Zulusi (grupa etniczna)
Zulu (również AmaZulu ; od zulu Izulu , „niebo”) stanowią podgrupę Bantu z ponad jedenaście milionów ludzi dzisiaj i największej grupy etnicznej w Republice Południowej Afryki . Mieszkają głównie w południowoafrykańskiej prowincji KwaZulu-Natal . Językiem Zulusów jest isiZulu.
fabuła
początek
Pod koniec XVII wieku lud Nguni, pochodzący z Bantu, który pierwotnie pochodził z obszaru obecnego Kongo , wyemigrował do tego, co później stało się Natalem i wysiedlił rdzennych San . Początkowo mieszkał w luźnych związków plemiennych pod rządami głowy ( Inkosi ). Rosnąca populacja, intensyfikacja rolnictwa i konkurencja w handlu z Europejczykami doprowadziły na początku XVIII wieku do coraz większej centralizacji i ekspansji związków plemiennych. Dwa stowarzyszenia odniosły tu szczególne sukcesy: Ndwandwe na północ od rzeki Umfolozi i Mthethwa na południe od niej.
Zulusowie byli początkowo pod-plemieniem Mthethwa. Swoją nazwę ( amaZulu, „Zulusi”) otrzymali około 1709 roku od ich ówczesnego szefa, Zulu ka Ntombhela . W 1818 Zulusowie liczyli około 1500 członków.
Pod królem Shaka
Ogromna ekspansja Zulusów miała miejsce od 1818 roku pod panowaniem ich króla Shaki . Po tym, jak Ndwandwe pokonali Mthethwa w 1817 roku (Zulu nie brali udziału w tych bitwach), powstała próżnia mocy, którą Zulusy wypełnili. Skorzystali z nowej taktyki wojennej Shaki, integrując pokonane plemiona na równi z jego plemieniem, co doprowadziło do szybkiego rozwoju Zulusów. Zulusi byli w stanie pokonać Ndwandwe już w 1819 roku i kontynuowali ekspansję na południe, aż dotarli do granicy Kolonii Przylądkowej w 1824 roku .
Około 1824 r. Zululand liczył około 250 000 mieszkańców i około 20 000 km². Jego armia rozrosła się do 20 000 wojowników.
Reformy wojskowe pod Shaka
Shaka zreorganizował wojsko Zulusów od podstaw. Od 14 roku życia mężczyzna Zulusów musiał odbyć dwu-trzyletnią służbę wojskową w ufortyfikowanych wioskach zwanych amakhanda . Po tym nastąpiło osiem miesięcy służby w pułku klasowym ( amabutho ), zanim zostali wypuszczeni z powrotem do swoich podplemiennych. Amabutho zostali zmobilizowani w razie wojny. Ponadto żaden wojownik Zulu nie mógł się ożenić bez zgody Shaki. Zwykle było to przyznawane tylko wtedy, gdy wojownik miał więcej niż 30 lat. Służyło to utrzymaniu wojowników pod kontrolą króla tak długo, jak to możliwe.
Ponadto zmienił dotychczasowy sposób walki z Zulusami – walkę na odległość miotanymi włóczniami – na walkę wręcz włócznią jabber ( assegai ).
Ustanowił również nową taktykę o nazwie „Buffalo Horn” ( i'mpondo zankhomo ): Oddziały zostały podzielone na trzy grupy:
- „rogi” ( Izimpondo ), które otoczyły wroga i zaatakowały z flanki. Zwykle tworzyli je młodsi i niedoświadczeni wojownicy.
- „skrzynia” ( Isifuba ) utworzyła najpotężniejszą jednostkę i zaatakowała wroga.
- „lędźwie” stanowiły rezerwę i służyły do ścigania pokonanego wroga. W większości składali się z weteranów .
Pod królem Dingane
Po zamordowaniu Shaki w 1828 roku królem został jego przyrodni brat Dingane . Początkowo złagodził niezwykle sztywne przepisy małżeńskie i wojskowe. Za panowania Dingane narastały konflikty z Burami , którzy dotarli do Zululandu w trakcie Wielkiej Wędrówki . W 1838 Voortrekker Pieter Retief i 70 innych Burów zginęło w Dinganes Kraal . Następnie Zulusowie zaatakowali pociąg Voortrekkerów w Bloukrans i w ten sposób dokonali masakry Weenenów i morderstw Bloukrans. W bitwie nad Krwawą Rzeką przywódca Burów Andries Pretorius pokonał Zulusów 16 grudnia 1838 roku, ich stolica uMgungundlovu została zniszczona cztery dni później. W 1840 roku Dingane został obalony przez swojego brata Mpande z pomocą Burów. Podczas jego panowania Zulusowie stracili mniejsze obszary na rzecz burskich stanów Republiki Południowej Afryki (ZAR) i Wolnego Państwa Orange . Chociaż centralizm był rozluźniony, Zululand był w stanie utwierdzić się jako czynnik siły.
