Ulrich von Hutten
Ulrich von Hutten (urodzony 21 kwietnia 1488 w zamku Steckelberg w Schlüchtern , † 29 sierpnia 1523 na Ufenau w Lake Zurich ) był niemieckim renesansowy humanista , poeta , krytyk kościół i publicysta . Znany jest również jako pierwszy rycerz cesarski .
Życie
Wczesne lata
Ulrich pochodzi z frankońskiej rodziny szlacheckiej Huttów. Był synem Ulricha von Hutten- Gronau (1458–1522) zu Steckelberg i Ottiliego von Eberstein (†1523) zu Brandenstein . Choć faktycznie miał prawo do spadku jako pierworodny, jego ojciec Ulrich nakazał mu w 1499 roku przenieść się do klasztoru benedyktynów w Fuldzie , gdzie miał zostać mnichem po osiągnięciu odpowiedniego wieku. Rodzina prawdopodobnie podjęła ten krok głównie ze względów praktycznych: ze względu na swój stan fizyczny młody Ulrich wydawał się nieodpowiedni do służby jako rycerz i dlatego powinien rozpocząć karierę duchową, która obiecywała opiekę i liczne możliwości awansu.
Studia w Erfurcie, Moguncji i Kolonii (1505–1506)
Ale Hutten zwrócił się do włączenia - przede wszystkim z ufundowanych na pióro - studiów końcowych z życia monastycznego . W semestrze letnim 1505 studiował na uniwersytecie w Erfurcie , gdzie przyłączył się do kręgu humanistów, do którego należeli Crotus Rubeanus , Mutianus Rufus i poeta Eobanus Hessus . Zanim w semestrze zimowym tego samego roku przeniósł się na Uniwersytet w Kolonii , przez krótki czas przebywał na Uniwersytecie w Moguncji . W następnym semestrze letnim zapisał się na Uniwersytet Brandenburski we Frankfurcie nad Odrą na Viadrinie , gdzie podążał za swoim nauczycielem Johannesem Aesticampianusem i gdzie 15 września 1506 r . uzyskał tytuł licencjata . Na cześć nowo założonego uniwersytetu napisał w wieku osiemnastu lat In laudem carmen Marchiae .
Studia w Lipsku (1508–1509), Greifswaldzie (1509–1510), pierwsze dzieła literackie
W 1508 uczęszczał na Uniwersytet w Lipsku . Hutten mógł być już zarażony kiłą w Lipsku . Nie wiadomo, gdzie przebywał w kolejnym okresie. Na semestr zimowy 1509/1510 pojawił się jako student bez grosza w Greifswaldzie . Wrak statku na Wybrzeżu Pomorskim , zinterpretowany przez Joachima Vadiana ze współczesnego obrazu jego pobytu w północnych Niemczech, jest obecnie uważany za mało prawdopodobny. Hutten otrzymał wsparcie finansowe od Henninga Lotze , profesora prawa na Uniwersytecie w Greifswaldzie . Początkowo dobre stosunki z jego sponsorem szybko się ochłodziły, przyczyniły się do tego być może nie do pogodzenia różnice między humanistycznym poetą Huttenem a scholastycznym akademikiem Lotzem. Henning Lotze i jego ojciec, kupiec z Greifswaldu i burmistrz Wedego Lotze , odrzucili prośbę Huttena o opuszczenie Greifswaldu i udanie się do Rostocku. Zadłużony u nich Hutten ostatecznie opuścił Greifswald, według jego relacji, za zgodą Lotzego, któremu obiecał zebrać fundusze na spłatę długów gdzie indziej. Lotzowie jednak wykorzystali swoje zastawy i kazali go ścigać urzędnikom, którzy zabrali mu cały dobytek i, pomimo srogiej zimy, ubrania. Świadomie zaakceptowali możliwą śmierć Huttena. To wciąż dotarło do Rostocku, gdzie rozwinął spór z literatem Lotze w Querelae in Lossios . W Querelae in Wedegum Loetz et filium eius Henningum przedstawił ich dwoje jako przebiegłych, okrutnych i gwałtownych, ostatecznie stylizując ich na wrogów wszystkich humanistów. W ten sposób udało mu się osadzić konflikt zakorzeniony w sferze prywatnej w ówczesny kontekst społeczny i polityczny.
