Sendero Luminoso

Sendero Luminoso
Partido Comunista del Perú - por el Sendero Luminoso de José Carlos Mariátegui
godło

flaga

Lider partii Abimael Guzmán
Wyrównanie komunizm
marksizm leninizm
stalinizm
maoizm
myśli Gonzalo
Zabarwienie) czerwony
Połączenia międzynarodowe Rewolucyjny ruch internacjonalistyczny

Komunistyczna Partia Peru - na Świetlisty Szlak José Carlos Mariáteguis ( hiszpański Partido Comunista del Perú - por el Sendero Luminoso de José Carlos Mariátegui ), lepiej znany pod nazwą Świetlisty Szlak ( Sendero LUMINOSO ) jest marksistowsko-leninowskiej i maoistów partia i organizacja partyzancka w Peru .

Organizacja wyłoniła się pod koniec lat 60. z maoistowskiego rozłamu kierowanego przez Abimaela Guzmána z Partido Comunista Peruano na Uniwersytecie San Cristóbal de Huamanga w peruwiańskim Departamencie Ayacucho . Partyzancka działalność grupy wywołała w Peru podobne do wojny domowej konflikty, które trwały ponad dekadę, zabijając prawie 70 000 ludzi, z których większość stanowiła ludność wiejska mówiąca po keczua .

UE ma organizacji na swojej liście organizacji terrorystycznych .

Nazwisko

Partia nawiązuje swoją nazwą do peruwiańskiego polityka, dziennikarza i pisarza José Carlosa Mariátegui , który zmarł w 1930 roku i założył Partido Socialista del Peru . Nazwa nawiązuje do powiedzenia Mariátegui: „Marksizm – leninizm jest świetlaną drogą ku przyszłości”.

fabuła

Sendero Luminoso pojawił się po raz pierwszy pod koniec lat 60. dzięki politycznej agitacji na Uniwersytecie Ayacucho. Jej założyciel i lider, profesor filozofii Abimael Guzmán, podróżował po Chinach podczas rewolucji kulturalnej pod koniec lat 60. i pod tym wrażeniem zaczął gromadzić zwolenników wśród studentów. Formułując swoją teorię, odniósł się do oceny przez Mariátegui Peru jako społeczeństwa „półfeudalnego” i „półkolonialnego”, ponieważ przypominało ono idee Mao Zedonga dotyczące sytuacji przedrewolucyjnej; jednocześnie Mariátegui podkreślał wielki podział między hiszpańskim wybrzeżem a rdzennymi wyżynami. Ayacucho była jedną z najbiedniejszych prowincji Peru. Zła sytuacja i słabe możliwości rozwoju zubożałej ludności na andyjskich wyżynach i ich skromne warunki życia nigdy nie zostały gruntownie poprawione przez różne rządy w Limie. Otwarcie systemu edukacji w latach 70. wiązało się z dużymi nadziejami na poprawę sytuacji społecznej wśród w przeważającej części ludności rdzennej, ale te często były zawiedzione: z rdzennym wyglądem i bez niezbędnych relacji często nie można było znaleźć pracy pomimo Stopień naukowy. To i zaniedbanie regionów górskich dało Sendero pewną aprobatę, kiedy zszedł do podziemia po kilku atakach na początku lat 80-tych. Jego celem politycznym od początku było całkowite obalenie istniejącego porządku społecznego poprzez wojnę ludową.

Walka zbrojna

Obszary w Peru z działalnością Sendero Luminoso (stan na 2012)