Pod królem Mpande
Po zwycięstwie nad Dingane, Voortrekkerowie pod wodzą Pretoriusa założyli w 1839 r. krótkotrwałą Republikę Natalii na południe od Tugela i na zachód od brytyjskiej osady Port Natal (dziś Durban ) . Tymczasem Mpande i Pretorius utrzymywali pokojowe stosunki. W 1842 roku wybuchła wojna między Burami a Brytyjczykami , która zakończyła się zwycięstwem Brytyjczyków i aneksją Natalii. W związku z tym Mpande coraz bardziej zwracał się do Brytyjczyków.
W 1843 Mpande zarządził akcje karne przeciwko dysydentom w Zulu. W rezultacie tysiące separatystów Zulu uciekło do sąsiednich obszarów, w tym do kontrolowanego przez Brytyjczyków Natalu. Wielu z tych uchodźców zabrało ze sobą bydło. Aby odzyskać to bydło, Mpande najechał na sąsiednie tereny. Kulminacją tego była inwazja na Suazi w 1852 roku , po której Brytyjczycy zmusili Mpande do odwrotu.
W tym czasie między jego synami Cetshwayo i Mbuyazim wybuchła walka o sukcesję Mpande . Zakończyła się bitwą, w której zginął Mbuyazi. Cetshwayo zaczął stopniowo przejmować rząd po ojcu. Kiedy Mpande zmarł w 1872 w wieku 74 lat, Cetshwayo oficjalnie został królem Zulusów.
Konflikt z Brytyjczykami
Po aneksji Natalu przez Brytyjczyków w 1843 r. i ZAR w 1877 r. Zululand – obecnie prawie całkowicie otoczony terytorium kontrolowanym przez Brytyjczyków – coraz bardziej stanowił dla Brytyjczyków przeszkodę w konsolidacji ich południowoafrykańskich posiadłości.W 1879 r. wojska brytyjskie zaatakowały Zululand z Natalu. Po początkowych sukcesach (porażka Brytyjczyków w bitwie pod Isandhlwana 22 stycznia 1879), Zulusowie zostali pokonani w bitwie pod Ulundi 4 lipca 1879 przez Brytyjczyków, którzy byli technicznie i taktycznie lepsi.
Utrata niezależności
Po wojnie Zulusów Zululand został podzielony na 13 oddzielnych królestw, których regentom dano angielskiego „doradcę” u boku. System wojskowy państwa Zulusów został zniesiony. Król Cetshwayo odwiedził Anglię w 1882 roku i został przyjęty z sympatią przez królową Wiktorię . Po jego powrocie doszło do konfliktów między rodziną królewską a nowo mianowanymi wodzami. Po śmierci Cetshwayo w 1884 r. jego syn Dinuzulu wezwał Republikę Południowej Afryki pod wodzą Louisa Botha o pomoc w walce z rebeliantami. W podziękowaniu otrzymała po zwycięstwie 10 400 km² ziemi, czyli ponad jedną trzecią całego terytorium Zulusów. W 1887 r. wciąż formalnie niezależny Zululand stał się protektoratem brytyjskim, aw 1897 r. został zaanektowany przez Natal. W 1890 Dinuzulu został zesłany na St. Helena za udział w powstaniu przeciwko Brytyjczykom w 1887 , ale mógł wrócić do swojej ojczyzny w 1896. W kwietniu 1906 roku pod batutą Bambathy kaManczinzy, wodza klanu Zondi, miało miejsce ostatnie powstanie części Zulusów przeciwko Brytyjczykom. W lipcu 1906 roku 1500 rebeliantów poniosło miażdżącą porażkę w wąwozie Mhome przeciwko lokalnym jednostkom policji i brytyjskim oddziałom kolonialnym z Natalu. Bambatha i około 600 mężczyzn poległ, około 5 tysięcy Zulusów sympatyzujących z powstaniem zostało skazanych na karę więzienia lub deportację. Dinuzulu został również oskarżony o udział w powstaniu. W 1909 został skazany na 10 lat więzienia. Po Louis Botha stał premier w Unii w Republice Południowej Afryki w 1910 roku , on zorganizował dla swojego dawnego sojusznika żyć na wygnaniu na farmie w Transwalu . Dinuzulu zmarł tam w 1913 roku.