Studia w Wittenberdze (1511), Wiedniu (1511) i służba najemna we Włoszech (1512)
W 1511 r. Hutten napisał w Wittenberdze małą broszurę o poetyce ( De Arte Versificandi ), która szybko została uznana za podręcznik za granicą. Ugruntował również jego sławę wśród współczesnych jako pisarz łaciński. Podróżował do Wiednia i dalej do Włoch. W 1512 przebywał w Republice Weneckiej i Pawii, a następnie w Bolonii . Tam Hutten podjął rozpoczęte już w 1511 roku w Wiedniu studia prawnicze , najprawdopodobniej na prośbę ojca, co zapewne obiecywało posadę w królewskiej służbie dla syna. Skutki wojen włoskich odcięły młodego Huttena od płatności z domu, przez co został zmuszony do porzucenia studiów i sfinansowania podróży powrotnej do Niemiec za pośrednictwem usług najemników. W tym czasie Hutten napisał również swoje pierwsze narodowe listy ostrzegawcze do cesarza Maksymiliana i książąt niemieckich, aby kontynuować wojnę we Włoszech .
Nabożeństwo sądowe (1514-1519)
1514 otrzymał chaty, przy wsparciu swoich dwóch patronów Eitelwolf vom Stein († 1515) i Frowin von Hutten (1469/29), perspektywa zatrudnienia u nowego arcybiskupa Moguncji , Albrecht von Brandenburg . W Moguncji Hutten spotkał się również po raz pierwszy osobiście z Erazmem von Rotterdamem . Przedstawił do krytycznej recenzji rękopis Epistolae obscurorum virorum ( Listy do ciemnych ludzi ), który napisał we współpracy z innymi humanistami w obronie Reuchlina . Ostra kpina, jaką zawierała wobec zwolenników scholastyki, miała mieć wielkie następstwa. Na wniosek jego pracodawcy -to-być przebytej Hutten 1515 ponownie do Włoch, by kontynuować studia. Jednak po prawie dwóch latach, latem 1517 r., ponownie opuścił Włochy bez uzyskania stopnia naukowego i powrócił do Niemiec. Maksymilian I, który prawdopodobnie chciał włączyć Huttena do własnego programu propagandowego, przyznał mu koronę poety . Została zraniona przez córkę zaprzyjaźnionego małżeństwa Konrada i Margarete Peutinger, o których śpiewał i przyznał mu 12 lipca 1517 r. w Augsburgu.
W swoim ostrzeżeniu Ad principes Germanos ut bellum Turcis inferant , wydanym w 1518 r., wezwał książąt niemieckich do rozstrzygnięcia sporów i wspólnego działania przeciwko zagrożeniu tureckiemu . W tym samym roku Hutten szczegółowo opisuje w liście do Willibalda Pirckheimera z 25 października 1518 r. ciasnotę i niepokój panujące w rodzinnym mieście zamku Steckelberg. Ta słynna skarga ma jednak momenty przerysowane, ponieważ jest pisana nie tylko jako list prywatny, ale także jako druk i topos literacki, jako zaprzeczenie krytyki i jako szczegółowe wyjaśnienie, dlaczego chciałby udać się do królewskiego Sąd. Hutten w końcu wstąpił na posługę arcybiskupa Moguncji, gdzie dano mu dość swobody, by kontynuować pisanie. W 1518 r. Hutten w imieniu arcybiskupa Moguncji prowadził sejm w Augsburgu iw ociekającej satyrze kpił z Jakoba Fuggera .
W 1519 Hutten wziął udział w rodzinnym sporze z księciem Ulrichem von Württemberg , w którym również Związek Szwabski odegrał kluczową rolę. Powodem tego było przede wszystkim zamordowanie przez księcia w 1515 roku nadwornego dziedzica Hansa von Hutten , kuzyna Ulricha, z powodu dramatu zazdrości. Ulrich von Hutten pracował jako propagandysta iw tym kontekście opublikował Falaryzm , dialog między starożytnym despotą Phalaris a niemieckim tyranem - anonimowym, ale niewątpliwie Ulrichem von Württemberg.
„Pfaffenkrieg” i koniec życia
Już podczas swojej pierwszej podróży do Włoch Hutten doświadczył i potępił świeckie zachowanie papiestwa. Opozycja ta nasiliła się w następnych latach: W pismach Huttena zamiast humanistycznie oświeconej krytyki Kościoła pojawiło się pragnienie radykalnego wyzwolenia, które powinno doprowadzić do rozumu Kościół świecki (por. pisma w tomie dyskusyjnym ). Hutten pisał apele do narodu niemieckiego o włączenie się do walki z tzw. kurtyzanami, spekulantami świeckich rządów kurii . Z tego powodu współcześni umieszczali go u boku Lutra , mimo różnic w treści . Zwrócenie się do szerszej publiczności spowodowało także konieczność przeniesienia pism Huttena na język niemiecki – później pisał bezpośrednio po niemiecku (zob. np. Clag i Vormanung ).
