Andrej Hlinka

Andrej Hlinka (1937)

Andrej Hlinka (* 27 września 1864 w Černovej ( Austro-Węgry ), obecnie część Ružomberku , † 16 sierpnia 1938 w Ružomberku) był słowackim księdzem rzymskokatolickim i przywódcą politycznym słowackiego ruchu autonomicznego w Pierwszej Republice Czechosłowackiej . Od 1913 r. Do śmierci w 1938 r. Był przewodniczącym partii klerykalno-nacjonalistycznych Ludaków , którzy prowadzili kampanię przeciwko państwowej doktrynie czechosłowackiej i na rzecz federalizacji Czechosłowacji.

Od 1924 r. Był szambelanem papieskim, a od 1927 protonotariuszem apostolskim .

Życie

Andrej Hlinka w 1908 roku

Andrej Hlinka urodził się 27 września 1864 roku jako jedno z 9 dzieci rodziny flisaków w Černovej . Tam uczęszczał do szkoły podstawowej, a następnie w latach 1877-1880 do gimnazjum pijarów w Rużomberku, gdzie zdecydowanie zdecydował się zostać księdzem. 1881-1883 Hlinka uczył się w Lewoczy gimnazjum . W 1883 r. Został duchownym seminarium duchownego kapituły spiskiej , gdzie w 1889 r. Ukończył studia teologiczne, a następnie pracował jako proboszcz w różnych miastach, ostatnio w Rużomberku.

Wcześnie rozpoczął działalność polityczną w Chrześcijańskiej Demokratycznej Partii Ludowej ( Ľudová strana ), na czele której stał hrabia Zichy . Gdy partia porzuciła zasadę tolerancji narodowej i przyłączyła się do propagowanej przez węgierskie władze węgierskie madziarizacji Słowacji, Hlinka ją opuściła i stała się jednym z najważniejszych rzeczników Słowackiej Partii Ludowej ( Slovenská ľudová strana ). W 1897 został redaktorem czasopisma Ľudové noviny ("Wiadomości Ludowe"), w 1906 założył Słowacki Bank Ludowy ( Ľudová banka ), aw 1910 Słowacką Spółdzielnię Wydawniczą w Pressburgu .

W 1907 r. W wyniku rzezi w Černovej został skazany łącznie na 2 lata i 9 miesięcy więzienia. Tam prowadził rozmowy z późniejszym węgierskim przywódcą komunistycznym Béla Kunem oraz pracował jako autor i tłumacz pism religijnych. Po tym, jak Stolica Apostolska uznała Hlinkę za niewinną, władze węgierskie musiały ostatecznie go uwolnić.

W 1918 roku Andrej Hlinka został członkiem nowo utworzonej Słowackiej Rady Narodowej i początkowo popierał ideologię zjednoczonego narodu czechosłowackiego, od której szybko się odwrócił. W tym samym roku powstała nowa Słowacka Partia Ludowa (Ludaken), której został przewodniczącym. Jako takie, udał się do Paryża z delegacją jego partii w lecie 1919 roku do przedstawienia żądań Ludaks' dla szerokiej autonomii dla ojczyzny do konferencji pokojowej . Po powrocie został internowany przez władze czeskie na siedem miesięcy w Czechach pod zarzutem zdrady stanu .

W 1924 został mianowany szambelanem papieskim, aw 1927 protonotariuszem . W 1925 r. Jego partia przyjęła nazwę „Słowacka Partia Ludowa Hlinkas” ( Hlinkova slovenská ľudová strana, HSĽS ), a do śmierci Hlinka był jej przewodniczącym, głównym ideologiem i głównym przedstawicielem. Od 1918 do 1938 był także przywódcą frakcji HSĽS w parlamencie.

Andrej Hlinka zmarł po ciężkiej chorobie w sierpniu 1938 r. W swojej rodzinnej miejscowości Černová. Jego ciało zostało po raz pierwszy pochowane na cmentarzu w Ružomberku i uroczyście przeniesione do mauzoleum 31 października 1938 roku. Zanim Armia Czerwona wkroczyła w 1945 roku, jego ciało zostało przewiezione do Bratysławy, gdzie zaginęło po rozprawieniu się z praską wiosną. W 2003 roku mauzoleum zostało wyremontowane i umieszczono w nim pustą szklaną trumnę.

ideologia

5-koronowa moneta Republiki Słowackiej (1939–1945) z wizerunkiem i mottem Hlinkasa: „Za boha život, za národ slobodu!” („Za Boga, życie, za wolność narodu!”)

