Hiszpański podbój Meksyku

Hernán Cortés i La Malinche spotkanie z emisariuszami Tlaxcaltec (Iluminowany rękopis z Lienzo Tlaxcala z XVI wieku)

Hiszpański podbój Meksyku pod Hernan Cortes od 1519 do 1521 roku doprowadziły do upadku Imperium Azteków i ustanowiła zasadę w hiszpańskim nad Mezoameryki . Decydujące o sukcesie Hiszpanów była ich doskonała technologia broni, podatność rdzennej ludności na choroby sprowadzane przez zdobywców, ospę , odrę , grypę, a przede wszystkim infekcje salmonellą , które były tam wcześniej nieznane oraz eksploatacja polityka wewnętrzna i zagraniczna Słabe strony imperium Azteków. Po podbiciu Imperium Azteków Hiszpanie założyli Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii . W rezultacie wielu poszukiwaczy przygód i osadników z Hiszpanii przybyło do środkowego Meksyku, podczas gdy religia Azteków została wyparta przez chrześcijaństwo, a rdzenna kultura została w dużej mierze zniszczona.

Całkowicie obiektywne rozważenie podboju nie jest już możliwe. Istnieją tylko dwa raporty naocznych świadków z hiszpańskiego punktu widzenia, a także Historia general de las cosas de Nueva España , napisana przez azteckich skrybów w nahuatl pod kierunkiem hiszpańskiego franciszkanina Bernardino de Sahagún , która m.in. opisuje azteckie spojrzenie na podbój. Współczesne badania mogą tylko częściowo zrekompensować ten brak relacji naocznych świadków, także dlatego, że stary prekolumbijski Tenochtitlán został prawie całkowicie zniszczony po klęsce Azteków.

sytuacja początkowa

Aztekowie

Symbole trzech członków azteckiego Triple Alliance Texcoco , Tenochtitlán i Tlacopán (od lewej) na stronie 34 Kodeksu Osuna
Rozbudowa terytorium Azteków na początku XVI wieku

Dorzecze Meksyku było domem dla wielu państw-miast na początku XVI wieku. W ciągu dwóch wieków przed przybyciem Europejczyków Potrójny Sojusz Azteków , luźny sojusz trzech miast: Tenochtitlán , Texcoco i Tlacopán , stał się dominującą potęgą w Dolinie Meksyku . Z biegiem czasu ta liga miast pokonała wiele konkurujących ze sobą państw, które jednak nie zostały bezpośrednio włączone do ligi, ale raczej poddane wyrafinowanemu systemowi danin. Spośród miast Trójprzymierza , Tenochtitlán, który został zbudowany na kilku wyspach jeziora Texcoco, był zdecydowanie najpotężniejszy, dlatego jego władca miał również władzę wojskową nad Tlacopán i Texcoco, które poza tym rządziły się całkowicie niezależnie.

Od 1502 Tenochtitlán był rządzony przez Montezumy II , który został wybrany na jego urząd. Był synem poprzedniego władcy o imieniu Axayacatl i był arcykapłanem boga Huitzilopochtli przed jego wyborem . Za jego rządów coraz bardziej nasilały się napięcia społeczne, ponieważ przepaść między bogatymi a biednymi wyraźnie się poszerzyła. Ponadto podważano wiarygodność Texcoco jako sojusznika, gdyż Montezuma otwarcie interweniował w sporze o sukcesję tronu (1515), a kompromis między walczącymi o tron ​​stronami był trudny do osiągnięcia. Jednak Trójprzymierze wciąż było najpotężniejszą siłą w Dolinie Meksykańskiej . Jedynie imperium Tarasken , na zachód od doliny, w obecnym meksykańskim stanie Michoacán , oraz luźny sojusz czterech miast na wschód od doliny, z których najsilniejszym członkiem było miasto Tlaxcala , stanowiło większe zagrożenie . W porównaniu z kulturami kontynentu euroazjatyckiego wszystkie stany środkowego Meksyku były technologicznie znacznie gorsze; Nieznana była im na przykład obróbka żelaza, misterne pisanie i wykorzystanie koła do celów transportowych.

Hiszpanie

Linie demarkacyjne po bulli papieskiej Inter caetera z 1493 r. (przerywana purpura), traktacie z Tordesillas z 1494 r. (wszystkie fioletowe) i uzupełniającym traktacie z Saragossy z 1529 r. (zielony), którymi papieże rzymscy podzielili świat między Hiszpanię i Portugalię

Po odkryciu Ameryki w 1492 roku przez Krzysztofa Kolumba Hiszpanie zajęli na Karaibach kilka wysp. Pierwszą stałą osadą była La Isabela na wyspie Hispaniola , która została założona w 1493 roku. Po początkowych przyjaznych stosunkach doszło do otwartych walk z lokalnym Taino , ponieważ Hiszpanie coraz częściej kradli ich żony i domagali się złota. Po ich szybkiej porażce i zabiciu ich wodzów, Taino były wykorzystywane przez Hiszpanów do pracy przymusowej, której wielu z nich nie przeżyło, ponieważ prace polowe zostały zaniedbane z powodu braku siły roboczej. W pierwszych dwóch dekadach XVI wieku Hiszpanie zdobyli również kontrolę nad wyspami Portoryko (1508), Jamajką (1509) i Kubą (1511), których rdzenni mieszkańcy, jak Taino na Hispanioli, musieli wykonywać pracę przymusową. . Ponadto założyli osadę w Darién na terenie dzisiejszej Panamy , gdzie Krzysztof Kolumb wylądował już podczas swojej czwartej podróży.

