Stylicho

Przypuszczalna reprezentacja Stylichosa (po prawej) z żoną Sereną i synem Eucheriusem.

Flavius ​​Stilicho (* około 362, † 22 sierpnia 408 w Rawennie ) był rzymskim mistrzem armii ( magister utriusque militiae ) i politykiem.

Życie

Wzniesienie się

Stylicho urodził się w Imperium Romanum jako syn zromanizowanego Wandala i rzymskiej kobiety. Jego ojciec służył już w armii rzymskiej pod Walensem i miał rzymskie obywatelstwo ; Tak więc, niezależnie od pochodzenia ojca, Stylichon był znacznie bardziej rzymski niż krzyżacki. Jako bardzo młody człowiek wstąpił do armii rzymskiej i szybko zrobił karierę na różnych stanowiskach w rzymskiej służbie cywilnej (wschodniej) pod rządami cesarza Teodozjusza I (379 do 395), w tym jako dowódca straży ratunkowej ( pochodzi z domesticorum ). W 383 r. Wziął udział w rzymskiej ambasadzie na dworze wielkiego króla perskiego Szapura III. część. Dzięki swojej dobrej służbie Stylichon otrzymał tytuł przychodzień , aw ciągu dwóch lat awansował na stanowisko magistra militum i najwyraźniej skutecznie walczył z Bastarnem i zbuntowanymi najemnikami Wizygotów. W 384 roku pozwolono mu poślubić Serenę , siostrzenicę i przybraną córkę cesarza Teodozjusza, z którą miał troje dzieci: Eucheriusa , Marię i Thermantię .

Kiedy cesarz zachodniorzymski Walentynian II zmarł w 392 r. W tajemniczych okolicznościach (prawdopodobnie samobójstwo), a Teodozjusz opóźniał powołanie następcy przez miesiące, magister militum per Gallias Arbogast ostatecznie kazał urzędnikowi dworskiemu Eugeniuszowi ogłosić przez armię Augusta Zachodu. Teodozjusz nie był gotów rozpoznać cesarza spoza dynastii, ale poprowadził armię na spotkanie z nim w 394 roku, która obejmowała również duży kontyngent Visigoth foederati (pod Alarykiem ?), Którego Arbogast i Eugeniusz pokonali we wrześniu 394 w bitwie pod Frigidus . Elita armii zachodniorzymskiej została zniszczona, podobnie jak wielu najemników Wizygotów. Stylicho należał do dowódców Teodozjusza podczas bitwy.

Po bitwie pod Frigidus, obie części imperium po raz ostatni skutecznie trzymały się jednej ręki. Teodozjusz był wcześniej wyznaczony na 10-letniego Honoriusz Augusta z rzymskiego Zachodu i teraz zainstalowany młodego ale sprawdzoną magister militum Stylicho jako najwyższy mistrz pokonanej armii zachodniego imperium. Jego wybór padł na Stylichona, ponieważ po pierwsze był z nim spokrewniony, a po drugie nie miał żadnych powiązań z frankońskim przywództwem armii zachodniej. Honoriusz trafił na dwór cesarski w Mediolanie , gdzie odtąd zamierzał mieszkać jego ojciec. Kiedy Teodozjusz zmarł niespodziewanie kilka dni po przybyciu syna, nowa administracja nie została jeszcze ustanowiona. Stylichon musiał działać szybko i przejąć panowanie nawet bez zgody starszego już Augusta i cesarza rzymskiego wschodu Arkadiusza i jego potężnego praefectus praetorio Rufinusa , aby ustabilizować swoją pozycję władzy, a być może także uniemożliwić armii wzniesienie się. własnego kandydata. W odniesieniu do Cesarstwa Wschodniego polegał na rzekomej ostatniej woli Teodozjusza, którą powierzyli mu obaj cesarze. Jednak jest kontrowersyjne i mało prawdopodobne, że Teodozjusz naprawdę powierzył Stylichon opiekę nad oboma synami, jak po raz pierwszy stwierdził nadworny poeta Stylichona, Klaudiusz , w styczniu 396 roku. W każdym razie imię Stylichona nie jest wymienione w mowie żałobnej, w której biskup Ambroży wezwał armię do lojalności wobec cesarza dziecka. Jest bardzo prawdopodobne, że roszczenie Stylichona do bycia opiekunem dorosłego seniora Augusta w Konstantynopolu było zwykłą fikcją, która miała na celu ustalenie pierwszeństwa zachodniego dworu cesarskiego w całym imperium.

