Altaich

Altaich to krótka historia o tym niemieckiego pisarza Ludwig Thoma opublikowanej w 1918 roku. Historia opisuje uwikłanie lata, które ma miejsce w miejscu w Bawarii, które jest reklamowane jako miejsce turystyczne i przyciąga letnich turystów.

zawartość

Kiedy wioska Altaich w Górnej Bawarii została podłączona do sieci kolejowej, kupiec Natterer, przy wahającym się wsparciu właściciela poczty, próbował rozwinąć to miejsce jako cel podróży letnich gości. Ogłaszasz się w ogólnokrajowych gazetach i jesteś zaskoczony, gdy niektórzy podróżnicy przyjeżdżają na wakacje do sennej wioski rolniczej.

Pierwszym gościem jest uczciwy główny inspektor firmy ubezpieczeniowej Dierl, który poszukuje przede wszystkim dużych porcji jedzenia oraz ciszy i spokoju. Towarzyszy mu austriacki oficer von Wlazeck, sprawca i lew społeczny, którego do Altaichu przywiodły przede wszystkim przyjemnie niskie ceny. Profesor Horstmar Hobbe podróżuje z rodziną z Getyngi, aby ukończyć swoje wielkie dzieło poświęcone historii sztuki w odosobnionym miejscu. Współczesny poeta Tobias Bünzli, kochający anegdoty urzędnik państwowy Monachium Schützinger i rodzina Schnaase (korsarz Gustav, w tym jego żona Karoline, córka Henriette i pokojówka Stine Jeep) z Berlina uzupełniają rundę letnich gości.

Pan Schnaase pozwolił żonie namówić go na wyjazd na wakacje i jest teraz rozdarty między głośnym oburzeniem z powodu przedpotopowych warunków a możliwością przodowania w dalszym rozwoju turystyki. Wkrótce aktywnie wspiera Natterera w „Komitecie Cudzoziemców Ałtaju”, którego celem jest promocja turystyki. Dierl i Wlazeck z podejrzliwością obserwują to, co się dzieje.

Podczas wycieczki do zrujnowanego klasztoru Sassau kuźnia Natterer i Schnaase planuje zamienić to miejsce w atrakcję turystyczną z gastronomią. Konrad Oßwald, młody miejscowy malarz, ma przedstawiać zabytki do plakatów; Podczas tej wycieczki artystka bardzo delikatnie podchodzi do Henny, córki Schnaasów. Pokojówka Stine, która została w domu, staje w obliczu bezczelnych postępów dokonanych przez ślusarza Xavera, któremu nie opiera się.

Rodzina Schnaase odwiedza malarza Konrada w młynie rodziców; Konrad i Henriette zdają sobie sprawę, że mimo wzajemnego uczucia więcej ich dzieli, niż łączy. Po powrocie do hotelu Henriette znajduje ognisty anonimowy list miłosny, o którym można mówić tylko o współczesnym poecie Bünzli.

O dziwo, jego córka Marie odwiedza mistrza ślusarskiego Hallbergera, który występuje w Monachium i Berlinie pod pseudonimem Mizzi Spera jako śpiewaczka kabaretów. Córka cukiernika Noichla, Kathi, próbuje zbliżyć się do malarza Konrada podczas nocnego spotkania, ale traci słuch. Ojciec Schnaase i doradca biura Schützinger odwiedzają ślusarza Hallbergera, aby złożyć hołd „artyście” Mizzi Sperze; Schnaase dość wyraźnie podchodzi do młodej damy i organizuje kolejne spotkanie. Ma też pojawić się na letnim przyjęciu komitetu z kupletem, który Schnaase chce zamówić u poety Bünzli.

Również żeby zaimponować paniom, oficer von Wlazeck chce pojechać na przejażdżkę lokalnym koniem pocztowym, ale nie udaje mu się nakłonić służącego listonosza do przygotowania konia do jazdy, co udaje się dopiero po starannej interwencji właściciela. . Jazda nie przynosi zamierzonych efektów, ponieważ to koń podąża za swoim nawykiem, a nie jeździec. Gustav Schnaase zamówił u poety Bünzli dwuwiersz do Mizziego; Z drugiej strony Bünzli, którego dziedzictwo jest prawie wyczerpane, na próżno próbuje nawiązać rozmowę z panią Schnaase jako potencjalnym zięciem.

