Witruwiusz

Witruwiusz, De architectura w rękopisie florenckim, Biblioteca Medicea Laurenziana , Plut. 30.10, fol. 1r (XV wiek)

Witruwiusz ( Marcus Vitruvius Pollio ) był rzymskim architektem, inżynierem i teoretykiem architektury . Żył w I wieku p.n.e. Chr.

Życie

Istnieją tylko nieliczne informacje o życiu Witruwiusza. Ani dokładne daty jego życia, ani jego imię i nazwisko nie są pewne. Istnieje zgodność co do rzeczownika Witruwiusz (również po prostu „Witruwiusz”), z drugiej strony przydomek Marek jest tak samo wątpliwy jak przydomek Pollio, o którym wspomina wyłącznie Marek Cetius Faventinus . Większość danych biograficznych pochodzi z własnej pracy Witruwiusza i dlatego są dość wiarygodne.

Powstał prawdopodobnie około 80–70 lat p.n.e. Urodzony w Kampanii jako wolny obywatel rzymski . Jako młody człowiek twierdzi, że został wyszkolony jako architekt, który w tamtym czasie obejmował również inżynierię. W czasie wojny domowej był odpowiedzialny za budowę machin wojennych pod kierunkiem Gajusza Juliusza Cezara i przeniósł się z nimi do Hiszpanii , Galii i Wielkiej Brytanii . Po zabójstwie Cezara w 44 pne. Tę samą funkcję objął w armii cesarza Augusta i około 33 roku p.n.e. Zwolniony ze służby wojskowej. Następnie pracował jako architekt i inżynier przy budowie sieci wodociągowej w Rzymie, gdzie wprowadził nowy system dystrybucji wody . Jego osiągnięcia jako architekt zawarte budowę bazyliki z Fanum Fortunae , obecnie znany jako Fano. Był także pierwszym, który opisał dźwięki jako ruch powietrza, rozpoznał falową naturę dźwięku i porównał jego rozchodzenie się z falami wodnymi.

Na starość przerzucił się na pisanie i korzystał z emerytury, którą otrzymał od Augusta, aby zagwarantować mu niezależność finansową. Między 33 a 22 pne Potem przyszła jego praca Dziesięć książek o architekturze (tytuł oryginalny: De architectura libri decem ). Brak jest informacji o dacie śmierci Witruwiusza, co sugeruje, że za życia cieszył się on niewielką popularnością. Zmarł prawdopodobnie około 15 roku p.n.e. Chr.

roślina

Te dziesięć książek o architekturze to jedyny zachowany starożytny prace nad architekturą i według Witruwiusz się również pierwsza łacińska praca kiedykolwiek w celu zapewnienia kompleksowej prezentacji architektury i poziom znajomości inżynierii cywilnej w czasie. Książki są dedykowane cesarzowi Augustowi jako podziękowanie za jego wsparcie. Mają one charakter podręcznika z echami literackimi i tym samym należą raczej do literatury faktu niż do specjalistycznego gatunku książkowego . Najstarszy znany egzemplarz pochodzi z IX wieku. W sumie zachowało się ponad 80 rękopisów z Dziesięciu ksiąg o architekturze . Żadne inne pisma Witruwiusza nie są znane.

Czas powstania

Sama praca dostarcza również jedynych wskazówek dotyczących datowania.Na podstawie informacji o poszczególnych budowlach rzymskich można prześledzić początki pisania na czas od 33 roku p.n.e. BC, natomiast ostateczna edycja przypada najwcześniej na lata dwudzieste.

budowa

Dzieło składa się z dziesięciu ksiąg, z których każda zawiera przedmowę z bezpośrednim adresem do cesarza lub anegdotyczne wprowadzenie do tematu.