W 1520 roku Hutten opublikował pierwsze wydanie średniowiecznego pisma, które odkrył "Liber de unitate ecclesiae conservanda" anonimowego partyzanta Henryka IV z XI wieku. W tym samym roku Hutten opublikował drugi tekst „De schismate extinguendo”, zbiór listów z czasów schizmy kościelnej w XIV wieku, który odnalazł u Christopha Eschenfeldera w Boppard i podarował mu jako darowiznę . jeszcze ostrzejsza krytyka papiestwa .
Hutten znalazł wpływowego towarzysza u Franza von Sickingena . Potężny rycerz i przywódca najemników promował ruch reformacyjny i planował, choć bardziej umotywowany politycznie, atak na elektorat Trewiru . Hutten przyłączył się do Sickingen w 1520 roku, gdy grożono mu zakazem kościelnym . Podczas Reichstagu w Wormacji w 1521 r. obaj rycerze nadal mogli milczeć. Jednak w następnym roku uderzyli: Hutten ogłosił spór „nieduchowemu duchowieństwu” i miał nadzieję, że skłoni rycerstwo do stania przy nim poprzez odważne indywidualne działania. W międzyczasie Sickingen rozpoczął wojnę z Trewirem , ale został tak ciężko ranny 2 maja 1523 r., że zmarł kilka dni później. Oznacza to również przedwczesny koniec „Pfaffenkrieg” Huttena.
Hutten uciekł, prawdopodobnie już ciężko chory na syfilis, przed wykonaniem obecnie przeciwko niemu erwirkten cesarskiego zakazu i ostatecznie wycofał się do Szwajcarii , gdzie nie otrzymał od swego byłego nauczyciela Erazma w Bazylei, lecz Zwingliego został nagrany w Zurychu. 29 sierpnia 1523 Ulrich von Hutten zmarł na możliwą syfilis na wyspie Ufenau na Jeziorze Zuryskim . Został tam pochowany obok kościoła św. Piotra i Pawła .
Następstwa
Ulrich von Hutten znany był współczesnym przede wszystkim jako poeta łaciński . Humaniści uważali go za największą nadzieję w tej dziedzinie. Tym bardziej zareagowali na zwrot Huttena do wydarzeń politycznych i jego agresywną agitację przeciwko Kościołowi rzymskiemu. Ta dychotomia najdobitniej wyraża się w ostatnim (zachowanym) dziele Huttena , Expostulatio , w którym skarży się na niechęć humanistów, zwłaszcza Erazma z Rotterdamu, do walki z Kurią.
Jako członek rycerskiego rodu Hutten (zbrojną) walkę z Rzymem uważał za najważniejsze zadanie dla swoich rówieśników. Choć jego apele adresowane były do wszystkich klas imperium, w rzeczywistości marzył o silnym imperium opartym na rycerzach . Z tego powodu uważa się, że jest wykładnikiem ruchu, który ostatecznie doprowadził do powstania cesarskiego rycerstwa.
Największym następstwem było jednak niewątpliwie ustanowienie przez Huttena mitu narodowego: w dziele Arminius – które pojawiło się dopiero po jego śmierci – opiewał zwycięzcę bitwy pod Hermannem jako „pierwszego wśród wyzwolicieli ojczyzny”, który zrzuciła „rzymskie jarzmo” i Germania spod obcego panowania by się wyzwoliła. Wydarzenie historyczne zostało zinterpretowane w sposób, który wywarł szczególne wrażenie na XIX-wiecznym, burzliwym na poziomie narodowym wieku.
Po zwycięstwie nad Napoleonem w niemieckiej burżuazji odbiła się fala patriotycznego entuzjazmu , który ogarnął także Caspara Davida Friedricha . W latach 1823/24 namalował znany obraz olejny „ Grób Huttena ”, który dziś znajduje się w zbiorach sztuki Fundacji Weimar Classic .
W czasie II wojny światowej dywizja (wojskowa) ( Dywizja Piechoty Ulricha von Hutten ) otrzymała imię von Hutten. Sugeruje także Adolf Hitler przed, jeden z dwóch w budowie pancerników z H klasie na imię po nim.