Od 1910
W latach dwudziestych wpływowi Zulusi utworzyli ruch Inkatha , którego celem było promowanie interesów kulturalnych Zulusów. Wśród Zulusów, którzy nie byli blisko Inkatha, ale bardziej radykalnego Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANC), znaleźli się jego przewodniczący Pixley ka Isaka Seme i Albert Luthuli , który otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla w 1960 roku . W 1970 roku dla Zulusów utworzono ojczyznę Zululand , która składała się z dziesięciu odrębnych obszarów w prowincji Natal . Wszystkim Zulusom przydzielono ojczyznę jako swoją oficjalną rezydencję na podstawie Ustawy o obywatelstwie ojczyzny Bantu . W 1975 roku ruch Inkatha został przywrócony jako Inkatha YaKwaZulu przez Mangosuthu Buthelezi . Uważała się za strażniczkę interesów Zulusów. Choć był przeciwny apartheidowi , w przeciwieństwie do innych ugrupowań opozycyjnych, zajmował stanowisko konserwatywne i współpracował wybiórczo z władzami rządowymi. W 1977 Zululand został przemianowany na KwaZulu. W 1980 Inkatha YaKwaZulu stał się Partii Wolności Inkatha (IFP). Buthelezi kierował Ojczyzną przez całe jej istnienie i był przewodniczącym IFP do 209 roku.
W latach 1989-1994 Zulusowie zrzeszeni w IFP byli zaangażowani w podobne do wojny domowej konflikty ze zwolennikami Zjednoczonego Frontu Demokratycznego i AKN, z których niektórzy również należeli do Zulusów. Zginęły tysiące ludzi. Mimo to IFP była jedyną partią ojczyzny w RPA zaangażowaną w negocjacje mające na celu zakończenie apartheidu. W 1993 roku około 5,2 miliona ludzi, prawie wszyscy Zulu, mieszkało w KwaZulu i około 2 miliony poza ojczyzną. W 1994 KwaZulu zostało rozwiązane wraz z końcem apartheidu i włączone do przemianowanej prowincji KwaZulu-Natal . IFP została włączona do rządu Nelsona Mandeli iw ten sposób spacyfikowana.
obecność
Większość Zulusów mieszka w KwaZulu-Natal, ale jest też wielu Zulusów w obszarach metropolitalnych Gauteng (19,8%) i Mpumalanga (24,1%). Najbardziej znanym Zulusem jest Jacob Zuma , który był prezydentem stanu od 2009 do 2018 roku, a także przewodniczącym ANC do 2017 roku. W spisie z 2011 r. około 11,6 miliona czyli 22,7% mieszkańców RPA stwierdziło, że językiem isiZulu jest ich pierwszym językiem, a zatem można ich zaliczyć do Zulu. To sprawia, że są największą grupą etniczną w Afryce Południowej.Król Zulu nadal mieszka w Ulundi , ale ma tylko obowiązki reprezentacyjne.
Lista wodzów i królów klanów Zulu
- Malandela ka Luzumana
- Ntombhela ka Malandela , syn Malandela
- Zulu ka Ntombhela , syn Ntombhela, założyciel i szef klanu Zulusów od około 1709 roku
- Gumede ka Zulu , syn Zulusów
- Phunga ka Gumede († 1727), syn Gumede, szef klanu Zulusów do 1727
- Mageba ka Gumede († 1745), syn Gumede i brat Phunga, szef klanu Zulusów od 1727 do 1745
- Ndaba ka Mageba († 1763), syn Mageby, szef klanu Zulusów od 1745 do 1763
- Jama ka Ndaba , syn Ndaby, przywódca klanu Zulusów w latach 1763-1781
- Senzangakhona ka Jama (ok. 1762-1816), syn Jamy, wódz klanu Zulu od 1781 do 1816
- Siguyana ka Senzangakhona (ok. 179?-1816), syn Senzangakhona, wódz klanu Zulu w 1816
- Shaka ka Senzangakhona , syn Senzangakhona i przyrodni brat Siguyany, król od 1816 do 1828
- Dingane ka Senzangakhona , syn Senzangakhona i przyrodni brat Shaki, król od 1828 do 1840
- Mpande ka Senzangakhona , syn Senzangakhona i przyrodni brat Shaki i Dingane, król od 1840 do 1872
- Cetshwayo ka Mpande , syn Mpande, król od 1872 do 1884
- Dinuzulu ka Cetshwayo , syn Cetshwayo ka Mpande, króla od 1884 do 1913
- Salomon ka Dinuzulu (1891-1933), syn Dinuzulu ka Cetshwayo, król od 1913 do 1933
- Cyprian Bhekuzulu ka Solomon (od 4 sierpnia 1924 do 17 września 1968), syn Salomona ka Dinuzulu, króla od 1933 do 1968
- Dobra wola Zwelethini kaBhekuzulu , syn Cypriana Bhekuzulu ka Solomona, 1968-2021
- Misuzulu Zulu , syn Dobrej Woli Zwelethini kaBhekuzulu, od 2021 r.
