Bitwa pod Zuelpich

Bitwa pod Zuelpich

Część: ekspansja frankońska pod rządami Clovisa I.

Chrzest Clovis (po wygranej bitwie)
The Master of Saint-Gilles (około 1500)

data	496
miejsce	w pobliżu Zülpich ( North Rhine-Westphalia )
wynik	Zwycięstwo Franków . Polityczne wzmocnienie Clovis

Strony konfliktu
Rheinfranken Salfranken ( siła pomocnicza )	Alemanni
Dowódca
Sigibert of Cologne Clovis I ( siła pomocnicza )	nieznany
Siła wojsk
nieznany	nieznany
straty
nieznany	nieznany

Bitwa Zülpich ( łaciński Tolbiacum ) był walczył w 496 między Franków Renu pod Sigibert Kolonii z pomocą Sal Franków pod Clovis I przeciwko atakującym Alemanni . Alemanni zostali zdecydowanie osłabieni przez bitwę. Interwencja Clovisa I wzmocniła jego pozycję u frankończyków reńskich. Miejscem bitwy była prawdopodobnie Wollersheimer Heide między Langendorf (Zülpich) a Wollersheim ( Nideggen ), około 60 km na wschód od dzisiejszego niemieckiego -Granica belgijska . Frankowie triumfowali nad Alemanami. Bitwa pod Zülpich to druga z trzech bitew, które Clovis I stoczył przeciwko Alamanom. Trzecia bitwa pod Strasburgiem w 506 roku miała ostatecznie doprowadzić do upadku imperium Alemanów. Z powodu jego chrztu po zakończeniu bitwy Zülpich, został on również przekazany nam jako bitwa nawrócona przez Gregora von Tours .

Nawrócenie po zwycięstwie

Mówi się, że w trakcie bitwy ówczesny pogański król Franków Clovis I złożył ślubowanie chrztu w przypadku zwycięstwa. Alemanni poddali się po upadku ich króla (nie wymienionego). Mówi się, że Clovis I przypisał swój sukces tej obietnicy, wierzył więc w Bożą pomoc i został rzekomo ochrzczony jako chrześcijanin w Reims w tym samym roku . Uderzające jest porównanie z cesarzem Konstantynem , który według źródeł podobno nawrócił się na chrześcijaństwo w związku ze zwycięską bitwą, bitwą na moście Milvian przeciwko Maxentiusowi w 312 roku .

Po tej bitwie północny alemański obszar osadniczy znalazł się pod panowaniem Franków aż do obecnej granicy dialektycznej między Szwabią a Frankonią . Pozostali Alemani znaleźli się pod ochroną króla Ostrogotów Teodoryka i ostatecznie wcielili się do Imperium Franków dopiero w latach 506/531, pod którego zwierzchnictwem powstało księstwo alemańskie .

Miejsce bitwy

Bitwa Zülpich 496 , malarstwa historycznego przez Ary Scheffer , stworzony około 1834

Ucieczka Krzyżaków po bitwie pod Tolbiac , obraz historyczny Évariste Vital Luminais, XIX wiek

La bataille de Tolbiac , historyczny fresk w Panteonie , Paryż, XIX wiek

Tymczasem niektórzy historycy wątpią, że miejscem tej bitwy był Zülpich (Roman Tolbiacum ); miejsce nazwane przez Grzegorza z Tours w Tulbiac mogło lub musiało znajdować się na południu, ponieważ tak daleko na północy po prostu nie było Alemanów.

