Św. Michał (Monachium)

Instytut św. Michała (Kościół Jezuitów)

Kościół jezuitów św. Michała

Podstawowe dane
Określenie rzymskokatolicki
miejsce Monachium , Niemcy
diecezja Archidiecezja Monachium i Freising
Patronat archanioł Michał
Historia budowy
Budowniczy Książę Wilhelm V Bawarii
architekt Friedrich Sustris i Wendel Dietrich
czas budowy 18 kwietnia 1583 - 6 lipca 1597
Opis budynku
inauguracja 6 lipca 1597 r
Styl architektoniczny Renesans/Barok
Styl umeblowania Renesans/Barok
Funkcja i tytuł

College Kościół z zakonu jezuitów

Współrzędne 48 ° 8 '19,8 "  N , 11 ° 34' 13,9"  E Współrzędne: 48 ° 8 '19,8 "  N , 11 ° 34' 13,9"  E

Katolicki jezuita Kościół św Michała w Monachium - Altstadt , wybudowany w latach 1583 i 1597, pochodzi od Archanioła Michała . Powstała budowla kościoła na przejściu z renesansu i baroku . Wiele pomysłów budowlanych zostało przyjętych przez „ Il Gesù ”, rzymską matkę jezuitów. Monachijski „Michaelskirche” stał się wzorem dla wielu barokowych kościołów w krajach niemieckojęzycznych. Św. Michał był także duchowym centrum kontrreformacji w Bawarii .

Lokalizacja

St. Michael (Neuhauser Str. 6) znajduje się w strefie dla pieszych, mniej więcej pośrodku między Marienplatz i Stachus na południowym skraju Kreuzviertel . Stanowi południowo-wschodni kraniec kompleksu budowlanego Wilhelminum . Niedaleko, na wschód od kościoła, znajdowała się fosa fortyfikacji miejskich Leon, jej wschodnia brama Schöne Turm wraz z wystającym skrzydłem Kolegium św. Michała, w którym mieściło się liceum (dziś Hettlage). dom towarowy) Poprawiono poszerzenie Neuhauser Straße, aby uczynić z niej wizualnie zamknięte miejsce. To daje St. Michael szczególnie prestiżową lokalizację na Salzstrasse .

historia

W 1556 roku książę Albrecht V uzgodnił z jezuitami utworzenie w Monachium gimnazjum, dzisiejszego Wilhelmsgymnasium . Aby zapewnić odpowiednie i nowoczesne pomieszczenia dla zakonu jezuitów i liceum, konieczny był nowy budynek. Jednak żądania te nie wyszły poza etap planowania za życia Albrechta V.

Św. Michał, Monachium, ok. 1955

Jego syn, książę Wilhelm V , zwany Pobożnym , zainicjował budowę kolegium jezuickiego z kościołem kolegium. W tym samym czasie Wilhelm V, który zdecydowanie przyspieszył kontrreformację w Bawarii, chciał wykorzystać budynek jako dowód swoich duchowych korzeni, które wywodził od cesarzy rzymskich Konstantyna i Justyniana.

Kamień węgielny położono 18 kwietnia 1583 roku. Przypuszczalnie za projekty architektoniczne odpowiadali malarz i nadworny artysta książęcy Friedrich Sustris oraz augsburski cieśla i architekt Wendel Dietrich , z których pierwszy to bardziej ogólny projekt, a drugi to detale, dla których wykonał wiele drewnianych modeli. Zachowały się pojedyncze rysunki, które przypisuje się obszarowi Sustris. Za budowę odpowiadał murarz Wolfgang Miller. Monumentalne sklepienie kolebkowe, które nadal jest drugim co do wielkości sklepieniem kolebkowym wspornikowym na świecie, zostało wciągnięte w latach 1587/88. Mimo ówczesnych pesymistycznych głosów sklepienie kolebkowe przetrwało do 1944 roku.

Grawerowanie fasady św. Michała (1597)

