Świątynia w Uppsali
Świątynia Uppsali było domniemywać budynek świątyni w Starej Uppsali , który powiedział, że reprezentowane środek wiary Północna germańskiej z tej Svear .
historia
Najważniejszym źródłem istnienia świątyni jest Adam von Bremen , który w swojej kronice w 1070 r. Napisał: „ Potężna świątynia Uppsali nadal stała na swoim miejscu w latach sześćdziesiątych XI wieku, chociaż Olof Skötkonung zniszczył ją już w połowie planował sto lat wcześniej. Składał się z całkowicie pozłacanego budynku z wizerunkami pogańskich bogów intronizowanych w nim. "
Adama von Bremena nigdy tam nie było. Cały jego raport opierał się na rozmowach z duńskim królem Svenem Estridssonem i informacjach, które otrzymał od ambasadorów na dworze duńskim, których wiarygodność jest wątpliwa, zwłaszcza że pół wieku wcześniej król Olof Skötkonung nakazał zniszczenie wszystkich pogańskich świątyń. Inne stare legendy, zwłaszcza o świątyni w Uppsali, wskazują, że została spalona przez wyznawców Inges I około 1088 roku . Biorąc pod uwagę wszystko, co dziś wiadomo o Świętym Święcie Ofiarowania, „świątynia” mogła znajdować się na otwartej przestrzeni na świętej łące. Nie ma archeologicznych dowodów istnienia świątyni. W pobliżu królewskich wzgórz Alt-Uppsala znaleziono pozostałości długich domów . Możliwe, że w części długich domów znajdowały się drewniane figury bogów. Z drugiej strony można było je postawić tylko podczas święta ofiar.
Fundamenty pod obecnym kościołem w Starej Uppsali, które zostały znalezione, równie dobrze mogły być wcześniejszym kościołem, stodołą lub świątynią. Budynek nie był jednak szczególnie okazały i skromniejszy niż to, co przedstawił Carl Larsson na swoim obrazie. To, co dziś wiadomo o pogańskiej ofierze ( blot ), Svear i tamtych czasach, sugeruje, że słowo „świątynia” mogło równie dobrze oznaczać miejsce na zewnątrz budynku, w świętym gaju lub przy źródle.
W tle muralu midvinterblot przez Carla Larssona , który można oglądać w Muzeum Narodowym w Sztokholmie , malarz został przedstawiony urojoną świątynię. Na zdjęciu Svearowie składają w ofierze swojego króla Domalde .
Zobacz też
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ^ Henrik Janson: „Pictured by the Other: Classical and Early Medieval Perspectives on Religions in the North”, w: The Pre-Christian Religions of the North: Research and Reception, red. Margaret Clunies Ross, tom I: From the Middle Wiek do ok. 1850, Turnhout: Brepols 2018, s. 7-40.