Jako słowacki nacjonalista Andrej Hlinka prowadził w Królestwie Węgier kampanię na rzecz wyzwolenia Słowaków spod panowania Madziarów i wspólnego państwa z „czeskim bratem”. Ostateczne odłączenie Słowacji od Królestwa Węgier w 1918 roku skomentował swoim znanym wyrokiem:

Jego ideologię charakteryzował patriotyzm / nacjonalizm , klerykalizm i antykomunizm . Jako ksiądz katolicki miał szczególnie trudne stosunki z socjaldemokratami. O swoim zwycięstwie wyborczym w Czechosłowacji w 1920 roku Hlinka powiedziała:

Niektórzy autorzy uważają, że był też antysemitą , inni uważają, że wręcz przeciwnie, był nawet przyjazny Żydom; Na przykład w sierpniu 1936 r. W rozmowie z wiceprzewodniczącym partii żydowskiej Matej Weinerem powiedział:

W dniu śmierci Hlinki 16 sierpnia 1938 r. Żydowska gazeta Bratislavas Židovské Noviny pisała o Hlince:

Według artykułu w Süddeutsche Zeitung , Hlinka donosił o sloganach przeciwko Żydom, Węgrom i Czechom. Inni uważają, że jako przedstawiciel prawicy był nawet pod wpływem faszyzmu . Jako główny przedstawiciel słowackich autonomistów Hlinka stanowczo odrzucał propagowany przez centralny rząd w Pradze czechosłowacyzm i centralizm w administracji państwowej, co doprowadziło do dominacji Czech na Słowacji. Niemniej jednak, zgodnie z własnymi wypowiedziami, zawsze pozostawał zagorzałym panslawistą .

Pod hasłem „Autonomia narodowa” Hlinka wezwał do uznania słowackiego (nie tylko czechosłowackiego) narodu i języka, przy czym słowacki został uznany za jedyny język urzędowy na Słowacji. Ponadto Hlinka wezwał Słowację do posiadania własnego parlamentu stanowego w Bratysławie i ministerstwa spraw słowackich w Pradze. Na słowackim kongresie młodzieżowym w 1932 r. Oświadczył, że chce realizować sprawę słowacką „nawet za cenę republiki”. Niemniej jednak, zdaniem historyka Jörga K.Hoenscha , przywiązanie Hlinki do wspólnego państwa czesko-słowackiego aż do śmierci nie może być wątpliwe, ponieważ wypowiedzi Hlinki przeciwstawiały się liczne deklaracje i działania do 1938 r., Z których afirmacja Czechosłowacji jako państwa wyłania się.

Aż do śmierci Andrej Hlinka i jego partia walczyli o etnicznie określoną (nie na mocy prawa międzynarodowego) autonomię Słowacji, którą Słowakom zagwarantował prezydent Masaryk w porozumieniu z Pittsburgha . Jednak według wielu doniesień on i jego partia prowadzili antywywrotową politykę mającą na celu odłączenie Słowacji od państwa czechosłowackiego. Faktem jest, że partia Hlinka nigdy nie sformułowała secesji w swoim programie partyjnym aż do końca I Rzeczypospolitej. Podobnie jak cytaty z Hlinki

przemawiać przeciwko dążeniom do secesji. I nawet gdy wiosną 1938 r. Hlinka gościł delegację sudeckiej niemieckiej pod dowództwem Karla Hermanna Franka , nic konkretnego nie zostało uzgodnione w sprawie rozbicia Czechosłowacji. Hlinka skrytykował prześladowania chrześcijan w nazistowskich Niemczech i powiedział, że Hitler był „kulturową bestią”. Przewodniczący Słowackiej Partii Narodowej , sprzymierzonej z Partią Hlinka w tak zwanym Bloku Autonomicznym , Martin Rázus , mówił w parlamencie czechosłowackim o stosunkach Słowackich Autonomicznych Partii do całego państwa:

Recepcja we współczesnej historii

Ocena na Słowacji

Pomnik Andreja Hlinkasa w Żylinie

Pomnik Andreja Hlinkasa w Rużomberku

Na Słowacji charyzmatyczny i pewny siebie Hlinka stał się w dwudziestoleciu międzywojennym symbolem narodowym. Podczas demonstracji słowackich autonomistów oświadczył euforycznie:

Jego krytycy i przeciwnicy polityczni wielokrotnie zarzucali mu nadmierną pewność siebie, która została wyrażona, między innymi, w przemianowywania, Słowacka Partia Ludowa na Słowacka Partia Ludowa Hlinki w 1925 roku.

