Ultramontanizm

Karykatura antykatolicka w monachijskim magazynie satyrycznym Leuchtkugeln , 1848. Duchowny katolicki jako lis, który podróżuje jako pasażer na gapę na powozie postępu, aby później odwrócić bieg historii.

Ultramontanizm (w niektórych pracach XIX wieku także transmontanizm ; od ultramontanizmu lub transmontanu „za górami [ sc. Alpy]”) opisuje polityczny katolicyzm XIX i początku XX wieku, lojalny Rzymowi .

Definicja i istota

Ultramontanizm był polityczną postawą katolicyzmu, zwłaszcza w krajach niemieckojęzycznych, w tym w Holandii , opartą na instrukcjach kurii papieskiej , czyli z Watykanu widzianego stamtąd „za górami” (łac. Ultra montes - czyli Alpy ) , z siedzibą. Termin był również używany we Francji i Belgii ; tutaj w bardziej ogólnej formie występował na frontowym stanowisku przeciwko wyłaniającemu się liberalizmowi w Kościele i religii oraz w sporach politycznych wewnątrz francuskiego katolicyzmu w XIX wieku jako kontr-model dla gallikanizmu .

Ta postawa szła w parze z antymodernizmem , ruchem w całym Kościele katolickim od drugiej połowy XIX wieku do początku XX wieku, który - na podstawie dekretów papieża Piusa IX.  - zwrócił się przeciwko reformom społecznym i politycznym w celu egzekwowania praw człowieka i demokracji . Punktem kulminacyjnym antymodernistycznych tendencji w Kościele katolickim w 1910 r. Był obowiązek wszystkich księży do złożenia tzw. Przysięgi antymodernistycznej : od 1 września 1910 r. Byli oni wyraźnie zobowiązani do odrzucenia „błędów”, o których mowa w syllabus errorum (lista błędów).

Tworzenie koncepcji

Termin pochodzi z łaciny i początkowo odnosi się do terenów poza Alpami z włoskiego punktu widzenia, czyli przede wszystkim do Niemiec. Dopiero wtedy niemieccy liberałowie i nacjonaliści używali wyrażenia „na określenie tendencji wśród katolików, która rzekomo promuje interesy Stolicy Rzymskiej i Kościoła jednostronnie kosztem interesów państwa”. Do tej grupy zalicza się papieską „nieograniczoną władzę monarchistyczną na kościoła i prawa do interweniowania także w wewnętrzne sprawy państw ... ”W 1840 r. Heinrich Heine podsumował krytykę zawartą w wyrażeniu polemicznie :„ Kapłani nie mają ojczyzny, mają tylko ojca, tatę w Rzymie. "

Pogląd, że katolicy powinni być „lojalni wobec papieża” w przypadkach konfliktów, dominował na początku XIX wieku, zwłaszcza w toku sporu kościelnego w Kolonii , po tym, jak niemiecki kościół cesarski często podkreślał swoją niezależność od Rzymu w poprzednich stuleciach. Ultramontanizm był wówczas dominującym nurtem katolicyzmu . „Ultramontane” było również hasłem w drugiej połowie XIX wieku w tzw. Kulturkampf .

Cała pierwsza strona lokalnego wydania Kölnische Zeitung z 8 listopada 1881 r . Zawiera wezwania wyborcze skierowane przeciwko ultramontanom .

Dla liberalnych wyborców „III. Classe ”w Kolonii, na przykład, partia Ultramontane była głównym problemem w wyborach do rady miejskiej w drugiej połowie XIX wieku; W 1879 roku pokonali tych, którzy byli lojalni wobec papieża, ale kiedy wybory nadeszły w 1881 roku, wybuchła wojna gazet, która pokazała bliskość ultramontańczyków z duchowieństwem w Kolonii i antysemityzmem . 8 listopada 1881 roku liberałowie wezwali do jedności przeciwko ultramontanom na pierwszej stronie lokalnego wydania Kölnische Zeitung ( Kölner Stadt-Anzeiger ); mieliby inny wybór

„Napisane pogrubioną czcionką do arcybiskupa Melchers w Volkszeitung: Kolonia została ponownie zdobyta dla Rzymu! To jest wystarczająco jasne. Ultramontanowa warstwa brudu, Rheinische Merkur , znów wyraźnie się ujawnia . Teraz wreszcie liberalna rada miejska ma zostać wykończona, a wpływy i arogancja judaizmu zostaną przełamane. Tylko radni miasta Ultramontane! Niestety stało się to hasłem przewodnim ”.

- Stadt-Anzeiger pod numerem 310 Kölnische Zeitung , 8 listopada 1881 r

Pionierem ultramontanizmu był Joseph de Maistre (1753-1821).

Umberto Benigni (1862–1934) z Watykanu założył konspiracyjną sieć księży i ​​świeckich w całej Europie Zachodniej , którzy informowali go o podejrzanych o modernizm teologach, pisarzach katolickich i pracownikach kultury. To tajne stowarzyszenie i służba wywiadowcza nosiła nazwę „ Sodalitium Pianum ”, we Francji była znana jako „ La Sapinière ” i posiadała różne stowarzyszenia podrzędne oraz formalny statut. Z pomocą tych informacji Watykan był w stanie prowadzić politykę kadrową (awans, transfer itp.), Wywierać presję na niepożądanych ludzi i inne rzeczy.

Partia Centrum reprezentowała ten kierunek polityczny w Niemczech od 1870 roku . Wkrótce po jego powstaniu rozpoczął się konflikt między zdominowanym przez protestantów i Prusów Cesarstwem Niemieckim (za kanclerza Otto von Bismarcka ) a Kościołem katolickim . Po założeniu CDU w 1945 roku i jego bezwyznaniowej linii ultramontanizm stracił wiele ze swoich wpływów politycznych.

Zobacz też

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Ultramontanizm . W: Herders Konversations-Lexikon . Wydanie trzecie. 1907, tom 8, s.942
  2. Ultramontanizm . W: Meyers Kleines Konversations-Lexikon . Szósta edycja. 1899, tom 3, s.659
  3. ^ Heinrich Heine: O Ludwigu Börne . Czwarta książka
  4. Daniela Vates: Krzyż Chrześcijańskich Demokratów z Papieżem. W: Berliner Zeitung . 6 lutego 2009, dostęp 10 czerwca 2015 .
  5. ^ Gerd Langguth: spór kościelny w Unii. Pomocnicy kardynała Meisnera rozpalają CDU. W: Spiegel Online . 25 grudnia 2009, dostęp 10 czerwca 2015 .