Św. Błażej (Balve)

Kościół parafialny św Błażeja w Balve został konsekrowany św Błażeja z Sebaste i Matki Bożej, Maryi , od 13 wieku . W 1430 Balve otrzymał prawa miejskie od elektora Dietrich II z Kolonii . Kościół parafialny Balver znajdował się poza obwarowaniami miasta i pierwotnie był częścią „Oberhofu”.

Parafia posiada relikwiarz z relikwiami św. Błażeja oraz składany ołtarz z relikwiami Benedykta z Nursji . Balve należy do archidiecezji Paderborn .

Stowarzyszenie budowlane św. Blasius jest zaangażowane w utrzymanie kościoła.

fabuła

Parafialny

Pierwszym duchowieństwem wymienionym w dokumencie był Elbertus (również Albertus ) de Balleve (1202). Według Johannesa Ruhrmanna nie można dokładnie określić roku chrystianizacji górnego Hönnetal. Przyjmuje się drugą połowę IX wieku. Brak informacji historycznych można jednak uznać za pośredni dowód na starość parafii.

Pierwsza wzmianka o parafii pochodzi z 1196 roku: „dwa domy w Brockhausen w parafii Balve” (potwierdzenie papieża Celestyna III naprzeciw klasztoru Scheda ).

J. Ruhrmann datuje budowę trójnawowego romańskiego kościoła halowego w jego najstarszych częściach na XII wiek.

W 1550 roku Henneke Schungell, Landdrost arcybiskupstwa Cölln, założył szpital lub dom ubogich w Balve (później zwany także „w Duchu Świętym”). Początkowo mieszkanie i środki do życia znalazły tam cztery, później osiem osób ubogich. Budynek szpitala na końcu Hospitalgasse został zburzony około 1870 roku. W 1556 roku Johannes Köster („Kustodis”) uciekł przed arcybiskupem Kolonii Gebhardem Truchsessem , „ponieważ nie chcieli dać się skusić Casparowi Mothäusowi, Dückerowi i innym przybyszom Truchsessa do zmiany starej religii” . Truchsess był uważany za złodzieja kościoła i obrazoburcę Westfalii. „Gorliwy religijny” Hermann von Hatzfeld odczuł zemstę, gdy jego zamek Wocklum został podpalony. Wszystkie kaplice w parafii Balve zostały zbezczeszczone.

W 1583 r. Clemens Duwenheuer („Dumnenhover”), wikariusz Affeln, musiał uciekać przed Gebhardem Gebhardem I. Truchsessem z powodu jego niezłomności w wierze . Udał się do Allendorf i został zabity przez rabusiów kościelnych. Morderców rozbójników odkryto w hostelu w Attendorn , skazanych za zbrodnię i rozstrzelanych na szubienicy na Rappelsbergu w pobliżu Attendorn.

Podczas wojny siedmioletniej Balve było okupowane przez dziesięć dni przez Francuzów, którzy 24 czerwca 1761 r. otworzyli piekarnię polową i sklep mięsny na przykościelnym cmentarzu. W tym celu „wyrwano z ziemi” mur cmentarza o wysokości 2,5 m, z kościoła wyrwano ławki, a magazyn mąki przeniesiono do kościoła. Wszystkie drzewa zostały wycięte. Zbudowano 42 duże piece, każdy z trzema kominami. W tym czasie nabożeństwo odbywało się w mauzoleum tzw. „Wocklumer House”. Wzięła udział okupacja francuska. Wywarło to „specjalny efekt” na Balverze, gdy cały francuski pułk zaśpiewał Veni creator spiritus .

11 grudnia 1803 r. w Balve pojawiły się relikwie Trzech Króli. Zanim Francuzi wkroczyli do Kolonii w 1794 r., zostali sprowadzeni w bezpieczne miejsce w Wedinghausen pod Arnsbergiem, a gdy przez Balve przewieziono ich z powrotem do Kolonii przez Balve, przenocowali w prywatnym domu Glasmachera (dziś zajazd „Drei Könige”). . Tajna operacja wyciekła. Następnego dnia procesja Balvernów podążała za relikwiami w drodze do Kolonii.

