Przestrzeń społeczna
Koncepcję przestrzeni społecznej opracował francuski socjolog Pierre Bourdieu . Służy do reprezentowania i analizowania struktur społecznych i indywidualnych stanowisk. Struktury dystrybucji całkowitego kapitału społecznego i indywidualnego, tj. H. Bourdieu śledzi bogactwo w całościowym sensie w skonstruowanej trójwymiarowej przestrzeni społecznej. Bada zasoby kapitałowe jednostek i grup na podstawie takich cech jak zawód, dochód i poziom wykształcenia jako najważniejszych warunków życia, poszerzonych o cechy drugorzędne, takie jak płeć, wiek, pochodzenie etniczne , narodowość. Pole społeczne tworzy poziom działania, „pole gry” w przestrzeni społecznej. Termin Bourdieu należy odróżnić od socjologii miejskiej i analizy przestrzeni społecznej .
Rozszerzanie teorii klas i stratyfikacji
Bourdieu rozszerza zwykłe teorie klas wertykalnych i stratyfikacji o dwa dalsze wymiary. Pozycja społeczna określana jest w przestrzeni społecznej ukształtowanej przez wymiary wielkości kapitału (składające się z typów kapitału ), strukturę kapitału i karierę społeczną.
Wymiar wertykalny stanowi całkowita wielkość kapitału ekonomicznego , kulturowego i społecznego, który determinuje pozycję społeczną .
Struktura kapitału jest przedstawiona na poziomie poziomym i rozciąga się pomiędzy biegunami kapitału ekonomicznego po prawej i kapitału kulturowego po lewej. W reprezentacji poziomej nie uwzględnia się kapitału społecznego.
Trzeci wymiar pokazuje rozwój w czasie przeszłych i potencjalnych karier społecznych. Wymiar ten pokazuje, jak lub czy pozycja społeczna jednostki lub grupy społecznej zmieniła się w określonym okresie w stosunku do wielkości kapitału i struktury kapitału.
Bourdieu bierze pod uwagę punkt wyjścia życiorysu, pochodzenie społeczne , wielkość „odziedziczonego” kapitału w rodzinie, także w postaci inkorporowanego (tj. Zinternalizowanego) kapitału kulturowego, a także dyspozycje wpisane w habitus jednostki .
Klasy konstruowane
Do takiego przedstawienia przestrzeni społecznej jako pola siłowego Bourdieu „przygotował” teoretycznie skonstruowane, czyli nierealne, klasy . Klasa opisuje typ skupienia jednostek o podobnej pozycji w przestrzeni społecznej, zdeterminowanej ich pochodzeniem, wielkością i strukturą kapitału. Członek klasy jest definiowany przez relację między wszystkimi istotnymi cechami.
Bourdieu mówi o prawdopodobnych klasach, których „ świadomość klasowa ” polega jedynie na rozproszonym, nie-kolektywnym poczuciu pozycji relacyjnej w przestrzeni społecznej (tj. W stosunku do innych w przestrzeni społecznej). Odziedziczony kapitał startowy umożliwia, w zależności od klasy rodziców, różne prawdopodobne życiorysy i szanse życiowe.
W przestrzeni społecznej pojmowanej jako topologia Bourdieu wyróżnia przede wszystkim trzy klasy aktorów społecznych: klasę wyższą, średnią i niższą. Nie ma sztywnych granic, ale raczej płynne przejścia.
Nie dzieli już dalej klas niższych. W klasie średniej Bourdieu rozróżnia zstępującą, nową i wykonawczą drobnomieszczaństwo. Klasa wyższa jest podzielona na dominującą frakcję ekonomiczną i zdominowaną frakcję kulturową. Te dwie frakcje klasowe leżą obok siebie, charakteryzują się przeciwstawną strukturą dystrybucji rodzajów kapitału i są zaangażowane w permanentne walki o dominację w społeczeństwie.
Dynamika przestrzeni społecznej
Pozycje społeczne, jakie jednostka zajmuje w przestrzeni społecznej, są zmienne i mogą prowadzić do zmiany położenia w kierunku poziomym lub pionowym w schematycznym przedstawieniu. Stały rozwój strategii inwestowania w jeden lub więcej rodzajów kapitału jest niezbędny do rozwoju lub uniknięcia upadku w strukturze społecznej .
Wartość różnych typów kapitału mierzy się ich ogólnym zakresem społecznym i ich aktualną wartością wymienną jako produkt walki społecznej. Permanentne strategie inwestycyjne jednostek i ciągła zmiana społecznej wartościowania rodzajów kapitału, a także twórcza swoboda aktorów stanowią dynamiczny element przestrzeni społecznej i umożliwiają wejście lub zejście jednostki w ramach struktury społecznej.
Inne zastosowania tego terminu
Z punktu widzenia socjologii miasta , badane są interakcje między społecznie często rozwiniętym lub dostępnym środowiskiem i mentalnością mieszkańców miast, a koncepcjami „przestrzeni społecznej”, na przykład w analizie miejskości .
Następnie pojawiają się pytania z socjologii architektury , które obejmują również „ architekturę krajobrazu ” (np. Parki krajobrazowe ).
Socjolog Martina Löw opublikowała badanie z zakresu socjologii przestrzeni , w którym zajmuje się różnymi koncepcjami przestrzeni społecznej i rozwija relacyjną koncepcję przestrzeni. Rozumie przestrzeń jako relacyjny porządek (układ) ciał (mogą to być istoty żywe, ale także przedmioty), które są połączone w procesach umieszczania i syntezy.
Zobacz też
literatura
- Pierre Bourdieu: Leçon sur la leçon. Ed. de Minuit, Paryż 1982, ISBN 2-7073-0625-8 .
- Niemiecki: przestrzeń społeczna i „klasy”. Dwa wykłady. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1985, ISBN 3-518-28100-3
- Susanne Hauser, Christa Kamleithner, Roland Meyer (red.): Znajomość architektury. Podstawowe teksty z kulturoznawstwa. Vol. 1: O estetyce przestrzeni społecznej , transcript-Verlag, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-8376-1551-7
- Susanne Hauser, Christa Kamleithner, Roland Meyer (red.): Znajomość architektury. Podstawowe teksty z kulturoznawstwa. Tom 2: O logistyce przestrzeni społecznej , transcript-Verlag, Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-1568-5
- Maja Suderland, przestrzeń społeczna (ucieczka społeczna) . W: Gerhard Fröhlich / Boike Rehbein (red.), Bourdieu manual. Życie - praca - efekt , Metzler, Stuttgart / Weimar 2014, ISBN 978-3-476-02560-9 , s. 219-225.
Indywidualne dowody
- ↑ patrz np. B.: Ulf Jacob: „Na ziemi powinno być dobrze” lub Świat ogrodów księcia Hermanna von Pückler-Muskau jako społeczne struktury przestrzenne . W: socjologia kultury . 1998, Vol. VII, H.2, str. 55-79.
- ↑ Zobacz Martina Löw: Raumsoziologie. Suhrkamp, Frankfurt nad Menem 2001, ISBN 3-518-29106-8 .