Regent zachodniego imperium

Po śmierci Teodozjusza w styczniu 395 r. Stylichon zajął stanowisko opiekuna i zarządcy cesarskiego dla swojego wówczas prawie jedenastoletniego syna Honoriusza, któremu po faktycznym podziale cesarstwa padła zachodnia połowa imperium. Pod jego opieką znajdowała się również córka Teodozjusza Galla Placydia . Od początku jego panowanie kształtowały dwa czynniki: z jednej strony rywalizacja między dwoma cesarskimi dworami na Zachodzie i Wschodzie, z drugiej strony zagrożenie militarne ze strony zbuntowanych foederati pod rządami alaryjskich i najazdowych stowarzyszeń barbarzyńskich. Stylicho, który zajął nielegalne stanowisko, również musiał spróbować ustabilizować swoją pozycję.

395–398: zwycięstwa wojskowe i napięcia z Konstantynopolem

Po objęciu faktycznej władzy w Cesarstwie Zachodnim Stylicho demonstracyjnie zabezpieczył rzymską granicę nad Renem i odprawił przeważnie wizygotyckich wojowników, którzy byli obecnie w Dolnej Mezji, nie wynagradzając ich odpowiednio. Tam jednak wojownicy, którzy poczuli się oszukani ze swoich zarobków za udział w zwycięstwie nad Eugeniuszem, zbuntowali się pod przywództwem swojego przywódcy Alarica, którego być może ogłosili, że jest ich rexem , i zwrócili się przeciwko swoim dawnym sojusznikom i pracodawcom. Stylicho czuł się zmuszony do użycia swoich dwóch armii przeciwko zbuntowanym Wizygotom w Mezji i Macedonii . Dwór wschodniorzymski wokół Arkadiusza i Rufina nie był jednak skłonny uznać Stylichona za regenta wschodu; Dlatego też postrzegano ją jako zagrożenie, gdy Stylicho wkroczył do wschodniej części Illyricum , która należała do wschodniej części, wraz ze zjednoczonymi armiami w bitwie z Gotami Alaryka, którzy oblegali Konstantynopol jesienią 395 roku i zażądali powrotu. armia wschodnia i wycofanie Stylichona z Ilirii. Stylichon w końcu musiał się poddać i poddać wschodniorzymskim legionom, najlepszym jednostkom swojej armii. Alaric wykorzystał tę próżnię władzy i zdewastował Grecję . Rufinus został zamordowany w Konstantynopolu , prawdopodobnie w imieniu Stylichona, przez Gainasa , przywódcę splądrowanych wojsk wschodniorzymskich. Według Claudiana, który napisał poniżający wiersz przeciwko Rufinusowi, który recytował na zachodnim dworze, morderstwo było reakcją żołnierzy na to, że sam Rufinus wezwał barbarzyńców do kraju. Na dworze w Konstantynopolu władzę i wpływy przejął Eutropiusz .