Według Georga Kaspara Naglera, dwanaście rzeźbionych w kamieniu postaci na fasadzie kościoła to Adam Krumper, Heinrich Felser, Andreas Weinhart, Heinrich Refelder i inni, poprzednie modele Huberta Gerhardta i Carlo Pollagio i ponownie wcześniejsze rysunki Petera Weinhera i Friedricha Sustrisa . Z archiwalnego dokumentu Reichsarchiv wynika, że ​​figury zostały ukończone 19 czerwca 1584 r. – rok po wmurowaniu kamienia węgielnego pod kościół. Sześciu starożytnych władców zestawionych z sześcioma średniowiecznymi i współczesnymi cesarzami było prawdopodobnie częścią monachijskiego antykwariatu w latach siedemdziesiątych XVI wieku . Dokładnie to przedstawienie mogło być prekursorem późniejszych sal cesarskich . Tożsamości powstałych wówczas postaci tylko częściowo odpowiadały tym ostatecznie wzniesionym. Pierwotnymi tożsamościami było sześciu cesarzy Karol Wielki , Ludwik Pobożny , Ludwik IV , Maksymilian I , Karol V i Ferdynand I oraz Aleksander Wielki , Juliusz Cezar i czterech innych nieznanych starożytnych władców. Formalnie dokument, według którego ustalono nową tożsamość posągów, pochodzi od księcia Wilhelma V, ale po porównaniu pisma pochodzi od jednego z jego sekretarzy, nadwornego bibliotekarza Wolfganga Prommera i archiwisty Erazma Fendta. Według rocznika Centralnego Instytutu Historii Sztuki (tom IV), cztery posągi zostały nieznacznie zmienione przez rzeźbiarza „Jeronimusa Thomana” (Hieronima Damiana), z których dwie miały jedynie herb. Przejęto pięć postaci z inwentarza wraz z ich tożsamością. O ostatecznym przeznaczeniu posągów nie wynika jasno z komentarzy do dokumentów archiwalnych z 1584 r., które dotyczą rozważań o nowej orientacji posągów i które do 1989 r. były „czytane tylko niekompletnie i nie pozbawione nieporozumień”. Po Leopoldzie Gmelinie Aleksander Wielki otrzymał imię Christoph III. zmienił się, a Ludwig Pobożny w Ruperta, ale nic o tym nie można przeczytać w roczniku. Komentarze z 1584 r. mówią o tym, że zamiast posągu Ludwika Pobożnego rozważano użycie posągu Aleksandra Wielkiego jako posągu Ruperta. Trzy górne „romańskie” posągi to bracia Agilofing Otto, Theodo i Theodovalda, „trzech władców Bawarii ze starej krwi królewskiej, którzy jako pierwsi przyjęli wiarę chrześcijańską”. Posągi książąt bawarskich Albrechta IV , Albrechta V i Wilhelma V. Christopha Schwarza wykonały rysunki, Hubert Gerhardt modele, a Martin Frey w 1588 roku „odlew” lub stiuk, z którego wykonano trzy figury. Inny materiał istniał, gdy dwunastu już ukończone figury wykute w kamieniu, podobnie jak w 1907 roku, odnaleziono również podczas renowacji elewacji. Ponieważ już się rozpadły, zostały zastąpione kopiami. „ Habsburski akcent” figur wynika z habsburskiego pochodzenia żony Albrechta V i matki Wilhelma V, Anny Austriaczki .

W 1590 r. zawaliła się wieża i zniszczył chór; sklepienie kolebkowe opierało się o niego. Najpierw wstrzymano budowę, potem zaplanowano znaczną rozbudowę kościoła w kierunku północnym. W tym czasie zaprojektowano strefę transeptową przed łukiem chóru oraz sam chór. Dopiero w 1593 r. wznowiono prace nad św. Michałem, prawdopodobnie pod kierunkiem i z wykorzystaniem pomysłów Fryderyka Sustrisa. Kościół został konsekrowany 6 lipca 1597 r. Entuzjazm budowlany Wilhelma V (w końcu św. Michał wyraźnie przerósł rozmiarami jezuickiego kościoła macierzystego Il Gesù w Rzymie ) na skraju bankructwa narodowego . Mimo to św. Michał stał się bezpośrednim wzorem dla ponad 100 kolejnych budowli.

Jezuici opiekowali się kościołem i kolegium św. Michała aż do jego zakazu w 1773 r. W tym samym roku św. Michał stał się kościołem dworskim . W okresie sekularyzacji kolegium i kościół św. Michała przeszły w posiadanie królewskie . Do dziś są własnością Wolnego Państwa Bawarii.

W 1907 odrestaurowano fasadę.

Jezuici powrócili do St. Michael dopiero w 1921 roku. W czasie II wojny światowej , zwłaszcza w listopadzie 1944 r., St. Michael został poważnie uszkodzony; sklepienie beczkowe zawaliło się. Odbudowa miała miejsce w latach 1946-1948. Sklepienie kolebkowe ponownie zamurowano.