W 1818 r. kościół otrzymał nowe organy z iluminacją (malowaniem) i miechami. Kosztował około 1500 Rtlr. Kaplica miejska została zburzona, ponieważ stała się przeszkodą w ruchu i popadła w ruinę. Kamienie posłużyły do ​​budowy Świętego Domu na Husenbergu. W 1856 r. na cmentarzu oddano do użytku nowe miejsce pochówku.

Pastorzy

W 1214 Elbertus de Balleve był pierwszym proboszczem Balve znanym z imienia. ^{(Dowody z lat 1214-1933: por.)}

Około 1285 roku wspominany jest Gerardus de Balleve . W 1356 r. jest proboszcz Hermannus według dokumentu z archiwum parafialnego w Balver z zobowiązaniem do obowiązku płacenia odsetek ( „A ja Hermann z łaski Bożej wyznaję proboszcza Balve...” ; 1353 – dokument wydany w 1356 r. Awinionu, który daje odwiedzającym kościół parafialny odpust i pewne warunki).

Herrmann Wrede, proboszcz w latach 1475-1482 , otrzymał parafię Balve jako kanonik klasztoru Scheda. W 1509 r. za nim podążał Johann Lösse, a od 1512 r. Johann Korte, notowany w akcie darowizny na kaplicę w Klause (naprzeciwko Balver Höhle, dziś Nitsche).

Antonius Prätorius był proboszczem od 1600 do 1614. Otrzymał środki dyscyplinarne za prywatne ekscesy i nieposłuszeństwo. W latach 1615-1620 podążał za nim Henricus Nevenius. Przy okazji ogólnej wizyty został ostrzeżony o swobodnym stylu życia. Utorował drogę do późniejszego polowania na czarownice.

Hermann Laer był proboszczem w latach 1621-1636. Pod jego rządami od jesieni 1628 do końca 1630 szalały pod nim polowania na czarownice, o których w archiwach parafialnych dostępne są nie tylko zapiski proboszcza Balver, ale przede wszystkim proboszcza Eberharda Wiede zu Enkhausen. . 74 osoby stracono w ciągu czterech miesięcy. Duchowni z zainteresowanych parafii zwykle przyjeżdżali wcześniej do Balve, aby „służyć” więźniom, m.in. H. dawać im pociechę, nieść pomoc duchową i umożliwiać im przyjmowanie sakramentów.

Biskup pomocniczy Bernhard Frick wstąpił w 1647 r. Od 30 czerwca 1647 do 8 czerwca 1647 podjął się konfirmacji 350 parafian po mszy świętej i poświęceniu pięciu ołtarzy w kaplicy Michała przy ratuszu oraz kaplic w Eisborn, Mellen, Affeln. Po zakończeniu wojny trzydziestoletniej w całej dużej parafii do 1667 roku było tylko 656 chrztów, 33 urodzeń rocznie. W Balve były jeszcze 43 domy.

W tym czasie w Balve mieszkało trzech protestantów: pan von Haxthausen zu Eisborn z żoną i pan von Mengede w Garbeck.

Od 1662 do 1683 Johannes Matthäus Höynck (* 1635; † 1683), syn sędziego elektora w Balve, był proboszczem w Balve i dziekanem w Attendorn. Pod jego kierownictwem odbyło się kilka spotkań dekanatu w Balve.

W 1691 r. Johannes Karl Höynck (* 1654; † 1691, brat J. Matthäusa) stworzył trzecią księgę kościelną. Nabawił się czerwonej czerwonki podczas sprawowania sakramentów świętych , której uległ 10 października 1691 roku. Został pochowany w chórze kościoła.

Jego następcą był Johann. Eberhard Gödde († 1733) jako dziekan. W 1716 r. w parafii było 1500 komunikantów. W latach 1720-1722 zakupiono cztery nowe dzwony, ponieważ stare się zepsuły. Franz Anton Brunswicker (* 1752; † 1844, syn urzędnika) był proboszczem w latach 1801-1844. W 1812 r. wybudował nową szkołę w Balve, aw 1822 r. nowy dom kościelny.

Franz Anton Wulff (* 1805 w Langenholthausen) był proboszczem w latach 1844-1875. Po śmierci Wulffa parafia została osierocona na lata dzięki Kulturkampfowi; wszystkie akty parafialne zostały pominięte. W 1886 roku zmarł założyciel nowego szpitala w Marienhospital, wikariusz Arens. Szpital został otwarty 23 stycznia 1890 roku w domu Arens.

