Silla

pisownia koreańska
Alfabet koreański :	신라
Hanja :	新 羅
Poprawiona latynizacja :	Silla
McCune-Reischauer :	Silla

Cztery Królestwa na Półwyspie Koreańskim pod koniec V wieku

Nazwa Silla pierwotnie oznacza jedno z tak zwanych Trzech Królestw Korei . Jest często używany dla imperium, które trwało od 57 rpne. Istniał do 935 roku. Historię imperium można jednak podzielić na dwa okresy. W pierwszym okresie (57 pne - 654) plemię na południowym wschodzie Półwyspu Koreańskiego rozwinęło się w imperium. W drugim okresie (645–935) imperium rządziło całym południowym półwyspem koreańskim po podbiciu dwóch innych rywalizujących ze sobą państw, Baekje i Goguryeo oraz Gaya . W celu odróżnienia dwóch okresów cesarstwa, termin Tong-il Silla ( Kor. 통일 실라 ) oraz w języku niemieckim Wielka Silla , jest dziś używany dla późnego cesarstwa. Silla rozkwitła w drugim okresie. W 935 Silla została zastąpiona przez nowo powstałą Goryeo .

fabuła

Czas założenia

Według tradycyjnej historiografii, Hyeokgeose założony w 57 rpne. Chr. Silla. W II wieku na południowym wschodzie Korei zawarto swego rodzaju sojusz , o którym mówi się, że początkowo składał się z sześciu wiosek. Na początku Silla mogła mieć formę rządu podobną do jej południowo-zachodniej sąsiadki Gayi . Wraz z wprowadzeniem monarchii dziedzicznej za panowania króla Naemula (356-402 ne) i podbojem Gaji w VI wieku, Silla stała się imperium w prawdziwym tego słowa znaczeniu.

Słynny mnich Weon Gwang połączył cnoty buddyjskie i konfucjańskie, tworząc przewodnik po kształceniu młodzieży.

Podbój Korei

Od czasu podboju przez Goguryeo chińskiego państwa buforowego w 313 r., jest w opozycji do Koreańczyków na południu, w tym Silla na południowym wschodzie.

Elitarny korpus Hwarangu został utworzony z ochotników , którzy przeszli szkolenie wojskowe, kulturowe i etyczne. Stałeś na czele zjednoczenia Korei przez Sillę. Pod panowaniem króla Jinheunga (540-576) zbudowano potężną armię, a Silla czekał na okazję, by ujarzmić swoich rywali.

Przez lata Goguryeo prowadził wojnę przeciwko Chińczykom, którzy odparli atak za dynastii Sui i Tang . Baekje i Goguryeo sprzymierzyli się przeciwko Silli w 641, która następnie szukała pomocy w Tang-Chinach, które wysłały 658-59 żołnierzy po trzech inwazjach 644, 645 i 655, które już zakończyły się niepowodzeniem.

Sojusznikom Tang-China i Silla nie udało się podbić Goguryeo. Byli jednak w stanie zająć 660 Baekje. Tam w 661 wybuchła rebelia, którą w 662 poparła japońska armia pod dowództwem Abe no Hirafu ( jap. 阿 部 比羅夫). Tang i Silla byli w stanie ponownie zająć Baekje i zniszczyć japońską bazę w następnym roku, 663, w bitwie pod Baekgang , dzisiejszym Geumgang . Tym samym wpływy japońskie w Korei w ogóle skończyły się na długi czas. Królestwo Goguryeo zostało ostatecznie zajęte i zaanektowane przez Tang China w 668. Z powodu trudności na froncie tybetańskim Chiny wycofały swoje wojska w 676, po czym zjednoczone Królestwo Silla kontrolowało cały południowy półwysep.

Pod rządami króla Munmu (rządził w latach 661–681) i generała Kim Yu-sina , który słynął w Silla, większość dzisiejszej Korei – z wyjątkiem mniejszych obszarów na północy, które należały do mandżurskich Balhae – została zjednoczona po raz pierwszy . Silla nie dążyła do zdobyczy terytorialnych w Mandżurii. Od 671 r. Silla walczyła z wcześniej sprzymierzonymi wojskami chińskimi, które znajdowały się na terytorium Korei, i odrzucała je krok po kroku, aż w 735 wyparli ostatnie.

Wielka Silla

Obserwatorium Cheomseongdae

Kultura osiągnęła swój szczyt, stolica Silla, która znajdowała się na terenie dzisiejszego miasta Gyeongju , była metropolią słynącą z bogactwa. W tym czasie Silla zmieniła strukturę władzy i system polityczny. To ustabilizowało zarówno rząd, jak i społeczeństwo. W wyniku unii król Muyeol (654-661) był w stanie wzmocnić pozycję monarchy dzięki nieprzerwanej dynastii rządzącej. Jednocześnie jednak polityczna rola arystokracji została osłabiona.