Kiedy pani Schnaase w liście otrzymała perspektywę korzystnego kontaktu dla swojej córki w Berlinie, chciała umówić się na zaręczyny z mężem. Ale udaje pilny trawienny spacer - tak naprawdę jest umówiony z Mizzi Spera, której ma wręczać dwuwiersz do wykonania (którego Bünzli oczywiście nie napisał). Obaj zostają złapani przez burzę; Mizzi wraca do domu z ojcem, a Schnaase ucieka do Ertlmühle. W domu żona przekazuje mu wieści i Schnaasowie postanawiają natychmiast wyjechać.

Kanclerz Schützinger źle to zrozumiał: obawia się, że Schnaase został złapany na gorącym uczynku i że on sam (który był z Mizzi Spera podczas pierwszej wizyty) może teraz zostać wciągnięty do strudla. Więc wyjeżdża tak szybko, jak to możliwe. Przypadkiem profesor Hobbe również skończył swoją książkę i wraca z rodziną do Getyngi. Letnia impreza Kaufmanna Natterera musi zostać odwołana z powodu braku gości i programu. Pozostali goście lata również stopniowo wyjeżdżają.

W opowieść wpleciona jest poboczna historia rodziny Oßwald, która prowadzi Ertlmühle niedaleko Altaich. Młynarz Martin powinien właściwie zostać nauczycielem, kiedy jego starszy brat Michel odszedł zupełnie nieoczekiwanie i szukał szczęścia jako marynarz, ale przejął interes ojca. Później, już jako uczeń, jego własny syn Konrad decyduje, że chce zostać malarzem. Ojciec wspiera w tym chłopca. Pod koniec historii Michel, który był uważany za zagubionego i zmarłego, wraca z Australii i pomaga swojemu bratu w prowadzeniu młyna.

tło

Akcja rozgrywa się w Górnej Bawarii około 1900 roku. Miejsce Altaich, a także pobliskie Sassauer See są fikcyjne. Ale istnieje prawdziwy (Nieder-) Altaich , opactwo benedyktynów niedaleko Deggendorf w Dolnej Bawarii.

Sassauer See ze swoim idyllicznie położonym klasztorem może odpowiadać klasztorowi Seeon . Podobnie brzmiący Altomünster , z którym Thoma był bardzo dobrze zaznajomiony, mógł posłużyć za wzór dla Altaicha; Połączenie Altomünster z siecią kolejową było już okazją do spektaklu Tomasza The Local Railway .

Altaich z historią leży w dolinie (faktycznie istniejącego) Vils (Dunaj) , przynajmniej w raczej mało spektakularnej części górskiego regionu Górnej Bawarii, w znacznej odległości od Alp .

język

Różne poziomy i cechy języka i dialektu są istotnym elementem, za pomocą którego przedstawiane jest zderzenie kultur na Ałtaju . Rodzina Schnaase z Berlina mówi typowym berlińskim żargonem, austro-węgierski oficer Wlazeck używa silnie czeskiego austriackiego, Altaich mówi dialektem bawarskim.

Pochodzenie i odbiór

W chwili powstania w 1918 roku Thoma mieszkał i pracował w Tegernsee po zwolnieniu ze służby wojskowej podczas I wojny światowej . Historia została napisana przed nieszczęśliwym romansem Thomasa z Maidi Liebermann von Wahlendorf i jego głęboką goryczą z powodu klęski wojennej. Wręcz przeciwnie, radosna i beztroska opowieść o nieustannym entuzjastach wojny, Thomie, mogła celowo odwrócić uwagę i rozbawić jego coraz bardziej zmęczonych wojną rodaków.