St. Michael w 2007 roku ze znacznie ciemniejszymi postaciami przed renowacją w latach 2009-2013

W latach 1971/72 elewacja została ponownie odnowiona. W 1981 r. przywrócono stiukowe dekoracje sklepienia kolebkowego, a zniszczoną w 1944 r. figurę Chrystusa Zbawiciela umieszczono z powrotem w szczycie jako rekonstrukcję. Od 2009 do 2013 roku elewacja wraz z figurami została odnowiona za ponad 4 miliony euro. Południowa elewacja główna została zaprojektowana w znacznie jaśniejszym odcieniu i obecnie wyraźnie różni się wyglądem od pozostałych elewacji, które nie były poddawane renowacji.

architektura

fasada

Archanioł Michał między portalami
Rzeźby na południowej
fasadzie św. Michała
OTTO.DVX.BAVARIÆ. (górny środek)
THEODO: VALDA.D: BA: VARIÆ (lewe skrzydło)
THEODO DVX BAVA: RIÆ. (prawica)
TASSILO.I.DVX BAVA: (górny rząd 1/6)
OTTO.MAG: DVX.BAVARIÆ. (górny rząd 2/6)
CAROL: MAG: ROM: IMPERA: (górny rząd 3/6)
CHRISTOPH: DANIÆ.REX: (górny rząd 4/6)
ALBERT.IIII.DVX.BAV: (górny rząd 5/6)
RUPERT.REX: ROMANORVM. (górny rząd 6/6)
MAX: I.ROM: IMPERATOR. (dolny rząd 1/6)
LVD.IIII.ROM.IMP.DVX.BA: (dolny rząd 2/6)
ALBERTVS.V.BAVA.DVX (dolny rząd 3/6)
CAROLVS.V.ROM: IMPER: (dolny rząd 5/6)
FERD: RZYM IMPERATOR. (dolny rząd 6/6)

Fasada Michaelskirche została zaprojektowana zarówno w stylu dworskim jak i sakralnym. Trójkondygnacyjną fasadę szczytową można porównać z fasadą średniowiecznego ratusza pod względem konstrukcji i klasyfikacji w scenie ulicznej. Niemniej jednak ma wyraźne cechy teologiczne. W szczycie tronuje Chrystus jako Zbawiciel (Zbawiciel), bezpośrednio pod nim w niszy na parterze Archanioł Michał , który włócznią w walce o prawdziwą wiarę zabija wszelkie zło na tym świecie. Ta brązowa statua archanioła i patrona kościoła, jako zwycięzcy nad Szatanem, pochodzi od Huberta Gerharda (1588) i symbolicznie czuwa między wejściami. Dolna kondygnacja z dwoma portalami podzielona jest pilastrami toskańskimi, które sięgają od podstawy do szerokiego gzymsu. Między Chrystusem a aniołami ukazani są różni władcy, którzy według Wilhelma V wyrobili sobie w Bawarii sławę bojowników i obrońców wiary chrześcijańskiej. Sam książę jest reprezentowany przez model kościoła.

przestrzeń wewnętrzna

Wnętrze kościoła

Wnętrze jest reprezentacją triumfu katolicyzmu jako prawdziwego chrześcijaństwa podczas kontrreformacji. Mocno cofnięty łuk chóru, krótkie ramiona poprzeczne, a nawet kaplice boczne zaprojektowano jako łuk triumfalny na wzór antycznych. Potężna nawa z bardzo głębokim chórem, który ma zamknięcie apsydalne 5/10, łączy ludzi wszystkich stopni i klas jako jeden lud Boży. Nawa przedstawia życie Jezusa: Chrystus jako dziecko można zobaczyć na wewnętrznej ścianie fasady. Aniołowie w szatach, którzy niosą narzędzia jego cierpienia, towarzyszą jego drodze. Jej celem jest krzyż, który stoi na stopniach do chóru i znajdował się w międzyczasie w transepcie. Chór nad kryptą to Sala Zmartwychwstania, która prowadzi do ołtarza głównego. Tam, w centrum całego Kościoła, Jezus ukazuje się jako Pan, który przychodzi ponownie na końcu czasów. Święci przedstawieni w bocznych ołtarzach świadczą o wierze, że przez Chrystusa prawda jest ostatecznie silniejsza od kłamstwa, sprawiedliwość od zysku, wolność od przemocy.

  • Nawa główna

  • Widok na ołtarz główny

  • Sala chóralna

  • Widok przez nawę główną na organy

Wymiary konstrukcji

  • Długość: 78,20 m²
  • Szerokość: 20,29 m²
  • Wysokość: 28,16 m²
  • Szerokość chóru: 18,00 m

Znaczące dzieła sztuki

  • Obraz ołtarza głównego!