Albert Schneider (* 1836; † 1908) był proboszczem w latach 1886-1908. Był bardzo popularnym proboszczem i zbierał fundusze na projektowany nowy kościół i kazał opracować plan kościoła. „Był uważany za jednego z najbardziej uczonych teologów w diecezji”.

Franz Amecke (* 1861; † 1933) był proboszczem w latach 1908-1933, a w 1930 otrzymał honorowe obywatelstwo miasta Balve. „Dean Amecke był znany ze swojej uprzejmości i oryginalności”.

Jego następcą w latach 1933-1958 był Wilhelm Boeddicker, także honorowy obywatel miasta Balve. „Gorliwa modlitwa i proboszcz z mądrością i odwagą prowadził swoją parafię przez lata III Rzeszy” (cytaty za).

Josef Löcker (* 1908; † 2010) był proboszczem w latach 1958-1977. Był honorowym dziekanem dziekanatu Balve.

Ludwig Kinkel pracował jako pastor w latach 1977-2000.

Za nim podążał dr. Reinhard Richter (2000-2009). W związku ze zmianami strukturalnymi w archidiecezji Paderborn od 2007 roku opiekował się również parafiami św. Mikołaja Beckuma i św. Antoniego Einsiedler Eisborn. Parafie razem tworzą stowarzyszenie duszpasterskie Balver Land, które należy do dekanatu Märkisches Sauerland .

W 2009 roku proboszcz Andreas Schulte (ur. 5 stycznia 1965 w Neheim ) z Neheim objął parafię w Balve.

Kościół i inwentarz

Kościół romański

Kościół parafialny składa się z dwóch części, romański z X/12. Century i duża neoromańska rozbudowa z 1910 roku.

Trójnawową nawa została zbudowana przez właściciela górnego dziedzińca w Balve. W grę wchodzi tu albo hrabia Henryk I von Arnsberg, albo hrabia Ruprecht II von Nassau . Kościół był następnie wielokrotnie rozbudowywany od XII wieku i zawiera pewne szczególne cechy, które nie są widoczne na pierwszy rzut oka.

Na prawo od absydy znajduje się ważny kulturowo i historycznie wizerunek legendy o Mikołaju z Miry . Nieużywany dziś portal zachodni mieści obecnie kaplicę wieżową z figurą Matki Boskiej z Dzieciątkiem i czterema płytami nagrobnymi kapłanów.

W nawie bocznej okna starego kościoła ukazują św. Liboriusza , św. Agatę z Katanii i św. Antoniego z Padwy .

Stare organy, których drewniany front zbudowano w 1786 r., można obsługiwać dziesięcioma przystankami z własnej konsoli lub z centralnej konsoli nowych organów.

Epitafium z 1603 roku poświęcone jest Hermannowi von Hatzfeldowi , radzie wyborczej Kolonii, Droste zu Balve i odnoszącemu sukcesy „przeciwnikowi” Gebharda Truchsessa von Waldburga podczas tzw. zamieszania Truchsessów . Balve później pozostał katolikiem.

apsyda

Apsyda jest określana przez skomplikowany malarstwa fresku z 13 wieku i mówi się, że pochodzi około 1000 roku. W absydzie od wschodu w oknach widoczne są narzędzia Męki Pańskiej oraz obraz Krzyża Chrystusa wykonany przez malarza Heinricha Strodtmanna według szablonu Albrechta Dürera i miedziorytnika Sadelera , w którym podobno był także Hermann von Hatzfeld przedstawiony.

Nowy budynek w stylu neoromańskim

Rozbudowa w stylu neoromańskim z 1910 roku została zaprojektowana pod egidą pastora Alberta Schneidera przez profesora Josepha Buchkremera , mistrza budowlanego w Akwizgranie i pod jego kierownictwem (rozpoczęto budowę w 1908 roku). Nowy budynek został poświęcony przez dziekana Franza Amecke 30 czerwca 1912 r. Pomysł Karolingów ośmiokąta został również wdrożony przez Buchkremer w Bödefeld kościoła, który został zbudowany w tym samym czasie .

architektura

Duża kopulasta sala z ośmiokątem określa rozległy nowy budynek.

