Autoreferencyjność
Self-Referencyjność (od łacińskiego referre „odnoszą się do czegoś”), nawet Autoreferenzialität, autoreferencyjna , samoodnoszenie i samo-odniesienia, to termin, który opisuje, jak symbol , idea lub oświadczenie (lub model, obraz lub historia) być odnosi się do siebie. Termin ten wywodzi się z tożsamości symbolu i desygnatu (obiektu odniesienia).
W węższym znaczeniu termin ten ma znaczenie czysto logiczne. W zależności od obszaru adresowane są różne obiekty referencyjne.
Paradoksy logiczne
Pojęcie samoodniesienia było często badane epistemologicznie (np. w związku z metodą diagonalną Cantora , antynomią Russella i twierdzeniem o niezupełności Gödla ).
Różne logiczne twierdzenia lub teorie mogą być zestawiane razem w sprzeczności iw ten sposób zniekształcone w znaczeniu i generować logiczne paradoksy . U Gödla, Eschera, Bacha nazywa się to „dziwną pętlą”.
- Paradoks kłamcy : „To zdanie nie jest prawdziwe”.
- Paradoks fryzjera : „The (tylko) fryzjer w wiosce golenia wszystkich tych (i tylko tych), którzy nie golą się.”
Wypowiedź bez sprzeczności w sobie jest zawsze spójna i autoreferencyjna. Każdy z klasycznych paradoksów może być logicznie i formalnie rozbity przez metajęzykowy schemat konwencji Tarskiego T : Zdanie „ x-paradoks jest przypadkiem” jest prawdziwe, jeśli x-paradoks jest prawdą. Paradoksam brakuje językowej jakości równania .
podanie
Epistemologia, filozofia czy logika
Myślenie o myśleniu.
Język, informatyka, matematyka
Zdania, które odnoszą się do siebie , takie jak: „To zdanie zostało przetłumaczone z japońskiego przez komputer”. (To zdanie jest nonsensem w języku japońskim.)
Teoria systemów
To jest aplikacja empiryczna. Próbuje się opisać (żyjące, społeczne) systemy, które mają być autoreferencyjne. Termin ten może być postrzegany w kontekście teorii systemu z kontekstem autopoiesis .
Systemy autoreferencyjne stabilizują się na sobie i tym samym odcinają się od otoczenia. Daje im to stabilność i umożliwia tworzenie systemu, a czasem obiektywistycznej tożsamości . Systemy autoreferencyjne są „zamknięte operacyjnie”. W swoich procesach odwołują się tylko do siebie i nie sięgają do otoczenia. Reagują tylko na zmiany we własnym systemie. Tworzenie zasobów należy rozpatrywać niezależnie od tego.
Polityka
W naukach politycznych i teorii konstytucji system polityczny nazywany jest samoodniesieniem, który nieustannie odtwarza od wewnątrz warunki swojego dalszego istnienia. Otwarte społeczeństwo nie jest możliwe, jeśli elit władzy słuchać tylko swoje własne prawa. W socjologii postrzega się autotematyzm jako cechę państwa partyjnego. Sędzia Federalnego Trybunału Konstytucyjnego Peter M. Huber ostrzegł, że „prawo do głosowania, struktura finansowania politycznego , brak demokracji bezpośredniej na szczeblu federalnym oraz struktury organizacyjne partii politycznych sprzyjają autoreferencyjności systemu politycznego i zintensyfikować brak mowy między obywatelami a polityką”.
Literatura i sztuka
Autotematyka ma długą tradycję w literaturze i sztuce. Użyto tutaj technicznego terminu mise en abyme .
Zobacz też
literatura
- Douglas R. Hofstadter : Gödel, Escher, Bach , niekończący się pleciony zespół . Monachium 1991, ISBN 3-423-30017-5 (wyraźne przedstawienie autotematyki w matematyce, sztuce i muzyce).
linki internetowe
- Thomas Bolander: Samoodniesienie . W: Edward N. Zalta (red.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
Indywidualne dowody
- ↑ Humberto Maturana , F. Varela: Drzewo poznania . Scherz, Berno 1987.
- ↑ Erwin K. Scheuch , Ute Scheuch: Cliques, Klüngel and Careers. 1992, ISBN 3-499-12599-4 , s. 175.
- ↑ Klaus Kunze : Totalne państwo partyjne. 1998, ISBN 3-933334-01-2 , s. 24 n.
- ↑ Peter M. Huber: W kryzysie sensu. W: FAZ.net . 1 października 2015, udostępniono 5 października 2015 .