  • Anton Maria Viani: Ofiara Starego Przymierza (Ołtarz Trójcy)

  • Peter Candid: Męczeństwo św. Urszula , 1587

  • Ołtarz kaplicy krzyżowej

  • Pomnik Leuchtenberg

organ

Organy Riegera (2011)

Historia organów w St. Michael sięga roku 1590, kiedy to zainstalowano tam organy, które wcześniej znajdowały się w kościele Lorenz w Altenhof. Urban Heusler zbudował nowy instrument w 1597 roku. W 1697 r. został on zastąpiony nowym budynkiem: organy wybudował organmistrz Johann Georg Fux , prospekt i prospekt zaprojektował jezuita br. Johann Hörmann. W 1896 r. organmistrz Franz Borgias Maerz zbudował nowy instrument w historycznej obudowie z 1697 r., który jednak wymagał adaptacji konstrukcyjnej. Projekt rozporządzenia wyszedł od Josepha Gabriela Rheinbergera . W 1944 r. instrument ten został doszczętnie zniszczony w wyniku uderzenia bomby.

Po II wojnie światowej w 1953 roku na nowej empory zainstalowano małe organy, które w 1966 roku organmistrz Schuster (Monachium) wymienił na nowe. Dopiero po odrestaurowaniu starej konstrukcji galerii na początku lat 80. można było zbudować odpowiedni instrument, który dostarczył organmistrz Sandtner (Dillingen). Prospekt został bardzo szczegółowo odtworzony na podstawie projektu jezuickiego brata Johanna Hörmanna z 1697 roku. Organy miały 64 rejestry na czterech manuałach i pedale , a akcja grania i stopu była mechaniczna.

W latach 2010–2011 organy Sandtner zostały zreorganizowane i rozbudowane przez firmę organmistrzowską Rieger . Zachowano dotychczasowy prospekt, a duża część materiału piszczałkowego z poprzednich organów (organy Sandtnera 1982/83) została ponownie wykorzystana. Instrument został wyposażony w nowy mechanizm pęczniejący w stylu niemiecko-romantycznym (IV. Praca ręczna - nowo zbudowana kaseta organowa w pierwszym jarzmie na lewo od organów głównych). Récit-Expressiv w stylu francuskim otrzymał pośrodku obudowy nową puszkę, której żaluzje również otwierają się do góry. Nowo utworzona została organizacja zakładu (poprzednio: HW, SW, BW, RP, P); Dyspozycja została rozszerzona w szczególności o utwór solo (IV. Manual) z dwoma (wysokimi ciśnieniowymi) rejestrami solowymi (Tuba Mirabilis 8 ′ i Tuba Sonora 8 ′); pedał został rozszerzony o rejestr 32' (podzbiór). Stół do gry został przebudowany i wyposażony w liczne pomoce do gry (patrz poniżej). Finansowanie mogłoby być w dużej mierze realizowane poprzez darowizny ze źródeł prywatnych, m.in. B. poprzez sprzedaż sponsoringu fajkowego. Dzisiejsze organy Rieger mają 75 głosów na czterech manuałach i pedale. Instrument umożliwia interpretację bardzo szerokiej gamy muzyki organowej we właściwym stylu i stanowi idealny punkt wyjścia do wymagających improwizacji.

I Rückpositiv C – a 3
01. Dyrektor ósmy
02. Pokryty trzciną ósmy
03. Kwintada ósmy
04. Oktawa 4
05. flet stroikowy 4
06. Piąty 2 2 ⁄ 3  ′
07th oktawa 2
08. trzeci 1 3 ⁄ 5  ′
09. Larigot 1 1 ⁄ 3  ′
10. Scharff IV – V
11. Półka leja 0 ósmy
12. Cromorne ósmy
Drżący
II praca główna C – a 3
13th Praestant 16 dni
14 Dyrektor 0ósmy
15. Zleceniodawca II 0ósmy
16. Gamba 0ósmy
17. Harmonijka fletowa 0 0ósmy
18. Pokryty 0ósmy
19 Oktawa 04
20. rejestrator 04
21. Piąty 02 2 ⁄ 3  ′
22. Oktawa 02
23 Mieszanina V
24. Cimbel III
25. Kornet V 0ósmy
26. Trąbka 16 dni
27 Trąbka 0ósmy
III Recyt C – a 3
28. Bourdon 16 dni
29 Montre 0ósmy
30. Harmonijka fletowa 0 0ósmy
31. Bourdon 0ósmy
32. Wiola 0ósmy
33. Voix Celeste 0ósmy
34. Oktawa 04
35. Flet traversière 04
36. altówka 04
37. Nasard 02 2 ⁄ 3  ′
38. Quarte de Nasard 02
39 Tierce 01 3 ⁄ 5  ′
40. Sifflet 01'
41. Okucia V.
42. Basson 16 dni
43. Harmonijka Trompette 0ósmy
44. Hautbois 0ósmy
45. Harmonijka Clairon 04
Drżący
IV Swell C – a 3
46. altówka 16 dni
47. Podwójny flet 0ósmy
48. Gemshorn 0ósmy
49. Salicional 0ósmy
50. Aeolina 0ósmy
51. Unda Maris 0ósmy
52. Piękny Gedackt 0 0ósmy
53. Drewniany flet 04
54. Dolce 04
55. flet prosty 02
56. Harmonia aeth. III-V
57. Trąbka 0ósmy
58. klarnet 0ósmy
59. Vox Humana 0ósmy
Drżący

