezus, który kieruje naszymi krokami na drodze pokoju ( Łk 1,68-79  UE )
  • Jezus, który wysławiał błogosławionych rozjemców ( Mt 5: 3–12a  UE )
  • Jezus, który posłał swoich uczniów, aby zaprowadzili pokój ( Mt 10,7-13  UE )
  • Jezus, który zostawił nam swój pokój ( J 14 , 23-27  UE )

Tygodniowy harmonogram

W Kościele katolickim zwyczajowo odmawia się co tydzień tajemnice różańca według następującego schematu:

niedziela poniedziałek Wtorek Środa czwartek piątek sobota
chwalebne tajemnice radosne sekrety bolesne sekrety chwalebne tajemnice świetliste tajemnice bolesne sekrety radosne sekrety

Przed wprowadzeniem tajemnic bogatych w światło, tajemnice radosne były tradycyjnie rozważane w czwartki, a tajemnice chwalebne w soboty.

fabuła

Późna starożytność

W życiu duchowym późnego starożytnego monastycyzmu wschodniego, około III lub IV wieku, do rytuału modlitewnego włączono używanie sznurka modlitewnego ( Komboskini , gr. κομποσκοίνι ), m.in. w celu medytacji krótkich cytatów z Biblii.

średni wiek

Katolicka modlitwa różańcowa wywodzi się z wczesnośredniowiecznych modlitw, w których Ojcze nasz (sznur ojcowski) i od XI wieku Ave Maria powtarzane są sto pięćdziesiąt razy, podzielone na grupy po dziesięć i związane z tajemnicami wiary oraz teksty biblijne o życiu i dziele zbawienia Jezusa Chrystusa . Najstarsza pisemna wzmianka o sznurku z podniesionymi kamieniami jako łańcuchu do powtarzających się modlitw w Kościele łacińskim przypisuje ten sznur modlitewny anglosaskiej szlachciance Lady Godivie († około 1085):

„Na posągu Najświętszej Maryi Panny miała być umieszczona diadem z drogocennych kamieni, który nawlekła na sznurek, aby dotykając je jeden po drugim, dokładnie policzyć swoje modlitwy”.

- Wilhelm z Malmesbury : Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.

W XI wieku Petrus Damiani (ok. 1006-1072) stworzył formę Ave Maria , używając w brzmieniu anielskiego pozdrowienia z Ewangelii Łukasza :

„Ave Maria, gratia plena. Dominus tecum. Benedicta zrobić w mulieribus ”.

- Łk 1,28  UE

W 12 wieku pojawiły się zwyczaj, że w klasztorach , że rozmowy , które w większości nie można odczytać lub nie mógł mówić po łacinie, wykonywane inne modlitwy zamiast łacińskiego psalmy z Liturgii tych godzin . Oprócz Modlitwy Pańskiej Ave Maria pojawia się również jako modlitwa zastępcza dla Psalmów, zwłaszcza tych ostatnich w przypadku cystersów i kartuzów . Dla serii 150 Ave Maria, opartej na 150 psalmach biblijnych, pojawiła się nazwa Marienpsalter .

The Old Passional , średnio-wysoko-niemiecki zbiór legend bez podania autora, porównuje Ave Maria z niebiańską różą. To tutaj pochodzi nazwa różańca dla łańcuszka liczącego i serii modlitw Ave Maria. Jedna z legend mówi o wyznawcy Maryi, który zdobił figurę Maryi wiankiem z róż. Mówi się, że w jednym objawieniu pewnego dnia otrzymał wiadomość, że Maryja była bardziej szczęśliwa z powodu innego różańca, a mianowicie około 50 modlitw „Ave Maria”. Stałyby się one różami w jej rękach, z których mogłaby utkać najpiękniejszy wieniec.

Cysterski Abbot Stephan von Sallay († 1252) wytworzonym wstępną formę piętnastu różańcowych tajemnic. Kartuzów Heinrich von Kalkar (1328-1408) urodziła zwyczaju modlić dziesięciu Ave Maria pięć razy i zaczynając każdy blok dziesięciu z naszym Ojcem, a kończąc doksologii. Jeszcze w późnym średniowieczu istniał zawód paternostera , który wykonywał paciorki do różańców z kości i innych materiałów. Różańce z tego okresu często miały zamiast krzyża kolorowy frędzel .

renesans

Różaniec drewniany znaleziony na Mary Rose (Anglia, XVI wiek)