Po wycofaniu się wojsk wschodniorzymskich, armii zachodniorzymskiej, która, jak wspomniano, poniosła wysoką krew w wojnie domowej w 394 r., Brakowało ludzi. Późnorzymskie mechanizmy rekrutacyjne nie były w stanie szybko wypełnić dużych luk. Stylicho musiał więc bardziej polegać na zagranicznych foederati , aby zwiększyć siłę swojej armii. W następnym roku poprowadził wyprawę przeciwko buntowniczym plemionom nad Renem. Z zaprzyjaźnionymi przez Rzymian grupami wojowników ( gentes ), takimi jak już w dużej mierze schrystianizowani markomani , zawarł traktaty sojusznicze ( foedera ) i werbował wśród nich żołnierzy, aby zabezpieczyć zagrożoną ze wszystkich stron granicę. W 397 r. Przeprowadził drugą kampanię przeciwko zbuntowanym Wizygotom w Ilirii, ale pozwolił im umyślnie (?) Uciec na terytorium Cesarstwa Wschodniego, co wzbudziło wątpliwości, czy rzeczywiście był zainteresowany wsparciem Cesarstwa Wschodniego. Arcadius i Eutropius zareagowali na zagrożenie ze strony Stylichona poprzez (ponowne) przyjęcie Alarica do (wschodniej) rzymskiej hierarchii wojskowej jako magister militum Illyria. W tym samym czasie ogłosili Stylichona wrogiem państwa ( hostis publicus ), a Eutropiusz przekonał rzymskiego gubernatora Gilda w Afryce do odstępstwa, prawdopodobnie w celu skłonienia miejskiej ludności rzymskiej, która jest zależna od zboża północnoafrykańskiego, do buntu przeciwko Stylicho . Stylichon był w stanie stłumić powstanie w 398 roku. W późniejszej pomyślnej mediacji z Cesarstwem Wschodnim ważną rolę odegrał rzymski senator Symmachus .

398–401: Spokój przed burzą

Po tym, jak Stylichon skutecznie odparł atak Piktów na rzymską Brytanię w latach 398/99 , kolejne trzy lata były dość spokojne. W tym czasie rząd Honoriusza za Stylichona uchwalił kilka praw, które są zapisane w Kodeksie Teodozjana . Aby ponownie zintegrować finansowo arystokrację rzymskiego senatu z państwem, związał się z tradycjami republiki i tym samym podniósł reputację miasta Rzymu , które od 312 roku nie było rezydencją cesarską. Ograniczył korupcję i władzę urzędników sądowych. Twierdze na Dunaju-Iller-Rhein-Limes zostały ponownie ufortyfikowane. Ponadto w Rzymie tolerowano praktyki kultów pogańskich, które zostały już zakazane przez poprzedników Honoriusza. Podobno Stylichon kazał nawet wznieść ponownie Ołtarz Wiktorii , który Gracjan zabrał z Kurii w 382 roku. Z kolei w kilku prowincjach prześladowano pogaństwo i grupy chrześcijańskie odchodzące od Kościoła rzymskiego, takie jak donatyści . Zreformowano także armię. Inicjatywa dla tych praw i ich egzekwowanie wydaje się sięgać do Stylichona, który był jedynym przedstawicielem cesarskiej woli.

Na rok 400 Stylicho został mianowany konsulem zwyczajnym w Rzymie i tym samym osiągnął szczyt swojej reputacji. Jego przeciwnik w Cesarstwie Wschodnim, Eutropiusz, został obalony przez Gainasa w 399 r., Co doprowadziło do tymczasowego zbliżenia między Cesarstwem Zachodnim a Konstantynopolem. Jednak Gainas ostatecznie nie powiódł się w swojej próbie osiągnięcia podobnie dominującej pozycji na wschodnim dworze jak Stylicho na zachodzie i zmarł pod koniec 400 roku.

W międzyczasie Stylicho usiłował uczynić siebie niewrażliwym, ożenił się z rodziną cesarską. Już w 398 roku Stylicho poślubił swoją nieletnią córkę Marię z cesarzem Honoriuszem. Później, w 405 roku, w roku drugiego konsulatu Stylichona, Eucherius miał zostać zaręczony z Galą Placydią.

401–406: Destabilizacja imperium i społeczeństwa

Dlaczego Visigoth foederati pod wodzą Alarica 401 opuścili Illyrię i przenieśli się do Włoch, nie jest do końca jasne. Janßen odrzuca tezę, że rząd w Konstantynopolu nie bez powodu namawiał ich do tego. Raczej okradli obalenie Eutropiusza z ich adwokata w Konstantynopolu, dlatego zostali zmuszeni do ponownego buntu. Ponadto , według Janßena , Gainas , który sam był gotykiem, wzbudził niechęć prawosławnego Konstantynopola do foederati demonstracyjnym arianizmem . Po jego upadku w 400 roku poczuli się zagrożeni.