Nawet jeśli Tulbiac odnosi się do Zülpicha , istnieją poważne wątpliwości, czy bitwa, w której Frankowie odnieśli decydujące zwycięstwo nad Alemanami, w wyniku czego Clovis został ochrzczony, była bitwą pod Zülpich. Grzegorz z Tours nie wymienia bezpośrednio miejsca bitwy, ale wspomina o Tolbiac tylko w związku z bitwą pod Vouillé , w której Chloderich pomagał Frankom : „syn Sigiberta Kulawego, tego Sigiberta, który walczył przeciwko Alemanni pod Zülpich ( apud Tulbiacensium oppidum ) został ranny w kolano ” . Podobnie widzi to Walther Schultze , który zasadniczo przyjmuje krytyczną dla tekstu konkluzję Wilhelma von Giesebrechta : „ Po stanowisku u Gregora (Historia Francorum II, 37) bitwa została niesłusznie przeniesiona do Dolnego Renu, do Zülpich, ale słowa Gregors można też interpretować w innym sensie, ponieważ nie można wykluczyć, że Sigebert został poważnie ranny w bitwie pod Zülpich. Według Vita Vedasti wydaje się , że bitwa nad Górnym Renem miała miejsce, ponieważ król wrócił do domu przez Toul. „ Knut Schäferdiek zwraca jednak uwagę, że wnioski płynące z informacji zawartych w Vita Vedast „ nie są wiarygodnym dowodem na to, że Toul 496/7 był w posiadaniu Clovisa. Vita zakłada spotkanie króla z Wedastesem w Toul i konstruuje dla tego historyczne ramy z raportu Grzegorza z Tours o bitwie Alemanów: po powrocie z niej Clovis przybył nad Toul. „To miejsce (łac. Tullum Leucorum ) opisuje Frankońską Kronikę Fredegara w wojnie braci między Theuderich II i Theudebert II. As Tollo civitate . Późniejszy tekst Liber Historiae Francorum, podobnie jak Gregor von Tours, zawiera pisownię Tulbiacum dla Zülpich.

Biorąc pod uwagę możliwość wczesnych pierwszych walk, znaczna część badań dotyczyła już lat czterdziestych i wczesnych czterdziestych czterdziestego wieku dla bitwy pod Zülpich, w której król Sigebert, który siedzi w rejonie Kolonii, miał urazić kolano i / lub uraz stopy. Według dostępnych źródeł nie można jednak wykluczyć, że mógł tam zmobilizować franki reńskie, aby wesprzeć Clovisa w środkowej części Dolnej Mozeli. Z drugiej strony Ingo Runde odnosi się z jednej strony do niezwykle problematycznego przypisania miejsca bitwy Sigiberta, a tym samym Zülpichsa jako miejsca zdarzenia, z drugiej jednak do bitwy z 496/497, której nie można zweryfikować. tam. Podczas gdy Hans Hubert Anton rozważa również początek ostatniej dekady V wieku, Wolfgang Hartung , Helmut Castritius i Dietrich Claude rozważali już 480 rok.

Odnosząc się do ogólnego problemu lokalizacji, Eugen Ewig zwraca uwagę, że z powodu wcześniejszej utraty obszarów wokół Besançon , Langres i Troyes na rzecz Burgundów pod koniec lat 70. XX wieku Alemanowie nadal mieli dwie duże trasy rozmieszczenia na zachód, jedną ze Strasburga przez Zaberner. Steige i pozostali prowadzili z Worms przez Kaiserslautern do Metz . W okresie po 480 Ewig widzi wtedy dwa możliwe kierunki ruchu dla najazdów Alemanów, mianowicie jeden z obszaru Andernach przez Eifel na rzymskiej drodze głównej Trier-Kolonia i dalej do Zülpich, podczas gdy bardziej na południe trasa ze Strasburga przez Metz ponownie na drodze krajowej Trier-Kolonia mogła prowadzić do obszaru Zülpich. W związku z tym nie można wykluczyć, że bitwy frankońsko-alamańskie toczyły się już w strategicznie ważnych węzłach zarówno w środkowej i górnej części Renu, jak i na bardziej rozległych obszarach Eifel. Ponieważ jednak Clovis prowadził również wojnę z Wizygotami pod rządami Alaryka II w 490, wydaje się dość oczywiste, że król Franków w tym czasie był głównie zależny od wsparcia militarnego swojego prawdopodobnie bliskiego krewnego reńskiego i frankońskiego Sigiberta.