Korona poświęcała niewiele uwagi koloniom. W rezultacie hiszpańscy konkwistadorzy w dużej mierze mieli wolną rękę w swoich planach. Wielu z nich było młodszymi synami Hidalgosa, którzy brali udział w bitwach Rekonkwisty . Ponieważ tylko pierworodny syn mógł dziedziczyć majątek ojca, młodsi synowie byli zmuszeni znaleźć inne środki utrzymania. Kryzys gospodarczy, który panował w Hiszpanii na początku XVI wieku, jeszcze bardziej zwiększył presję na emigrację po tym, jak do Hiszpanii dotarły pierwsze wieści o odkryciach złota. Kolejną motywacją była wiara chrześcijańska.W 1493 r. wydano bullę papieską Inter caetera , opartą na wcześniejszej bulli uzgodnionej z Portugalią, z którą wszystkie nowo odkryte lądy na zachód od linii demarkacyjnej biegnącej prawie 500 km na zachód od Wysp Kanaryjskich, Hiszpania ma zostać przeniesiona. Kościół w Hiszpanii i tak był stosunkowo wojowniczy, co wynikało z rekonkwisty. Ponieważ przeprawy do Ameryki nie były finansowane przez koronę hiszpańską, około 1520 r. w koloniach było prawdopodobnie tylko około 27 000 Hiszpanów, większość z nich na Hispanioli .

Pierwsze kontakty

Już w 1502 roku w środkowym Meksyku krążyły pogłoski o brodatych mężczyznach o jasnej karnacji, którym przypisywano wielkie okrucieństwo. W następnych latach plotki te powtarzały się kilkakrotnie. Nie jest pewne, skąd pochodzą. Możliwe źródła to wyprawy Kolumba, który badał wybrzeża lądu Ameryki Środkowej z Hondurasu do Panamy w 1502 roku , doświadczenie rdzennej ludności z Hiszpanami w Darien i kajak, który był napędzany z Jamajki na Jukatanie w 1512 roku z lokalnych więźniów Pytanie . Ponadto istnieje list datowany na kwiecień 1514 r. od Diego Velázqueza de Cuéllara , ówczesnego zdobywcy i gubernatora Kuby, który mówi o Indianach, którzy od czasu do czasu przybywają w kajakach i którzy mają za sobą „pięcio- lub sześciodniową podróż” , co odpowiada odległości między półwyspem Jukatan a Kubą.

Pierwszymi Hiszpanami, którzy dotarli do dzisiejszego meksykańskiego wybrzeża byli członkowie ekspedycji pod dowództwem Francisco Hernándeza de Córdoba , która wyruszyła z Santiago de Cuba 8 lutego 1517 roku . Diego Velázquez de Cuéllar powierzył Hernándezowi de Córdoba zadanie odkrycia nowych ziem i schwytania niewolników. Ekspedycja wkrótce dotarła do półwyspu Jukatan, a tym samym - oczywiście nie wiedząc o tym - na kontynencie Ameryki Środkowej, gdzie Hernández de Córdoba spotkał plemię Majów i ledwo zdołał uratować swoich ludzi przed ich atakami. Ekspedycja popłynęła na zachód do dzisiejszego miasta Champotón (na południe od Campeche ), gdzie Hiszpanie wpadli w zasadzkę i stracili połowę swoich ludzi. Hernández de Córdoba, sam ciężko ranny, nakazał następnie powrót na Kubę, gdzie uległ skutkom odniesionych ran.

Na podstawie raportów ocalałych o bardzo bogatych ludziach na kontynencie Velázquez de Cuéllar przygotował kolejną ekspedycję. Na dowódcę wyznaczył swojego siostrzeńca Juana de Grijalva . Jego dokładny rozkaz nie został wydany. Statki Grijalvy opuściły Santiago de Cuba pod koniec stycznia 1518 roku i po kilku międzylądowaniach dotarły pod koniec maja na wyspę Cozumel u wybrzeży Jukatanu. Po kilku potyczkach z miejscowymi Grijalva popłynął dalej na południe do zatoki, którą nazwał Bahia de la Ascensión („Zatoka Wniebowzięcia”), aby powrócić do Cozumel, a stamtąd trasą poprzedniej wyprawy do jednego miejsca w pobliżu Champotón. Tam ponownie wybuchły walki po tym, jak Hiszpanie zażądali złota od miejscowych, ale ludzie Grijalvy byli w stanie utrzymać swoje pozycje i przejechać obok ujścia Rio Grijalva , który został przemianowany na dowódcę ekspedycji , na wyspę w pobliżu dzisiejszego Veracruz , który osiągnęli 17 czerwca. Miejsce lądowania nazwali oni San Juan de Ulúa . Tam Hiszpanie spotkali ludzi, którzy Totonak należnych hołd w Azteków . Po raz pierwszy zetknęli się z rdzennymi elementami kultury, w tym z ofiarami z ludzi . Po tym, jak Hiszpanie zostali powitani przez Totonaków i wymienili się z nimi, lokalny ambasador Montezumy również skontaktował się z Hiszpanami, którzy później donieśli o nich. Później Grijalva wysłał swojego podwładnego Pedro de Alvarado z powrotem na Kubę z kilkoma ludźmi i kosztownościami, którymi wcześniej handlował, zanim sam popłynął dalej na północ. Jednak złe warunki wietrzne i uszkodzenia jego statków wkrótce zmusiły go do powrotu. Na początku października wrócił na Kubę ze swoimi ludźmi; Alvarado przybył już wcześniej.