IV praca solo Ca 3
60. Tuba mirabilis 000000 ósmy
61. Tuba Sonora ósmy
Pedały C – f 1
62. Piedestał 32 dni
63. Dyrektor 16 dni
64. Subbas 16 dni
65. Skrzypce 16 dni
66. Piąty 10 2 ⁄ 3  ′
67. Oktawa 0ósmy
68. Wiolonczela 0ósmy
69. Bourdon 0ósmy
70. Oktawa 04
71. Dornmas IV – V 0
72. Bombardować 32 dni
73. puzon 16 dni
74. Trąbka 0ósmy
75. Clairon 04
  • Parowanie :
    • Sprzęg: I/II, III/II, III/I, I/P, II/P, III/P,
    • Sprzęg elektryczny: IV/I, IV/II, IV/III, IV/P
  • Pomoce do gry : Rieger Setzersystem (10 użytkowników z 1000 kombinacji każdy z 3 insertami; archiwum na 250 tytułów z 250 kombinacjami każdy), cztery programowalne crescendo, bezpłatne ręczne przydzielanie języków solo, przełączanie sekwencji, funkcja kopiowania i powtarzania, pamięć fabryczna, pamięć ogólna

Wieża i zniszczone dzwony

Kiedy zawaliła się wieża nie dokończonego jeszcze kościoła, a prezbiterium zostało zniszczone, książęta urzędnicy podatkowi uznali to za znak z nieba. Mając na uwadze napięte finanse państwa, wyrazili swoje poglądy Wilhelmowi V i zasugerowali, aby całkowicie zrezygnować z sali chóralnej. Odpowiedział, że on też uważa, że ​​to znak z nieba, ale doszedł do wniosku, że pierwsza sala chóru jest o wiele za mała dla tak ważnego anioła jak Archanioł Michał . Powstała więc nieproporcjonalnie długa sala chóru na północ, którą można zobaczyć do dziś. Wieża znajduje się obecnie na północnym krańcu nawy, ale podczas II wojny światowej straciła górną kondygnację i kopułę.

Książę Ferdynand podarował czteroczęściowy dzwon odlany przez Hansa Freya z Kempten w 1585 roku. Oprócz twarzy i herbu na dzwonach kościelnych widniały następujące inskrypcje (oprócz łacińskiego psalmu lub tekstu hymnu kościelnego, nawiązanie do fundatora w języku niemieckim):

Nie. Nazwisko Kurant napis
1 Św c 1 In conspectu angelorum psallam tibi, adorabo ad templum sanctum tuum. Dum sacrum mysterium cerneret Johannes, Archangelus Michaelis tuba cecinit. W domu Bożym wydaję piękny dźwięk, Hans Frey von Kempten tak pięknie mnie tu nalał.

(Tłumaczenie części łacińskiej: Przed obecnością aniołów będę Ci śpiewał, Panie. Padnę przed Twoją świętą świątynią. Kiedy Jan rozpoznał świętą tajemnicę, archanioł Michał głosił ją przez trąbę. - z Psalmu 138 i jeden naprzemienny śpiew )

2 Ave Maria e 1 Ave Regina Coelorum, domina angelorum, maść Radix Sancta. Salve Regina, Mater Misericordiae, vita dulcedo et spes nostra salve. Na chwałę Bożą wlałem tutaj, Hans Frey von Kempten Niezrażony.

(Tłumaczenie części łacińskiej: Pozdrowienia, Królowo Nieba, władczyni aniołów, pozdrowienia, korzeń, z którego wyrosło zbawienie, pozdrowienia, Królowo, Matko Miłosierdzia, nasze życie, nasza błogość i nasza nadzieja, pozdrowienia! - od Ave Regina caelorum i Salve Regina )

3 apostoł g 1 In omnem terram exivit sonus eorum et in finis orbis terrae verba eorum. Petrus Apostolus et Paulus doctor gentum docuerunt legem tuam. Wszyscy przychodzą do mnie i chwalą Boga z Mistrzem Hansenem Freyem.

(Tłumaczenie części łacińskiej: Ich dźwięk rozlegnie się po całej ziemi, ich słowa do końca świata. Piotr apostoł i Paweł nauczyciel nauczali twojego prawa. - z innej antyfony)

4. Agnus Dei c 2 Hoc signum crucis erit in coelo. Dicite in nationibus: Regnavit a ligno Deus. Hans Frey wziął mnie źle [= zwykły] metal i sprawił, że wydobył ze mnie angielski dźwięk.