Szczególnie kontrowersyjne opinie badawcze dotyczące zasięgu i miejsca walk alemańsko-frankońskich istnieją już w latach 506/507. Chociaż Alamani mogli znaleźć lub specjalnie wykorzystać zmniejszony potencjał obronny Franków z powodu szeroko zakrojonej agresji Franków przeciwko Wizygotom w tamtym czasie, to dwa ważne powody przemawiają przeciwko temu założeniu: Z jednej strony ostrzeżenie Kasjodora przekazane w tym czasie z Teodoryka Wielkiego do Clovis, aby nie postępować dalej przeciwko ludom alemańskim, z czego można wywnioskować, że ich jednostki bojowe z trudem mogły przedostać się daleko na obszary wschodniej Frankonii. Z drugiej strony, Gregor von Tours, w swoim opisie eliminacji Sigiberta zainicjowanej przez Clovisa, wydaje się wiarygodny, jeśli chodzi o nawiązanie do wewnętrznej rozluźnionej sytuacji, w której król mógł sobie pozwolić na przekraczanie lasów odległych od Renu i najwyraźniej rozciągają się na dzisiejsze tereny wschodniej Hesji, aby tam realizować swoje zamiłowanie do polowań w „Buconia silva” („Buconia silva”), a także szukać tam swoich skarbów.

Eugen Ewig zakłada, że ​​na lata 506/507 należy podjąć ostateczną bitwę alemańsko-frankońską w rejonie Górnego Renu lub Strasburga - co ostatecznie doprowadziło do ostrogotyckiego ostrzeżenia dla Clovisa - także w kontekście później zmieniających się warunków przestrzennych. tam Franków i Alemanni.

Mediewista Dieter Geuenich , w tym obszarze Zulpich wreszcie uważa dziewięć lokali opisywanych w badaniach dla wszystkich Alemannic Frankonii walk podczas panowania Clovis jako bardziej lub mniej prawdopodobne.

→ Zobacz stelę Clovisa

konsekwencje

Nawrócenie Franków pod rządami Clovisa miało daleko idące konsekwencje dla historii Cesarstwa Frankońskiego: w przeciwieństwie do Rzymian, gdzie zwrot na nową wiarę był sprawą jednostki, przejście na wiarę chrześcijańską wśród ludów germańskich sprawa dla całego ludu według specyfikacji króla. Clovis wyznawał prawosławie, katolicyzm atanazjatycki - w przeciwieństwie do innych ludów germańskich , które stały się arianami - iw ten sposób od samego początku minimalizował możliwość konfliktu z galijsko-rzymską populacją swojego nowego imperium. Doprowadziło to do szybkiego i w dużej mierze bezproblemowego połączenia narodów.

Przyjęcie

Kiedy król Ludwik Filip I otworzył Luwr 10 czerwca 1837 r. , Galerie des Batailles w centrum kolekcji obrazów zawierała obrazy bitew od Tolbiac do Wagram, przedstawiające historię Francji. Bitwa pod Zülpich stała się tym samym początkiem państwa francuskiego. Za Napoleona III. Szeroka ulica w południowo-wschodniej części Paryża nosiła nazwę Rue de Tolbiac i nadal nosi tę nazwę do dziś. W Panteonie Paryskim znajduje się również przedstawienie bataille de Tolbiac wśród malowideł ściennych przedstawiających historię Francji z perspektywy XIX wieku .

W Niemczech ludowy poeta Karl Simrock poruszył temat nawrócenia Clovisa w wierszu Bitwa pod Zülpich , który ukazał się w 1836 roku i był uczony na pamięć w wielu niemieckich szkołach aż do XX wieku.

Pisarz Michael Kuhn zbudował fabułę swojej nowej trylogii wokół Merowinga Marcellusa wokół bitwy pod Zülpich.

literatura

• Dieter Geuenich , Thomas Grünewald, Reinhold Weitz (redaktor): Clovis i „bitwa pod Zülpich” - historia i mit 496-1996 . Książka towarzysząca wystawie w Zülpich od 30 sierpnia do 26 października 1996. Wydanie: Stowarzyszenie Historii i Przyjaciół Domowych Okręgu Euskirchen eV, Stowarzyszenie Historyczne Zülpich. Stowarzyszenie przyjaciół historii i ojczyzny okręgu Euskirchen, Euskirchen 1996, ISBN 3-9802996-7-8 . 
• Dieter Geuenich (red.): Frankowie i Alemani aż do „Bitwy pod Zülpich” (496/97) . Tomy uzupełniające do prawdziwego słownika germańskiej starożytności . taśma 19 . de Gruyter , Berlin / New York NY 1998, ISBN 3-11-015826-4 . 