Tradycyjne stroje
Ubrania dla mężczyzn
Tradycyjna odzież męska zwykle składa się z dwuczęściowego fartucha, który jest używany do zakrycia genitaliów i pośladków. Przednia część nazywa się umutsha i jest zwykle wykonana ze skóry springbok . Tylna część garderoby nazywana jest ibheshu i jest wykonana z jednego kawałka skóry springboka lub bydła. Długość ibheshu jest wskaźnikiem wieku i statusu społecznego. Żonaci mężczyźni zwykle noszą opaski na głowę ( umqhele ), które również są wykonane ze skóry springbok. Mężczyźni o wysokiej randze społecznej, tacy jak wodzowie lub przywódcy, noszą opaskę wykonaną ze skóry lamparta. Podczas ceremonii i rytuałów, a także tańców lub wesel, Zulusi często noszą bransoletki wykonane z krowich ogonów, zwane imishokobezi .
Ubrania Damskie
Mężatka zakrywa całe swoje ciało, aby pokazać, że została zabrana, i nosi skórzaną spódnicę, która została potraktowana węglem drzewnym i tłuszczem zwierzęcym. Na tę spódnicę nosi inny materiał w kolorze białym, czerwonym lub czarnym. Kobieta nosi okrycie na piersi, ozdobione perłami i przesłaniem, które może zrozumieć tylko jej mąż. Najbardziej efektowną ozdobą jest czapka, która wykonana jest z trawy i bawełny i jest wszyta we włosy. Trwa to kilka miesięcy, a następnie jest odnawiane.
Pokrewne grupy etniczne
Zobacz też
- Igemfe , przestarzały flet trzcinowy, na którym chłopcy grali parami
- Ingungu , tarka, która jest grana podczas ceremonii dojrzewania dziewcząt ukuthomba
- Isicathamiya , męski styl śpiewu chóralnego
- Mbaqanga , Jive Township
- Różowa kość słoniowa , gatunek drzewa
- Tokoloshe , mityczne stworzenia w mitologii Zulusów
- Unkulunkulu , bóstwo stwórcy w mitologii Zulu
- Ufufuyane , zaburzenie zachowania związane z kulturą
literatura
- Zoulous . W: Encyklopedia La Grande . 20 tomów, Larousse, Paryż 1971–1976, s. 14805–14807 (francuski).
linki internetowe
- Portret Zulusów na sahistory.org.za (angielski)
- Tradycyjna kultura Zulu (angielski)
Indywidualne dowody
- ^ Tłumaczenie angielsko-isiZulu , obejrzano 3 marca 2014
- ↑ Zamordowany Shaka Zulu na history.com (w języku angielskim), dostęp 14 grudnia 2015 r.
- ↑ Prezentacja na stronie voortrekker-history.co.za (w języku angielskim), dostęp 2 marca 2014 r.
- ^ Raport Fundacji Alana Patona na paton.ukzn.ac.za (w języku angielskim), dostęp 3 marca 2014
- ↑ raport na hrw.org na temat KwaZulu 1993 (w języku angielskim), dostęp 2 marca 2014 r.
- ↑ Umowa o pojednaniu między rządem a IFP 1994 na stronie nelsonmandela.org (w języku angielskim), dostęp 2 marca 2014
- ↑ Podsumowanie wyników spisu powszechnego z 2011 r., s. 25 (w języku angielskim, PDF), dostęp 2 marca 2014 r.
- ↑ Podsumowanie wyników spisu powszechnego z 2011 r., s. 27 (w języku angielskim, PDF), dostęp 2 marca 2014 r.
- ↑ Lista liderów Zulu na sahistory.org.za (w języku angielskim), dostęp 2 marca 2014 r.
- ↑ a b Tradycyjna kultura Zulu , dostęp 2 marca 2014