Odtąd władza Shichung, która służyła jako władza wykonawcza i musiała wykonywać zarówno rozkazy, jak i prawa króla, była większa niż władza Sangdaedung, którą rządziła szlachta. W trakcie szeregu wydarzeń społecznych, wiele autorytetów i szkół gukhak zostało ustanowionych jako instytucje nauczania konfucjanizmu . Buddyzm był dalej rozwijany i rozpowszechniany wśród ludzi. Świadczy o tym pojawienie się wielu szkół, ale także pięciu sekt Gyo i dziewięciu sekt Zen (Ogyo Gusan).

Zreorganizowano także lokalne systemy administracyjne. Dziewięć prowincji i pięć miast powstało za panowania króla Sinmuna (681–691). To podzieliło kraj na dziewięć prowincji. W każdej z prowincji utworzono hrabstwa (Gun i Hyeon). W centralnych regionach tych obszarów utworzono pięć miast z burmistrzami na czele administracji. Ideą przyświecającą temu było uczynienie z nich ośrodków samorządowych i ich kulturowe rozszerzenie.

Silla przeprowadziła również restrukturyzację wojska z zamiarem wzmocnienia sił zbrojnych. Dziewięć seodangów zostało rozmieszczonych w centrali. W lokalnych regionach dziesięć cheongs było odpowiedzialnych za najważniejsze obszary dziewięciu prowincji.

Koniec Imperium Silla

W 892 roku chłopski buntownik Kyonwhon ogłosił stan Hu-Baekje (późny Baekje). Tymczasem bandyta Yanggil stworzył niezależną strefę na północnym wschodzie. Jego kolegą był początkowo były mnich Kung-Ye. Kung-Ye w końcu przejął władzę na tym terenie i nazwał się z 901 królem „późniejszego Goguryeo”. Wanggeon (877-943), jeden z wyznawców Kung-Yes, stawał się coraz ważniejszy, między innymi dlatego, że zbudował własną flotę dla tego imperium. Obalił Kung-Ye w 918 i nazwał północne królestwo Goryeo . Przeniósł stolicę do Kaesŏng , które znajduje się obecnie na skrajnym południu Korei Północnej (czyli stosunkowo na północ w Imperium Silla).

W 927 r. stan Silla Rump został zaatakowany i pokonany przez Kyonwhon z Late Baekje. Zabił króla i zainstalował marionetkowego króla Gyeogsuna. Kilka lat później, w 935, zwrócił się o pomoc do Wanggeona, który pokonał Shin-geoma, syna Kyonwhona w 936, i ponownie zjednoczył części imperium. Stolicą całego imperium był teraz centralnie położony Kaesŏng.

System polityczny

W monarchicznej Silli królowie sprawowali władzę absolutną , uprawnienia rady składającej się z arystokratów („Hwabaek”) były niewielkie.

gospodarka i społeczeństwo

Dzwonek Seongdeoka

W Zjednoczonej Silli życie gospodarcze zdominowane przez arystokratów przeżyło wyraźny boom. Arystokraci mieli prawo do ziemi i dlatego często posiadali duże majątki ziemskie. Ich posiadłości ziemskie obejmowały duże pastwiska w dolinach górskich, a także na wyspach. Arystokraci posiadali także licznych poddanych. Ta wyższa klasa doszła do wielkiego bogactwa dzięki lichwie.

Bogaci arystokraci mieszkali w luksusowych domach. Ich widoczne bogactwo umożliwiło im prowadzenie ekstrawaganckiego życia poświęconego lenistwu i przyjemnościom. Konsekwencją tego rozwiązłego stylu życia był ogólny duchowy i moralny upadek ludu Silla, który wcześniej był przepełniony silnym duchem narodowym.

W ostrym kontraście z ekscesami szlachty było ciężkie życie chłopów, którzy byli mocno zadłużeni albo wobec państwa, albo arystokratów. Ci wyzyskiwani i uciskani ludzie mieszkali albo we wsiach, albo w specjalnych okręgach administracyjnych zwanych Hyang , So lub Bugok.

Rząd dysponował powierzchnią wszystkich użytków rolnych, liczbą ludności, liczbą bydła, a nawet liczbą drzew rejestrowaną co trzy lata. Na tej podstawie określono następnie wielkość całkowitego potencjału produkcyjnego oraz liczbę dostępnej siły roboczej.

Kultura

Relikwiarz z Silla

Silla była ostatnim z Trzech Królestw, które uczyniło buddyzm religią państwową w 528 roku i jedyną, która udokumentowała swoją historię w oficjalnej kronice. To tam rozkwitła nowa religia i rozszerzyła swój wpływ na wszystkie dziedziny życia. Swój architektoniczny i artystyczny wyraz znalazła we wspaniałych świątyniach, takich jak Hwangyongsa , Bulguksa i grota świątynna Seokguram . W 645 roku ukończono 70- metrową pagodę Hwangyongsa, która istniała aż do burzy mongolskiej w XIII wieku. Pierwsze pagody były wykonane z drewna, później budowano je jako konstrukcje kamienne.

Stolicą Silla było Gyeongju , które w X wieku było jedną z największych metropolii Azji . W kurhany z dynastii Silla nadal można spotkać w centrum miasta, w Daereungwon . Groby składały się z kamiennej komory, którą następnie zakopano pod kopcem.

