Traktat Perejasławski
Kiedy traktat Perejasław jest wierność wyznaczony przez Zaporoża Kozaków na Kosakenrada (montaż) w Perejasław 1654 rosyjski Tsar Alexis I wystartował. Wydarzenie to uznawane jest za jedno z najważniejszych wydarzeń w historii stosunków rosyjsko-ukraińskich.
Droga do Perejasławia
Od unii lubelskiej w 1569 roku Ukraina znajduje się pod panowaniem korony polskiej w ramach nowo powstałej polsko-litewskiej republiki arystokratycznej . W porównaniu z wcześniejszymi rządami litewskimi doprowadziło to do nasilenia dyskryminacji ludności ruskiej (ukraińskiej), która obecnie znajduje się w niekorzystnej sytuacji w stosunku do katolików. Szlachta ruska w pogoni za równouprawnieniem dawała się coraz bardziej polonizować. Unia brzeska (1596) starał się podporządkować Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej do panowania papieża i spowodowało dekadach sekciarskich walk. Jednocześnie wzrosła presja feudalna i arbitralność wobec ludności chłopskiej. Jedyna wolna klasa społeczna Rusinów, Kozacy , zainicjowała w tym kontekście nowe powstania (m.in. pod wodzą Kryschtof Kosynskyj (1591–1593), Severyn Nalywajko (1594–1596), Marko Schmailo ( Марко Жмайло , 1625), Taras Fedorowytsch (1630), Iwan Sulyma (1635), Pawlo Pawljuk ( Павло Михнович Павлюк , 1637) lub Jakiw Ostrjanyn ( Яків Острянин , 1638)). Mimo szerokiego poparcia ze strony ludności wiejskiej, ostatecznie wszyscy zostali brutalnie stłumieni przez lepiej wyposażone wojska polskiej korony.
Jedynie Bohdanowi Chmielnickiemu udało się w kolejnym powstaniu od 1648 r., Poprzez trwałe zwycięstwa militarne, doprowadzić stronę polską na skraj klęski. W międzyczasie Chmielnicki założył quasi-państwowy hetmanat ukraińskich kozaków. Już w 1648 r. Chmielnicki wysłał list do cara Rosji z prośbą o protektorat dla „Małych Rosjan”, czyli prawosławnych współwyznawców. Piętnaście lat po nieudanej wojnie smoleńskiej strona rosyjska początkowo obawiała się nowej wojny z Polską.
Więc od 1648 roku Chmielnicki musiał polegać na chwiejnym sojuszu z Chanem Krymskim . Kiedy jednak Tatarzy dostrzegli swój cel, osłabienie Polski i Litwy, osiągnięte w dostatecznym stopniu w toku walk, wielokrotnie wycofywali swoje wojska z pola bitwy (m.in. w bitwie pod Beresteczkiem , bitwie pod Sboriwem i bitwie pod Schwanez ), zmuszając Kozaków do podjęcia negocjacji pokojowych z Polakami. Kiedy powstanie groziło ostatecznie stłumieniem, Rosyjskie Zgromadzenie Narodowe ( Zemskij sobor ) zgodziło się wziąć Kozaków pod protektorat rosyjski i wypowiedzieć Polakom nową wojnę .
18 stycznia 1654 r. W Perejasławiu zebrała się rada przywódców kozackich, na której przeważająca większość Kozaków złożyła przysięgę wierności carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi w obecności rosyjskiego bojara i ambasadora Wasilija Buturlina . Później przysięgę złożyło 17 pułków kozackich w 177 miejscowościach w rejonie Dniepru. Kozakom zapewniono prawo do swobodnego wyboru hetmanów, a stałą armię kozacką zwiększono do 60 000 żołnierzy, a prawa własności nad swymi ziemiami otrzymali starostowie kozaccy .
W traktacie perejasławskim car zobowiązał się wypowiedzieć wojnę polsko-litewskiej republice arystokratycznej w celu ochrony Ukrainy. Od tego zaczęła się wojna rosyjsko-polska ; zakończył się w styczniu 1667 r. traktatem andrussowskim .
Perejasław w historiografii
Jakość przysięgi Perejaslava jest dziś bardzo kontrowersyjna. Narodowa historiografia ukraińska podkreśla rzekomo przejściowy charakter sojuszu, który traktuje jako umowę międzynarodową między dwoma niepodległymi państwami. Narzekają, że Kozacy zostali zdradzeni przez cara, który wbrew traktatom zamienił Ukrainę w kolonię rosyjską.