Podczas gdy po zakończeniu dyktatury wojskowej w 1980 r. większość partii lewicowych połączyła siły w sojuszu Izquierda Unida (IU) i wzięła udział w wyborach, Sendero Luminoso wezwał do bojkotu wyborczego i zamiast tego ogłosił walkę zbrojną. W przeciwieństwie do wielu innych organizacji partyzanckich, Sendero nie poszedł od razu do walki, ale najpierw potajemnie zbudował organizację. Przez kilka lat bojownicy byli rekrutowani i organizowani w starannie zaplanowanych celach. Guzmán, przywódca ruchu, zszedł do podziemia i dowodził bojownikami przez skomplikowaną sieć kurierów i martwych skrzynek pocztowych. Dopiero po zakończeniu tych przygotowań uderzyli. Wiosną 1980 roku, jako jedna z pierwszych akcji, spalili urny wyborcze w małej wiosce niedaleko Ayacucho. Nastąpiły ataki na posterunki policji i wioski. Charakterystyczne dla funkcjonowania tajności jest to, że działania te początkowo nie zostały uznane przez rząd za spójne, lecz zinterpretowane jako odosobnione akty sabotażu. Dopiero stosunkowo późno, gdy poszczególne komórki od dawna brały udział w otwartej walce, nawet zauważono stojącą za nimi organizację.

Pierwszymi politycznymi decydentami zamordowanymi przez Świetlisty Szlak byli przywódcy społeczności Uchuraccay (Alejandro Huamán) i Waychao w prowincji Huanta pod koniec 1982 r. 29 grudnia 1982 r. rząd prowincji ogłosił stan wyjątkowy i rozmieścił jednostki wojskowe na tym obszarze . Ideologia i praktyka Senderystów cechowała się radykalizmem nieznanym wcześniej w Ameryce Łacińskiej. Abimael Guzmán, który dał się nazwać „Prezydentem Gonzalo”, domagał się absolutnego zaangażowania w sprawę. Ponieważ brakowało im broni palnej, rebelianci atakowali głównie materiałami wybuchowymi, które robili ze skradzionych materiałów wybuchowych i często rzucali pociskami z procy w ofiary lub przeciwników. Ponadto użyto wszelkiej możliwej broni tnącej i dźgającej, takiej jak maczety czy improwizowane włócznie.

Na terenach kontrolowanych przez Sendero bojownicy byli często rekrutowani z ludności. Stało się to częściowo pod groźbą przemocy, częściowo z przekonania ideologicznego. Z kolei dla wojska każdy rolnik na wyżynach był uważany za potencjalnego terrorystę. W odległych rejonach górzystego kraju doszło do licznych masakr rdzennej ludności wiejskiej. Zarówno partyzanci, jak i wojsko ukarali współpracę wieśniaków z ich przeciwnikami. Wiele osób było torturowanych, mordowanych lub uprowadzanych. Jedna z masakr popełnionych przez Sendero Luminoso miała miejsce 3 kwietnia 1983 r. na 69 farmerach w Lucanamarca . W 1983 roku 135 mieszkańców wsi zginęło w Uchuraccay po masakrze 9 dziennikarzy, w tym 57 kobiet, głównie przez Sendero Luminoso, niektórzy także przez peruwiańskie siły zbrojne.

Preferowanym celem zabójstw Świetlistego Szlaku byli działacze lewicy , w tym Cirilo Meza Porta , komunistyczny burmistrz dystryktu Tantamayo ( region Huánuco ) 1 listopada 1984 r. , Jorge Mungia z Komunistycznej Młodzieży w Huancayo 18 maja 1988 r. i września 19, 1989 komunista Fermín Azparrent Taipe , burmistrz Huamanga (Ayacucho) z ramienia Izquierda Unida . Akty terroryzmu doprowadziły do ​​masowych ruchów uchodźców z dotkniętych regionów do Limy. W rezultacie Sendero coraz bardziej rozszerzało swój promień działania.

W Limie kontrolował slumsy za pomocą gęstej sieci informatorów i sympatyków, przeprowadzał zamachy bombowe, zwłaszcza na elektrykę, oraz zabójstwa działaczy z innych organizacji lewicowych; podobnie jak María Elena Moyano , przywódczyni gminy Villa El Salvador , została zamordowana 15 lutego 1992 r. przez Sendero Luminoso w zamachu bombowym. Dużym irytacją byli maoiści także w czasach terroru, zwłaszcza w niektórych szybko rozwijających się kościołach protestanckich w Keczua- Gegenden , dlatego też Świetlisty Szlak przeprowadził kilka brutalnych ataków na ewangelickich chrześcijan, w tym masakrę 31 usługobiorców w Pfingstlerkirche w Pfingstlerkirche. Ccano w prowincji La Mar w lutym 1990 r. oraz zabójstwo pastora i tłumacza Biblii na język chanka-keczua , Rómulo Sauñe Quicaña , w 1992 r.