Kurhany są różnej wielkości, największe do dziś wznoszą się na wysokość 12 metrów i mają średnicę 47 metrów. Tylko niektóre groby mogły być przypisane konkretnym władcom. Niektóre zostały otwarte i zawierały zdumiewające skarby, z wyróżniającymi się złotymi koronami, złotą biżuterią i wspaniałymi uprzężami; należą do najlepszych złotników, jakie kiedykolwiek stworzono. Większość dzieł można podziwiać w Muzeum Narodowym w Seulu. Jeden z grobów jest dostępny. Liczne artefakty kulturowe z okresu Silla można znaleźć w okolicach Gyeongju.

Wszędzie ryciny wyryte w skale przez mnichów świadczą o kulturowym rozkwicie buddyzmu . Są one szczególnie obfite na Namsan i po wiekach nadal opowiadają o pobożności swoich twórców. Ponadto odlewano wspaniałe brązy, a Korea słynęła z mistrzostwa w odlewaniu dużych elementów. Prawie wszystkie dowody tego kunsztu zostały zniszczone podczas wojny Imjin w 1592 roku. Jedna z nielicznych pozostałości, brązowy dzwon króla Seongdeaka Wielkiego, jest obecnie atrakcją turystyczną. Dzwonek wydaje niepowtarzalny dźwięk, o którym krąży legenda. Cheomseongdae Observatory w pobliżu Gyeongju jest najstarszym w Azji Wschodniej. Prawdopodobnie został zbudowany z 365 kamiennych bloków, symbolizujących 365 dni w roku.

Zmiany społeczne pod koniec okresu Silla

Pagoda na Namsan

Silla przeżywała dobrobyt przez około 100 lat po zjednoczeniu. Jednak w drugiej połowie VIII wieku pojawiły się liczne problemy. Linia dynastyczna króla Muyeola została przerwana wraz z królem Hyegongiem (765-780) jako ostatnim synem tej rodziny królewskiej. Arystokraci Chingol walczyli o koronę.

W rezultacie w późnym okresie Silla panował taki chaos, że w ciągu 150 lat następowało po sobie 20 królów. Na wsi w 822 wybuchły zamieszki prowadzone przez Gima Heon-changa . Osłabiły władzę rządu centralnego. Kiedy rząd i społeczeństwo stanęły w obliczu niepewności politycznej z powodu sporu między chingolskimi arystokratami o koronę, sytuacja ta wzmocniła pozycję władców i kapitanów morskich.

Dobrym przykładem jest generał Silla Jang Bo-go , który zdobył władzę nad handlem morskim na Morzu Wschodniochińskim i Morzu Żółtym między Chinami a Półwyspem Koreańskim. Kiedy udało mu się zmonopolizować handel morski między Tang i Japonią , został niekoronowanym władcą mórz.

Miejscowi władcy, tradycyjnie zakorzenieni na swoim terenie, mieli silniejsze ambicje uzyskania niepodległości. Nazywali siebie panami miast i generałami. Stanęli na czele tych sił, które odegrały wiodącą rolę w łagodzeniu królewskiej struktury chingolskiego rządu Silla.

W tamtych czasach zubożali chłopi stali się albo poddanymi, albo złodziejami i rabusiami. Za panowania królowej Jinsoeng (887–897) w całym kraju wybuchły bunty chłopskie. Silla została wciągnięta w wir wojen domowych, a wodzowie klanów rządzili coraz większymi obszarami. Król Gyeongsun (927-935), ostatni władca Silla, na prośbę ludu przekazał swoją suwerenność Goryeo, co oznaczało koniec państwa Silla.

Możliwe, że późniejsi historycy celowo przedstawiali królowe i ich rządy w szczególności jako naznaczone chaosem i rozkładem, na przykład aby uzasadnić zmianę dynastii ( Mandat Nieba ). Sukcesy Silli w tym okresie zazwyczaj nie przypisuje się królowym, ale mężczyznom; Z drugiej strony nieszczęście przypisuje się królowym.

Zobacz też

• Lista władców Korei

literatura

• Marion Eggert , Jörg Plassen: Mała historia Korei (=  seria Beck'sche 1666 ). Beck, Monachium 2005, ISBN 3-406-52841-4 . 
• Carter J. Eckert, Ki-Baik Lee: Korea stara i nowa. Historia. Nowa edycja. Ilchokak, Seul 2002, ISBN 89-337-0209-1 .
• Harold Hakwon Sunoo: Historia Korei. Xlibris Corporation, SL 2006, ISBN 1-4257-0948-6 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

1. ^ Gina Lee Barnes: Formacja państwowa w Korei: perspektywy historyczne i archeologiczne . Psychology Press, 2001, ISBN 978-0-7007-1323-3 , Wprowadzenie do historii i archeologii Kaya. 
2. ↑ Der Große Ploetz : Korea (od początku do 1945 r.) , wydanie 32, Verlag Herder, Fryburg Bryzgowijski 2000, ISBN 3-8155-9484-7 , s. 3387

35,96 129,42Współrzędne: 36°  N , 129°  E