Struktura ma następującą strukturę:

  • Książka 1: Szkolenie architekta i podstawowe koncepcje architektoniczne; Tworzenie miast
  • Książka 2: Materiały budowlane
  • Książki 3 i 4: Budowa świątyni
  • Książka 5: Budynki publiczne
  • Książka 6: Budynki prywatne
  • Książka 7: Wykończenie wnętrz budynków prywatnych; Nauka o kolorach
  • Książka 8: Zaopatrzenie w wodę
  • Książka 9: Astronomia i produkcja zegarów
  • Książka 10: Inżynieria mechaniczna

zawartość

Książki od 1 do 7 poświęcone są pracy architektów, natomiast książki od 8 do 10 są bardziej związane z dzisiejszą inżynierią. W starożytności pola te tworzyły całość. W świecie anglojęzycznym termin inżynier budowlany, który wywodzi się z rzymskich korzeni, jest nadal używany do dziś dla inżyniera budownictwa , w przeciwieństwie do nie-cywilnego, tj. H. inżynieria wojskowa, w użyciu. Zawód inżyniera lądowego jest podobny w Austrii . W języku niemieckim terminy architekt i inżynier często nakładają się na siebie.

Szkolenie architekta

W pierwszym rozdziale pierwszej księgi Witruwiusz ujawnia, że ​​wiedza architekta wywodzi się z „ fabryka ” (rzemiosło) i „ rationcinatio ” (praca intelektualna), które pozwalają mu osądzać wszystkie inne rękodzieła. W okresie renesansu ta dychotomia skłaniała architektów do zerwania ze średniowiecznymi tradycjami cechowymi i budowniczymi chat oraz wprowadzenia osobistego rozdzielenia praktycznej realizacji i teoretycznego planowania. Było to szczególnie widoczne w przypadku Leona Battisty Albertiego , który tylko wykonywał plany i modele, a realizację budynków pozostawił doświadczonym kierownikom budowy.

W celu przygotowania teoretycznego architekta Witruwiusz orientuje się na szkolenie w zakresie artes liberales . Tym samym przenosi postulat Cycerona o wszechstronną edukację mówcy ( retorykę ) na własną specjalizację, co z kolei sprowadza się do postulowanej przez Greków potrzeby wszechstronnego kształcenia (ἐγκύκλιος παιδεία, „enkyklios paideia”). Odpowiedni termin można znaleźć w jego pracy w przekładzie encyclios disciplina .

Do przedmiotów, w których architekt powinien być biegły dla dobra swojej działalności architektonicznej, Witruwiusz zalicza dziesięć obszarów wiedzy: 1. Pisanie, 2. Rysunek, 3. Geometria, 4. Arytmetyka, 5. Historia, 6. Filozofia, 7 Muzyka, 8 Medycyna, 9 Prawo i 10 Astronomia. Między innymi wyjaśnia w swojej pracy twierdzenia Platona i Pitagorasa oraz opisuje, w jaki sposób Archimedes znalazł zasadę nazwaną jego imieniem i jakie wyniki doszli do Eratostenesa i Archytasa z Tarentu podczas badania Ziemi.

Jego zdaniem tylko ci, którzy są dobrze zorientowani we wszystkich tych tematach, mogą osiągnąć najwyższy poziom architektury, „summum templum architecturae” . Z błędnego tłumaczenia i interpretacji tego stwierdzenia wywodzi się m.in. prymat architektury nad gatunkami sztuk pięknych, co miało mieć kanoniczny skutek od średniowiecza do XX wieku.

Zasady architektury

W rozdziałach drugim i trzecim pierwszej księgi Witruwiusz definiuje różne kategorie teorii architektury, które jako pojęcia podstawowe powinny z jednej strony określać projekt architektoniczny, az drugiej służyć jako kryteria oceny gotowego budynku.

Według Witruwiusza trzy główne wymagania architektury to: Firmitas (siła), Utilitas (użyteczność) i Venustas (piękno). Wszystkie trzy kategorie muszą być brane pod uwagę w równym stopniu. Ponadto Witruwiusz definiuje sześć podstawowych pojęć z zakresu architektury: „ordinatio”, „dispositio”, „eurythmia”, „symetria”, „decor” i „distributio”.

