Torkel Halvorsen Aschehoug

Torkel Halvorsen Aschehoug

Torkel Halvorsen Aschehoug (urodzony 27 czerwca 1822 w Idd (obecnie Halden ), † 20 stycznia 1909 w Kristianii ) był norweskim prawnikiem, ekonomistą społecznym, historykiem i politykiem. Był typem ówczesnego profesora-polityka.

Rodzina i młodzież

Jego rodzicami byli: pastor Halvor Thorkildsen Aschehoug (1786–1829) i jego żona Anne Christine Darre (1799–1885). W swoim pierwszym małżeństwie poślubił swoją kuzynkę Anne Catharine Marie Aschehoug (1822-1854), córkę pastora Johana Aschehouga (1795-1867), brata Halvora Thorkildsena Aschehouga i jego żonę Marthe Elisabeth Joys (1799-1863) w 1849 roku. W swoim drugim małżeństwie w 1856 roku poślubił siostrę swojej pierwszej żony Johanne Bolette Aschehoug (1832-1904).

Aschehoug dorastał w rodzinie pastora. Ojciec i dziadek byli pastorami, a także członkami Stortingów. Po śmierci ojca mieszkał z dziadkiem. W 1839 roku zdał egzamin artium. Studiował prawo na University of Christiania i był prawnikiem. W trakcie studiów dołączył do intelektualnego kręgu Intelligensen wokół Antona Martina Schweigaarda . W swojej karierze należał do elity akademickiej i politycznej.

Polityk

Wcześnie wszedł do polityki i należał do partii Høyre . Był także głównym współpracownikiem gazety Morgenbladet przez 20 lat od 1847 do 1868 . Podobnie jak wielu intelektualistów swoich czasów był członkiem Det skandinaviske selskap . Jako czołowy członek drugiego komitetu związkowego (1865-1867), jako zwolennik skandynawizmu, brał udział w przygotowaniu nowego traktatu związkowego między Norwegią a Szwecją. Z jednej strony projekt miał na celu zapewnienie Norwegii na równi ze Szwecją w ramach Unii, z drugiej zaś ściślejsze powiązanie gospodarcze i polityczne. Projekt nie został jednak przyjęty, ponieważ opinia publiczna postrzegała go jako osłabienie niezależności Norwegii w Unii.

W 1868 Aschehoug został posłem do parlamentu w Stortingu . Uczęszczał na wszystkie spotkania do 1882 roku. Jego program był powiązany z polityką rządu: polityką reform w ramach konstytucji. Ściśle współpracował z Frederikiem Stangiem . Po śmierci Schweigaarda wielu postrzegało go jako właściwego następcę. Ale oczekiwania się nie spełniły. Chociaż wykazał się dużą wiedzą w swojej pracy sortowniczej, nie miał niekwestionowanego autorytetu Schweigaarda.

Kariera uniwersytecka

W 1852 r. Został wykładowcą na wydziale prawa. W 1862 został profesorem. Po śmierci Schweigaarda w 1870 r. Przejął także ekonomię i statystykę. Jego przedmiotem prawnym było prawo publiczne. Ale zajmował się również prawem spadkowym i podatkowym. Od 1863 r. Często był asesorem w Sądzie Najwyższym . Zdobył więc doświadczenie w procesie biznesowym i praktyce tego sądu. Jako wykładowca Aschehoug przeczytał w 1852 r. O „Fædrelandets offentlige Ret” (Prawo publiczne ojczyzny).

Praca naukowa

W wieku 23 lat Aschehoug opublikował swoją pierwszą książkę, Indledning til den norske Retsvidenskab . Tutaj po raz pierwszy przedstawił przegląd norweskiego systemu prawnego. Ważne było, aby opracował znaczenie konstytucji dla normalnego ustawodawstwa i opracował doktrynę wykładni prawa. Był także pierwszym w norweskiej teorii prawa, który przedstawił niemiecką „ szkołę historyczną ” pogląd na istotę prawa. Historyczne spojrzenie na prawo pozostało decydujące dla jego pracy naukowej.

Badania nad społeczeństwem i polityką społeczną były w centrum zainteresowań Aschehouga do połowy lat pięćdziesiątych. Chciał, aby teorie ekonomiczne były owocne w życiu praktycznym, na przykład w radzeniu sobie z relacjami między państwem a jednostką oraz problemem ubogich. Ponadto dostrzegał podstawy prawa w prawie naturalnym. Wyjazdy studyjne wzmocniły jego pogląd na ekonomię jako naukę empiryczną . Po powrocie do Norwegii kontynuował naukę ekonomii i statystyki. W 1850 r. Został członkiem komisji „Husmanns-Wesen”, aw 1853 r. Komisji ds. Ubogich na wsi. Znaczna część jego wkładu polegała na dostarczeniu statystycznie potwierdzonych danych do prawodawstwa w tych obszarach. Postrzegał wzrost gospodarczy jako narzędzie rozwiązywania problemów społecznych.