Historyczna nazwa Ulrich von Hutten jest od 1982 r. przywłaszczana przez prawicową organizację ekstremistyczną Koło Przyjaciół Ulricha von Hutten założone przez Otto Ernsta Remera i Lisbeth Grolitsch , która wydaje również pismo Huttenbriefe .
Ulrich von Hutten był i będzie naświetlany przez historię recepcji, która przez długi czas utrudniała bezstronną ocenę jego dokonań literackich, ale także celów politycznych. Dopiero niedawno jego życie i twórczość zostały ponownie docenione, przede wszystkim w dziedzinie historii politycznej i badań nad rozwojem nacjonalizmu .
W 1888 roku poeta Karl Henckell poprzez ogłoszenie na tablicy ogłoszeń Uniwersytetu w Zurychu wezwał do utworzenia Stowarzyszenia Ulricha von Hutten, które było szczególnie popularne wśród niemieckich studentów sympatyzujących z socjaldemokracją. Pomnik literacki stworzył Hutten za pośrednictwem satyryka Oskara Panizzy . Jego burleskowa tragedia Rada Miłości jest zadedykowana Ulrichowi von Hutten.
W Berlinie Huttenstrasse w „Reformatorenviertel” Moabit przypomina wielkiego humanistę, w dzielnicy Reutershagen w Rostocku znajduje się Ulrich-von-Hutten-Strasse, w Wiedniu Huttengasse w 14. i 16. dzielnicy nosi jego imię, a w Walhalla w Donaustauf popiersie na wystawie w jego pamięci.
Biblioteka Uniwersytecka i Państwowa w Fuldzie posiada prawdopodobnie najobszerniejsze zbiory biblioteczne w Niemczech w zbiorach Huttena . Kolekcja Hutten znajduje się na Heinrich-von-Bibra -Platz.
Według Ulricha von Hutten, w Schlüchtern (w pobliżu jego miejsca urodzenia Burg Steckelberg) znajduje się liceum, we Frankfurcie nad Odrą szkoła ogólnokształcąca, w Halle (Saale) szkoła podstawowa i spółdzielcza szkoła ogólnokształcąca (KGS ) , zwykła szkoła w Erfurt i uznane liceum na południu Berlina .
Motto Uniwersytetu Stanforda z 1891 r. „Dieje powietrze wolności” pochodzi z inwektyw Huttena .
Wybór prac
- In laudem Carmen Marchiae. 1506.
- W Wedegum Loetz et filium eius Henningum querelarum libri duet. 1510.
- Nemo . 1510/1518.
- Epistolae obscurorum virorum . 1514/1516 (udział), przetłumaczone listy ciemnoskórego mężczyzny
- Falaryzm . 1517.
- Sala zgromadzeń . 1518.
- Epistola suae vitae rationem exponens . 1518 (patrz artykuł Lehnsmanna ).
- Arminiusz . 1519/1529 (opublikowany pośmiertnie).
- De Guaiaci medicina et morbo gallico liber unus. Mainz 1519 (na drewnie gwajakowym jako lek na kiłę).
- Klaster i wyrozumiałość wobec nadmiernej niechrześcijańskiej przemocy papieża w Rzymie . 1520.
- Zeszyt konwersacyjny (tłumaczenie własne: Febris I & II , Vadiscus , Inspicientes ). 1521.
- Nowa piosenka Ulrichsa von Hutten . Schlettstadt 1521 (znany jako jego początek odważyłem się zmysłami ).
- Upomnienia dla wolnych i cesarskich miast narodu niemieckiego. 1522.
- Ekspostulaty . 1523.
- Trias Romana Hulderichi Hutteni Equitis Germani Et Poetae Laureati: Dialogus Lectu Dignissimus: in quo Romani Pontificis ipsiusque satellitum scelera & turpitudines, oszustwa, imposturae & rapinae mira brevitate & concinna suavitate describuntur / LXVI ante. scriptus, & nunc studio & opera M. Johannis Velii Anbecae ad S. Jacobum pastoris denuo in lucem editus. - Dusseldorpii: Buys Albert, 1588. Wydanie Digitized z tej University i State Library Düsseldorfie
Wydania i tłumaczenia dzieł
- Eduard Böcking (red.): Ulrich von Hutten: Pisma. Pięć tomów. Zeller, Aalen 1963 (przedruk wydania Lipsk 1859-1861).