„Ordinatio”, „erytmia” i „symetria” nawiązują do proporcji budynku. „Ordinatio” oznacza „skalę”, tj. odpowiedni podział wymiarowy elementów budynku, „erytmia” oznacza pełen wdzięku wygląd i wierność wymiarom w montażu elementów konstrukcyjnych oraz „symetrię” oznaczającą harmonię jednostka, związana z modułem Elementy między sobą. W pierwszym rozdziale trzeciej księgi, w której Witruwiusz wyjaśnia wyidealizowane proporcje ludzkiego ciała, redukcję jego wymiarów do podstawowych kształtów geometrycznych, takich jak kwadrat i koło, oraz modułową podstawę systemów liczbowych, te twierdzenia o proporcjach są pogłębione .

„Dispositio” odnosi się do koncepcji lub rozmieszczenia budynku i niezbędnych planów konstrukcyjnych, które określa planem kondygnacji, przekrojem i widokiem perspektywicznym („ichnographia”, „ortographia” i „scaenographia”).

„Decor” odnosi się do nieskazitelnego wyglądu budynku zgodnie z zasadami uznanych konwencji. Jako przykłady Witruwiusz wymienia między innymi prawidłowe przyporządkowanie typów kolumn (dorycki, joński, koryncki) do pewnych bóstw w budowie świątyni, koordynację zewnętrza i wnętrza, elementów stylistycznych do ogólnego stylu, pomieszczeń do kardynalskiego punkty itp.

„Dystrybucja” oznacza z jednej strony odpowiednią dystrybucję materiałów budowlanych i wydatków na budowę, z drugiej strony sposób budowy właściwy dla danego statusu mieszkańców.

Inną zasadą budowlaną Witruwiusza, która dotyczy wznoszenia świątyń, jest zasada wschodu. Witruwiusz nalegał, aby bożek w świątyni był skierowany na zachód, aby ci, którzy składają ofiary, nie tylko poświęcali się bożkowi, ale także ku wschodowi. Ponadto ołtarze, a co za tym idzie cała świątynia, powinny być zorientowane w kierunku wschodnim (De architectura, 4,5 i 4,9). Jeśli okoliczności na to nie pozwalają, wejście do świątyni można również umieścić od wschodu.

Zamówienia kolumn

Na podstawie szczegółowego opisu kolumn doryckich , jońskich i korynckich oraz ich proporcji i elementów zdobniczych powstał w okresie renesansu system porządków kolumnowych , kanoniczny system kształtów i proporcji dla kolumn, dla których proporcje wyprowadzono z podstawowego wymiaru moduł (promień na podstawie słupa), według którego określane są wymiary wszystkich pozostałych elementów.

Witruwiusz łączy również różne zamówienia z określonymi zadaniami budowlanymi. Defensywną i poważną ekspresję łączy z porządkiem doryckim, kobiecą i kultywowaną ekspresję z porządkiem jońskim, a delikatną i szczupłą ekspresję z porządkiem korynckim. Używa jednak określenia „genus, genera” (typ) kolumn, a nie np. „ordo, ordinis” (porządki), jak to po raz pierwszy sformułowali teoretycy architektury renesansu . Ta metoda modułu została ponownie podjęta w renesansie iw XX wieku.