W każdym razie Stylicho czuł się zmuszony do wycofania dużej liczby żołnierzy z granic Galii i Wielkiej Brytanii, aby przeciwstawić się Alaricowi we Włoszech. Następnie z powodzeniem odparł najazd na północne Włochy w poniedziałek wielkanocny 402 w bitwie pod Pollentią , nawet jeśli Alaric był w stanie uciec ze swoją kawalerią. Stylichon ścigał zbiegów i pokonał ich ponownie w bitwie pod Weroną w środku lata tego samego roku , ale pozwolił Alaricowi uciec. On i jego ludzie tymczasowo osiedlili się w Ilirii, której własność wciąż była przedmiotem sporów między zachodnimi i wschodnimi imperiami, co dało mu pole manewru. Tymczasem zachodniorzymski dwór przeniósł się z Mediolanu do bezpieczniejszej Rawenny pod koniec 402 roku . Fakt, że Stylichon pozwolił Wizygotom bez przeszkód wycofać się do Noricum, wzbudził podejrzenia, zwłaszcza w Cesarstwie Wschodnim.

We Włoszech inwazja Gotów doprowadziła do nowego sporu między chrześcijanami a poganami, który był szczególnie związany z przepowiednią z ksiąg sybillińskich , zgodnie z którą nieprzyjaciel posunął się tylko w określone miejsce. Poganie widzieli teraz w zwycięstwie Stylichona nad Gotami spełnienie się tego proroctwa, które napełniało chrześcijan zaniepokojeniem wzrostem pogańskich praktyk. W 404 roku spór o bardzo bogatą i bardzo pobożną córkę senatora Melanię wstrząsnął stosunkami między chrześcijanami a poganami w Rzymie. Jeszcze bardzo młoda, niezdolna do prowadzenia interesów kobieta i jej mąż, który też był niepełnoletni, chcieli poważnie potraktować biblijne polecenie ( Mt 19,21  LUT ); sprzedali ogromny majątek rodzinny i zwolnili niewolników. Ponieważ jej krewni próbowali jej zapobiec za pomocą środków prawnych, Melania zwróciła się do żony Stylichona, Sereny. Ten, pobożny chrześcijanin, poprosił cesarza o interwencję w imieniu Melanii. W rzeczywistości Honoriusz wydał dekret pod nieobecność Stylichona, który zniósł opiekę prawną nad nieletnią parą i zezwolił na przekazanie majątku kościołowi. Pogłębiło to rozłam między chrześcijańskim dworem cesarskim a wciąż częściowo pogańskim Senatem, co podważyło kompromisy osiągnięte przez Stylichona w poprzednich latach. W rezultacie tylko chrześcijanie zostali powołani na stanowiska sądowe. Dla Stylichona nieuprawnione działanie Honoriusza oznaczało, że jego panowanie nie było już bezdyskusyjne.

W zakresie polityki zagranicznej Honoriusz i Serena również działali wbrew intencjom Stylichona. W 404 r. Zajęli stanowisko przeciwko Arkadiuszowi i jego żonie Eudoksji na rzecz zhańbionego arcybiskupa Konstantynopola, Jana Chryzostoma , co doprowadziło do ponownego pogorszenia stosunków między prądami zachodnimi i wschodnimi. W tym kontekście ponownie doszło do nierozwiązanej sytuacji w Ilirii, gdyż prawdopodobnie w tym samym roku wojska Hunów zaatakowały Trację pod Uldinem , dziadkiem Attyli (?) . Stylichon obawiał się, że nie otrzyma żadnego wsparcia ze strony Cesarstwa Wschodniego w celu zabezpieczenia zagrożonego regionu przygranicznego, a także zażądał wschodniej części spornego obszaru dla Cesarstwa Zachodniego. Chodziło zapewne głównie o to, że region ten odegrał bardzo ważną rolę jako rejon rekrutacji wojska; Stylicho najwyraźniej chciał wzmocnić siły obronne przeciwko Alanom i innym plemionom , włączając ten obszar do zachodniego imperium . Być może dla osiągnięcia tego celu zwrócił się do Wizygotów i zawarł traktat z Alarykiem w 405 r., W którym przyznał mu poparcie i stopień magistra militum Ilirii. Podpisał też kontrakt z Uldinem. Aby legitymizować aneksję wschodniej Ilirii, nie tylko wskazał na jej rzekome zaniedbanie przez Cesarstwo Wschodnie, ale także promował kościelny spór polityczny o Chryzostom, który nasili się po śmierci Eudoksji 6 października 404 r.

