Czyny
| Działa w hieroglifach | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ideogram |
|
|||||
| przeważnie |
Tatenen / Ta-tenen T3-ṯnn |
|||||
Bóg Tatenen ( pisownia imienia właściwego), Ta-tenen ( T3 ṯnn , także T3-nn , Tnn ) (co oznacza prawdopodobnie wyhodowaną ziemię ), jest początkowo bogiem ziemi w mitologii egipskiej . W okresie Ramessydów stał się bogiem pierwotnych wód i pierwotnego wzgórza, które wyrosło z pierwotnego oceanu, gdy powstała ziemia . Od XVIII dynastii do późnego okresu , Tatenen był także bóstwem pierwotnym i stwórcą.
Świadectwa
Tatenen jest po raz pierwszy udokumentowany w Państwie Środka na tekstach trumiennych z Assiut , a także na stelach z Synaju i Wadi Gawasis jako bóg rud i minerałów.
Tatenen zyskuje znaczenie w książkach podziemi w Nowym Królestwie . W Amduat panuje nad wodami Taten i jest w szóstej godzinie na czele boskiej jedności . Ale jest również powiązany z bogiem słońca Re , jak w ósmej godzinie Amduat i litanii słońca , gdzie jest utożsamiany z Re.
W księdze wrót Tatenen uosabia cały świat podziemny i dzięki temu zyskuje dodatkowe kosmiczne znaczenie, porównywalne z boginią nieba Nut .
W prywatnych grobach z XVIII dynastii po raz pierwszy Tatenen jest również uważany za boga pierwotnego i stwórcę.
Łączenie się z innymi bogami
Na początku Tatenen wszedł w synkretyczny związek z królewskim bogiem Horusem jako „Horus-Tatenen”. Pod koniec XVIII dynastii Tatenen był również utożsamiany z Ozyrysem . Począwszy od XIX dynastii udokumentowano połączenie „ Ptah - Sokar -Ozyrys-Tatenen”. W czasach Ramzesa II , staje się tatenen memficka Bóg przez jego związek z Ptah jako „Ptah-tatenen” . Co więcej, od tego czasu Tatenen jest utożsamiany z pierwotnymi wodami Nun i pierwotnym wzgórzem.
Wreszcie w późnym okresie Tatenen był również powiązany z bogiem stworzenia i Chnumem .
Reprezentacje
Tatenen jest przedstawiony w Amduat jako ziejąca ogniem laska węża, z drugiej strony w litanii Słońca jako mumia z baranimi rogami i koroną z piór na głowie. W połączeniu Ptah-Tatenen ma przegubowe ludzkie ciało i nosi rogi barana, a także dysk słoneczny otoczony dwoma piórami na głowie.
Zobacz też
literatura
- Hermann A. Schlögl , w: Lexikon der Ęgyptologie (LĘ), tom 6: Stele - Cypress. Harrassowitz, Wiesbaden 1986, ISBN 3-447-02663-4 , kolumny 238-240 z dalszą literaturą.
- Hermann A. Schlögl: bóg Tatenen. Na podstawie tekstów i obrazów Nowego Królestwa (= Orbis biblicus et orientalis. Vol. 29). Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 1980, ISBN 978-3-525-53335-2 .
Indywidualne referencje / uwagi
- ↑ Wadi Gawasis znajduje się na południe od Wadi Gasus .