puchnąć

Te dziesięć książek o architekturze oferują pierwsze kompleksowe leczenie starożytnej technologii (pomiar czasu, maszyn budowlanych, kół wodnych , machin wojennych ), architektury i projektowania wnętrz. Wcześniej musiały istnieć tylko krótkie kompendia i traktaty dotyczące poszczególnych zagadnień. Dzięki swojej wieloletniej działalności Witruwiusz mógł czerpać z bogatego doświadczenia. Ponadto korzystał z niezliczonych źródeł greckich, które są nam znane z katalogu wymienionego w przedmowie do księgi 7. W swoich uwagach na temat budowy świątyni oparł się przede wszystkim na pismach architekta Hermogenesa , rozdział o astronomii prawdopodobnie pochodzi od nauczyciela Aratos von Soloi . Jednym z głównych źródeł wśród autorów rzymskich jest Varro ze swoimi traktatami o historii budownictwa.

styl

Język jest ogólnie uważany za niewygodny i niezbyt płynny. Charakterystyczne są antyczne formy, nadmiar wyrazu, osobliwości gramatyczne i okazjonalne odwoływanie się do języka potocznego.

Przyjęcie

Schemat proporcjonalny postaci ludzkiej według Witruwiusza - szkic Leonarda da Vinci , 1485/90, Wenecja, Galleria dell 'Accademia

Oprócz kilku okazjonalnych wspomina, jak w Frontinus , Faventinus i Pliniusza Starszego , praca generowane trochę echa Witruwiusz w literaturze starożytnej. Mogło to wynikać z orientacji Witruwiusza na architekturę grecką, z braku wypowiedzi o nowych rzymskich zdobyczach budownictwa (amfiteatr, technika sklepienia, konstrukcje filarowe i łukowe), być może także z kruchości języka, tak że większy popularność Autora nie pojawiła się w starożytności. Możliwe, że dzieło było używane jako podręcznik przez architektów epoki cesarskiej, ale opisy Witruwiusza, zwłaszcza w szczegółach, rzadko można udowodnić archeologicznie.

Tekst był znany w późnej starożytności i średniowieczu. Istnieje około 80 średniowiecznych rękopisów, w tym tekst anglosaski i tekst karoliński z około 800, które znał Einhard . Były kopie m.in. w St. Gallen , Cluny , Canterbury i Oksfordzie .

Witruwiusz stał się bardziej sławny dopiero później, zwłaszcza w okresie renesansu . Nowy styl architektoniczny, oparty na starożytności, nawiązał do Witruwiusza, aby poznać podstawy architektury rzymskiej. Teraz przeszukali biblioteki klasztorne w poszukiwaniu rzadkich rękopisów witruwiańskich, takich jak humanista Poggio Bracciolini , który w 1416 r . znalazł rękopis witruwiański w bibliotece klasztornej St. Gallen . Książka została wydrukowana po raz pierwszy przez Giovanniego Sulpicio około 1486 roku w Rzymie.

Ponieważ dzieło Witruwiusza nie było ilustrowane, konieczne było, aby recepcja w renesansie oprócz jego (czasem trudnych do zrozumienia) wyjaśnień teoretycznych przyjrzeć się starożytnym dziełom architektury, aby móc zastosować się do wskazówek z 10 ksiąg.
Jednocześnie zachowane starożytne budowle różniły się pod wieloma względami od informacji podanych przez Witruwiusza, gdyż powstały dopiero po jego śmierci. Dało to architektowi swobodę realizacji, która pozwoliła wyjść poza czystą kopię antyków.

Kolejne wydanie Fra Giovanniego Giocondi da Verona ukazało się w Wenecji w 1511 r., a w 1521 r. pierwszy (ilustrowany) druk włoskiego wydania Cesare Cesariano . I choć język włoski przez długi czas pozostawał wiodącym językiem europejskiej teorii architektury, szybko nastąpiły tłumaczenia na inne języki. Walther Hermann Ryff opublikował pierwszy niemiecki przekład w 1548 roku. W tym samym czasie opublikował również komentarz.

Witruwiusz wywarł wpływ na dużą liczbę, jeśli nie zasadniczo na wszystkie europejskie traktaty architektoniczne i europejską teorię architektury od XV wieku. W 1452 Alberti opublikował swoje „de re edificatoria”, które podążało za Witruwiuszem pod względem struktury i oprawy teoretycznej.