Zanim udało się znaleźć rozwiązanie na Bałkanach, w 405/406 zasadniczo gotyckie stowarzyszenie plemienne, do którego dołączyły również inne grupy, niespodziewanie najechało północne Włochy pod Ostrogotem Radagaisusem . Podczas gdy armia najeźdźców rozdzieliła się w poszukiwaniu łupów, Stylicho zebrał i zwerbował swoje wojska, ponownie wycofując silne stowarzyszenia z Galii. W sierpniu 406 roku, z pomocą Hunnickiej kawalerii, udało mu się zniszczyć Gotów w bitwie pod Faesulae . 12 000 pokonanych wojowników wcielono do armii rzymskiej, resztę sprzedano w niewolę , co spowodowało znaczny spadek ceny niewolników w krótkim okresie. Za to zwycięstwo Honoriusz uczcił przedostatni triumf, jaki kiedykolwiek miał miejsce w Rzymie .

Podobnie jak zwycięstwo nad Alariciem cztery lata wcześniej, to zwycięstwo było również interpretowane religijnie. Podobnie jak w tamtym czasie pogańscy senatorowie poprosili o dostęp do ksiąg sybillińskich, których Stylichon odmówił przyjęcia, ponieważ cesarz tak wyraźnie opowiedział się po stronie chrześcijan. Zamiast tego kazał spalić je jako wrogie chrześcijaństwu. Aby sfinansować wojny, miał posągi bogów i przetopiono ostatnie skarby świątynne. To przyniosło mu nienawiść wielu rzymskich senatorów. Z drugiej strony, dla chrześcijan Stylicho wydawał się narzędziem boskiej pomocy dla cesarza.

Spadaj i upadaj

Stylichon nie mógł zapobiec inwazji kilku dużych germańskich grup wojowników na odsłoniętą rzymską granicę Renu w sylwestrową noc 406/407, która miała miejsce kilka miesięcy później . Aby utrzymać Galię , musiał wycofać wojska z innych regionów, ale było to prawie niemożliwe. Pod koniec 406 r. Lub na początku 407 r. Legiony w Brytanii podniosły kontr-cesarza Konstantyna (III) . Przekroczył kanał La Manche i osiadł w Galii, gdzie dołączyły do ​​niego pozostałe wojska rzymskie, które poczuły się opuszczone przez Stylichona. Udało mu się pokonać najeźdźców germańskich i zreorganizować granicę nad Renem, ale Honoriusz odmówił mu oficjalnego uznania jako współcesarza. Zamiast tego cesarz wysłał Stylichona, który właśnie przygotowywał się do inwazji na Ilirię i już atakował Alarica, do Galii. Ale jemu i jego generałowi Sarusowi nie udało się jesienią 407 roku powstrzymać Konstantyna przed atakiem na Hispanię , która do tej pory była lojalna Honoriuszowi, za pośrednictwem swojego generała Gerontiusa. W obliczu sytuacji nadzwyczajnej wojna domowa przeciwko Ostrom została przerwana i pogodzona z Arcadiusem.

Pomiędzy 404 a 407 rokiem zmarła bezdzietnie najstarsza córka Stylichona, Maria, która była żoną Honoriusza. Serena naciskała na nowe małżeństwo między cesarzem a młodszą córką Thermantią, prawdopodobnie także po to, aby obalić pogłoski, że Honoriusz stał się bezsilny dzięki truciźnie podawanej przez jego teściów. Przede wszystkim Stylichonowi niewątpliwie zależało na zabezpieczeniu własnej pozycji poprzez więzi z cesarską rodziną. Fakt, że Stylichon mimo woli cesarza próbował przełożyć ślub, może świadczyć o zamiarze wyniesienia na tron ​​jego syna Eucheriusa. Przeciwstawia się temu fakt, że Stylichon nie dał synowi żadnych wyższych urzędów, a także nie promował swojego małżeństwa z Galą Placydią, chociaż oboje już dawno osiągnęli wiek małżeński.

