Klasyk z tysiącem znaków
Tysięcy znaków klasyczny ( Chinese 千字文, Pinyin Qianziwen , Jyutping cin 1 Zi 6 człowiek 4 ; japoński: senjimon ) była książka dla edukacji elementarnej w starożytnych Chinach . Oryginalny tytuł pracy brzmiał Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi - 《次 韻 王羲之 書 千字》 / 《次 韵 王羲之 书 千字》 (po niemiecku : „Tysiąc symboli rymowanych przez Wang Xizhi”).
Tekst składa się z dokładnie tysiąca znaków w formie wiersza, podzielonego na 250 wersetów po 4 znaki. Każda postać pojawia się dokładnie raz. Tekst zaczyna się od słynnych słów Tian Di Xuan Huang (天地 玄 黃 / 天地 玄 黄), a kończy na Yan Zai Hu Ye (焉 哉 乎 也). Jako model posłużyła kaligrafia Wang Xizhisa (王羲之), najsłynniejszego kaligrafa w Chinach. Dzieło zostało opracowane przez Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣), który żył od 470 do 521.
fabuła
Tekst został napisany przez Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣) w imieniu cesarza Wu (梁武帝). Według przekazów około 510 roku cesarz zażądał tekstu z tysiąca znaków kaligrafii Wang Xizhi, w którym każda z postaci występuje dokładnie raz i która się rymuje.
„Cesarz dał Zhou Xingsiemu tysiąc znaków napisanych przez Wang Xizhi i zlecił mu skomponowanie rymowanego tekstu. Zhou Xingsi przesłał tekst, cesarz był bardzo zadowolony i dał mu złote i jedwabne tkaniny. "
Buddyjski mnich Zhiyong (智 永), potomek wspomnianego wyżej kaligrafa Wang Xizhi, przyczynił się do rozpowszechnienia tysiąca znaków klasyki poza dworem cesarskim . Mówi się, że napisał osiemset egzemplarzy w ciągu trzydziestu lat, które rozprowadził w świątyniach południowych Chin.
„Zhiyong udał się do klasztoru Eternal Happiness w Wuxing, gdzie osiadł i poświęcił się nauce kaligrafii przez lata. Było tam dziesięć kadzi pełnych zużytych pędzli, każda z nich mogła pomieścić kilkaset litrów. Ludzi, którzy przyszli do niego po kaligrafię i poprosili o poświęcenie, które tłoczyło się wokół niego jak na rynku ”.
W okresie Tang (618–907) tekst był już powszechnie używany jako elementarz dydaktyczny . W ten sposób w grotach Mogao znalezionych w 1900 roku odkryto 32 kopie. Było tak rozpowszechnione w XI wieku naszej ery, że w okresie Song nawet kolejność numeracji znaków w ówczesnym kanonie daoistów rozpoczęła się od pierwszego znaku天 - „niebo” i od czterystu znaku宫 - „pałacu”. „Zakończone.
Pierwsi misjonarze europejscy w Chinach nabyli umiejętności językowe w XVI wieku m.in. dzięki temu tekstowi.
Dziś tysiącliterowy klasyk jest obowiązkowym lekturą na Tajwanie, aw Chinach tekst jest częścią wiedzy ogólnej , ale nie zawsze jest używany w całej swojej głębi w codziennym życiu szkolnym. Filozof Hu Shi胡適(1891–1962) napisał w swoim dzienniku:
„Stwierdzenie„ Niebo i ziemia, głęboka ciemność i żółć; Znałem okres i przestrzeń, powodzie i pęknięcia, od piątego roku życia, ale nawet dzisiaj, odkąd wykładam na uniwersytecie przez dziesięć lat, nie bardzo rozumiem, co właściwie oznacza te osiem znaków. Nazywa się to „czytaniem upokarzającym”. "