Podbój Meksyku

Wyjazd z Kuby

Po powrocie Grijalvy, Diego Velázquez de Cuéllar dał Alcalde (burmistrzowi) Santiago de Cuba, Hernánowi Cortésowi , rozkaz trzeciej ekspedycji. Środki, które Cortés włożył w przedsięwzięcie i jego zapał, bardzo niepokoiły Velázqueza, ponieważ obawiał się, że Cortés nie dotrzyma uzgodnionego podziału zysków. Próbował usunąć go ze stanowiska kapitana generalnego, ale Cortés szybko wszedł na pokład statków przeznaczonych do podróży z 400 do 600 mężczyznami i wypłynął 10 lutego 1519 roku.

Według kronikarza Francisco Lópeza de Gómara , 18 lutego Hiszpanie wylądowali na wyspie Cozumel u wybrzeży Jukatanu , gdzie miejscowi opowiedzieli im o dwóch chrześcijanach, którzy żyli z Majami przez kilka lat . Jeden z nich, Geronimo de Aguilar , został odnaleziony po krótkich poszukiwaniach i entuzjastycznie do nich dołączył, ale drugi, Gonzalo Guerrero , osiągnął wysoki szacunek wśród Majów i stanowczo odmówił opuszczenia swojego nowego domu. Aguilar miał wielkie znaczenie dla Cortésa, ponieważ mógł komunikować się z Majami w ich ojczystym języku.

W dniu 12 marca 1519, drugi lądowanie miało miejsce w pobliżu Potonchán na Río Grijalva , gdzie Hiszpanie otrzymał dwadzieścia niewolnice jako dar jako wyraz poszanowania Tabscoob Halach Huinik z Potonchán po walce z Chontal Maya zamieszkałych tam . Wśród nich była młoda kobieta, którą Hiszpanie nazywali Doña Marina lub Malinche . Malinche opanował nie tylko język Majów , ale także Azteków ( nahuatl ). To uczyniło ją najważniejszą tłumaczką dla Cortésa i wniosła duży wkład w sukces podboju. Oprócz Malinche, który później stał się kochankiem Cortésa, umiejętności językowe Geronimo de Aguilar były również przydatne dla Hiszpanów: rozumiał język Majów, na który Malinche przetłumaczył to, co mówili do niej rdzenni mieszkańcy posługujący się językiem nahuatl, a następnie przetłumaczył go na hiszpański. Malinche szybko nauczyła się hiszpańskiego na tyle, że można było zrezygnować z tłumaczeń Aguilara.

Marsz na Tenochtitlán

Droga Hiszpanów do Tenochtitlán

Po interludium z Majami Hernán Cortés odnalazł miejsce lądowania Juana de Grijalvy i wylądował tam ze swoimi ludźmi. Ambasadorowie Azteków pojawili się wkrótce po wylądowaniu, ale Cortés odmówił przerwania obozu pomimo darów, które przynieśli Aztekowie. Po wycofaniu się posłów król Totonaków , lennik Azteków, nawiązał kontakt z Hiszpanami i zawarł z nimi sojusz. Chociaż misja wicekróla Velázqueza , a mianowicie eksploracja obszaru, została wypełniona lądowaniem, Cortés odmówił swoim żołnierzom powrotu na Kubę i zamiast tego założył osadę Villa Rica de la Vera Cruz , zaledwie kilka kilometrów od dzisiejszego miasto Veracruz . Natychmiast sam założył radę miejską, która mianowała go kapitanem generalnym, jako takiego, postawił go bezpośrednio pod koroną i tym samym zwolnił go z obowiązków wobec Velázqueza. Aby zdobyć koronę dla swojej sprawy, wysłał statek do Hiszpanii z całym złotem, jakie mogli znaleźć przybysze; Z obawy przed dezercją kazał uczynić wszystkie inne statki niezdatnymi do żeglugi . Następnie wkroczył w głąb lądu z około 300 żołnierzami i znacznie większą liczbą Totonaków.