Do 1990 roku połowa kraju należała do obszaru działania Sendero Luminoso.

Aresztowania i rozbrojenie

Lider Abimael Guzmán po jego aresztowaniu

Dwa lata po inauguracji prezydent Peru Alberto Fujimori dokonał w 1992 r. zamachu stanu przeciwko własnemu rządowi z pomocą wojska. Z pomocą tajnych służb i wojska, a także uzbrajania grup straży obywatelskiej (Comités de Autodefensa) na dotkniętych obszarach, ale także dzięki polityce rozwoju gospodarczego i społecznego, udało się ostatecznie rozbić Sendero kawałek po kawałku. Ponadto wojsko przeszło z polityki brutalnych represji, które często karały całe wsie za rzekome wspieranie partyzantów, na politykę, która miała na celu przekonanie ludności wiejskiej do sprawy rządu. Po raz pierwszy na znaczną skalę wysłano do wiosek oficerów mówiących po keczua i często ubranych w tradycyjne chłopskie stroje. To i ogromna brutalność rebeliantów, którzy w ramach działań odwetowych często masakrowali całe wsie, spowodowały, że partyzanci na obszarach wiejskich, którzy wcześniej oferowali im ochronę, coraz bardziej tracili poparcie ludności. We wrześniu 1992 roku specjalna europejska maść do skóry, którą Guzman zamówił na chorobę skóry, została użyta do odnalezienia jego kryjówki w Limie. Abimael Guzmán , który nadal kierował bojownikami na obszarach wiejskich, a także inne czołowe postacie (m.in. José Arcela Chiroque alias „Ormeño”, Florentino Cerrón Cardozo alias „Marcelo”, Jaime Zuñiga alias „Dalton”) z grup Sendero Luminoso i MRTA zostali aresztowani. Rząd peruwiański w końcu rozbroił dużą część bojowników poprzez „prawo skruchy” (Ley de Arrepentimiento), które jednak miało warunek, że poszkodowani wyrazili ubolewanie z powodu ich zaangażowania w Sendero i ujawnili znane informacje o nazwiskach i miejscu pobytu innych nadawców. W wyniku tej amnestii do końca 1994 roku 6400 rebeliantów złożyło broń.

Po aresztowaniu Guzmán zaproponował współpracę z rządem, co doprowadziło do wydzielenia niewielkiej grupy z organizacji, która chciała kontynuować walkę zbrojną pod nazwą „Sendero Rojo”. Pod koniec lat 90. jednak tylko około 100 osób (szacunkowo) było nadal aktywnych.

14 września 2011 r. peruwiański rząd ogłosił 60-dniowy stan wyjątkowy w prowincji Leoncio Prado oraz w dystryktach Cholón i Monzón . Jako powód przytoczyła działalność byłych członków Sendero Luminoso w regionach. Mają one na celu ściganie handlu narkotykami i innych działań przestępczych, takich jak nielegalne wycinanie lasów.

Rząd peruwiański ogłosił w sierpniu 2013 r., że zabił przywódców partyzanckich, Orlando Borda Casafranca i Martína Quispe Palomino, w operacji komandosowej w pobliżu Llochegua .

27 lipca 2015 r. siły rządowe uwolniły 26 dzieci, dziesięć kobiet i trzech mężczyzn z obozu Sendero Luminoso w regionie Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (VRAEM). Zakładnicy, z których wielu było członkami Asháninki , musieli pracować w „obozach produkcyjnych”, wykonywać prace polowe i hodować bydło. Tydzień później żołnierze uratowali ośmioro dorosłych i siedmioro dzieci przed przemocą Świetlistego Szlaku. Te działania, obozy niewolników i najemnicy można przypisać grupie odłamowej, która rezyduje w VRAEM i jest określana przez byłe kierownictwo partii jako rewizjoniści i antymaoiści.