Forma dzisiejszego różańca powstała w Adwencie 1409 r. Dominik pruski kartuz z Trewiru († 1460) podsumował wydarzenia z życia Jezusa w pięćdziesięciu ostatnich zdaniach (klauzulae) , które następowały po (wtedy tylko zwykłej) części pierwszej Ave Maria . Adolf von Essen , również z tego kartuzów , skrócił clausulae do piętnastu. Legenda, najpierw rozprzestrzeniania przez Alan z La Roche około 1468, jest szeroko rozpowszechniona, że Święty Dominik , założyciel Zakonu Dominikanów otrzymał obecną formę różańca w 1208 roku w czasie objawienia Matki Boskiej , a mówi się, że wprowadzono go do zamówienie. Legenda głosi, że Maryja podarowała różaniec św. Dominik jako broń w walce z albigensami .

W bulli Ea quae z 9 maja 1479 r. papież Sykstus IV zalecał codzienne odmawianie różańca. W 1508 r. do Ave Maria dodano prośbę „Święta Maryjo Matko Boża, módl się za nami grzesznymi”. W swojej Breve Consueverunt z 17 września 1569 papież Pius V ostatecznie ustalił tekst Ave Marias i uregulował formę różańca dla całego Kościoła.

XIX wiek (Papież Leon XIII.)

Paul Cézanne: Stara kobieta z różańcem , 1895/96

Leon XIII. był wielkim admiratorem różańca, któremu poświęcił liczne encykliki i listy apostolskie :

XX i XXI wiek

Po Leonie XIII. Na różańcu pojawiły się następujące pisma papieskie:

Święto Różańcowe i Miesiąc Różańcowy

October 7, 1571 , marynarki siła katolicki pod Juan de Austria pokonała flotę turecki śródziemnomorskiej w bitwie morskiej pod Lepanto . Zwycięstwo przypisano „burze modlitwy”, w której różaniec odmawiano w całej Europie w przededniu bitwy morskiej. W rezultacie papież Grzegorz XIII przekazał darowiznę. 1573 święto Różańca jako dzień pamięci Matki Bożej Zwycięskiej i wpisał ją do kalendarza liturgicznego. Po zwycięstwie nad Turkami pod Peterwardein 5 sierpnia 1716 r. papież Klemens XI. święto święta całego Kościoła, obchodzone w pierwszą niedzielę października. Papież Pius X połączył ten dzień pamięci z dniem pamięci Najświętszej Maryi Panny Różańcowej (Beatae Mariae Virginis a Rosario) i ustalił go na 7 października. Święto obchodzone jest od 1960 roku jako święto Matki Bożej Różańcowej .

W 1884 papież Leon XIII. Październik jako miesiąc różańca. Papież Jan XXIII polecił miesiąc różańcowy w październiku 1959 w ramach przygotowań do Soboru Watykańskiego II . Papież Paweł VI 1969 poświęcił list apostolski na październik jako na miesiąc różańca.

Inne formy różańca

Poza powszechnym kształtem różańca, w Kościele katolickim istnieją różne inne kształty różańca, które różnią się ilością pereł i układem modlitw. Istnieją również podejścia w Kościele Ewangelicko-Luterańskim do używania różańca do modlitwy.

Różaniec Miłosierdzia

Różaniec Miłosierdzia zawiera również pięć ustaw; jednak na początku mówi się tylko Ave Maria. W clausulae odnoszą się do Boskiego miłosierdzia w Chrystusie i Eucharystii. Różaniec Miłosierdzia nawiązuje do wizji polskiej zakonnicy Faustyny ​​Kowalskiej (1905–1938).

Różaniec Matki Bożej Łez

Różaniec Matki Bożej Płaczącej składa się z 49 małych perełek, każda podzielona przez siedem większych pereł dla siedmiu ustaw. Dodatkowo do małego przedłużenia łańcuszka przyczepione są trzy małe perełki oraz medalik Matki Bożej Łez. W sekwencji modlitw nie odmawia się żadnego wyznania , żadnego Ojcze nasz , a także nie odmawia się Zdrowaś Maryjo, zastępują je inne modlitwy.

Mały różaniec do Dzieciątka Jezus

Mały różaniec dla Jezusa dziecka składa się z 15 pereł, podzielonych na grupy po trzy i dwanaście. Mówi się, że sam Jezus objawił ten „mały różaniec” karmelitance bosej Margarita Parigot od Najświętszego Sakramentu w 1636 roku z prośbą o udostępnienie go wiernym.