Wiosną 408 roku zjednoczeni wojownicy Wizygotów ponownie powstali, czując się opuszczeni po przerwaniu ataku na wschód od Stylicho. Jednak Alaric odmówił otwartego złamania traktatu, wkraczając na terytorium Włoch, ale zamiast tego wysłał posłańca do Stylichona, aby wymusić brak zapłaty, która została mu obiecana za wtargnięcie do Cesarstwa Wschodniego, Epiru . W tej sytuacji Stylichon przekonał Senat (rzekomo pod groźbą użycia przemocy) do zapewnienia Alaricowi odpowiednich środków na użycie gotyckich wojowników przeciwko Konstantynowi (III) zamiast Arkadiuszowi.

Ledwie Stylichon wyjaśnił tę kwestię - pomijając Honoriusza i Serenę - gdy nadeszła wiadomość o śmierci Arkadiusza. Stabilność imperium, która była trudna do utrzymania, ponownie znalazła się w niebezpieczeństwie. Honoriusz, obecnie najdłużej starzejący się cesarz odpowiedzialny za swego kolegę, chciał początkowo samemu udać się do Konstantynopola, aby nadzorować następcę swego siedmioletniego siostrzeńca Teodozjusza II i objąć jego opiekę. Stylichon z kolei zwrócił uwagę, że cesarz był potrzebny ze względu na niebezpieczną sytuację na zachodzie i początkowo był w stanie się obronić: w sierpniu 408 r. Stylichon udał się do wojsk w Ticinum, aby przygotować się do wyprawy do Konstantynopola. . Alaric został przez niego powołany do wspierania kampanii przeciwko kontr-cesarzowi Konstantynowi (III) w Galii. 13 sierpnia 408 r. Honoriusz przybył również do Ticinum, rzekomo w celu zachęcenia żołnierzy do kampanii przeciwko Konstantynowi (III). Doszło do buntu , prawdopodobnie zainspirowanego plotkami rozpowszechnianymi przez Olympiusa o rzekomo planowanym przez Stylichona zamachu stanu, w którym zginęli prawie wszyscy wysocy urzędnicy z kręgu Stylichona. Stylichon nie otrzymał żadnego wsparcia ze strony zachodniorzymskiego dworu cesarskiego, ponieważ Honoriusz wierzył w pogłoski, że Stylichon podejrzewał o zawarcie paktów z Wizygotem Alarykiem, a tym samym o zdradę stanu , albo dlatego, że sam je rozpowszechnił. Na dworze rzekomo panował strach, że Stylichon zabiegał o cesarską koronę Cesarstwa Wschodniego dla swojego syna, Eucheriusa, który był zaręczony z cesarską córką i siostrą Gallą Placydią. Tłem wydarzenia był najwyraźniej fakt, że zachodni dwór, który przez 13 lat znosił dominację Stylichona, uważał , że nie potrzebują już potężnego mistrza armii teraz, gdy sam Honoriusz był starszym Augustem w całym imperium: roszczenie Stylichona, strażnika być także cesarzem wschodu stał się bezwartościowy wraz ze śmiercią Arkadiusza.

Stylicho i Eucherius wycofali się do Rawenny i szukali azylu w kościele. Ale żołnierze, którzy mieli go aresztować na rozkaz Honoriusza, poszli za nim i jego synem. Podczas gdy Eucheriusowi udało się na razie uciec, Stylichon został skazany na śmierć przez Herakliana 22 sierpnia 408 roku i natychmiast wykonany. W rezultacie doszło do dzikich zamieszek przeciwko wyznawcom Stylichona, które trwały do ​​początku 409 roku i których ofiarą padło wielu germańskich najemników i ich rodzin mieszkających we Włoszech. Eucherius również został zabity. Źródła podają niewiele informacji na temat tła tego aktu. Zosimos przedstawia dworzanina Olympiusa jako siłę napędową i beneficjenta zarówno masakry, jak i oszczerstwa Stylichona, i jest rzeczywiście prawdopodobne, że Olympius odegrał ważną rolę. Oprócz Herakliana, mordercy Stylichona, w grę będą wchodzić także inni funkcjonariusze i urzędnicy sądowi. Flavius ​​Constantius , zwolennik Stylichona, pomścił później mistrza armii, najpierw zabijając Olympiusa na śmierć w 410, a następnie zabijając Herakliana w 413.