Kopuła została zaprojektowana zgodnie z jej wzorami, takimi jak Kopuła na Skale w Jerozolimie w kształcie ośmiokąta o nierównych bokach z nieregularnym sześciokątem jako podejście przypominające nawę boczną. W ośmiu rogach znajdują się mocne okrągłe filary.

okno

Okna kopuły zawierają osiem Błogosławieństw . W pozostałych oknach kościoła widoczne są symbole Credo, wizerunek św. Ambrożego Mediolanu i św. Grzegorz Wielki i przypowieści. Niektóre okna zostały zniszczone w czasie wojny i zostały zastąpione przez ukryte, niepomalowane okna.

ołtarz

W prezbiterium skierowanym na północ dominuje barokowy ołtarz, który pierwotnie stał w absydzie starego kościoła, a we wcześniejszych wiekach miał cztery nieistniejące już ołtarze boczne. Na predelli znajduje się inskrypcja nawiązująca do daty jej powstania: Anno 1696, 16 novembris - Hoc Altare Erectum et Illuminatum sub pastore Joanne Eberardo godden et pictum od Alexandro Strodtmanna (ten ołtarz został wzniesiony i zaprojektowany pod proboszczem 16 listopada). , 1696 Johannes Eberhard Gödde i namalowany przez Aleksandra Strodtmanna.)

Po prawej stronie ołtarza głównego znajduje się późnogotycka figura św. Blasiusa, a po lewej postać św. Sebastiana.

ambona

Na prawo od ołtarza, po stronie północno-wschodniej, dominuje nad sceną cenna renesansowa ambona z 1545 roku. Rzeźby przedstawiają Chrystusa pośrodku i czterech zachodnich Doktorów Kościoła: Ambrozjusza, Augustyna, Grzegorza Starszego. Wielki i Jerome.

postacie

W bocznej części na ścianie północnej późnogotycka figura Matki Boskiej Królowej z Dzieciątkiem, a na lewo od niej na ścianie zachodniej przedstawienie krzyża z grupą ukrzyżowania. Dalej na lewo w bocznej kaplicy znajduje się Pieta i płyta nagrobna z grobu Dechant Amecke.

W prawej części bocznej barokowa figura Blasiusa. Od lat 90. po lewej stronie figury znajduje się nisza. W tej niszy znajdował się relikwiarz z relikwiami św. Blasius. Ten relikwiarz został nabyty po tym, jak inny został skradziony w latach 70. XX wieku. W czerwcu 2011 r. skradziono również nowy relikwiarz.

Po stronie południowej, na środkowym filarze pod organami, znajduje się kolejna postać Blasiusa (ok. 1900 r.).

Każdy z filarów kościoła ozdobiony jest figurą świętego. Oprócz czterech ewangelistów św. Józefa św. Liboriusz i Archanioł Michał.

organ

Na południu, jako przejście do starego kościoła, znajduje się duży narząd , który został zbudowany w 1912 roku przez firmę Anton Feith z Paderborn z pomocą reżysera muzyka kościół Theodor Właściwa , organisty w czasie. Nawrócenia miały miejsce w latach 1932, 1952 (oba z Feith) i 1962 (z Stockmann). Ponadto w trakcie prac renowacyjnych w latach 80. organy zostały ponownie przebudowane przez braci Stockmann z Werl i przeniesione na obecną pozycję jako organy jaskółczego gniazda i zainaugurowane 6 listopada 1983 r. Organy posiadają specjalną cechę, zakładkę „Celesta” ( carillon ), która została zainstalowana na życzenie Theodora Pröppersa.

Dziś system organowy ma trzy manuały i pedał . Na dzwonkach można grać z górnego podręcznika, podobnie jak na barokowych organach w starym kościele. Organy barokowe mają własną konsolę; ma rejestr pedałów Subbass 16', który nie jest podłączony do głównej konsoli systemu organowego.

