Tự Đức

Tự Đức (嗣 德)
Imię księcia	Nguyễn Phúc Hồng Nhậm (阮福洪 任)
Imię osobiste	Nguyễn Phúc Thì (阮 福 蒔)
Urodzony	22 września 1829
Zmarły	19 lipca 1883
Kadencja	10 listopada 1847 do 19 lipca 1883
Oznaczenie Ara	Tự Đức (嗣 德)
Nazwa świątyni	Dực Tông (翼 宗)
Imię pośmiertne	Anh Hoàng Đế (英 皇帝)
Miejsce odpoczynku	Khiêm Lăng (謙 陵)
Okres epoki	5 lutego 1848 do 27 stycznia 1884

Cesarz Tự Đức ( Hán tự :嗣 德; * 22 września 1829 w Hue ; † 19 lipca 1883 tamże) był czwartym cesarzem wietnamskiej dynastii Nguyễn , piastował ten urząd od 10 listopada 1847 aż do śmierci. Jego prawdziwe nazwisko brzmiało Nguyễn Phúc Hồng Nhậm, jak się akronimem on wybrał T AR Đức.

biografia

Tomb Tự Đức

Graficzne przedstawienie kompleksu grobowego

Syn cesarza Thiệu Trị urodził się 22 września 1829 r., A 10 listopada 1847 r. Objął tron ​​po swoim ojcu. Jednak jego era rozpoczęła się od buntu. Miało to swoją przyczynę w represyjnej polityce poprzednich cesarzy z dynastii Nguyễn, ale dopiero okoliczności wyboru Tực na cesarza dały niezadowoleniu przywódcę i legitymizowanego przez króla: Thiệu Trị minął w linii sukcesji swojego bardziej umiarkowanego, najstarszego syna Hồng Bảo zamiast tego przekazał tron ​​Tự c, który był znany ze swojego wiernego konfucjanizmu , niechęci do cudzoziemców i innowacyjności.

Książę koronny Hồng Bảo został przywódcą buntu przeciwko Tựực. Opierał się na różnych siłach. Z jednej strony byli uczeni konfucjańscy, którzy wierzyli, że ignorując najstarszego syna, zhańbiono hierarchię rodzinną. Z drugiej strony pozostali zwolennicy dynastii Lê , którą wielu nadal uważało za prawowitą dynastię Wietnamu. Wreszcie byli chłopi, którzy byli oburzeni podatkami z Nguyễn i zwykle skorumpowanymi mandarynami , ale także katolickimi misjonarzami i nawróconymi na chrześcijaństwo. Tự Đức szybko stłumił bunt siłą militarną. Jego matka, cesarzowa wdowa Tự Đứ , odradzała mu egzekucję jego brata, ale Hảng Bảo popełnił samobójstwo w więzieniu.

Polityka

Cesarz Tựčc kontynuował politykę swoich poprzedników: odciął Wietnam od świata zewnętrznego i odrzucał wszelkie próby modernizacji kraju. Relacje z jego życia osobistego pokazują człowieka wybitnego i wykształconego, ale jego polityka doprowadziła do konfliktu z potęgami europejskimi, zwłaszcza Francją, której Wietnam nie był w stanie wygrać. Stłumił wszystkich cudzoziemców, zwłaszcza wspólnotę chrześcijańską, której religię nazwał „doktryną przewrotną”. Christian Mandarin Nguyễn Truong To bezskutecznie próbował przekonać Tự c, że była to polityka samobójcza. Jednak zakładał, że rewolucyjne zamieszanie 1848 roku uniemożliwi Francji interwencję, ale powinien się mylić.

