Tsukuyomi

Rzadkie dzieło sztuki z Tsukuyomi-no-Mikoto

Tsukuyomi no mikoto lub także Tsukiyomi no mikoto, Tsuki no kami i Tsukiyumi no mikoto ( japoński ツ ク (キ) ヨ (ユ) ミ( Kojiki :月 読 命; Nihonshoki :月 読 (夜 見) 尊 、 月 弓 尊)) jest męskim kami w mitologii Shinto . Jest bratem Amaterasu i Susanoo i urodził się z prawego oka Izanagiego , kiedy obmył się rytualnie po podróży do podziemi. Tsukuyomi otrzymał od ojca następujące polecenie: „Wasza Wysokość powinna rządzić ziemią rządzoną nocą!” 

Jego nazwa najprawdopodobniej odnosi się do kalendarza księżycowego ( tsuki oznacza „księżyc” lub „miesiąc”; yomi może oznaczać „podziemia”, jak również „noc” lub „ciemność”, ale często pochodzi od czasownika yomu (przednowoczesny „liczyć” ), dzisiaj „czytaj”)). Karl Florenz tłumaczy się jako „księżycowa noc”, „księżycowa noc”, „księżycowy licznik” i „licznik czasu”.

Pismo Yamato-bime-seiki , napisane na temat Ise-jingū w XII wieku, przedstawia go na ilustracji jako mężczyznę na koniu. W synkretyzmie buddyzmu shinto był często utożsamiany z Buddą Amidą-nyorai .

W przeciwieństwie do swojego rodzeństwa, Tsukuyomi prawie nie jest wymieniany w mitach. Jedynym wyjątkiem jest jeden epizod w alternatywnej wersji Nihonshoki (I, 27), zgodnie z którym zabił pokarmowego kami Ukemochi . Jednak według wszystkich innych tekstów było to Susanoo. W tej alternatywnej wersji opozycja w dzień i w nocy jest uzasadniona faktem, że Sun Kami Amaterasu była tak zniesmaczona czynem Tsukuyomi, że ogłosiła, że ​​nigdy więcej nie zobaczy jego twarzy.

Tsuki-yomi-no-miya w naikū Ise-jingū

Niemniej jednak Tsukuyomi jest czczony w wielu świątyniach . Najważniejsze z nich to dwa tsuki-yomi-no-miya (oba bekkū ) w dwóch głównych świątyniach Ise-jingū. W nich wielbiony jest wraz z własną ara-mitamą . Jego shintai to lustro.

Tsukuyomi jest czczony jako główne kami w następujących świątyniach: w świątyni Toda-mura Gassan, w świątyni Dewa-san-zan Gassan, w świątyni Masuda-machi Gassan ( Prefektura Akita ), w różnych Tsuki-yomi-jinja ( Kizukuri-machi, prefektura Aomori ; Kushira-machi; Nishi-sakura-jima), w świątyni Agetsu, Asuka-hachiman-sha i świątyni sasa.

W Honden Dzieli (ku Naniwa w Imamiya-Ebisu Shrine Osaka ) z Waka-Hiru-me, Koto-shiro-Nushi, Amaterasu i Susanoo; w świątyni Matsue Rokusho z Amaterasu, Susanoo, Izanagi, Izanami i Ō-namuchi; w świątyni Takahara ( Prefektura Tochigi ) z Ō-namuchi, Koto-shiro-nushi i Saruda-hiko.

Tsukiyomi-jinja ze świątyni Matsunoo

Inne drugorzędne kapliczki (zwane Tsuki-yomi-jinja) są mu poświęcone w Świątyni Nagata ( Nagata-ku, Kobe ), Świątyni Hirota ( Nishinomiya ) i Świątyni Matsunoo ( Kyōto ), a także wraz z Amaterasu w Kumano Hongu -Taisha .

źródła

  1. ↑ Karl Florenz : Historyczne źródła religii Shinto . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen and Leipzig 1919, s. 30.

linki internetowe