Kiedy partia Hlinki, wraz z jego byłym zastępcą Józefem Tiso, przejęła władzę na Słowacji w 1938 roku po jego śmierci, a ta ostatnia ogłosiła się niezależna pod naciskiem III Rzeszy 14 marca 1939 roku , Hlinka stał się kultową postacią nowego reżimu: zakon został nazwany jego imieniem i stworzył dwie masowe organizacje, które nosiły jego imię, Straż Hlinka ( Hlinkova garda ), imitacja SS i Młodzież Hlinka ( Hlinkova mládež ), imitacja Hitlerjugend .

Hlinka Straż brała udział w prześladowaniu Żydów w Słowacji , między innymi .

Po odnowieniu Czechosłowacji w 1945 r. I dojściu komunistów do władzy w 1948 r. Hlinka został uznany za jednego z największych przestępców w historii Słowacji ze względu na jego antykomunizm i nacjonalizm. Moneta ( 5 koron ) z jego portretem (numer 5 101 000) wybita na Słowacji w 1939 roku została ponownie przetopiona przez Bank Czechosłowacji w 1947 roku.

Po aksamitnej rewolucji (1989) negatywny wizerunek, jaki do tej pory przypisywano Hlince, zmienił się w dużej części katolickiej słowackiej publiczności. Słowacka biografia narodowa , opublikowana w 1991 roku, nazywa go „jedną z najbardziej znaczących osobistości współczesnej historii Słowacji, nacjonalistycznym politykiem chrześcijańskim i przedstawicielem słowackich wysiłków autonomicznych”. Został przedstawiony na banknocie 1000 koron Słowacji , który jest drukowany od 1993 roku .

W 2007 roku Słowacka Partia Narodowa (SNS) zażądała uznania Andreja Hlinki za „Ojca Ojczyzny”.

Hlinka została oficjalnie zrehabilitowana na Słowacji najpóźniej od 1 stycznia 2008 r., Kiedy weszła w życie ustawa o zasługach Andreja Hlinki, przyjęta jednogłośnie przez słowacki parlament . W tekście prawnym dosłownie:

Ocena międzynarodowa

Poza Słowacją osoba Hlinka jest postrzegana bardziej krytycznie, niektórzy uczeni, tacy jak znany historyk i ekspert Europy Wschodniej Leonid Luks, nazywają go nawet „faszystą katolickim”, podczas gdy inni uważają, że sam Hlinka nie był faszystą, ale różni zdeklarowani faszyści, tacy jak Vojtech Tuka, zdecydowanie promowali i włączali się do jego partii.

Problematyczny wydaje się również antysemicki charakter jego partii, która ma swoje korzenie w autochtonicznym katolickim antysemityzmie i którą milcząco tolerował jako jej przywódca. Szczególnie w historiografii marksistowskiej Hlinka jawi się jako „ucieleśnienie ciemności, mistycyzmu , konserwatyzmu , bigoterii , demagogii , niekonsekwencji i klerofaszyzmu”.

literatura

Biografie

• Ľubomír Lipták: Andrej Hlinka (1861–1938) . W: Muži deklarácie. Martin, Osveta 1991, str. 58-79.
• Alena Bartlová: Andrej Hlinka . Obzor, Bratysława 1991, ISBN 80-215-0204-5 .
• František Bielik (red.): Andrej Hlinka a jeho miesto v slovenskych dejinach. DaVel, Bratysława 1991, ISBN 80-900931-0-8 .
• Jozef M. Kirschbaum, František Fuga (red.): Andrej Hlinka v slove a obraze. [Andrej Hlinka słowami i obrazami.] Zahraničná Matica slovenská, Toronto / Ružomberok 1991.
• Róbert Letz, Peter Mulík i wsp .: Pohľady na osobnosť Andreja Hlinku. [Perspektywy dotyczące osobowości Andreja Hlinki.] Matica slovenská, Martin 2009, ISBN 978-80-7090-951-5 .
• Karol Sidor: Andrej Hlinka. Bratysława 1934.
  • Karol Sidor, František Vnuk: Andrej Hlinka 1864–1938 . Lúč, Bratislava 2008, ISBN 978-80-7114-682-7 . (Oryginalna biografia Sidora uzupełniona drugą częścią życia Hlinki.)

dalsze czytanie

• Jörg K. Hoensch , Gerhard Ames: Dokumenty dotyczące polityki autonomii Słowackiej Partii Ludowej Hlinkas . Oldenbourg, Monachium 1984, ISBN 3-486-51071-1 (= publikacje Collegium Carolinum . Tom 44).
• Ernst Nolte : Ruchy faszystowskie. Kryzys systemu liberalnego i rozwój faszyzmu. dtv-TB 4004, Monachium 1984, ISBN 3-423-04004-1 .
• Encyklopédia Slovenska . Tom IV Bratysława 1980.
• Słowacka biografia narodowa . Martin 1991.

