Tiwaz

Tiwaz

Tiwaz ( także Tyr runa) to siedemnasty z 24 runy starszego alfabetu runicznego germańskiego Futhark i dwunastej 16 młodszego futharku. Ich wartość jest fonetyczny  T .

Wyjaśnienie

Runa jest przypisana do nieba i boga wojny Tyr ( ahd. Ziu , Zio ).

W starym norweskim poemacie runicznym nazwa ta jest wymieniona w aliteracyjnym wersecie pamięci i nawiązuje do nordyckiego mitu: Týr er æinendr ása - Tyr jest jednoręcznym bogiem . Zgodnie z piosenką Sigrdrífumál ze starszej Eddy , tak zwanej Song Edda, Siegrunen należy wydrapać w miecz, a Tyr należy dwukrotnie wezwać, aby odnieść zwycięstwo.

Sigrúnar þú scalt kunna, ef þú vilt sigr hafa,
oc rísta á hialti hiors,
sumar á véttrimom, sumar á valbǫstom,
oc nefna tysvar Tý.

Siegrunen tnie, kiedy chcesz zwycięstwa;
Wykop je na rękojeści miecza;
Niektórzy po bokach, inni na straży
i dwukrotnie nazywają Tyr.

W rękopisie salzbursko-wiedeńskim runa jest określana jako Tys = Ziu w gotyckim alfabecie runicznym, którego korzenie sięgają Alcuina jako skryby, obok staroangielskiego Futhorca .

W starym angielskim poemacie runicznym z 10/11. W XIX wieku runa, w staroangielskim Tīw , została poddana transliteracji z Tīr pod wpływem nordyckich . Wskutek poetyckiej nadpisaniem przez uczonego poety - przy założeniu, że z TIR konstelacji Byka ( taurus ) rozumie - runa otrzymuje znaczenie jako znak (staroangielskim Tacna , cud znaku), w sensie przenośnym dla gwiazdy.

Tir biþ tacna sum, healdeð trywa wel
wiþ æþelingas; a biþ on færylde
ofer nihta genipu, næfre swiceþ.

Tiw jest gwiazdą przewodnią, dobrze zachowuje lojalność wobec
księcia; jest zawsze w drodze
przez mgły nocy i nigdy nie zawodzi.

W brakteatu Seeland-II-C runa Tiwaz została stworzona trzykrotnie w celu wzmocnienia kultowego znaczenia.

Kodowanie znaków

Punkt kodowy Unicode U + 16CF
Nazwa Unicode LIST RUNIC TIWAZ TIR TYR T
HTML & # 5839
postać

literatura

  • Klaus Düwel: Runiczna wiedza . Trzecie wydanie rozszerzone. Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-13072-X .

Uwagi

  1. ^ Norbert Wagner : Do Gotica z rękopisu Alcuina Salzburga-Wiedeń. W: Historische Sprachforschung 107 (1994), s. 262-283.