Serena, która przebywała w Rzymie w chwili zamordowania męża, została skazana na śmierć przez rzymski senat za zdradę stanu podczas oblężenia miasta przez Wizygotów pod koniec 408 r. Jako jedna z ostatnich ofiar. Rzeź germańskich foederati oznaczała, że ​​wielu z nich uciekło do Wizygotów. Foedus że mieli zamknięte z Stylicho zostało uznane za nieważne, z takim skutkiem, że Alaric nie marcu wobec Konstantyna (III), ale inwazji Włoch, który został osłabiony militarnie po śmierci Stylicho, a wreszcie splądrowali Rzym w 410 .

ocena

Sąd współczesnych stylichona jest ambiwalentny. Senator Symmachus i nadworny poeta Claudian wychwalali Stylichona za jego życia jako tego, który ocalił i przywrócił podupadającą rzymską cywilizację. Jednak obaj prawdopodobnie nie doświadczyli upadku Stylichona po 404 roku. Jednak po jego upadku rzymscy historycy i pisarze w dużej mierze śledzili pogłoski o jego rzekomej zdradzie. Teraz podkreślono germańskie pochodzenie jego ojca, aby oczernić Stylichona jako barbarzyńcę. Ponieważ zwykł otaczać się przeważnie gotyckim ochroniarzem, powszechne było oskarżenie, że wykorzystał Wizygotów do zabezpieczenia swojej pozycji i zawarł w tym celu tylko traktaty z Alaricem. Współczesny Orozjusz , chrześcijański kapłan, również przypuszczał, że Stylichon chciał uczynić swojego syna cesarzem, ale też uważał go za prześladowcę chrześcijan. Nawet pogańscy historycy bardzo negatywnie ocenili Stylichona po jego upadku. W ten sposób Rutilius Namatianus , urzędnik bliski Symmachowi na dworze cesarskim, opisał go w 416 roku jako faktycznego władcę zachodniorzymskiego, ale palenie ksiąg sybillińskich nazwał zdrajcą narodu rzymskiego i jego (pogańskich) tradycji.

Sozomenos , który żył pokolenie później, poświęcił mu tylko krótki fragment historii swojego kościoła, w którym oskarżył go o zdradę stanu z Alariciem. Zosimos , najbardziej szczegółowe źródło, oskarżył Stylichona (i Rufina) w swojej Nowej Historii , napisanej prawie sto lat później, z jednej strony o wzbogacenie się kosztem mieszkańców i panowanie nad głowami młodych. cesarze. Z drugiej strony oddał hołd osiągnięciu Stylichona i przypisał mu bezinteresowną pracę na rzecz imperium. Nie podzielał poglądu, że Stylichon zamierzał dokonać zamachu stanu.

Chociaż Stylicho był w tamtych czasach często postrzegany negatywnie, dziś panuje opinia, że ​​był lojalnym sługą cesarza i imperium. Inni badacze uważają, że kwestia, czy dowódca armii był „barbarzyńcą”, czy „sługą Rzymu”, i tak jest w błędzie i widzą w Stylicho po prostu żądnego władzy wojsko, które próbowało osiągnąć swoją ostatecznie niepewną i bezprawną pozycję poprzez sukces i zabezpieczyć połączenie z dynastią. Jego śmierć była w każdym razie dotkliwą stratą dla zachodniego cesarstwa rzymskiego z wojskowego punktu widzenia. Stylichon podniósł politycznie urząd dowódcy armii do tego stopnia, że ​​od tego czasu zachodnio-rzymscy mistrzowie armii odgrywali centralną rolę w cesarskim dwór w Rawennie, a zatem zajęcie tego stanowiska było decydujące dla polityki imperialnej. Przez dwa lata sąd próbował uniemożliwić innemu generałowi wypełnienie pustki pozostawionej przez Stylichona, ale w 410 roku, w obliczu poważnych niepowodzeń wojskowych, nieuchronnie powrócili w ręce potężnego przywódcy wojskowego: były zwolennik Stylichona, Flavius ​​Constantius, powstał wewnątrz krótki czas do faktycznego władcy Zachodu, a w końcu nawet zmusił swojego cesarza do powstania.