Wkrótce potem Hiszpanie zbliżyli się do Tlaxcala , potężnego miasta-państwa będącego w stanie wojny z Aztekami. Mieszkańcy miasta kilkakrotnie atakowali najeźdźców, a przed klęską Hiszpanów uratowała tylko ich lepsza broń. Ponieważ oni i ich sojusznicy ponieśli ciężkie straty i powoli, ale pewnie kończyły im się zapasy, Cortés złożył kilka ofert pokojowych Tlaxcalteks , które zostały ostatecznie przyjęte za namową Kaziken Xicoténcatl Starszego , pomimo żądań ze strony Tlaxcaltek o kontynuację walki . Obie strony wkrótce uznały wartość drugiej w walce z Aztekami. Miasto Tlaxcala miało zbyt mało żołnierzy pod względem liczebnym, by ostatecznie pokonać Azteków. Siła ognia wojsk hiszpańskich dała im jednak zdecydowaną przewagę taktyczną. Ze swojej strony Hiszpanie zdali sobie sprawę, że bez wsparcia Tlaxcalteków ich przedsięwzięcie jest skazane na niepowodzenie. W ten sposób obie strony zawarły sojusz przeciwko Aztekom.

Po 16 dniach pobytu w Tlaxcala Hiszpanie przenieśli się do Choluli . Po wyeliminowaniu dużej części lokalnego przywództwa miasta w Świątyni Quetzalcoatla – przypuszczalnie za namową Tlaxcalteków – zabili króla, który właśnie zerwał sojusz z Tlaxcaltekami. Następnie zainstalowano lojalnego króla marionetkowego, który również sprzymierzył się z Hiszpanami. Tak więc Hernán Cortés znał za sobą dużą armię żołnierzy z rdzennej ludności, kiedy dotarł do stolicy Azteków Tenochtitlán 8 listopada 1519 r., po dwutygodniowym marszu . Hiszpanie byli przytłoczeni widokiem ogromnego miasta, którego król Montezuma II obsypał bogatymi darami. Fakt, że Montezuma widział w Cortés boga Quetzalcoatla, którego powrót został ogłoszony w proroctwie azteckim i formalnie przekazał mu władzę w przemówieniu, jest postrzegany w ostatnich badaniach jako historyczny mit skonstruowany przez Hiszpanów , z którym podeszli do król Karol I próbował usprawiedliwić.

Montezuma II jako marionetka Hiszpanów

Hernán Cortés rozpoznał swoją sytuację w ciągu tygodnia. Tenochtitlán został zbudowany na niektórych wyspach jeziora Texcoco i był połączony z lądem tylko trzema tamami. Gdyby zrobił zły krok, on i jego ludzie nie mieliby szans na ucieczkę z miasta. Jednak Cortés zauważył znaczenie Montezumy dla swoich poddanych i doszedł do wniosku, że wzmocnienie jego osoby było jedynym sposobem na przejęcie władzy w Imperium Azteków. Z pomocą podprogowego zagrożenia, które wygenerował przez stacjonowanie kilku żołnierzy w pałacu Montezumy, przekonał władcę Azteków, aby przeniósł się do tego samego pałacu, który ten ostatni niedawno udostępnił Cortésowi. W ten sposób Hernán Cortés rządził imperium Azteków przez Montezumę przez następne osiem miesięcy . Najpierw Montezuma udzielił Hiszpanom pozwolenia na budowę małej kaplicy w mieście i przekazał im skarb przechowywany w jego pałacu w prezencie dla hiszpańskiej rodziny królewskiej. Wkrótce potem Hernán Cortés zwrócił na siebie gniew Azteków, gdy na platformie Wielkiej Świątyni wzniesiono krzyże i obraz Matki Boskiej , nawet wbrew sprzeciwowi Montezumy , podczas gdy złoto i klejnoty świątyni były zabrany.

W maju 1520 do Cortésa dotarła wiadomość, że Diego Velázquez wysłał do Veracruz ponad tysiąc żołnierzy pod dowództwem Pánfilo de Narváez, aby pociągnąć go do odpowiedzialności za swoje machinacje. Cortés wyznaczył Pedro de Alvarado na swojego zastępcę w Tenochtitlán i pomaszerował z około 250 żołnierzami na wybrzeże, gdzie pokonał Narváeza niespodziewanym atakiem i wziął go do niewoli. Następnie przejął żołnierzy Narváeza i jego świta. W drodze do Tenochtitlan pociąg został zaatakowany przez wojowników z Texcoco . Około 550 więźniów sprowadzono do Zultepeca i tam złożono bogom w ofierze.

Tymczasem około 80 Hiszpanów, którzy pozostali w Tenochtitlán, stawało się coraz bardziej niespokojne. Pedro de Alvarado był znany Hiszpanom jako okrutny człowiek; w Tenochtitlán kazał zabić dwóch lokalnych wodzów podczas nieobecności Cortésa. Zwiększyło to niepokoje w populacji Azteków, co znalazło odzwierciedlenie w zwiększonej obecności militarnej Azteków przy bramach miasta. W dniu Azteckiego Święta Wiosny na dziedzińcu Wielkiej Świątyni Tenochtitlán zgromadziła się duża liczba szlachty i kapłanów – według różnych źródeł co najmniej sześćset, ale prawdopodobnie nawet osiem do dziesięciu tysięcy osób. Podczas procesji Hiszpanie ustawili się przy czterech wejściach do świątyni i zabili wszystkich obecnych Azteków, prawdopodobnie z powodu paniki Pedro de Alvarado, wywołanej wiadomością o tym spotkaniu. To, co później określił jako środek zapobiegawczy dla planu ataku Azteków, to przysłowiowy zrzut, który pękł beczkę. Wściekły tłum zabił siedmiu Hiszpanów, innych wypędził do ich kwater i tam ich oblegał. Cortés pospieszył z powrotem do miasta tak szybko, jak to możliwe. Przeniósł się tam ze swoimi ludźmi 24 czerwca, ale kiedy Aztekowie podciągnęli zwodzone mosty swoich tam wkrótce po jego przybyciu, on również został uwięziony.