Od 1873 roku opublikował swoje główne dzieło prawnicze, Norges nuværende Statsforfatning (aktualna konstytucja Norwegii) w ciągłych wydaniach . Następnie ukazał się w trzech tomach (1875–1885). W ten sposób oparł się na pluralistycznej teorii źródeł prawa: tekst konstytucji był jedynie punktem wyjścia do określenia właściwego prawa konstytucyjnego. Należało go uzupełnić o historię konstytucji oraz praktykę państwowo-prawną, w tym prawo porównawcze z konstytucyjnymi rozwiązaniami problemowymi innych krajów.

Aschehoug postrzegał niezależną władzę królewską i ograniczone prawo wyborcze jako centralny element norweskiej konstytucji. Ale w latach siedemdziesiątych zdał sobie sprawę, że nadejdzie parlamentaryzm i powszechne prawo wyborcze. Dlatego zaproponował w Stortingu wprowadzenie systemu dwukomorowego jako konserwatywnej gwarancji i ograniczenia radykalnie demokratycznej formy rządów. Ale norweska rzeczywistość polityczna nie pozwalała na takie reformy. Był liberalny w polityce kulturalnej i naukowej oraz opowiadał się za swobodą badań. Bronił więc norweskich darwinistów i pełnej wolności poezji.

Jego stanowisko polityczne w Stortingu jest również widoczne w jego interpretacji konstytucji, na przykład gdy zajmuje się konserwatywnym rozumieniem podziału władzy w konstytucji i opowiada się za absolutnym prawem weta króla. Dużo dyskutowaną kwestią jest to, w jakim stopniu przyczynił się on do nauczania o prawie sądownictwa do rewizji decyzji Stortingu pod kątem ich konstytucyjności. W końcu rozwinął tę doktrynę w 1884 roku jako konserwatywną przeciwwagę dla utraty królewskiego prawa weta. Za pomocą tego instrumentu konserwatywny Sąd Najwyższy był w stanie ograniczyć skutki nieograniczonych demokratycznych rządów Stortingu.

Jego praca historyczna związana była z jego badaniami ekonomicznymi i prawniczymi. Opowiadał się za pozytywną oceną czasu panowania duńskiego . Praca ta zapoczątkowała ogólną reorientację norweskich badań historycznych w latach sześćdziesiątych. Pracował zasadniczo empirycznie i postrzegał naukę historii jako badanie związków przyczynowych w rozwoju stale rozwijającej się cywilizacji. Warunki materialne w społeczeństwie były istotne dla tego rozwoju od wczesnych lat.

Jego głównym dziełem historycznym było Statsforfatningen i Norge og Danmark indtil 1814 (konstytucja państwowa w Norwegii i Danii do 1814 r.), Które ukazało się w 1866 r. Praca zawiera nie tylko historię konstytucyjną, ale także historię społeczną. Niemniej jednak uważał książkę za legalną pracę. W ten sposób podążał za niemiecką szkołą historii prawa, która dostrzegała znaczenie historii prawa i kontekst społeczny jako warunek wstępny zrozumienia obowiązującego prawa. W ten sposób uzasadniał nadzór państwa nad kościołem i jego granicami w historii prawa: państwo nadzorowało kościół od czasów reformacji, ponieważ dawało zbiorowy wyraz religijnym odczuciom społeczeństwa, ale nie było w stanie zmienić wyznania luterańskiego nawet w warunkach absolutyzmu. co nie zapobiega różnym prądom. Wpływ na niego wywarli także angielski ekonomista Alfred Marshall oraz niemiecki konserwatywny reformator Adolph Wagner , główny architekt państwa opiekuńczego Bismarcka. Te wpływy doprowadziły do ​​wczesnego norweskiego ustawodawstwa socjalnego i wprowadzenia progresywnego opodatkowania.

Uważał, że silniejsze zjednoczenie Danii z Norwegią w 1537 roku jest konieczne, aby naprawdę rządzić Norwegią. Nawet jeśli duńska polityka wobec Norwegii była wadliwa, to na dłuższą metę sprowadziła ona do Norwegii dobra cywilizacji, a jej największą zaletą było stworzenie pewności prawa. Był w ostrym kontraście ze swoim współczesnym i kolegą Ernstem Sarsem , który nazwał ten czas „400-letnią nocą”, oraz innymi nacjonalistami, którzy chcieli powiązać norweskie społeczeństwo z dawnymi królewskimi czasami i pominąć 400-letnią historię jako duńska prowincja .

Od połowy lat 80. do śmierci w centrum jego zainteresowań znajdowała się ekonomia społeczna. Oddzielne krzesło powstało już w tym celu w 1877 r., Które objął w 1886 r. Już w 1883 roku z jego inicjatywy założono Statsøkonomisk Forening (Krajowe Stowarzyszenie Gospodarcze) , którego prezesem był do 1903 roku.