Chrystus Różaniec

Chrystus Różaniec powstał w 1960 roku dzięki staraniom członków Ewangelickiego Michaelsbruderschaft Rudolfa Ehrat, Herben Golzen i Waltera Stökl aby utworzyć modlitwy ściśle w oparciu o katolicką różańca, który, w przeciwieństwie do tradycyjnego różańca, nie zawierać z Ave Maria , a zatem mogą być stosowane również modlił i ekumenicznie przez ewangelicznych chrześcijan. Zamiast tego wielokrotnie odmawiana jest modlitwa z nabożeństwa do krzyża: „Wielbimy Cię Panie Jezu Chryste i wielbimy Cię, bo przez Twój święty krzyż odkupiłeś świat”.

Różaniec za rany

Różaniec na rany nawiązuje do wizji siostry świeckiej Marie-Marthe Chambon (1841-1907). Mówi się, że otrzymała od samego Jezusa Chrystusa modlitwy wezwania i ofiary pięciu ran Chrystusa . Odmawiając wieniec z ran, grzesznicy powinni się nawrócić.

Powiązane formy modlitwy

Również w innych wyznaniach chrześcijańskich i religiach niechrześcijańskich są modlitwy odmawiane na łańcuszkach liczących. Termin różaniec jest czasami używany bez względu na pochodzenie tego terminu w kulcie Maryi. W Kościele prawosławnym różaniec ma długą tradycję jako łańcuch liczący modlitwę Jezusową . W anglikańskich różańce połączyć elementy różańca katolickiego i prawosławnego.

Również w islamie , buddyzmie , hinduizmie i innych religiach niechrześcijańskich istnieją łańcuchy modlitewne, za pomocą których odprawiane są modlitwy medytacyjne. W islamie jest to tasbih , w buddyzmie i hinduizmie jest to mala .

Ortodoksyjny sznur modlitewny

Komboskini

Sznur modlitewny, zwany po rosyjsku Chotki i po grecku Komboskini , nie składa się z oryginalnej postaci pereł, ale z sznurka, w który zawiązane są węzły, na którym odprawiana jest modlitwa Jezusowa . Zamknięty sznur jest symbolem niekończącej się modlitwy („Módlcie się bez przestanku”). Jest używany w tradycji prawosławnej podczas modlitwy za Jezusa, nie tyle po to, by liczyć modlitwy, co jako pomoc w koncentracji i stałym rytmie. W Kościele prawosławnym sznur modlitewny do profesji otrzymują mnisi i mniszki .

Zgodnie z rosyjskim zwyczajem czas modlitwy za Liturgię lub uczestnictwo w liturgii można zastąpić odmawianiem określonej liczby modlitw za Jezusa. W ten sposób Liturgia Godzin może być prowadzona nawet wtedy, gdy odpowiednie księgi nie są dostępne. Sznurek modlitewny pomaga liczyć modlitwy w takich przypadkach.

(stara) prawosławna Lestówka

Rosyjska Lestowka

Lestowka , rodzaj różańca wykonane ze skóry lub innego materiału, są szczególnie wykorzystywane przez tzw stary prawosławny . Ta pomoc modlitewna jest zwykle poszerzona na obu końcach, co ma wyrażać specjalną symbolikę.

Różaniec anglikański

anglikańskie koraliki modlitewne

Anglikański Rosenkranz (anglikańskich różańce) jest Zawiera stosunkowo nową formę modlitwy, elementy różańca katolickiego i prawosławnego. W latach 80. Lynn Bauman opracowała kształt różańca anglikańskiego, który składa się z krzyża i 33 pereł. Nie ma ustalonej formy anglikańskiej modlitwy różańcowej. Każda modlitwa może zebrać modlitwy, które sam wypowiada na poszczególnych perłach. Na przykład znana jest sekwencja modlitw, która obejmuje Trisagion i modlitwę Jezusową .

Perły wiary

Perły wiary

W Pearls of Faith ” zostały opracowane w 1996 roku przez Martina Lönnebo , a biskup Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Szwecji . Z łańcuszkiem składającym się z 18 pereł, każda perła ma znaczenie, oznacza pytanie o życie, myśl lub modlitwę. Nie ma ustalonych sformułowań modlitwy. Dla każdej perły odbywa się medytacja lub modlitwa na odpowiedni temat. Początek i koniec łańcucha to wielka złota perła, perła Boga. Potem następuje perła ciszy, perła ego, perła chrztu, kolejna perła ciszy, perła pustyni, znowu perła ciszy, perła spokoju, kolejna perła ciszy, dwie perły miłości, trzy sekretne perły , jedna Perła nocy, inna perła milczenia, perła zmartwychwstania i inna perła milczenia.