La Noche Triste (30 czerwca 1520)

Gdy sytuacja Hiszpanów stawała się coraz bardziej beznadziejna i skończyły się zapasy, Cortés kazał zaprowadzić Montezumę na dach pałacu, aby uspokoić wściekły tłum. Jednak tym posunięciem nie odniósł sukcesu; Montezuma został zaatakowany przez rzucanie kamieniami od swoich poddanych. Zmarł kilka dni później, choć sprzeczne źródła nie wyjaśniają, czy uległ obrażeniom spowodowanym przez kamienie, czy też został zabity mieczem Hiszpanów. Po śmierci Montezumy II wódz hiszpański kazał sprowadzić drewniane deski, aby móc uciec przez szczeliny w tamie. Ucieczka rozpoczęła się na krótko przed północą 30 czerwca i zakończyła się katastrofą dla Hiszpanów. Prawie trzy czwarte Hiszpanów, z których niektórzy byli obładowani łupami, i tysiąc Tlaxcalteków zginęło, próbując opuścić miasto, jak szybko odkryli Aztekowie. Około 270 Hiszpanów, którzy mieszkali w innej części miasta, zostało odebranych po ucieczce Cortésa i złożonych w ofierze azteckim bogom. Ta porażka Hiszpanów przeszła później do historii jako Noche triste („smutna noc” lub „noc łez”).

Po bitwie pod Otumba 14 lipca 1520 r. Aztekowie próbowali powstrzymać Cortésa i ich sojuszników Tlaxcalteks w drodze na wybrzeże po ucieczce z Tenochtitláns, ale ponieśli porażkę.

Polityczna izolacja Azteków

Tylko około 440 Hiszpanów przeżyło „smutną noc”, w tym Cortés i Alvarado. Nie mieliby szans na przeżycie, gdyby nie epidemia ospy wśród mieszkańców. Choroba ta, którą sami Hiszpanie sprowadzili nieświadomie, w ciągu roku zabiła czterdzieści procent rdzennej ludności, a także zabiła nowego króla Azteków Cuitláuaca , który rządził tylko 80 dni jako następca swego brata. Jego następcą na tronie został jego siostrzeniec Cuauhtémoc . Stworzyło to klimat politycznej niestabilności wśród Azteków, co dało najeźdźcom czas na powrót do zdrowia po ciężkiej porażce, zwłaszcza że ospa – choroba od dawna endemiczna w Europie – była znacznie mniej szkodliwa dla ich układu odpornościowego. Cortés przeszedł na emeryturę do Tlaxcala i zorganizował tam prace stolarskie przy budowie trzynastu brygantyn . Kiedy nowi hiszpańscy żołnierze zwiększyli jego armię, przeniósł się z nimi i około dziesięciu tysięcy Tlaxcalteków ponownie do Doliny Meksykańskiej , ale tym razem do Texcoco . Poszczególne części brygatyn przewozili indiańscy tragarze nad jezioro, a statki montowano na brzegu. Natychmiast po jego zakończeniu rozpoczęło się oblężenie i głód Tenochtitlán.

Texcoco było jednym z trzech miast Trójprzymierza Azteków , które oprócz Tenochtitlán obejmowało także mieszkańców Tlacopán . Od 1515 roku trwały spory o sukcesję tronu w Texcoco. Król Cacama , który rządził w tym czasie, mógł zostać królem tylko dzięki poparciu Azteków. Był też inny człowiek, Ixtlilxochitl , który również zasiadł na tronie Texcoco i kontrolował obszar na północ od miasta w czasie hiszpańskiej inwazji. Kiedy Hiszpanie pojawili się w pobliżu Texcoco, Ixtlilxochitl skorzystał z okazji, by sprzymierzyć się z europejskimi najeźdźcami i wypędzić Cacamę. Dało to Hiszpanom dobrą pozycję wyjściową do kolejnego ataku na Tenochtitlán. Jednak zanim drewno na statki potrzebne do kontrolowania jeziora Texcoco zostało sprowadzone z Tlaxcala do Texcoco – co miało miejsce na początku lutego 1521 – i budowa brygantyn mogła się rozpocząć, Cortés podbił niektóre z azteckich miast.

28 kwietnia 1521 nadszedł czas: ukończono trzynaście brygantyn. Od tego czasu odcinali Tenochtitlán od świata zewnętrznego za pomocą blokady morskiej, przerywając w ten sposób dostawy żywności do miasta. Od połowy maja Pedro de Alvarado , Cristóbal de Olid i Gonzalo de Sandoval ujarzmili miasta nad brzegiem jeziora Texcoco, w tym Tlacopán , kończąc w ten sposób izolację stolicy Azteków. Wreszcie Hiszpanie rozpoczęli fragmentaryczny podbój Tenochtitlán.