Francja wykorzystała prześladowania chrześcijan jako pretekst i zaatakowała z południowego Wietnamu. Armia Nguyễn przez jakiś czas walczyła dzielnie, ale ich przestarzała broń i strategie nie stanowiły zagrożenia dla Francuzów, którzy bardziej cierpieli z powodu klimatu i chorób niż opozycji. Gdy wojska francuskie zbliżały się coraz bardziej do niego, Tự ực wezwał na pomoc swojego chińskiego mistrza, cesarza Qing . Tak właśnie doszło do wojny chińsko-francuskiej . W bitwie o Hanoi Francuzi pokonali Chińczyków i ich sojuszniczych piratów Czarnej Flagi . Chiny zrezygnowały z pozycji feudalnego pana Wietnamu i uznały Francję za władzę rządzącą w regionie.

Ponadto wznowiono wewnętrzne bunty, które stały się zwyczajowe dla dynastii Nguyễn. Dosłownie setki drobnych buntów i powstań przeciwko rządowi Nguyễn. Wielkim źródłem niepokoju były również represje wobec chrześcijańskich misjonarzy, w tym egzekucja hiszpańskiego biskupa, która doprowadziła do upadku Sajgonu na rzecz Francuzów. Zgodnie z rozkazem z 1848 r. Tự Đức wezwał wszystkich katolików wietnamskich do odwołania swojej religii, w przeciwnym razie zostaliby napiętnowani na twarzy piętnem herezji i utracili wszelkie prawa i przywileje. To stłumienie zwołało wszystkie europejskie mocarstwa przeciwko Wietnamowi, a Tự c porzuciło wszelkie nadzieje na uzyskanie pomocy ze świata zewnętrznego dla Wietnamu jako ofiary.

Kiedy wybuchły kolejne bunty i Francuzi zbliżyli się do stolicy, Tự c obawiał się o swoją władzę. Wolał porozumienie z Francuzami, aby stłumić bunt. Chociaż spodziewał się, że Francja zażąda od niego upokarzających ustępstw, rebelianci będą chcieli go zdetronizować i / lub zabić. Tự Đức scedował większość południowej części Wietnamu na rzecz Francji jako Cochinchina w traktacie z Sajgonu i następnych traktatach i przyjął status francuskiego protektoratu dla swojego kraju. To wywołało wielkie poruszenie. Wielu, jak słynny mandaryn Trương Công Định , odmówiło uznania tego traktatu. Kontynuowali walkę w obronie swojego kraju, potępiając Tựực za opuszczenie części ojczyzny.

Cesarz Tự Đức nie doświadczył już najgorszych skutków kolonizacji w swoim kraju. Ponieważ był ostatnim, który rządził nią samodzielnie, często jest postrzegany jako ostatni cesarz Wietnamu. Mówi się, że swoim tchnieniem śmierci przeklął Francuzów - przynajmniej według legendy.

następca

W wyniku choroby ospy wietrznej Tự Pc był impotentem , tak że pomimo ogromnego haremu kobiet w swoim pałacu nie miał dzieci. Dlatego adoptował trzech ze swoich siostrzeńców: Nguyễn Phúc Ưng Ái ( Dục Đức ), Nguyễn Phúc Ưng Kỷ ( Đồng Khánh ) i Nguyễn Phúc Ưng Đăng ( Kiến Phúc ).

Ale kiedy przyszedł czas na znalezienie następcy, jego najstarszy adoptowany syn, Nguyễn Phúc Ưng Ái (Dục Đức), nie był pierwszym wyborem, ponieważ był uważany za uzależniającego, nieutalentowanego i lekko upośledzonego umysłowo, ale najmłodszy z całej trójki, Nguyễn Phúc Ưng Đăng (Kiến Phúc). Niemniej jednak Nguyễn Phúc Ưng Ái został intronizowany jako cesarz ( Dục Đức ) po śmierci T nach Đức w 1883 roku . Jest kontrowersyjne, kogo obaj Tựực wybrali na swojego następcę. Mógł wybrać Nguyễn Phúc Ưng Ái (Dục Đức), aby oszczędzić swoim przybranym synom tego, co stało się z nim i jego bratem Hồng Bảo.

linki internetowe