Historiografia rosyjska rozumiała jednak wydarzenie sprzed 1917 r. Jako „ponowne zjednoczenie Ukrainy z Rosją”, które zniweczy „nienaturalny stan” podziału , jaki istniał od czasu najazdu Mongołów na Rusię . Dyskutowane są zarówno tymczasowy charakter protektoratu, jak i równoważny status hetmanatu i rosyjskiego imperium carskiego. Na przykład znany brytyjski historyk i politolog Andrew Wilson w swojej publikacji poświęconej historii Ukrainy Ukraińcy: naród niespodziewany odwołuje się do listu apelacyjnego napisanego przez Chmielnickiego do cara Rosji w maju 1649 r. O treści:
„Zwracamy się do Waszej Królewskiej Mości: Nie wypędzajcie nas z Waszej łaski i modlimy się do Boga, aby Wasza Królewska Mość, jako wierny prawosławny władca, mógł rządzić nami jako car i autokrata. W takim zjednoczeniu wszystkich prawosławnych leży nasz miej nadzieję pod rządami Boga, że jakikolwiek wróg całkowicie zginie "
Przetłumaczone na język niemiecki:
„Prosimy Cię carska mość: nie okazuj nam łaski i modlimy się do Boga, aby Wasza Królewska Mość, jako pobożna prawosławna suwerenność, mogła rządzić nami jako car i autokrata. Nasza nadzieja tkwi w boskim zjednoczeniu wiary prawosławnej. z którego ginie każdy nasz wróg "
W dniu 12 stycznia 1954 roku w Moskwie Prawda opublikowała te tezy KC KPZR na 300. rocznicę zjednoczenia Ukrainy z Rosją (patrz wykaz literatury). Tak więc interpretacja Perejasława została podana dla obozu socjalistycznego - była ona zasadniczo oparta na przedrewolucyjnej burżuazyjnej rosyjskiej historiografii. W przeciwieństwie do tego podkreślono jednak klasowy charakter buntów chłopskich i kozackich. Pozycja klasowa szlachcica Chmielnickiego nie była oczywiście postrzegana jako sprzeczność, uważano go za bohatera postępu.
300-lecie obchodzono w ZSRR miesiącami obchodów, podczas których Ukraińska SRR otrzymała od Chruszczowa Półwysep Krymski - prezent, który do dziś wywołuje napięcie. Podkreślono „nierozerwalną przyjaźń” dwóch „braterskich narodów” związanych „na zawsze” z Perejasławem, postępowość wydarzenia i rzekome dążenie nie tylko Chmielnickiego, ale całego narodu ukraińskiego do zjednoczenia z Rosją. Właściwie to powstanie od początku miało na celu ten cel.
konsekwencje
Już po śmierci Bohdana Chmielnickiego w 1657 r. Jego następca Iwan Wyhowskyj, wybrany w sprzecznych okolicznościach, zawarł z Polską układ Hadjaczy , który przewidywał powrót hetmanatu pod panowanie polskie. To podzieliło szeregi kozaków i pogrążyło Ukrainę w wojnie domowej, która przeszła do historii jako Ruina . Podczas gdy elitę kozacką przyciągały obiecane wyższe przywileje w arystokratycznej republice, zwykli ludzie przeważnie pozostawali po stronie Rosji. W toku wojny domowej, z jej przejściową drugą (Wyhowski) i trzecią ( Jurij Chmelnyzkyj ) Radą von Perejaslavl (1658 i 1659), których przysięgi wierności zostały później również złamane, doszło ostatecznie do rozłamu wzdłuż Dniepru na propolską. prawicowa Ukraina i prawicowa Ukraina prorosyjska lewicowa Ukraina . Każda ze stron wybrała swojego hetmana. Taki stan rzeczy został zapisany w rosyjsko-polskim traktacie w Andrussowie w 1667 roku. Lewobrzeżna Ukraina i Kijów oficjalnie znalazły się pod panowaniem rosyjskim. Prawobrzeżna Ukraina nastąpiła w XVIII wieku po rozbiorach Polski .
literatura
- Andrzej Gil: Dekret prezydenta Leonida Kuczmy o obchodach 350. rocznicy Kozackiej Rady Perejasławskiej 1654 r. i jego znaczenie dla wenętrznej i części kraju Ukrainy (= Analizyutu Europy Środkowo-Wschodniej, tom 1). Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, Lublin 2003, ISBN 83-917615-0-9 .
- Carsten Kumke: Między Polską Rzeczpospolitą Arystokratyczną a Cesarstwem Rosyjskim (1569–1657). W: Frank Golczewski (red.): Historia Ukrainy. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-36232-3 , s. 58-91.
- Anna Reid: Pogranicze. Podróż przez historię Ukrainy. Drugi nadruk. Phoenix, Londyn 2001, ISBN 0-7538-0160-4 .
- Frank E. Sysyn : Czynnik żydowski w powstaniu Chmielnickiego. W: Howard Aster, Peter J. Potichnyj (red.): Stosunki ukraińsko-żydowskie w historycznej perspektywie. Canadian Institute of Ukrainian Studies, Edmonton 1988, ISBN 0-920862-53-5 , s. 43-54.
Te tezy KC KPZR na 300. rocznicę zjednoczenia Ukrainy z Rosją są drukowane w rosyjskim oryginale iw przekładzie niemieckim w języku:
- Christian Ganzer: dziedzictwo radzieckie i naród ukraiński. Muzeum Historii Kozaków Zaporoskich na wyspie Khortycja (= Polityka i społeczeństwo radzieckie i postsowieckie. T. 19). Z przedmową Franka Golczewskiego. ibidem-Verlag, Stuttgart 2005, ISBN 3-89821-504-0 .
Indywidualne dowody
- ↑ Andre Wilson: Ukraińcy: nieoczekiwany naród . Ed.: Yale Univ. Naciśnij. Wydanie 5. New Haven 2015, ISBN 978-0-300-21725-4 , s. 64 .