Sprawa Tenochtitlán

Aztekowie wcześniej wznieśli barykady na trzech tamach, które łączyły miasto z lądem i które Hiszpanie chcieli wykorzystać do bezpośredniego ataku. Taktyka walki Azteków polegała na budowaniu barykad, niszczeniu części zapór i tworzeniu otworów w mostach zaporowych. Gdy tylko Hiszpanie przekroczyli te przepaści, natychmiast zostali otoczeni przez Azteków. Ta taktyka prawie umożliwiła im zabicie Hernána Cortésa 30 czerwca, dokładnie rok do dnia po La Noche Triste . Dopiero dzięki odważnej interwencji Cristóbala de Olida , który zapłacił za to życiem , im się nie udało . Aztekowie bronili się zaciekle pomimo beznadziejnej sytuacji i stoczyli bezwzględną walkę od domu do domu z Hiszpanami w samym mieście.

Pomimo zaciekłej obrony Azteków upadek Tenochtitlán był tylko kwestią czasu. 13 sierpnia 1521 r. Hiszpanie i ich sojusznicy z Tlaxcaltek przedarli się przez ostatnie linie obrony Azteków w dzielnicy Tlatelolco , która kilkadziesiąt lat wcześniej była niezależnym miastem. Miasto Tenochtitlán zostało następnie splądrowane na cztery dni, zabijając tysiące jego mieszkańców.

Konsolidacja rządów

Dzisiejszy herb Meksyku przedstawia orła siedzącego na kaktusie z wężem w szponach, nawiązując tym samym do mitu założycielskiego Tenochtitlán .

Cuauhtémoc , ostatni władca Azteków, został zatrzymany i aresztowany w dniu upadku miasta. Początkowo pozostawiono go przy życiu, ale został stracony 28 lutego 1525 po tym, jak został oskarżony o spisek przeciwko Hernánowi Cortésowi .

Wkrótce na ruinach Tenochtitlán zbudowano nową osadę. Hiszpanie naprawili stare rury wodociągowe prowadzące do miasta i przeprowadzili prace porządkowe. Po dwóch miesiącach miejscowym pozwolono wrócić do niektórych części miasta; jednak stare centrum nadal było zamieszkane przez zdobywców, którzy zbudowali własne nowe budynki z pozostałości starych budynków Azteków. Tak więc późniejszy pałac wicekróla został zbudowany na miejscu azteckiego pałacu królewskiego, a chrześcijańskie kościoły zostały zbudowane na ruinach świątyń. Hiszpanie przez dziesięciolecia stopniowo osuszali jezioro Texcoco. W 1535 Tenochtitlán został przemianowany na Mexico City i stał się siedzibą administracyjną nowo utworzonej Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii .

W latach i dziesięcioleciach po upadku państw tubylczych wszystkie inne plemiona i ludy Meksyku również zostały ujarzmione przez Hiszpanów. Ponadto do kraju napływało coraz więcej hiszpańskich osadników. Pozostałych przy życiu członków miejscowej ludności poddano przymusowej chrystianizacji i zmuszono do pracy; wielu z nich cierpiało z powodu chorób i ciężkiej pracy fizycznej wnoszonej przez osadników. Z drugiej strony, jako jedyne plemię tubylcze , Tlaxcaltekowie cieszyli się pewnymi przywilejami w stosunku do innych ludów, które otrzymali od Hiszpanów dzięki ich wsparciu.

Niektórzy misjonarze, którzy przybyli do tego kraju, próbowali zrozumieć kulturę miejscowych ludów i nauczyć się języka nahuatl , aby lepiej przekazać chrześcijaństwo ludności. Zwłaszcza Bernardino de Sahagún (* około 1499, † 23 października 1590 w Mexico City, Meksyk), który przybył w 1529 do Meksyku i tam nauczali Aztekowie hiszpańskiego i łaciny, gdzie uczył się nahuatl. Praca Historia general de las cosas de Nueva España , napisana pod jego kierunkiem przez jego azteckich uczniów, podaje między innymi aztecki pogląd na podbój. Inną relację naocznego świadka – z hiszpańskiego punktu widzenia – napisał Bernal Díaz del Castillo , który sam był żołnierzem Cortésa. Prawdziwa historia podboju Nowej Hiszpanii , hiszpański Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España , został napisany przez niego 40 lat po zakończeniu podboju, a wraz z literami Cortes króla Karola V, jest jedynym znanym zachowanym Hiszpańska relacja naocznego świadka.