Aspekty zdrowotne

British Medical Journal poinformował, że w 2001 roku badanie przeprowadzone przez University of Pavia okazało się, że modlitwy do różańców i mantr , które dotyczą oddychania sześć razy na minutę przynieść pozytywne skutki psychologiczne i ewentualnie fizjologiczne.

Z psychologicznego punktu widzenia różaniec należy zaliczyć do treningu medytacji z powtarzaniem , chociaż termin ten pojawił się dopiero niedawno. Relaksacyjna metoda treningu powtarzalnej medytacji opracowana przez pedagoga muzycznego Hermanna Rauhe i specjalistę medycyny prewencyjnej Gerda Schnacka jest mniej więcej zsekularyzowaną formą zarówno różańca jak i modlitwy Jezusowej , ponieważ opiera się na tej samej zasadzie , czyli rytmicznym powtarzaniu . formuły, która stopniowo dostosowuje się do oddychania i przy regularnych ćwiczeniach ma bardzo pozytywny wpływ na autonomiczny układ nerwowy, a w tym przypadku na przywspółczulny układ nerwowy .

Różańce w sztuce i muzyce

obraz

Są reprezentacje różańca tajemnice jak różaniec ołtarzy w niektórych kościołach, takich jak św Sulpitius w Frastanz. Ołtarz główny przedstawia tajemnice bolesnego różańca, lewy boczny ołtarz radosny, a prawy boczny ołtarz chwalebny. W kościele parafialnym Faistenau znajduje się 15 okrągłych obrazów z ramkami w kształcie kwiatów (jako girlandy pierścieniowe) i połączonych rzeźbionymi kokardkami. Przedstawiają one 15 tajemnic trzech różańców, każdy z pięcioma prawami. Przedstawienia wykonał w 1721 roku Paul Mödlhammer z Neumarkt am Wallersee .

Istnieje również przedstawienie Madonny Różańcowej, które jest szczególnie rozpowszechnione w Hiszpanii i we Włoszech, gdzie wiele kościołów ma własne kaplice Matki Bożej Różańcowej. Znane przedstawienia Madonn Różańcowych powstały m.in. Lorenzo Lotto , Bartolomé Esteban Murillo , Guido Reni , Luca Giordano i Michelangelo Merisi da Caravaggio .

Modlitwa różańcowa w związku z budynkiem kościoła św. Konrada Gelsenkirchen-Middelich jest po raz pierwszy zilustrowana w piętnastu indywidualnych dziełach sztuki w stylu modernistycznym autorstwa Willi Dirxa . W pięciu witrażach po lewej stronie kościoła ukazana jest pierwsza tajemnica - Różaniec Radosny, po prawej trzecia tajemnica - Różaniec Chwalebny. Są częścią całości dzieła sztuki. Krzyż Zmartwychwstania wraz z czterema panelami obrazowymi o wymiarach 1,00 m × 1,00 m na ścianie ołtarza przedstawia drugą tajemnicę – Różaniec Bolesny.

Ścieżki stacji (ścieżki różańcowe)

Drogi stacyjne (również: drogi dworcowe) dla tajemnic różańca dostępne są np. w Maria Plain koło Salzburga (barokowa, piętnaście przystanków) - w Maria Plain znajduje się również inna Kalwaria z okresu baroku z pięcioma stacjami na bolesne tajemnice. Różaniec park z 16 stacji znajduje się w Katzelsdorf w Dolnej Austrii . Weinhauser Rosenkranzweg zaczyna się za kościołem parafialnym Weinhaus w 18. dzielnicy Wiednia. Pomiędzy Waldsassen a Kappl znajduje się również ścieżka dworcowa z 15 barokowymi stelami .

Biżuteria

Komboloi jest męskim akcesoria i zabawki w wielu krajach orientalnych.

Różańce były noszone jako biżuteria już w średniowieczu. W baroku to również było bardzo popularne, ale teraz jest bardziej odczuwane przez katolików jako obraźliwe.