Historia jest w zasadzie podwójnie nostalgiczna: opowiada o przełomie XIX i XX wieku, kiedy do Bawarii przyjechali pierwsi turyści, i przywołuje czas wcześniejszy, kiedy kultura wiejska nie była jeszcze opanowana przez zagranicznych gości.

Humor (jeśli nie ma charakteru językowego) zasadniczo opiera się na spotkaniach kultur i sprzecznych interesach bohaterów. Aktywny biznesmen Natterer stara się promować Altaich jako cel podróży; Ale mniej troszczy się o własny zysk niż o prestiż dla siebie i wioski. Wręcz przeciwnie, flegmatyczny karczmarz Blenninger tylko powoli i stopniowo może być przekonany do zaoferowania zagranicznym gościom smacznego programu turystycznego, chociaż to on jest głównym beneficjentem letnich wakacji, ponieważ większość gości przebywa w jego domu.

Z drugiej strony goście dają się ponieść chęci uczynienia z Altaich znanego celu podróży, a inni są podejrzliwi wobec wszystkich środków, ponieważ z jednej strony boją się oryginalności, az drugiej strony spodziewać się, że bardzo korzystny poziom cen może wzrosnąć.

Figury są zaprojektowane z różnymi głębokościami. Zuchwały austriacki oficer, bezczelny i dominujący berliński korsarz, półświatowy Diseuse, szalony nowoczesny poeta i profesor, który jest daleki od świata, to raczej prymitywni ludzie, których oczekiwana postawa zderza się z dobrodusznymi, flegmatycznymi wieśniakami z Bawarii.

Postacie tubylców są dokładniej narysowane; Thoma był najgłębszym i najpoważniejszym portretem młodego malarza Konrada, który zdecydował się na sztukę i wbrew swojej spuściźnie młynarza - w tej figurze musiał przetworzyć część własnej osoby; Według innej opinii Thoma stworzył tu portret swojego przyjaciela Ignaza Taschnera , a narysował niepochlebny obraz Ericha Mühsama w szalonym szwajcarskim poecie Bünzli . Brat Michl, wracający z Australii, wykazuje podobieństwa do brata Thomasa, Petera.

Głęboka niechęć Thomasa do Berlina i antysemityzm , który pokazywał w swoich artykułach w Miesbacher Anzeiger od 1920 roku, nie zostały jeszcze znalezione w Altaich . Narracja jest apolityczna; rodzina berlińska jest raczej przyjazną karykaturą; Trzeba przyznać, że pośpiesznym odejściem Schnaasowie uniemożliwiają ich córce zaręczyny ze swoim wspaniałym tenisowym partnerem Jamesem Dessauerem, który najwyraźniej jest Żydem.

Ogólnie rzecz biorąc, utwór można zinterpretować jako konserwatywny i sielankowy: piosenkarka kabaretowa Mizzi, która wyjechała z Altaich do Monachium i Berlina, jest przedstawiana najbardziej negatywnie, podczas gdy powracający marynarz Michl, który wrócił do domu po latach spędzonych w oddali, jest przedstawiony w najbardziej negatywny sposób pracy w ojcowskim młynie ma silne, pozytywne konotacje.

Karl-Heinz Bieber nakręcił historię dla telewizji w 1968 roku - główne role zagrali Michl Lang , Beppo Brem i Ludwig Schmid-Wildy . W 2012 roku Bayerischer Rundfunk wyemitował adaptację materiału jako sztukę w spektaklu Chiemgauer Volkstheater .

Wydania robocze

Indywidualne dowody

  1. ↑ Tę tezę reprezentuje Klaus (2016).
  2. ↑ Tę tezę reprezentuje Klaus (2016).
  3. ↑ Sam Thoma z napisami Altaich z „wesołą letnią historią”.
  4. ↑ Aby zobaczyć prawdziwe odniesienia w Thomas Werk, patrz Klaus (2016).
  5. ↑ W ósmym rozdziale ojciec Schnaase wypowiada się dość lekceważąco na temat młodego Dessauera: „Puść go! James Dessauer ze swoją Seebelbeene! Jako James i Tennisfatzke…”
  6. ^ BR Online

puchnąć