Zachodnia dynastia Han

Pierwsza połowa dynastii Han z 207 rpne uważana jest za epokę zachodniego dynastii Han w historii Chin . do 9 AD , w którym Chang'an był stolicą kraju. Potem nastąpił krótki okres dynastii Xin uzurpatora Wang Manga , zanim w 25 roku ne rozpoczął się okres wschodniej dynastii Han, kiedy stolicą był Luoyang dalej na wschód .

Zachodnia dynastia Han jest uważana za szczyt chińskiej epoki imperialnej. Dzięki serii mądrych decyzji politycznych pierwszych cesarzy dynastii Chiny ustabilizowały się i odrodziły wewnętrznie, co pozwoliło im zaistnieć na zewnątrz. W ten sposób przez kilkaset lat kraj zdołał odeprzeć ciągłe zagrożenie ze strony koczowników z północy i otworzyć drogę na zachód Jedwabnym Szlakiem .

Podsumowanie

Po upadku dynastii Qin , Liu Bang został zwycięzcą w walce o cesarskiego tytule . Po krótkiej reguły w Qin i długotrwałej wojny domowej , Chiny zostały w dużej mierze zniszczone przez ten czas. Miasta straciły nawet cztery piąte ludności, a duża część kraju leżała odłogiem. Ponadto cesarz czuł się zmuszony nagrodzić dużą armię , która pomogła mu w zdobyciu władzy. Liu Bang użył metody dynastii Zhou i wyrzekł swoich wyznawców ziemią. Ziemia była przydzielana najprostszym żołnierzom i oficerom według stopnia. Liu Bang próbował również zasiedlić inne warstwy ludności (ludność migrująca, mieszkańcy miast) w kraju, aby go uprawiać. Rolnikom, którzy dobrowolnie osiedlili się po tym wezwaniu , oszczędzono podatków i pracy przymusowej nawet przez 12 lat . Ponadto Liu Bang znacznie uprościł kod. Wiele z okrutnie prześladowanych w okresie Qin zostało teraz ukaranych, a inne nieludzkie metody tortur zostały zniesione. Zbiorowej została poważnie ograniczona.

Jego następcy Han Wendi i Han Jingdi kontynuowali tę politykę. Drastycznie obcięli podatki, co spowodowało silny wzrost gospodarczy. Kary zostały ponownie zmniejszone, a odpowiedzialność rodzinna została całkowicie zniesiona. Zaledwie po 50 latach populacja ponownie się podwoiła. Miasta takie jak Chang'an czy Luoyang szybko się rozwijały.

Chociaż początki dynastii Han w Chinach są wielokrotnie wymieniane jako przykład dobrego rządu, dynastia była stale zagrożona od wewnątrz i z zewnątrz. Liu Bang już widział, że jest zmuszony ograniczyć władzę królów, których wyzwolił podczas późniejszego panowania . Przede wszystkim nie ufał królom, którzy nie byli z nim bezpośrednio spokrewnieni. Han Wendi i Han Jingdi musieli walczyć ze zbuntowanymi królami ze swoich rodzin. Ograniczenie władzy tych lokalnych władców stało się priorytetem dla cesarzy. W tym samym czasie chińskie imperium było zagrożone przez Xiongnu z północy. Niemal co roku dochodziło do konfliktów na granicy z ich terytorium. W tym czasie Chiny nie były w stanie prowadzić pełnowymiarowych wojen. Cesarze próbowali zmniejszyć niebezpieczeństwo wojny, stosując politykę ugodową i wysyłali chińskie księżniczki jako panny młode do władców Xiongnu.

Panowanie Han Wudi uważane jest za szczyt dynastii Han. Umocnił wewnętrzną władzę cesarską, regionalni królowie zostali pozbawieni prawie całej władzy. Han Wudi również czuł się na tyle silny, aby podjąć działania militarne przeciwko Xiongnu. Podczas trzech wypraw, które doprowadziły jego armie w głąb pustyń i stepów dzisiejszej Mongolii , był w stanie je zniszczyć. Ale w rezultacie posunął się za daleko, nakazując dalsze wyprawy na wschód do dzisiejszej Korei i na południe do dzisiejszego Wietnamu , które zakończyły się mniejszym sukcesem. Aby sfinansować swoje przedsięwzięcia wojskowe, musiał ponownie podnieść podatki, co doprowadziło do niechęci w kraju. Pod koniec jego panowania doszło do kilku powstań, które zmusiły cesarza do podjęcia bezprecedensowego kroku w publicznym samokrytycyzmie.

To także Han Wudi uczynił konfucjanizm jedyną ideologią państwową. Wcześniej taoizm był dominującym nurtem filozoficznym w chińskim społeczeństwie.

Jego następcy powrócili do bardziej wewnętrznej polityki swoich poprzedników. Dodatkowo można było polegać na sukcesach militarnych Han Wudiego i utrzymywać dobre stosunki z sąsiednimi krajami. Nastąpił długi okres pokoju.