William Newton: Commentaires sur Vitruve... Londyn, 1780. Kopia Naukowej Biblioteki Miejskiej w Moguncji. Sygnatura: III i: 2 ° / 163 h

W XVIII wieku François de Cuvilliés przyjął tytuł swojego podręcznika Vitruve Bavarois . Angielski architekt William Newton (1735-1790) napisał angielskie tłumaczenie i francuskojęzyczny komentarz do Witruwiusza, który ukazał się w 1780 roku; było to pierwsze badanie naukowe „De architectura”. Druk ten opatrzony jest licznymi całostronicowymi rycinami, jeden z dwóch znanych egzemplarzy w bibliotekach niemieckich znajduje się w Bibliotece Miejskiej w Moguncji i jest częścią kolekcji Rara.

Centralny fragment traktatu Witruwiusza wprowadza teorię dobrze ukształtowanego człowieka ( homo bene figuratus ). Proporcje ludzi do siebie są opisane za pomocą geometrycznych kształtów. To zainspirowało kilku renesansowych artystów do wykonania szkiców, w tym norymberskiego Albrechta Dürera , Mariano di Jacopo Taccola , Pellegrino Prisciani i Francesco di Giorgio Martini . Najsłynniejsza ilustracja pochodzi od Leonarda da Vinci i zyskała sławę pod nazwą „ Człowiek witruwiański ”. Tym rysunkiem Leonardo uzasadnił tezę Witruwiusza, że ​​wyprostowany człowiek wpasowuje się w geometryczny kształt kwadratu i koła.

Metoda modułu , założona przez Witruwiusza, została ponownie podjęta w XX wieku jako Modulor , system miar architekta Le Corbusiera , oparty na złotym podziale .

Dla samodzielnego odbioru słowa „moduł” patrz także model .

Księżycowy krater Witruwiusz i Mons Witruwiusz noszą imię Witruwiusza.