W wielu krajach orientalnych pierwotnie religijne łańcuszki należą do męskich akcesoriów i zabawek. Należą do nich na przykład grecka Kombologia , znana również jako perły zmartwienia . Przypominają islamską tasbih , która stała się również modną biżuterią, zwłaszcza wśród młodych mężczyzn.

muzyka

Barokowy skrzypek i kompozytor Heinrich Ignaz Franz Biber (1644–1704) skomponował cykl 15 sonat skrzypcowych (z basso continuo ) oraz passacaglię na różańcu – tzw. sonaty różańcowe. Jest to jeden z najtrudniejszych utworów na skrzypce solo , ponieważ musi być wprowadzany w inny nastrój dla każdej sonaty (tzw. skordatura ). Być może powstały w związku z salzburskim Bractwem Różańcowym .

Różańce w prezencie

Na znak szczególnej życzliwości niektórzy papieże obdarowywali ważnych władców złotymi różańcami. Odmawiali te różańce w niedzielę Laetare . Papież Sykstus V wysłał w 1588 roku szczególnie piękną kopię arcyksięciu Ferdynandowi II w Innsbrucku.

W 2014 roku papież Franciszek rozdawał na Placu Świętego Piotra pudełka, które wyglądały jak opakowania leków. Na pudełku z nazwą produktu „Misericordina” widać było ludzkie serce, które otoczone jest wieńcem cierniowym. Wewnątrz był między innymi różaniec. Od tego wydarzenia różaniec ten został sprzedany tysiące razy w różnych krajach. W Niemczech sprzedawany jest pod nazwą „Rosenkranz forte”.

literatura

  • Papież Jan Paweł II : List Apostolski ROSARIUM VIRGINIS MARIAE o Różańcu. (Sekretariat Konferencji Episkopatu Niemieckiego (red.): Ogłoszenia Stolicy Apostolskiej 156. ) Bonn 2002 (dostępny online: [1] ).
  • Kamienie szlachetne, struny nieba. Różańce i paciorki modlitewne . Katalog Muzeum Katedralne w Salzburgu 2008.
  • Torsten Cress: Nabożeństwo różańcowe , w: ders.: Sacrotopes. Studia nad materialnym wymiarem praktyk religijnych. Bielefeld 2019. s. 99-115.
  • Urs-Beat Frei, Fredy Bühler (red.): Różaniec. Nabożeństwo - historia - sztuka . Benteli, Berno 2003.
  • Ludwig Maria Grignion von Montfort : Sekret godny podziwu du très saint Rosaire - Pour se convertir et se sauver. Flavigny (F) 2005. ISBN 2-87810-052-2 . Polski: Różaniec Święty - Cudowna tajemnica nawrócenia i zbawienia.
  • Elmar Gruber : Różaniec. Stacje wiary. Monachium 1978, 9. wydanie 2000.
  • Romano Guardini : Różaniec Matki Bożej - myśli o różańcu . Würzburg 1940.
  • Leonard Holtz: Tajemnica i medytacja . Odmawiajcie dziś różaniec . Paulinus, Trewir 1976, ISBN 3-7902-0117-0 .
  • Heribert Holzapfel : Św. Dominik i Różaniec. (Publikacje z Seminarium Historii Kościoła w Monachium; 12) Monachium 1903.
  • Heinrich Janssen : perły modlitwy. Różaniec, wprowadzenie i interpretacja duchowa . Herder, Freiburg i. Br. 2003, ISBN 3-451-28232-1 .
  • Willibald Kirfel : Różaniec. Pochodzenie i rozprzestrzenianie się . Bonn 1947, Walldorf 1949, (przedruk 2003).
  • Wilfried Kirsch: Podręcznik różańca . Dom-Verlag, Wiedeń 1950.
  • Karl Joseph Klinkhammer: Wspaniała modlitwa. Tak powstał różaniec . Johannes-Verlag, Leutesdorf 1980, ISBN 3-7794-1158-X .
  • Christoph Kühn : Różaniec według Jana Pawła II Przedstawienie 20 tajemnic różańca . Ilustracje: Gian C. Olcuire. Naumann, Würzburg 2003, ISBN 3-88567-088-7 .
  • Pietro Principe: Różaniec . Liberia Editrice Vaticana, Vaticano 2002, ISBN 88-209-7410-X .
  • Gislind Ritz: Różaniec. Monachium 1962.
  • Rainer Scherschel: Różaniec - modlitwa Zachodu za Jezusa . Wydanie II. Herder, Freiburg i. Br. 1982, ISBN 3-451-18396-X .
  • Różańce i sznury modlitewne . Kolekcja biskupa pomocniczego Heinricha Janssena; Katalog inwentarzowy Niederrheinisches Museum für Volkskunde und Kulturgeschichte e. V. Kevelaera. Kevelaer, 2013. ISBN 978-3-925747-16-8 .
  • Jakob Hubert Schütz: Historia różańca. Uwzględnienie tajemnic różańca i litanii maryjnej. Paderborn 1909.
  • Daniel Tibi: Perły Wiary. Wprowadzenie do odmawiania różańca. EOS, St. Ottilien 2009, ISBN 978-3-8306-7338-5 .
  • Daniel Tibi: Różaniec. Kontemplacja życia Jezusa oczami Maryi (plik PDF; 842 kB)