Odnowienie

Po rezygnacji Alberto Fujimoriego powołano komisję śledczą, która miała zająć się naruszeniami praw człowieka popełnianymi przez Sendero Luminoso, MRTA, wojsko i tajne służby od lat 80-tych. W swoim końcowym raporcie przedłożonym w 2003 r. Komisja Prawdy (Comisión de la Verdad y de Reconciliación) szacuje całkowitą liczbę ofiar śmiertelnych w wojnie Sendero na prawie 70 000.

Komisja stwierdziła również, że Sendero Luminoso był przede wszystkim winny wybuchu konfliktu i wszystkich naruszeń praw człowieka popełnionych w tym okresie; jednak oskarżyła również rządy Garcíi i Fujimori o systematyczne łamanie praw człowieka. Nie ma gwarancji, że organizacje i instytucje po obu stronach dotrzymają swoich zobowiązań do działania zgodnie z zaleceniami Komisji. W społeczeństwie obywatelskim powstały jednak różne stowarzyszenia, których zadaniem jest monitorowanie i ocena wdrażania zaleceń.

literatura

  • Jesús Cossio, Luis Rossell, Alfredo Villar: Świetlista ścieżka - Kroniki przemocy politycznej w Peru 1980-1990 . bahoe books, Wiedeń 2018, ISBN 978-3-903022-68-3 ( powieść graficzna na podstawie wyników komisji prawdy).
  • Jo-Marie Burt: Przemoc i autoritarismo en el Peru. Bajo la sombra de Sendero y la dictadura de Fujimori . Instituto de Estudios Peruanos (IEP), Lima 2011.
  • Sebastian Chávez Wurm: Świetlista ścieżka w Peru (1970–1993). Warunki powodzenia rewolucyjnego projektu. Böhlau, Kolonia 2011, ISBN 978-3-412-20720-5 . (Patrz także: Diss. Univ., Hamburg 2010).
  • Salomón Lerner Febres , Josef Sayer (red.): Przeciw zapomnieniu: Yuyanapaq. Sprawozdanie Komisji Prawdy i Pojednania Peru. Matthias Grünewald Verlag, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7867-2720-0 .
  • Lewis Taylor: Świetlista ścieżka. Wojna partyzancka na północnych wyżynach Peru. Liverpool University Press, 2006, ISBN 1-84631-016-4 .
  • James F. Rochlin: Vanguard Revolutionaries w Ameryce Łacińskiej: Peru, Kolumbia, Meksyk. Lynne Rienner Publishers, Boulder / Londyn 2003. ISBN 1-58826-106-9 .
  • Gustavo Gorriti: Świecąca ścieżka: historia wojny tysiąclecia w Peru. University of North Carolina Press, 1999, ISBN 0-8078-4676-7 .
  • John M. Bennett (red.): Sendero Luminoso w kontekście: Annotated Bibliography. Wydawnictwo strachów na wróble, 1998.
  • Carlos Iván Degregori: Burze żniwne: Chłop „Rondas” i porażka Sendero Luminoso w Ayacucho. W Steve Stern (red.): Shining and Other Paths: War and Society in Peru, 1980-1995. Duke University Press, Durham / Londyn 1998. ISBN 0-8223-2217-X .
  • Martin Koppel: Świecąca ścieżka Peru: anatomia reakcyjnej sekty. Odkrywca, 1994.
  • Jean-Michel Rodrigo: Trzecie Sendero: ani Shining Path, ani Fujimori, alternatywa dla peruwiańskich ruchów ludowych. Rotpunktverlag, Zurych 1994. ISBN 978-3-85869-090-6 .
  • David Scott Palmer (red.): Świetlista ścieżka Peru. St Martin Press, Nowy Jork 1992, ISBN 978-0-312-06115-9 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Los orígenes de del Partido Comunista del Peru Sendero Luminoso , EL Partido COMUNISTA DEL PE SENDERO LUMINOSO, Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación; Sprawozdanie peruwiańskiej Komisji Prawdy i Pojednania Comisión de la Verdad y Reconciliación