W 1887 roku stworzył Statsøkonomisk Tidsskrift (Journal of Economics), w którym opublikował 15 obszernych artykułów. Po 1900 roku ukazało się jego główne dzieło społeczno-ekonomiczne, Socialøkonomik . W trzech tomach (trzeci tom w dwóch połówkach; 1903-1908) zajmował się ekonomią społeczeństwa ludzkiego. Przedstawia analizy instytucji społecznych i teorie ekonomiczne. Pogląd historyczny jest centralny i jest włączony do prezentacji częściowo jako historia teoretyczna, częściowo jako historia gospodarcza, a częściowo jako historia wydarzeń. Wiedział o najnowszych teoriach i był zaangażowany we wprowadzenie teorii użyteczności krańcowej według szkoły austriackiej do norweskiej dyskusji zawodowej, o której po raz pierwszy dowiedział się w Norwegii w rozprawie Oskara Jægera o Adamie Smithie z 1892 r., W której opisano teorię użyteczności krańcowej. .

Aschehoug został przyjęty do Królewskiej Szwedzkiej Akademii Nauk w 1890 roku i otrzymał Order Świętego Olafa (Wielki Krzyż) w 1895 roku . University of Lund przyznano mu tytuł doktora honoris causa w 1868 roku, a Uniwersytet Albertus z Królewca w 1892 roku . W 1908 roku otrzymał najwyższą norweską nagrodę cywilną, złoty medal Borgerdåds . Po nim został nazwany profesor Aschehougs plass w Oslo.

Pracuje

  • Indledning til den norske Retsvidenskab . (Wprowadzenie do prawa norweskiego) 1845.
  • Norges public ret. Første Afdeling. Statsforfatningen i Norge og Danmark od 1814 r . (Norweskie prawo publiczne. Pierwsza sekcja. Konstytucja Norwegii i Danii do 1814 r.). 1866
  • Om Union Committees Udkast til en Foreningsakt . (W sprawie projektu Komitetu Unii ds. Traktatu zjednoczeniowego). 1870
  • Norges public ret. Andy afdeling. Norges nuværende Statsforfatning (norweskie prawo publiczne. Druga sekcja. Obecna konstytucja Norwegii) (3 tomy 1874–1885; 2 wydanie 1891–1893)
  • Nordisk retsencyklopædi (norweska encyklopedia prawnicza) (wraz z KJ Bergiem i AF Kriegerem). 5 tomów, Kopenhaga 1885–1899; w tomie 1 (1885): „Den nordiske Statsret” (skandynawskie prawo konstytucyjne)
  • Statistiske Studier over Folkemænge og Jordbrug i Norges Landdistrikter i det syttende og attete Aarhundrede (Badania statystyczne nad populacją i rolnictwem w norweskich okręgach wiejskich w XVII i XVIII wieku). 1890
  • De norske Communers Retsforfatning na rok 1837 . (Konstytucja prawna norweskich gmin przed 1837). 1897
  • Ekonomia społeczna. En videnskabelig Fremstilling af det Menneskelige Samfunds økonomiske Virksomhed . (Ekonomia społeczna. Naukowe przedstawienie warunków ekonomicznych społeczeństwa ludzkiego) 3 tomy w 4 książkach, 1903–1908 (drugie wydanie tomu 3: 1910)

Uwagi

Artykuł jest zasadniczo oparty na biografisku Norsk leksikon . Wszelkie inne informacje są wyświetlane osobno.

  1. Examen artium był egzaminem wstępnym na uniwersytet, więc odpowiadał maturze, ale został zaakceptowany przez uniwersytet.
  2. cand. Jur. był „egzaminowanym kandydatem na prawo”, więc zdał egzamin państwowy.
  3. Aschehoug: Norges nuværende Statsforfatning . Wydanie 2. Tom 3, Kristiania 1893, str. 2 i następne, s. 7, oraz tom 1, Kristiania 1891, str. 75 i nast.
  4. "Husmann" był dzierżawcą, małym rolnikiem, kätnerem, który uprawiał pewien obszar ziemi dużego rolnika w zamian za wynagrodzenie lub obowiązkową pracę. Jego gospodarka nie była dziedziczna.
  5. Aschehoug: Norges nuværende Statsforfatning . Wydanie 1. Christiania 1874–1885, s. 299–307.
  6. T. Bergh, TJ Hanisch: Vitenskap og Politikk (nauka i polityka). Oslo 1984, s. 94.
  7. Knut Mykland: Firehundreaarig natten . W: Historisk Tidsskrift . (Duński), tom 15, seria 1 (1986) wydanie 2. str. 225-237.
  8. ^ Oskar Jæger: Współczesne Statsøkonomis grunnleggelse ved Adam Smith . W: Statsøkonomisk Tidsskrift , 1901.

literatura