linki internetowe

• Stowarzyszenie historyczne Zülpich o bitwie pod Zülpich
• Karl Simrock, Bitwa pod Zülpich

Indywidualne dowody

1. ↑ Jean-Paul Demoule: Kultury archeologiczne i współczesne narody - uważa rok 508 za bardziej prawdopodobny - W: Peter F. Biehl, Alexander Gramsch, Arkadiusz Marciniak (red.): Archaeologies Europe. Historia, metody i teorie. Tübingen Archaeological Pocket Books, tom 3 (2002). Waxmann Münster ISBN 3-8309-1067-3 strony 133-146
2. ^ Reinhard Schmoeckel: niemieccy bohaterowie legend i rzeczywistości historycznej , Georg Olms Verlag, Hildesheim, 1995 ISBN 3-487-10035-5
3. ↑ „Hic Sigebertus pugnans contra Allemannos apud Tulpiacense oppidum percussus in geniculo claudicabat”
4. ↑ „Rex ad patriam rediens venit ad Tullum oppidum”.
5. ↑ Walther Schultze: „Die Gaugrafschaften des Alamannischen Badens”, Stuttgart 1896. Por. Wilhelm Giesebrecht: Dziesięć książek Fränkischer Geschichte , 1851, s. 89, przypis 2.
6. ↑ Knut Schäferdiek (red. WA Löhr i HC Brennecke): Schwellenzeit. Wkład do historii chrześcijaństwa późnej starożytności i wczesnego średniowiecza . Berlin / New York 1996, s. 333, przyp. 15.
7. ↑ Por. Z odniesieniami do Ingo Runde: The Franks and Alamanni before 500. Przegląd chronologiczny . W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , tom uzupełniający 19, Berlin - Nowy Jork. Pp. 680–681.
8. ↑ Por. W Gregors historiae Buch II, 37 z II, 40 .
9. ^ Hans Hubert Anton: Franconia, III. Historyczny. W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Vol. 9. Wydanie 2 Berlin - Nowy Jork. P. 424.
10. ↑ Wolfgang Hartung: Południowe Niemcy we wczesnym okresie Merowingów. Studia nad społeczeństwem, rządami, formacją plemienną wśród Alemanów i Bawarczyków. Suplement VSWG 73. Wiesbaden 1983. s. 88.
11. ^ Helmut Castritius: Późnoantyczne i post-rzymskie czasy nad Środkowym Renem, w regionie Dolnego Maing i Górnej Hesji. W: Historia starożytna i historia nauki. Festschrift dla Karla Chrystusa. Ed. Peter Kneissel i Volker Losemann. Darmstadt 1988. s. 70 i przypis 42.
12. ^ Dietrich Claude: W kwestiach alemańskiej władzy królewskiej na przełomie V i VI wieku. W: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 45 . P. 6.
13. ↑ Eugen Ewig (red. F. Petri i G. Droege): Nadrenia w czasach frankońskich . W: Reńska historia . Vol. 1, s. 16.
14. ↑ Według Gregory II, 40 , syn Clovisa Sigiberta Chloderich nazwał filius parentis mei .
15. ↑ Cassiodor: Senatoris Variae II, 41. Por. Ennodius: Panegyricus 212. Ponadto Dieter Geuenich: Chlodwigs Alemannenschlacht (en) i chrzest . W: Tomy uzupełniające do Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , t. 19, s. 429–432.
16. ↑ Eugen Ewig (red. F. Petri i G. Droege): Nadrenia w czasach frankońskich . W: Reńska historia . Vol. 1, 16-17.
17. ^ Dieter Geuenich: Chlodwigs Alemannenschlacht (en) . W: Chlodwig and the „Battle of Zülpich” , s. 55–60.
18. ^ Maurice Samuels, Ilustrowana historiografia i obraz przeszłości w XIX-wiecznej Francji. French Historical Studies 26/2 (French History in the Visual Sphere) 2003, 276
19. ^ Karl Simrock , Rheinsagen , 2. wydanie zwiększone, Bonn, 1837, str. 158. [1]
20. ↑ Marcellus the Merowing na histo-couch.de