Szacuje się, że populacja rdzennej ludności meksykańskiej spadła z 25 mln do 2,5 mln w latach 1519-1565, głównie z powodu chorób przywiezionych przez Hiszpanów, których skutki poprzez pracę przymusową na hiszpańskich latyfundiach pracujących zgodnie z encomienda System lub w meksykańskich Kopalnie te zostały wzmocnione. Kultura rodzima nie została jednak całkowicie wyparta przez kulturę hiszpańską. Na przykład język Azteków, nahuatl, jest wciąż bardzo żywy. Dziś dziedzictwo Azteków cieszy się powszechnym szacunkiem wśród Meksykanów.

literatura

puchnąć

  • Bernardino de Sahagún : Historia generalna de las cosas de la Nueva España. Estudio introductorio, paleografía, glosario y notas de Alfredo López Austín y Josefina García Quintana. Trzy tomy. Conaculta, Meksyk 2000, ISBN 970-18-4106-9 ( Cien de México )
  • Bernal Díaz del Castillo : Historia podboju Meksyku. Redagowane i redagowane przez Georga A. Narcißa. Wydanie siódme. Insel-Verlag, Frankfurt am Main i in. 2009, ISBN 978-3-458-32767-7 ( Insel-Taschenbuch 1067), (hiszpański tytuł oryginalny: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España )
  • Arthur Schurig (red.): Podbój Meksyku przez Ferdynanda Cortesa. Z osobistymi raportami generała dla cesarza Karola V z lat 1520 i 1522. Insel-Verlag, Lipsk 1923
  • José de Acosta : Złoto kondora — Raporty z Nowego Świata 1590 i atlas historii ich odkrycia Zredagowane i przekazane przez Rudolfa Krobotha i Petera H. Meurera . Wydanie Erdmann w K. Thienemanns Verlag, Stuttgart i inni 1991, ISBN 3-522-60750-3 (Wydanie oryginalne: Ameryka, czyli jak mans to Teutsch nazywa Die Neuwe Welt / lub West India. Przez Josepho De Acosta w siedmiu księgi / część po łacinie / i częściowo po hiszpańsku / Opisany. Sutorius, Ursel 1605. Za kopią Państwowej Biblioteki Pruskiego Dziedzictwa Kulturowego w Berlinie).

Literatura wtórna

  • David Carballo: Zderzenie światów: głęboka historia upadku Azteków w Meksyku i kucia Nowej Hiszpanii. Oxford University Press, Nowy Jork 2020, ISBN 978-0-19-086435-4 .
  • Maurice Collis: Cortés i Montezuma. New Directions, New York NY 1999, ISBN 0-8112-1423-0 ( New Directions Paperbook 884 A New Directions Classic )
  • Serge Gruziński : smok i wąż z piór. Zasięg Europy po Amerykę i Chiny w latach 1519/20. Kampus, Frankfurt nad Menem 2014, ISB 978-3-593-50080-5.
  • Ross Hassig : Meksyk i hiszpański podbój. Wydanie II. University of Oklahoma Press, Norman OK 2006, ISBN 0-8061-3793-2 .
  • Felix Hinz: „Hispanization” w Nowej Hiszpanii 1519-1568. Transformacja tożsamości zbiorowych Meksyku, Tlaxkalteken i Hiszpanów. 3 tomy. Kovač, Hamburg 2005, ISBN 3-8300-2070-8 ( Studia nad badaniami historycznymi epoki nowożytnej 45), (jednocześnie: Kolonia, Univ., Diss., 2004)
  • William Hickling Prescott : Historia podboju Meksyku, ze wstępnym spojrzeniem na starożytną cywilizację meksykańską i życie zdobywcy Hernando Cortésa. Bentley, Londyn 1843, online , (tłumaczenie niemieckie: Podbój Meksyku. Upadek Imperium Azteków. CH Beck, Monachium 1984, ISBN 3-406-09050-8 )
  • Miguel León-Portilla : Visión de los vencidos Relaciones indígenas de la Conquista. introd., selección y notas: Miguel León-Portilla, Versión de textos nahuas: Ángel Ma. Garibay, 12ª. Edición, México, UNAM, 1989. http://www.biblioweb.dgsca.unam.mx/libros/vencidos/ ( pamiątka z 18 listopada 2010 w Internet Archive )
  • Stefan Rinke : Konkwistadorzy i Aztekowie. Cortés i podbój Meksyku. Beck, Monachium 2019, ISBN 978-3-406-73399-4 .
  • Werner Stenzel: Kortezjański Meksyk. Podbój Meksyku i późniejsza zmiana kulturowa. Lang, Frankfurt nad Menem 2006, ISBN 3-631-55208-4 .
  • Hugh Thomas : Podbój Meksyku - Cortés i Montezuma. Fischer, Frankfurt nad Menem 1998, ISBN 3-10-078003-5 .
  • Hugh Thomas: Rzeki złota. Powstanie imperium hiszpańskiego. Londyn 2003 (ND Nowy Jork 2005), ISBN 0-14103448-3 .
  • Hugh Thomas: Złote Imperium. Hiszpania, Karol V i stworzenie Ameryki. Nowy Jork 2010, ISBN 978-0-29764563-4 .
  • Hugh Thomas: Świat bez końca. Hiszpania, Filip II i pierwsze globalne imperium. Nowy Jork 2014, ISBN 978-0-81299812-2 .
  • Tzvetan Todorov : Podbój Ameryki. Problem drugiego. Z francuskiego przetłumaczył Wilfried Böhringer. 8. Ciśnienie. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-518-11213-9 ( wydanie Suhrkamp 1213 = NF 213)