(Tłumaczenie części łacińskiej: Znak krzyża będzie (widziany) również na niebie. Mów wśród narodów: Bóg rządził z lasu (= krzyż). )

W kwietniu 1944 r. nocny atak zniszczył sąsiedni Bürgersaalkirche i spowodował poważne uszkodzenia wieży św. Michała, przez co cztery dzwony stopiły się, ale fragmenty można było wykorzystać do odlewania drugiego co do wielkości dzwonu w teatrze Theatinerkirche .

Miejsce pochówku Wittelsbacha

Sarkofag Ludwika II.

Św. Michał był od początku pomyślany jako miejsce pochówku domu Wittelsbachów i dlatego posiada książęcą kryptę, która wraz z kościołem teatynów i frauendom jest jednym z najważniejszych miejsc pochówku bawarskiej rodziny rządzącej. Na przykład Wilhelm V, który miał swoje prywatne pokoje w Kolegium św. Michała, został pochowany w krypcie na własną prośbę, podobnie jak jego syn, elektor Maksymilian I. Od drugiej połowy XVII wieku tylko ciała tu zwykle chowano zmarłych; serca zostały w większości pochowane osobno i pochowane w Kaplicy Miłosierdzia Altötting . Najbardziej znanym władcą spoczywającym w Św. Michale jest król Ludwik II , dla którego cynkowa trumna nawet budowniczy musiał przenieść się z wyznaczonego miejsca w krypcie. Pochowano tu także jego brata, króla Otto . Większość bawarskich Wittelsbacherów z najnowszej historii znalazła jednak swoje ostateczne miejsce spoczynku w krypcie Theatinerkirche. Książęca krypta św. Michała, w której obecnie pochowanych jest 36 Wittelsbacherów, jest obecnie pod opieką Wittelsbach Compensation Fund.

Szczegółowo pochowane są w książęcej krypcie św. Michała:

  1. Renata Lotaryngii , księżna Bawarii (20 kwietnia 1544 - 22 maja 1602) - (22 lutego 1568 żona księcia Wilhelma V )
  2. Wilhelm V, książę Bawarii (29 września 1548 - 7 lutego 1626)
  3. Książę Ferdynand Wilhelm (25 sierpnia 1620 - 23 października 1629)
  4. Książę Johann Friedrich (12 stycznia 1604 - 30 listopada 1632)
  5. Elisabeth Renata z Lotaryngii , elektorka Bawarii (9 października 1574 - 4 stycznia 1635) - (pierwsza żona elektora Maksymiliana I )
  6. Maksymilian I, elektor Bawarii (17 kwietnia 1573 - 27 września 1651)
  7. Maria Anna Austriacka , elektorka Bawarii (13 stycznia 1610 - 25 września 1665) - (druga żona elektora Maksymiliana I )
  8. Książę Maksymilian Filip Hieronymus (30 września 1638 - 20 marca 1705)
  9. Księżniczka Mauritia Febronia (12 kwietnia 1652 - 20 czerwca 1706)
  10. Książę Karol Filip August von Pfalz-Neuburg-Sulzbach (17 marca 1718 - 31 marca 1724)
  11. Książę Karol Filip August von Pfalz-Neuburg-Sulzbach (24 listopada 1725 - 6 maja 1727)
  12. Elisabeth Auguste Sofie von der Pfalz (17 marca 1693 - 30 stycznia 1728)
  13. Joseph Karl von Pfalz-Sulzbach (2 listopada 1694 - 18 lipca 1729)
  14. Księżniczka Theresia Emanuela (22 lipca 1723 - 27 marca 1743)
  15. Księżniczka Teresa Benedykta (6 grudnia 1725 - 29 marca 1743) - (córka cesarza Karola VII. )
  16. Książę Klemens sierpień (18 września 1749 - 19 czerwca 1750)
  17. Hrabia Palatyn Friedrich Michael von Zweibrücken-Birkenfeld (27 lutego 1724 - 15 sierpnia 1767) - (ojciec króla Maxa I Józefa )
  18. Elisabeth Maria Auguste , elektorka Palatynatu i Bawarii (17 stycznia 1721 - 17 sierpnia 1794) - (żona elektora Karla Theodora )
  19. Książę Karol August von Zweibrücken (29 października 1746 - 1 kwietnia 1795) - (brat króla Maxa I Józefa )
  20. Princess Carolina Clotilde (16 stycznia 1816 - 25 czerwca 1816) - (córka księżniczki Auguste )
  21. Eugène de Beauharnais (3 września 1781 - 21 lutego 1824) - (małżonka księżniczki Auguste i pasierb cesarza Napoleona I )
  22. Księżniczka Auguste (21 czerwca 1788 - 13 maja 1851) - (córka króla Maxa I Józefa )
  23. Książę Wojciech Wilhelm (19 lipca 1828 - 21 września 1875) - (syn króla Ludwika I. )
  24. Ludwik II, król Bawarii (25 sierpnia 1845 - 13 czerwca 1886)
  25. Księżniczka Amalia Pilar z Hiszpanii (12 października 1834 - 27 sierpnia 1905) - (żona księcia Wojciecha Wilhelma)
  26. Otto I, król Bawarii (27 kwietnia 1848 - 11 października 1916)
  27. Prince Leopold (9 lutego 1846 - 28 września 1930) - (syn księcia Regenta Luitpolda )
  28. Gisela von Österreich (12 lipca 1856 - 27 lipca 1932) - (żona księcia Leopolda i córka cesarza Franciszka Józefa I )
  29. Prince Alfons (24 stycznia 1862 - 8 stycznia 1933) - (syn księcia Wojciecha Wilhelma )
  30. Księżniczka Klara (11 października 1874 - 29 maja 1941) - (córka księcia Wojciecha Wilhelma )
  31. Księżniczka Maria de la Paz z Hiszpanii (23 czerwca 1862 - 4 grudnia 1946) - (żona księcia Ludwiga Ferdynanda )
  32. Książę Ludwig Ferdynand (22 października 1859 - 23 listopada 1949) - (syn księcia Wojciecha Wilhelma )
  33. Księżniczka Louise Viktoria Sophie (19 lipca 1869 - 4 lutego 1952)
  34. Księżniczka Maria (3 stycznia 1953 - 3 stycznia 1953)
  35. Księżniczka Filipa (26 czerwca 1954 - 26 czerwca 1954)
  36. Książę Franciszek (10 października 1875 - 25 stycznia 1957) - (syn króla Ludwika III. )