  2. Keczua peruwiańskiej Amazonii ( pamiątka z 27 listopada 2015 r. w Internet Archive )
  3. Wspólne stanowisko Rady 2009/468/WPZiB z dnia 15 czerwca 2009 r. w sprawie aktualizacji wspólnego stanowiska 2001/931/WPZiB w sprawie stosowania szczególnych środków w celu zwalczania terroryzmu i uchylenia wspólnego stanowiska 2009/67/WPZiB , dostęp 20 czerwiec 2009 . sierpień 2019
  4. Decyzja Rady (WPZiB) 2019/1341 z dnia 8 sierpnia 2019 r. aktualizująca wykaz osób, grup i podmiotów, do których mają zastosowanie art. 2, 3 i 4 Wspólnego Stanowiska 2001/931/WPZiB w sprawie stosowania szczególnych środków w celu zwalczania terroryzmu, oraz uchylenia decyzji (WPZiB) 2019/25 , dostęp 20 sierpnia 2019 r.
  5. ¿Por que se le nomina Sendero Luminoso? , Correo, 12 września 2017 r.
  6. Goedeking, Ulrich, v. Oertzen, Eleonore: Peru. Monachium 2004 (seria krajów Becka), ISBN 3-406-50457-4 , s. 99 f.
  7. Escárzaga, Fabiola: AUGE Y CAÍDA DE SENDERO LUMINOSO w: Bajo el Volcán, tom. 2, num. 3, drugi semestr, 2001, s. 75-97, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Puebla, Meksyk
  8. Zobacz Cynthia McClintock: Dlaczego chłopi buntują się: przypadek Sendero Luminoso z Peru. W: Polityka światowa. t. 37, nie. 1 października 1984, ISSN  0043-8871 , strony 48-84 .
  9. AKUF Uni Hamburg, Wojna w Peru ( Memento z 21.08.2007 w Internet Archive ); Goedeking / v.Oertzen 2004, s. 100 n., 148
  10. Goedeking / v. Oertzen 2004, s. 100-102
  11. ^ Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación : 2.35. El Asesinato de Fermin Dario Azparrent Taipe (1989). Lima 2003, s. 343-349.
  12. Violencia politica en el Peru 1980-1988 . DESCO Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo, Lima 1989, s. 115.
  13. Fermín Azparrent, el „wirataka” ayacuchano . Partido Comunista Peruano, 6 września 2014 r.
  14. Ricardo Valderrama Fernández, Carmen Escalante Gutiérrez: Desplazados por la violencia politica en el Peru: 1980-2000 . W: Martin Lienhard (red.): Expulsados, desterrados, desplazados. Migraciones forzadas en America Latina y en Africa . Vervuert, Frankfurt nad Menem 2011, ISBN 978-3-86527-608-7 , s. 157-170.
  15. AKUF ( Pamiątka z 21 sierpnia 2007 w Internet Archive )
  16. Goedeking / v.Oertzen 2004, s. 118f.
  17. ^ Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación : 3.3. La iglesia católica y la iglesia evangélica . Lima 2003.
  18. Peruwiańskie Prawo Skruchy ( Pamiątka z 30 lipca 2009 w Internet Archive )
  19. AKUF, Konflikt Zbrojny w Peru ( Pamiątka z 21 sierpnia 2007 w Internet Archive )
  20. Peru wprowadza stan wyjątkowy. W: Neue Zürcher Zeitung . 14 września 2011, obejrzano 14 września 2011 .
  21. ^ Rząd informuje o śmierci dwóch liderów „Lśniącej Ścieżki” , Spiegel online, 13 sierpnia 2013 r.
  22. Niewolnicze państwo towarzysza José
  23. Goedeking / v. Oertzen, s. 132