I Rückpositiv C – g 3 1. Porzucony 0ósmy 2. Salicional 0ósmy 3. Główny 04 4. rejestrator 04 5. oktawa 02 6. Piąty 01 1 ⁄ 3  ′ 7th Sesquialtera II 02 2 ⁄ 3  ′ 8. Scharff IV 01' 9. Vox humana 0ósmy Drżący

II Hauptwerk C – g 3 10. Warkot 16 dni 11. Główny 0ósmy 12. Kołysacz główny 0ósmy 13th oktawa 04 14. flet prosty 04 15. Piąty 02 2 ⁄ 3  ′ 16. flet prosty 02 17. Kornet III (od c 0 ) 02 2 ⁄ 3  ′ 18. Mieszanina V 02 19. Trąbka 0ósmy

III barokowe organy C – g 3 20. Główny 0ósmy 21. flet stroikowy 0ósmy 22. Dolce 0ósmy 23 oktawa 04 24. Porzucony 04 25. Piąty 02 2 ⁄ 3  ′ 26 Główny 02 27 Mieszanina V 01 1 ⁄ 3  ′ 28. obój 0ósmy Drżący

Pedał C – f 1 29 Subbas 16 dni 30. Oktawowy bas 0ósmy 31. Myśl bas 0ósmy 32. Chorał bas 04 33. Mieszanka pedałów 02 34. puzon 16 dni 35. Trąbka basowa 0ósmy

• Sprzęg: I/II, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P

Wieża kościelna

Wieża z ponad 20-metrowym murem zbudowana jest nad kaplicą wieżową, dawnym portalem głównym. Pnia wieży wieńczy wysoka na 28 metrów iglica. Uważa się, że wieża została zbudowana około 1480 roku. ( Datowanie radiowęglowe C 14, Uniwersytet w Kolonii , listopad 2006). Całkowita wysokość wieży to 40,15 metra.

Wieża, która wcześniej służyła również jako wieża obronna, wraz z całym zespołem starego kościoła jest typowym świadectwem romańskiego stylu westfalskiego .

Dzwony

Św. Błażej ma dziewięć dzwonów , które rozmieszczone są na zachodniej wieży i wieżyczce na dachu nad chórem; dwa dzwony na iglicy służą do wybijania zegara . Zachowały się trzy dzwony z okresu baroku. Johannes dzwon oddanych przez poprzednika Bell Foundry Rincker, który istnieje do dziś, i jest jednym z najstarszych zachowanych dzwonów tej odlewni. Sebastian dzwon jest narzędziem ruchliwego Lorraine warsztacie de la Paix , który jest również aktywny w Eslohe . Oba dzwony, zwłaszcza dzwon Rincker, mają wyjątkowo cienkie żebro. Dzwonki Alberta Junkera wykonane są z tzw. specjalnego brązu Brilon (bezcynowy stop z krzemem ) i mają różną jakość dźwięku. Uzupełniają stare zapasy, tworząc słyszalnie wypaczoną, uderzającą linię nutową; wielki dzwon Blasius wyszedł z odlewu prawie o pół tonu za wysoko i słychać go bardziej jako h ⁰ niż a b ⁰ . Zaplanowano, aby wszystkie dzwony nastroiły się o 3/16 całych tonów (= 6/16 HT) wyżej.

Nie.	Nazwisko	Rok odlewania	Odlewnia, lokalizacja odlewania	Masa (kg)	Uderzające ( HT - 1 / 16 )	wieża
1	Blasius	1946	Albert Junker, Brilon	3,131	b 0 +11	Zachodnia wieża
2	Maria	1946	Albert Junker, Brilon	1824	z 1 +5	Zachodnia wieża
3	Johannes, dzwon śmierci	1716	Johann Jakob Rincker, Asslar	698	to 1	Zachodnia wieża
4.	Sebastiana	1720	Johann G. de la Paix, Eslohe	607	wiek 1 -2	Zachodnia wieża
5	Barbara, dzwonek anioła	1946	Albert Junker, Brilon	530	jak 1 +9	Zachodnia wieża
6.	Mikołaja	1946	Albert Junker, Brilon	380	b 1 +5	Zachodnia wieża
7th	Cecylia, Kleppglocke	1926	Humpert (Junker i Edelbrock), Brilon		to 2	Wieżyczka na dachu
I.	Anno, dzwonek na godzinę	1703	?	198	to 2	Iglica
II	dzwon ćwierć	1946	Albert Junker, Brilon	95	wiek 2	Iglica

Dziedziniec kościelny i inne budynki

Cmentarz przez wieki był cmentarzem parafialnym. Według dokładnych obliczeń pochowano tu 50 000 osób do czasu otwarcia nowego cmentarza w 1857 roku. Stare mauzoleum, miejsce pochówku rodziny Landdrosten Henneke-Schüngel, stoi od ponad 400 lat między kościołem a plebanią. Plac kościelny zamyka pomnik wojenny oraz dwa budynki ( świetlica i „szkoła starych dziewcząt” ), które dziś służą jako miejsce spotkań miejscowego bractwa strzeleckiego.