Ponadto kolumbaria krypty książęcej zawierają kilka urn sercowych , w tym przez Maximilian de Beauharnais , † 1852 w Sankt Petersburgu .

Trumny czterech Wittelsbacherów, którzy zmarli w latach 1969-1971 (księcia Konrada , księcia Konstantyna , księcia Wojciecha , księżniczki Bony ) również zostały początkowo pochowane w krypcie książęcej, ale w 1977 r . zostały przeniesione na nowy cmentarz rodziny Wittelsbachów w klasztorze Andechs .

Zobacz także: Lista grobów monarchów europejskich

Centrum św

Centrum św. Michała jest połączone z wysokim chórem kościoła Jezuitów . W centrum św. Michała mieszczą się dwie instytucje: Orientacja na wiarę i Wspólnota Życia Chrześcijańskiego (GCL). Oprócz oferty liturgicznej i kulturalnej kościoła, jego własnego programu orientacji wiary i wspólnoty życia chrześcijańskiego, w salach kościoła medytacyjnego odbywają się inne otwarte wydarzenia . W ciągu roku kalendarzowego jest 5 biblijnych Dni Refleksji. Ignacjańskie wieczory duchowe dotyczą jednego aspektu życia duchowego w tradycji św . Ignacego . Organizowane są dni rekolekcyjne dla młodych dorosłych w wieku od 20 do 40 lat. W salach ośrodka grupy spotykają się na comiesięczną celebrację eucharystyczną GCL, na popołudnie biblijne , w grupie studium biblijnego na czytaniach niedzielnych, na lekturze, na ćwiczenia z medytacji i kontemplacji .

Różne

  • Ksiądz Rupert Mayer SJ był kaznodzieją w St. Michael. Jego praca charakteryzowała się oskarżeniami i ujawnieniem nazistowskich machinacji. Kilka miesięcy po kapitulacji III Rzeszy doznał udaru mózgu we Wszystkich Świętych w 1945 roku podczas kazania w kościele Kreuzkapelle św. Michała i tego samego dnia zmarł. Ojciec Rupert Mayer znalazł swój grób w Bürgersaalkirche zaledwie kilka minut spacerem dalej .
  • Do dziś św. Michał nie jest kościołem parafialnym, ale instytutowym kościołem jezuitów. Znakami towarowymi są kazania, spowiedzi i muzyka kościelna, które skierowane są przede wszystkim do osób oddalonych od kościoła.