tekst
Tekst, przedstawiony tradycyjnymi znakami, ale zgodnie z dzisiejszym kierunkiem pisania wiersz po wierszu , brzmi:
天地 玄 黃 、 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 列 張。 寒來暑往 、 秋收 冬藏。 閏 餘 成 歲 歲 、 律 呂 調 陽
。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、 玉 出崑岡。 劍 號 巨闕 、 珠 稱 夜光。 果珍 李 柰 、 菜 重 芥 薑。
海 鹹 河 淡 、 鱗 潛 羽 翔 翔。 龍 師 火 火 帝 、 鳥 官人 皇。 始 制 文字 、 乃 服 衣裳。位 讓 國 、 有 虞 陶唐。
弔 民 伐 罪 、 周發殷 湯。 坐 朝 問道 、 垂拱 平章。 愛 育 黎 首 、 、 臣 伏 戎 羌。 遐邇 遐邇 壹 體 、 率 賓 歸 王。
鳴鳳 在 樹 、食 場。 化 被 草木 、 賴 及 萬方。 蓋 此 身 髮 、 四大 五常。 恭 惟 鞠 養 、 豈敢 毀傷。
女 女 慕 貞 絜 、 男 效 效 才 良。 知 過 必 改 、 得 能。。談 彼 短 、 靡 恃 己 長。 信使 可 覆 、 器 欲 難 量。
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 贊 羔羊。 景行 維 賢 、 克 念 作 聖。 德 建 名 立。 形 端 表 正 聲、 虛 堂 習 聽。
禍因 惡 積 、 福緣 善 慶。 尺 璧 非 寶 、 寸陰 是 競。 資 父 事君 事君 曰 曰 嚴 與 敬。 孝 當 竭力 、 忠 則 盡 命。
臨 深 履 薄 夙 夙溫 凊。 似 蘭斯 馨 、 如 松 之 盛。 川流不息 、 淵 澄 取 映。 容止 若 思 、 言辭 安定。
篤 初 初 誠 美 、 慎終 慎終 宜令。 榮 業 所 基 、 籍 甚 無 竟。 優 優仕 、 攝 職 從政。 存 以 甘棠 、 去 而 益 詠。
樂 殊 貴賤 、 禮 別 尊卑。 上 和 和 下 睦 、 夫唱婦隨。 外 受 傅 傅 訓 、 入 奉 母 儀。 諸 姑 伯叔 、 猶 子。
孔 懷 兄弟 、 同 氣 連 枝。 交友 投 分 、 切磨 箴 規。 仁慈 隱 惻 、 造次 弗 離 。。 節 義 廉 退 、 顛沛 匪 匪 虧。
性 靜 情 逸 、 心動 神疲。 守 真 逐 物意 移。 堅持 雅 操 、 好 爵 自 縻。 都邑 華夏 、 東西 二 京。
背 邙 面 洛 、 浮 浮 渭 據 涇。 宮殿 盤 鬱 、 樓 觀 飛 驚。 圖 寫 京 、 畫 彩 仙靈 傍啟 、 甲 帳 對 楹。
肆 筵 設 席 、 鼓瑟 吹 笙。 升 階 納 陛 、 弁 轉 疑 星 星。 右 通 廣 內 、 左 左 達 承 明。 既 集 墳 階 納 陛 聚 疑 星 星。 右 通 廣 內 、 左 左 達 承 明。 既 集 墳 典 、
亦 聚 群英。 隸漆 書 壁 經。 府 羅 將 相 、 路 俠 槐 卿。 戶 封 八 縣 、 家 給 千 兵 。。 高冠 陪 輦 、 驅 轂 振 纓 纓。
世祿 侈 富 、 車駕 肥 輕。 策 功 茂 、 、碑刻 銘。 磻 溪 伊尹 、 佐 時 阿 衡。 奄 宅 曲阜 、 微 旦 孰 營。
桓公 匡 合 、 、 濟 扶 扶 傾。 綺 迴 漢 惠 惠 、 説 感 武丁。 旦 乂 密 勿 、。晉楚更霸,趙魏困橫.
假途滅虢,踐土會盟.何遵約法,,韓弊煩刑.起翦頗牧,用軍最精.宣威沙漠,馳譽丹青
跡九州禹禹禹禹禹禹禹、 百 郡 秦 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 云亭。 雁門 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 、 鉅野 洞庭
。。 曠遠 綿邈 、 岩 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 稼穡。俶 載 南 畝 、 我 藝 黍稷。 税 熟 貢 新 、 勸 賞 黜陟。
孟 軻 敦 素 、 史 魚 秉直。 庶幾 庶幾 中庸 、 勞 謙 謙 謹 敕。 聆 音 察 理 、 鑒 貌 辨色。 貽 厥猷 、 勉 其 祗 植。
省 躬 譏 誡 、 寵 增 抗 極。 殆 辱 近 恥 、 林 皋 幸 即 即 兩 兩 疏 見 機 、 解 組 組 誰 逼。 索居 閑 處 、 沉默 寂寥。 求
、逍遙。 欣 奏 累 遣 、 慼 謝 歡 招。 渠 荷 的 歷 、 園 莽 抽 條。 枇杷 晚 翠 、 、 梧桐 早 凋。
陳 陳 根 委 翳 、 落葉的 颻。 園 莽 抽 條。 枇杷 晚 翠 、 、 梧桐 早 凋。陳 陳 根 委 翳 、 落葉 飄 颻。園 莽 抽 運 晚 翠 、 梧桐 早 凋。陳 陳 根 委 翳 、 落葉 飄 颻。 游 鵾 獨 運 、寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 充 腸。 飽 飫 烹宰 、 饑 厭 糟糠。 親戚 故舊 、 老少 異 糧。 妾 御 御 績 紡 、 侍 巾 帷 房。
紈扇 圓 潔 、 銀 燭 煒 故舊。 晝 眠 夕 筍象 床。 弦歌 酒宴 、 接 杯 舉 觴。 矯 手 頓足 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 、 祭祀 烝 烝 。。 稽 顙 再拜 、 悚 懼 恐惶。 箋 牒 簡要 、 顧 答 審 詳。 骸 垢浴 、 執 熱 願 涼。
驢騾 犢 特 、 駭 躍 超 驤。 誅 斬 賊盜 、 捕獲 叛 亡。 布 射 射 丸 丸 、 嵇 琴 阮 嘯。 恬 筆 倫 紙 、 鈞 巧 任 釣。
釋 紛 利、 並 皆 佳妙。 毛 施 淑 姿 、 工 顰 妍 笑。 年 矢 每 催 、 曦 暉 朗 曜 。。 璇璣 懸 斡 、 晦 魄 環 環 照。
指 薪 修 祜 、矢 每 催 、 曦 暉 朗 曜 。。 璇璣 懸 斡 、 晦 魄 環 環 照。指 薪 修 祜 、 永 永 綏 劭。 矩。 廊束帶 矜 莊 、 徘徊 瞻 眺。 孤陋寡聞 、 愚蒙 等 誚。
謂語 助 者 、 焉 哉 乎 也。
tłumaczenie
- Eva Lüdi Kong (tłumacz), Zhou Xingsi: 1000-znakowy klasyk. Reclam, 2018; ISBN 978-3-15-950525-1 .
Zobacz też
Iroha , wiersz z zestawu znaków klasycznej japońskiej sylabariusza