Kaplica Piusa

Do parafii należy również tzw. kaplica Piusa. Znajduje się na Balver Husenberg i został papieżem Piusem IX. konsekrowany. Błogosławiony w 1878 r. budynek powstał z inicjatywy wikariusza Christopha Adriana, który także wykorzystał swój prywatny majątek, by przepchnąć ten budynek pod wpływy Kulturkampfu . Obok kaplicy Piusa znajduje się rosyjski cmentarz wojskowy.

Wspólnoty dożynki obchodzone jest na Piusa kaplicy. Kaplica Piusa jest również dostępna na wesela .

Dom Sextona

Dom kościelny z 1822 roku służył jako dom rodzinny organisty i kierownika muzyki kościelnej Theodora Pröppera . Był on strukturalnie połączony z salą parafialną parafii, która została zburzona w 2019 r., dobudowanym później traktem łączącym. Dzięki zaciekłej oporności archidiecezji Paderborn udało się ocalić „Alte Küsterei” przed wyburzeniem i obecnie znajduje się on na liście zabytków.

Cmentarz

• 

  Mauzoleum Henneke-Schüngel (1704). Memoriał od 1 marca 1984 r.

• 

  Zabytkowa dawna plebania z dobudówką.

• 

  Cenotaf w południowo-zachodniej części placu kościelnego.

• 

  Północny teren cmentarza z zabytkową kapliczką przydrożną Agaty i pniakiem 200-letniej lipy.

• 

  Pomnik "Stare Küsterei"

literatura

• Werner Ahrens: Balve i jego dziedzictwo romańskie. Heimwacht Balve, Balve 2006, ISBN 3-89053-109-1 .
• Franz Anton Höynck: Historia parafii dekanatu Arnsberg .
• Roland Pieper (red.): Św. Blasius w Balve. Architektura w obszarze napięć między romańskim a historyzmem . Stowarzyszenie na rzecz ochrony kościoła parafialnego św. Blasius Balve, Balve 2011, ISBN 978-3-89053-129-8 .

Indywidualne dowody

1. ^ ^B J. Ruhrmann: Wkład do kronice Balve parafialnej. W: Balve - księga stawania się i bycia miastem . Wydane przez Hansa Menne z okazji 500-lecia nadania praw miejskich w 1930 roku. Breer & Thiemann, Hamm 1930. Przedrukowane przez Rumuńską Grupę Roboczą ds. Pomocy Rodziny Kolping Balve w 1993, Zimmermann-Druck + Verlag, Balve, 1993.
2. ↑ Seibertz : Źródła historii Westfalii, s. 474.
3. ^ Hans Menne: Wkład do historii kultury parafii Balve. W: Balve - księga stawania się i bycia miastem . Wydana z okazji 1000-lecia w 1930 roku przez Theodora Pröppera. Breer i Thiemann, Hamm 1930, s. 228 n.
4. ↑ Theodor Pröpper : Jeden dzień wzywa go do drugiego. 100 lat muzyki kościelnej w parafii św. Blasiusa w Balve. Verlag Zimmermann, Balve 1968, s. 80.
5. ↑ Come-on.de (3 czerwca 2017): Pastor Andreas Schulte obchodzi w niedzielę jubileusz swojego księdza . Dostęp: 15 września 2018 r.
6. ↑ Więcej informacji o organach św. Blasiusa
7. ^ List od Alberta Junkera z dnia 23 lutego 1947 w archiwum parafii św. Blasiusa, Balve; cytowany w: Niebecker, Dzwony kościoła parafialnego św. Blasiusa w Balve, wyd. Rumunia Grupa Robocza ds. Pomocy Rodziny Kolpingów, 1998.

linki internetowe

• Strona parafii

51.329166666667 7.8663888888889Współrzędne: 51 ° 19 ′ 45 ″  N , 7 ° 51 ′ 59 ″  E