literatura

• Henning Börm : Westrom. Od Honoriusza do Justyniana . Wydanie 2, Kohlhammer, Stuttgart 2018, s. 43 i nast.
• Thomas S. Burns: Barbarzyńcy u bram Rzymu. Studium rzymskiej polityki wojskowej i barbarzyńców, ok. 375-425 AD Indiana University Press, Bloomington IN i in. 1994, ISBN 0-253-31288-4 .
• John B. Bury : Historia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego. Od śmierci Teodozjusza I do śmierci Justyniana. Tom 1. Dover, New York NY 1958, (przedruk od wydania z 1923 roku).
• Alan Cameron : Claudian. Poezja i propaganda na dworze Honoriusza. Clarendon Press, Oxford 1970.
• Ian Hughes: Stylicho. Wandal, który uratował Rzym. Pen & Sword Military, Barnsley 2010, ISBN 978-1-8441-5969-7 , (popularnonaukowa).
• Tido Janßen: Stylicho. Cesarstwo Zachodniorzymskie od śmierci Teodozjusza do zabójstwa Stylichosa (395–408). Tectum-Verlag, Marburg 2004, ISBN 3-8288-8631-0 (także: Münster, Universität, Dissertation, 1999).
• Otto Seeck : Stylicho . W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom III A, 2, Stuttgart 1929, kol. 2523 i nast.

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Stylichonie w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Prace Claudiana (angielski / łacina z Lacus Curtius)

Uwagi

1. ^ Według Rainera Warlanda : portret Stylichosa ? Dyptyk Monzy. W: Claus Hattler (Red.): The Kingdom of the Vandals. Spadkobiercy imperium w Afryce Północnej. von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-4083-0 , s. 98, wątpliwe jest, czy dyptyk rzeczywiście przedstawia Stylichona i jego rodzinę.
2. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, ss. 29-33.
3. ↑ Zobacz Ambrosius, de obitu Theodosii 5
4. ^ Henning Börm: Westrom. Od Honoriusza do Justyniana. 2013, s. 39–45.
5. ↑ Na przykład Zosimos 5, 7, 4-6
6. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 57.
7. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 68.
8. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 78.
9. ↑ Claudian , Eutropium , 1, 392-393; de consulatu Stilichonis , 1, 250–255; de bello Gothico , 436-438
10. ↑ Otto Seeck : Historia upadku starożytnego świata . Tom 5, s. 329
11. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, str. 107-124, 154.
12. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 130.
13. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 161.
14. ^ Więc Janßen: Stylicho. 2004, s. 174.
15. ↑ Orosius , Historiarum adversum paganos VII.37 , 13-15
16. ^ Rutilius Namatianus: De redito suo 2, 41
17. ↑ Paulinus von Nola , Carmen 21
18. ↑ Janßen, Stylicho , str. 223
19. ^ Więc Henning Börm: Westrom. Od Honoriusza do Justyniana. 2013, s. 49–51.
20. ↑ Zosimos 5:32 i nast .; Chronica minora, tom 1, s. 300
21. ↑ Janßen: Stylicho. 2004, s. 241-251.
22. ^ Klaudiusz : de bello Gothico 38-51
23. ↑ Orozjusz VII. 38, 1 + 3
24. ^ Sozomenos, Historia Ecclesiastica VIII, 25
25. ^ Zosimos, Nowa historia 5.1
26. ↑ Susanne Erbelding, Katarina Horst: Imperium nie kontratakuje - podział imperium i częściowe imperia na zachodzie i wschodzie. W: Claus Hattler (Red.): The Kingdom of the Vandals. Spadkobiercy imperium w Afryce Północnej. von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-4083-0 , s. 89-93.
27. ^ Henning Börm: Westrom. Od Honoriusza do Justyniana. 2013, s.46
28. ^ Henning Börm: Westrom. Od Honoriusza do Justyniana. 2013, s. 61–63.