- Eduard Böcking (red.): Ulrichi Hutteni equitis operum suplementum. Epistolae obscurorum virorum cum inlustrantibus adversarisque scriptis. Dwa tomy. Zeller, Osnabrück 1966 (przedruk wydania 1864-1869).
- H. Oppenheimer (tłumacz): Ulrich von Hutten: O uzdrawiającej mocy Guaiacum i chorobie francuskiej. Berlin 1902.
- Martin Treu (tłumacz): Ulrich von Hutten. Szkoła tyrana. Pisma łacińskie. Darmstadt 1996, ISBN 3-534-13315-3 (niemiecki przekład prac Phalarismus , Das Fieber , Fortuna , Die Bulle , Der Warner I , Der Warner II , Die Räuber , Arminius , O cudownej leczniczej mocy drewna Gujak ).
- Peter Ukena (red.): Ulrich von Hutten: pisma niemieckie. Winkler, Monachium 1978, ISBN 3-538-06050-9 .
literatura
- Friedrich Wilhelm Bautz : Ulrich von Hutten. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp.1222-1226 .
- Eckhard Bernstein, Uwe Naumann : Ulrich von Hutten. Z autotestami i dokumentami obrazkowymi. W: monografie Rowohlta. Tom 394, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999 (pierwsze wydanie 1988), ISBN 3-499-50394-8 .
- Otto Flake : Ulrich von Hutten. S. Fischer Verlag, 1929 (1985), ISBN 3-596-25836-7 .
- Heinrich Grimm : Hutten, Ulrich. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 99-102 (wersja zdigitalizowana ).
- Georg-Wilhelm Hanna : Szlachta rycerska von Hutten, ich pozycja społeczna w kościele i państwie do końca Starego Państwa. Ministerializm, władza i mediatyzacja . Hanau 2007. ISBN 3-935395-08-6 (patrz rozprawa, University of Bamberg 2006; pełny tekst )
- Hajo Holborn : Ulrich von Hutten . W: Małe serie Vandenhoeck. Tom 266, nowe wydanie rozszerzone, Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 1968 (pierwsze wydanie Quelle & Meyer, Lipsk 1929).
- Ernst Schubert: Ulrich von Hutten (1488-1523) . W: Frankońskie obrazy życia . Nowa seria CV z Frankonii. Tom 9. Wydawnictwo komisji Degener, Neustadt / Aisch 1980, ISBN 3-7686-9057-1 . s. 93-123.
- Peter Laub, Ludwig Steinfeld: Ulrich von Hutten. Rycerz - humanista - publicysta (1488–1523). Katalog na wystawę państwa Hesji z okazji 500. urodzin. Gutenberg, [Hofheim] 1988 (wystawa w Schlüchtern od 3 lipca do 11 września 1988, wydawana przez państwo Hesja we współpracy z Germańskim Muzeum Narodowym).
- Johannes Schilling, Ernst Giese (red.): Ulrich von Hutten w swoim czasie . Stowarzyszenie Prasy Ewangelickiej, Kassel 1988.
- Volker Press : Ulrich von Hutten: niemiecki bohater czy nieudany outsider? . Hessischer Rundfunk, Frankfurt nad Menem 1988.
- Günter Scholz (red.): Ulrich von Hutten (1448–1523) genialny humanista, nieudany reformator Rzeszy . Stadtarchiv, Böblingen 1989 (katalog wystawy).
- Franz Rueb : Ulrich von Hutten. Radykalny intelektualista w XVI wieku. Wydawnictwo Klausa Wagenbacha, Berlin, 1976.
- Heinrich Ulmann: Hutten, Ulrich von . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 13, Duncker & Humblot, Lipsk 1881, s. 464-475.
- Norbert Weß: Koronacja Ulricha von Hutten jako poety 500 lat temu. W: Buchenblätter - dodatek do Fuldaer Zeitung dla Heimatfreunde, rok 90 - od 4 listopada 2017, nr 16, strony 61–63.
Fikcja
- Rudolf Gottschall : Ulrich von Hutten. Dramat. Theile Verlag, Królewiec 1843.
- Conrad Ferdinand Meyer : Ostatnie dni Huttena . Stuttgart 1988, ISBN 3-15-006942-4 (także w: Conrad Ferdinand Meyer: . Das Gesamtwerk czytać w całości na 5 płyt CD MP3 przez Klauspeter Bungert, Bungert, Trewir 2008, ISBN 978-3-00-024887-0 )
- Franz Rueb: Kulejący wulkan boga kowala: Ulrich von Hutten 1488–1523. Zurych 1988, ISBN 3-250-10104-4 .