Ostatni cesarze zachodniego dynastii Han są uważani za słabych politycznie i byli w stanie to zrobić tylko częściowo. Mówi się na przykład o cesarzu Han Chengdi , że zostawił sprawy rządowe swoim krewnym i wolał polować i bawić się. Nic więc dziwnego, że ambitny minister wkrótce przejął władzę, obalił cesarza i sam ogłosił cesarza.

Relacje z sąsiednimi krajami

Zachodnia dynastia Han uważana jest za jeden z najbardziej otwartych okresów w historii Chin. Chociaż kraj nieustannie toczył wojny z okolicznymi plemionami i krajami, nastąpiła również ożywiona wymiana między narodami. Ekspansja chińskiego imperium na zachód umożliwiła szersze wykorzystanie szlaków handlowych znanych jako Jedwabny Szlak , który nawet łączył Chiny z Rzymem ( stosunki rzymsko-chińskie ) poprzez stacje pośrednie . Istnieje również najwcześniejsza dokumentacja wymiany z Japonią z okresu zachodniego dynastii Han .

Kultura

Na początku zachodniej dynastii Han taoizm był bardzo modny. Idea rządzenia bez robienia niczego (无为 而 治) była szczególnie popularna wśród urzędników i władców . Rozumienie taoizmu w tamtym czasie jest zupełnie inne od dzisiejszego, więc inne nurty filozoficzne również znalazły swoje miejsce, a szacunek dla prawa prądu Fa (法家) jest bardzo dobrym przykładem. Cesarz Wu zmienił tę filozofię państwa, czyniąc konfucjanizm ideologią państwową. W tym celu ponownie zredagowano klasykę konfucjanizmu. Obecna wersja tych książek jest w większości z tego czasu.

W historyk rekordy z Sima Qian (135 pne - 93 pne) to pierwszy kompleksowy historia książka dokumentuje chińską historię z okresu do pisemnego Han Wudi . Nawet jeśli wiele z tego, co opowiada o czasach przed dynastią Zhou, pochodzi ze świata legend. Książka jest powszechnie uważana w Chinach za wzór dla późniejszych historii dynastii . Późniejsze książki historyczne, aż do czasów Republiki Chińskiej, również przyjmują tę książkę jako wzór pod względem formy i struktury rozdziałów . Ma też wielką wartość literacką, której wielu jego następców nie mogło dorównać. Wiele rozdziałów tej książki jest nadal używanych w chińskich szkołach jako przedmioty do nauczania klasycznego języka chińskiego.

Liczne dzieła prozatorskie pochodzą z okresu dynastii Han . Większość z nich omawia kwestie polityczne lub doradza władcom. Na przykład esej O błędach Qin (过 秦 论) Jia Yi szczegółowo analizuje błędy dynastii Qin, które doprowadziły do ​​jej upadku.

W poezji zachodzą dwa różne wydarzenia w zachodniej dynastii Han. Z jednej strony władcy dynastii Han zgromadzili i zredagowali pieśni ludowe. Te przetworzone piosenki są zgodne z tradycją Księgi Pieśni , mają ustaloną liczbę znaków w linii i są zwykle stosunkowo krótkie. Szczególnie wiersze z pięcioma znakami w linijce cieszyły się dużą popularnością wśród pisarzy. Z drugiej strony trend w poezji podążał za przykładem Qu Yuana . Pozwala na większą swobodę wierszy, jej wiersze są długie i rymowane. Idzie też za swoim przykładem, jeśli chodzi o tematy. Chodzi głównie o smutek lub niezadowolenie. Wiersz Myśli Qu Yuan (吊 屈原 赋), również autorstwa Jia Yi, może być użyty jako przykład tych poruszających emocjonalnie wierszy. Później również inni pisarze przyjęli tę formę wiersza. Stają się przy tym coraz bardziej wolni, czasem zupełnie absurdalni, a tym samym coraz bliżej prozy .

nauka i technologia

W okresie zachodnich Han, w 28 roku p.n.e. Chr. Donosi, że po wschodzie słońca widziano dużą plamę. Jest to obecnie powszechnie uważane za pierwszą dokumentację dotyczącą plam słonecznych . Prawdopodobnie była to niezwykle duża grupa plam słonecznych.

Szczególnym problemem był kalendarz chiński , który obliczał miesiące i lata po okresie księżycowym. Jednak obliczona na tej podstawie długość roku nie odpowiada rokowi słonecznemu . Problem został rozwiązany dopiero w zachodniej dynastii Han, wprowadzając 7 miesięcy przestępnych zgodnie z ustaloną zasadą co 19 lat. W rezultacie rok kalendarzowy był w dużej mierze zgodny z rokiem słonecznym.

Jednym z najważniejszych wynalazków okresu zachodniego dynastii Han był papier. Papier został znaleziony podczas wykopalisk w prowincjach Shaanxi i Gansu . Jednak papier nie był wówczas szeroko stosowany. Większość znalezionych do tej pory książek i obrazów jest nadal zapisanych na drewnie, bambusie lub tkaninie.

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Western Han Dynasty  - Album zawierający zdjęcia, filmy i pliki audio