Zobacz też

literatura

w kolejności pojawiania się

  • Leopold Gmelin: St. Michaelskirche w Monachium i jego skarb kościelny . Bamberg 1890. ( pełna cyfrowa wersja BSB online )
  • Hans Werner Hegemann: O przestrzeni schronienia. Czasy architektury sakralnej . Knecht, Frankfurt am Main 1953, ss. 55-60: St. Michael w Monachium .
  • Johannes Terhalle: … ha della Grandezza de padri Gesuiti. Architektura jezuitów około 1600 roku i św. Michała w Monachium . W: Reinhold Baumstark (red.): Rzym w Bawarii. Sztuka i duchowość pierwszych jezuitów. Katalog do wystawy w Bawarskim Muzeum Narodowym w Monachium, od 30 kwietnia do 20 lipca 1997 roku . Hirmer, Monachium 1997, ISBN 3-7774-7600-5 , s. 83-146 .
  • Günter Hess (red.): Trophaea Bavarica . Schnell + Steiner, Regensburg 1997, ISBN 3-7954-1140-8 (opatrzone adnotacjami i przetłumaczone faksymile publikacji inauguracyjnej jezuitów monachijskich z 1597 r.).
  • Eckhard Leuschner: Propagowanie św. Michała w Monachium: nowy kościół jezuitów i jego wczesne reprezentacje w świetle międzynarodowej komunikacji wizualnej . W: Elisabeth Oy-Marra i Volker R. Remmert (red.): Le monde est une peinture. Tożsamość jezuitów i rola obrazów . Akademie Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-05-004636-5 , s. 177-202 .
  • Susan Maxwell: Sztuka dworska Friedricha Sustrisa. Patronat w późnorenesansowej Bawarii . Farnham 2011, tutaj s. 99-141.
  • Karl Kern SJ, Bernhard Paal SJ: Kościół Jezuitów św. Michała w Monachium . Schnell + Steiner, Regensburg, wydanie 28 2019, ISBN 978-3-7954-4150-0 .

linki internetowe

Commons : St. Michael  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Susan Maxwell: Sztuka dworska Friedricha Sustrisa. Patronat w późnorenesansowej Bawarii. Farnham 2011, s. 110f.
  2. ↑ Tobiasz Appl: Polityka kościelna księcia Wilhelma V Bawarskiego: Ekspansja stolic Bawarii w centra duchowe . CH Beck Verlag / Commission for Bavarian State History (KBL), 2011, ISBN 978-3-406-10777-1 ( google.de [dostęp 5 czerwca 2021]).
  3. ^ Leopold Gmelin : Kościół św. Michała w Monachium i jego skarb kościelny . W: Karl von Reinhardstoettner i Karl Trautmann (hrsg.): Biblioteka Bawarska . taśma 16 , 1890, s. 50–53 ( digital-sammlungen.de - Gmelin podaje datę dokumentu archiwalnego jako „19 czerwca 1582” zamiast „19 czerwca 1584”).
  4. ^ Rocznik Centralnego Instytutu Historii Sztuki . taśma 4 . CH Beck , 1989, s. 92–95, 126–127 ( google.de [dostęp 11 czerwca 2021]).
  5. ^ Rocznik Centralnego Instytutu Historii Sztuki . CH Beck , 1989, s. 92 ( google.de [dostęp 11 czerwca 2021]).
  6. ^ Karl Heinrich von Lang : Historia jezuitów w Baiern . Riegel i Wießner, 1819, s. 116-117 ( google.de [dostęp 3 czerwca 2021]).
  7. ^ Johann Nepomuk Buchinger : Otton Wielki: książę Bawarii i jego brat, hrabia Palatyn z Wittelsbach . 1850 ( google.de [dostęp 4 czerwca 2021]).
  8. ↑ St. Michael Monachium: Projekt krzyżowy St. Michael. Źródło 15 stycznia 2019 .
  9. ↑ Informacje o organie
  10. ↑ Georg Brenninger : Organy św. Michała. W: Wagner, Keller (red.): Św. Michał w Monachium. 1983, s. 168.
  11. ↑ [1]
  12. ^ Organy: Opus Bach. Źródło 22 września 2017 .
  13. ↑ Św. Michał Monachium: organy Michaela. Źródło 9 listopada 2017 .
  14. ^ Karl Walter: klient Bell . Pustet, Regensburg i inne 1913, s. 329n.
  15. ^ Tłumaczenie Académie de Chant grégorien, Belgia
  16. ↑ Opis na ChoralWiki
  17. ↑ Karl-Ludwig Nies : Dzwony monachijskich Liebfrauendoms . Sankt Michaelsbund, Monachium 2004, s. 123.
  18. ^ Krypta Wittelsbachera we Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung z dnia 20 października 2013 r., strona V11
  19. ↑ Hans Rall , Przewodnik po monachijskim Fürstengrüfte - Wittelsbacher Life Pictures od cesarza Ludwika do współczesności , Monachium 1979, s. 138-139
  20. ↑ Centrum św. Church Foundation St. Michael, Father Karl Kern SJ, dostęp 28 stycznia 2017 r .