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Hugh Thomas: Podbój Meksyku. Cortés i Montezuma , s. 106
  2. ^ B Hugh Thomas: podboju Meksyku. Cortés i Montezuma , s. 127
  3. Ross Hassig: Meksyk i hiszpański podbój , s. 16
  4. Hugh Thomas: Podbój Meksyku. Cortés i Montezuma , s. 72 i n.
  5. Hugh Thomas: Podbój Meksyku. Cortés i Montezuma , s. 131
  6. Hugh Thomas: Podbój Meksyku. Cortés i Montezuma , s. 151
  7. Geoffrey Parker (red.): The Times - Große Illustrierte Weltgeschichte , Verlag Orac, Wiedeń 1995, s. 270.
  8. Hernán Cortés: Podbój Meksyku. Odręczne raporty do cesarza Karola V, 1520–1524 . Nowo zredagowane i zredagowane przez Hermanna Homanna. Wydanie Erdmann, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-831-4 , s. 22.
  9. ^ Eberhard Straub : Bellum iustum des Hernán Cortés w Meksyku . Böhlau, Kolonia 1976, ISBN 3-412-05975-7 , s. 186.
  10. Bernal Díaz del Castillo: Historia podboju Meksyku (pod redakcją i pod redakcją Georga A. Narcissusa). Insel-Verlag, Frankfurt nad Menem 1988, s. 69
  11. Carmen Wurm: Doña Marina, la Malinche. Postać historyczna i jej odbiór literacki . Wypalony. Frankfurt am Main 1996, ISBN 978-3-96456-698-0 , s. 19 i 22 (dostęp za pośrednictwem De Gruyter Online).
  12. Carmen Wurm: Doña Marina, la Malinche. Postać historyczna i jej odbiór literacki . Wypalony. Frankfurt am Main 1996, ISBN 978-3-96456-698-0 , s. 23 (dostęp za pośrednictwem De Gruyter Online).
  13. Robert Cowley (red.): Co jeśli? Punkty zwrotne w historii świata . Knaur Verlag, Monachium 2000, s. 150 n.
  14. Michael Wood: Śladami konkwistadorów , Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 2003, s. 51f.
  15. Michael Wood: Śladami konkwistadorów . Philipp Reclam cze. Verlag, Stuttgart 2003, s. 56 n.
  16. Matthew Restall: Siedem mitów hiszpańskiego podboju. Oxford University Press, Oxford 2003, s. 7 n. I inne; Daniel Grana-Behrens: Rozpad państwa Azteków w środkowym Meksyku 1516-1521. W: John Emeka Akude i in. (Red.): Rządy polityczne poza państwem. O przemianie prawomocności w przeszłości i teraźniejszości. Springer VS, Wiesbaden 2011, s. 83 n., Roland Bernhard: Mity historyczne o Hispanoamerica. Odkrycie, podbój i kolonizacja w podręcznikach niemieckich i austriackich XXI wieku. Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 2013, s. 120 i nast.
  17. a b C. W. Ceram: Bogowie, groby i uczeni - powieść archeologii . Rowohlt-Verlag, Hamburg 1972, s. 317
  18. a b Geoffrey Parker (red.): The Times - Große Illustrierte Weltgeschichte , Verlag Orac, Wiedeń 1995, s. 271.
  19. a b Robert Cowley (red.): Co by było, gdyby? Punkty zwrotne w historii świata . Knaur Verlag, Monachium 2000, s. 153.
  20. ^ M. León-Portilla (1989): Como opisuje don Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, punto fijo no se supo cómo murió Motecuhzoma: „Dicen que uno de los indios le tiró una pedrada de lo cual murió; aunque dicen los vasallos que los mismos españoles lo mataron y por las partes bajas le metieron la espada.” http://biblioweb.dgsca.unam.mx/libros/vencidos/cap10.html ( pamiątka z 21 października 2010 w Internecie Archiwum ) , dostęp 10.08.2014
  21. Robert Cowley (red.): Co jeśli? Punkty zwrotne w historii świata . Knaur Verlag, Monachium 2000, s. 148.
  22. ^ Felix Hinz: Bernardino de Sahagún w kontekście wczesnej historiografii o Konkwiście Meksykańskiej
  23. Ogólna historia rzeczy Nowej Hiszpanii autorstwa Fray Bernardino de Sahagún: Kodeks florencki - Przeglądarka - Światowa Biblioteka Cyfrowa. Dostęp 31 stycznia 2020 .
  24. Geoffrey Parker (red.): The Times - Große Illustrierte Weltgeschichte , Verlag Orac, Wiedeń 1995, s. 302
  25. ^ Europejczycy - posłańcy niemocy , w: Frankfurter Allgemeine Zeitung (przyroda i nauka), 17 marca 1993, nr 64, s. N4
  26. ^ Heinrich Pleticha (red.): Historia świata w 12 tomach (tom 7), Bertelsmann Lexikon Verlag GmbH, Gütersloh 1996, s. 51
  27. VD17 39: 133228S
Ta wersja została dodana do listy artykułów, które warto przeczytać 11 listopada 2006 roku .