wydatek

literatura

posortowane alfabetycznie według autorów/redaktorów

  • Michael von Albrecht : Historia literatury rzymskiej od Andronika do Boecjusza i jej kontynuacja. Tom 1. Wydanie trzecie, ulepszone i rozszerzone. Walter de Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , s. 740-746.
  • Barry Baldwin: Data, tożsamość i kariera Witruwiusza. W: Latomus. Tom 49, 1990, s. 425-434.
  • Erwin Emmerling , Stefanie Correll, Andreas Grüner i inni (Red.): Firmitas et Splendor. Witruwiusz i techniki dekoracji ścian (= studia z krzesła Odnowy , Technical University of Munich , Wydział Architektury). Monachium 2014, ISBN 978-3-935643-62-7 .
  • Günther Fischer : Witruwiusz Nowy czy czym jest architektura? (= Fundamenty Bauwelta. Tom 141). Birkhäuser, Bazylea 2009, ISBN 978-3-7643-8805-8 .
  • Hans-Joachim Fritz: Witruwiusz. Teoria architektury i polityka władzy w starożytności rzymskiej. (= ośmiokąt. Tom 15). Lit, Münster 1995, ISBN 3-8258-2541-8 .
  • Henner von Hesberg : Witruwiusz. W: Wolfram Axe (red.): Nauczyciele łaciny w Europie. Piętnaście portretów od Varro do Erazma z Rotterdamu. Böhlau-Verlag, Kolonia 2005, ISBN 3-412-14505-X , s. 23-43.
  • Achim Hettler i Karl-Eugen Kurrer : Nacisk na Ziemię . Ernst & Sohn , Berlin 2019, ISBN 978-3-433-03274-9 , s. 351-352.
  • Julian Jachmann: Księgi architektury Waltera Hermanna Ryffa. Recepcja Witruwiusza w kontekście nauk matematycznych (= Studia kulturowe i interdyscyplinarne w sztuce. Tom 1). Ibidem-Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 3-89821-584-9 .
  • Heiner Knell : Teoria architektury Witruwiusza. Wstęp. Wydanie trzecie, zaktualizowane. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 2008, ISBN 3-534-21959-7 .
  • Herbert Koch : Z zaświatów Witruwiusza. Wydawnictwo sztuki i nauki, Baden-Baden 1951.
  • Alste Horn-Oncken : O przyzwoitym. Studia z historii teorii architektury. Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 1967.
  • Stefan Schuler: Witruwiusz w średniowieczu. Recepcja „De architectura” od starożytności do wczesnej epoki nowożytnej (= Pictura et poesis. Tom 12). Böhlau, Kolonia 1999, ISBN 3-412-09998-8 . W tym samym czasie: Rozprawa na Uniwersytecie w Münster 1996.
  • Thomas Gordon Smith: Witruwiusz o architekturze. Monacelli Press, Nowy Jork 2003.
  • Hans-Ullrich Wöhler: Witruwiusz. W: Gerhard Banse , Siegfried Wollgast (red.): Biografie ważnych techników . Verlag Volk und Wissen, Berlin 1983, s. 25-29.
  • Hartmut Wulfram: Literackie przyjęcie witruwiańskie w „De re aedificatoria” Leona Battisty Albertiego (= wkład do starożytności. Tom 155). Saur, Monachium 2001, ISBN 3-598-77704-3 . W tym samym czasie rozprawa na Georg-August-Universität Göttingen 2000.
  • Frank Zöllner: proporcjonalna liczba Witruwiusza. Studia źródło-krytyczne nad literaturą artystyczną w XV i XVI wieku (= rękopisy historii sztuki w wydawnictwie Werner. Tom 14). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1987, ISBN 978-3-88462-913-0 .
  • John Ward-Perkins m.in.: Vitrvuis Pollio . W: Charles Coulston Gillispie (red.): Słownik biografii naukowej . taśma 15 , Dodatek I: Roger Adams - Ludwik Zejszner i Topical Essays . Synowie Charlesa Scribnera, Nowy Jork 1978, s. 514-521 .

linki internetowe

Commons : Vitruvius: De Architectura  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikiźródła: Witruwiusz  - Źródła i pełne teksty
Wikiźródła: Marcus Vitruvius Pollio  - Źródła i pełne teksty (łac.)

Uwagi

  1. Często pomijane rozdziały o tynku i tynku w nowym tłumaczeniu ze szczegółowym komentarzem Felixa Henke / Laury Thiemann, Vitruv o tynku i tynku – odpowiednie fragmenty „decem libri de architectura”. W: Firmitas et Splendor (2014), s. 13–125.
  2. Marcus Cetius Faventinus De architectura compendiosissime tractans ... .
  3. Rzekome „ponowne odkrycie” Witruwiusza przez Braccioliniego w 1414 roku w bibliotece Montecassino to legenda. Bracciolini rzeczywiście znalazł swój witruwiański rękopis w bibliotece klasztornej w St. Gallen w 1416 roku, ale nie było to również odkryciem na nowo, ponieważ rękopisy witruwiańskie były już znane. Wcześni włoscy humaniści Petrarca i Boccaccio mieli do czynienia z Witruwiuszem już w XIV wieku. Czynnikiem decydującym o wzmożonej recepcji Witruwiusza w renesansie nie było przypadkowe odkrycie rękopisów, ale nowo rozbudzone zainteresowanie renesansu naśladownictwem dzieł starożytnych. Hanno-Walter Kruft, Historia teorii architektury , Monachium 1985, s. 42, 73.
  4. O tym problemie.
  5. ^ O wydaniu Cesare Cesarino.
  6. Marc van den Broek : pomysłowość Leonarda da Vinci. Poszukiwanie wskazówek. Moguncja 2018, ISBN 978-3-96176-045-9 , s. 30 f.