- Gerd Salmen : Ulrich von Hutten: poemat dramatyczny. Thalia-Theater-Verlag, Brandenburg / Havel 1997.
linki internetowe
- Literatura Ulricha von Hutten io Ulrichu w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Prace io Ulricha von Hutten w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
- Prace Ulricha von Hutten w projekcie Gutenberg-DE
- Stefan Etzel: Ulrich von Hutten (1488-1523) rycerz, humanista i buntownik znad Rhön
- Hans Ulrich Bächtold: Hutten, Ulrich von. W: Leksykon historyczny Szwajcarii .
- Prace Ulricha von Hutten na Zeno.org .
- Dowody utworów łacińskich w Internecie
- Motto Uniwersytetu Stanforda
- Eduard Böcking: Index Bibliographicus Huttenianus . Teubner, Lipsk 1858 ( wersja zdigitalizowana )
Indywidualne dowody
- ^ Heinrich Grimm: Hutten, Ulrich von. W: Neue Deutsche Biographie 10 (1974), s. 99-102, wersja online, dostęp 5 maja 2018 [1]
- ↑ Volker Hornemann: Ulrich von Hutten. W: Stephan Füssel (red.): niemieccy poeci okresu nowożytnego (1450–1600). Erich Schmidt, Berlin 1993, s. 359f
- ^ B Arnold Becker: ULRICHS von Hutten Querelae w Lossios: Humanistic kultury konfliktu między inwektywa i duma. W: Uwe Baumann, Arnold Becker, Astrid Steiner-Weber (red.): Kultura sporu. Zachodnie tradycje argumentowania w literaturze, historii i sztuce. (= Super alta perennis. Badania nad skutkami klasycznej starożytności 2 ) V&R unipress, Göttingen 2008, ISBN 978-3-89971-465-4 , s. 111f ( książki Google ).
- ↑ Eduard Böcking : Hvtteni op. III , 1862, s. 5 ff.
- ↑ z niemieckim tłumaczeniem i komentarzami także w Heinrichu Grimm: Lata nauki Ulrichsa von Hutten na Uniwersytecie we Frankfurcie nad Odrą i jego poezja młodości. Źródłowo-krytyczny wkład w młodzieżową historię orędownika niemieckiej wolności. Trowitzsch, Frankfurt nad Odrą 1938.
- ↑ Wolf-Dieter Müller-Jahncke : Hutten, Ulrich von. W: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Mediizingeschichte. De Gruyter, Berlin/Nowy Jork 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 645 f.; tutaj: s. 645.
- ↑ Michael Klein: Myślenie historyczne i krytyka klasowa z perspektywy apokaliptycznej . Hamm 2004, s. 85 ( fernuni-hagen.de [PDF; 841 kB ; dostęp 19 lutego 2013 r.] Praca dyplomowa w Fernuni Hagen ).
- ↑ Archiwum Cyfrowe Marburg: Fragment listu Ulricha von Hutten (1488–1523) do patrycjusza norymberskiego Willibalda Pirckheimera (1470–1530) o życiu na zamku z 25 października 1518 r. ( digam.net ).
- ^ Arnold Becker: Ulrichs von Hutten dialogi polemiczne na polu napięć między humanizmem a polityką. Bonn University Press, 2013. s. 171-174.
- ↑ Otto Zierer : Obraz wieków , Bertelsmann Lesering, bez daty, 22 tomy, tom 14, s. 137
- ↑ za M. Treu, Ulrich von Hutten: Deutsche Schriften , s. 230
- ↑ Henry Picker (red.), „Rozmowy przy stole Hitlera w siedzibie Führera”, Ullstein, Frankfurt/M. - Berlin 1989, s. 411
- ↑ Wieje powietrze wolności – włącz i wyłącz. W: web.stanford.edu. Biuro Rektora Uniwersytetu Stanforda , 5 października 1995 r., dostęp 28 marca 2006 r .
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Hutten, Ulrich von |
KRÓTKI OPIS | Niemiecki renesansowy humanista, poeta, krytyk kościelny i publicysta |
DATA URODZENIA | 21 kwietnia 1488 |
MIEJSCE URODZENIA | Schlüchtern |
DATA ZGONU | 29 sierpnia 1523 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Jezioro Zuryskie |