film dokumentalny

  • Teraz i w godzinie śmierci (dokument, Polska 2017, tytuł polski: Teraz iw godzinę śmierci , hiszpański: Ahora y en la hora de la muerte. Historias del rosario , reżyserzy: Mariusz Pilis i Dariusz Walusiak, 95 min, ISBN 978- 83-7569-996-8 )

linki internetowe

Wikisłownik: Rosenkranz  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Commons : Różaniec  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio
Wikiźródła: Różaniec  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. Słowo dekada do tego wywodzi się z hymnu poezji meistergesang z
  2. Jan XXIII. : Il Religioso Convegno. recytacja Różańca Świętego dla tempa nakazu w nazistowskich. W: watykan.va. 21 września 1961, dostęp 12 listopada 2019 (włoski).
  3. Patrz Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Historycznie . W: Walter Kasper (red.): Leksykon teologii i Kościoła . 3. Wydanie. taśma 8 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 1999, Sp. 1303-1305 .
  4. Andreas Heinz: Różaniec. II W chrześcijaństwie. W: Gerhard Müller i in.: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlin-Nowy Jork 1998, ISBN 3-11-016127-3 , s. 401-407.
  5. Por. D. Johann Georg Krünitz: Encyklopedia ekonomiczna - Lemat Rosenkranz .
  6. Zobacz Andreas Heinz : Rosenkranz. II W chrześcijaństwie. W: Gerhard Müller i in.: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlin-Nowy Jork 1998, ISBN 3-11-016127-3 , s. 404n.
  7. Por. Jan Paweł II: List apostolski Rosarium Virginis Mariæ . 15 października 2002, dostęp 29 września 2019 .
  8. Zob. Jan Paweł II 2002, nr 21
  9. a b Różaniec Pokoju. W: liturgie.de ,. Niemiecki Instytut Liturgiczny, wejście 29 września 2019 r .
  10. ^ Adhortacja apostolska Rosarium Virginis Mariæ , nr 38.
  11. ^ Wilhelm z Malmesbury: Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.
  12. Patrz Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Historycznie . W: Walter Kasper (red.): Leksykon teologii i Kościoła . 3. Wydanie. taśma 8 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 1999, Sp. 1303 f .
  13. Patrz Schott : The Complete Roman Missal , Edition 1963, s. 1076.
  14. Różaniec do ran świętych. W: rosenkranzgebete.de. Źródło 26 lipca 2019 .
  15. Luciano Bernardi i in.: Wpływ modlitwy różańcowej i mantr jogi na autonomiczne rytmy sercowo-naczyniowe: badanie porównawcze. W: 323. British Medical Journal, 2001, s. 1446-1449 , dostęp 29 września 2019 .
  16. Zobacz Hermann Rauhe, Gerd Schnack: Top fit przez nicnierobienie. RMT - formuła optymalnej energii. Kösel, Monachium 2002, ISBN 3-466-34446-8 , s. 40-41, 100 ff.
  17. Por. na przykład Werner Scheurer : Ołtarze Offenburga, budowniczego ołtarzy Morodera . W: Medyczne wiadomości historyczne. Czasopismo historii nauki i badań prozatorskich specjalistycznych. Tom 36/37, 2017/2018 (2021), s. 147–182, tutaj: s. 154–156 ( „W imię Boga” – Motywy i style ołtarzy Morodera. )
  18. ^ Caravaggio: Madonna różańcowa w kolekcji Kunsthistorisches Museum Vienna. Pobrano 2 sierpnia 2021 .
  19. Kronika klasztoru Stams księdza Wolfganga Lebersorga. Stiftsarchiv Stams, Codex D 40, s. 575 w wydaniu i tłumaczeniu Christoph Haidacher, Innsbruck 2000.
  20. ↑ Dystrybucja różańca ( pamiątka z 2 marca 2016 r. w Internetowym Archiwum )