Indywidualne dowody

1. ↑ (online) (słowacki)
2. ↑ dnes.atlas.sk 16 sierpnia 2008 (online) (słowacki)
3. ↑ Wspomnienie kontrowersyjnego księdza-polityka Hlinki
4. ^ Mauzoleum Andreja Hlinki
5. ↑ www.sme.sk, 16 sierpnia 2008 (online) (słowacki)
6. ↑ ^{a b} Tekst podpisany przez 31 wybitnych słowackich historyków - (online) ( Pamiątka z 20 czerwca 2009 w Internet Archive )
7. ↑ Milan S. Ďurica: Dejiny Slovenska a Slovákov v časovej následnosti faktov dvoch tisícročí. [Historia Słowacji i Słowaków w kontekście czasowym faktów dwóch tysiącleci.] Lúč Verlag, Bratislava 2007, s. 371.
8. ^ ^{A b} Süddeutsche Zeitung , Klaus Brill : uwikłany w brązowy terror. Czy trybun Hlinka był bohaterem czy pionierem nazistów? Słowacy spierają się o przeszłość. Wydanie drukowane 30.10.2007, książka Politik, s. 7, kolumna 3
9. ^ Georg Christoph Berger Waldenegg, Francisca Loetz: Lider skrajnej prawicy. Trudny stosunek powojennej historiografii do „wielkich ludzi” z ich własnej przeszłości. Chronos, Zurych 2006, ISBN 978-3-0340-0761-0 , s. 193.
10. ↑ Ludwig Richter, Alfrun Kliems : Słowacka kultura i literatura w samorozumieniu i zrozumieniu zewnętrznym . Str. 79 (online)
11. ↑ Studia Slovaca: Studia nad historią Słowaków i Słowacji - Jörg Konrad Hoensch, strona 182 (online) ( Memento z 1 lutego 2014 w archiwum internetowym )
12. ^ Plany autonomii w Czechosłowacji i Jugosławii 1938/39 - Adrian von Arburg, strona 24 (online)
13. ^ Jörg K. Hoensch: Słowacja i Ostpolitik Hitlera. Hlinkas Słowacka Partia Ludowa między separacją a autonomią 1938/1939. Böhlau Verlag, Kolonia / Graz 1965.
14. ^ Stephanie Junkers: Konflikty etniczne i podziały państwowe na przykładzie Czechosłowacji . Tectum-Verlag, Marburg 2001, ISBN 3-8288-8291-9 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google). 
15. ↑ Słowacka kultura i literatura jako postrzeganie siebie i innych, Ludwig Richter, Alfrun Kliems, strona 29 (online)
16. ↑ Lojalność w Republice Czechosłowackiej, 1918–1938, Martin Schulze Wessel, strona 67 (online)
17. ↑ Słowacka kultura i literatura jako postrzeganie siebie i innych, Ludwig Richter, Alfrun Kliems, strona 30 (online)
18. ↑ Šárka Nobilisová: Andrej Hlinka zomrel pred 70 rokmi . www.sme.sk, dostęp 17.01.2012, godz. 23:42
19. ↑ Aranka Sigal: Czy nie wiesz, że jesteś Żydem? Wydawnictwo Ravensburger
20. ^ Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 8 października 2007 , s. 8.
21. ↑ TA3, Prezident podpísal zákon o zásluhách Andreja Hlinku, od 19 listopada 2007 (online) ( Memento z 10 sierpnia 2007 w Internet Archive ) (słowacki)
22. ↑ (online)
23. ↑ (online)
24. ↑ (online)
25. ↑ Studia Slovaca: Studia nad historią Słowaków i Słowacji - Jörg Konrad Hoensch, strona 208 (online)

linki internetowe

• Walka Andreja Hlinki o autonomię ( Der Standard z 9 grudnia 2001)
• Literatura Andreja Hlinki i o nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Gazety artykuł o Andreja Hlinki w Press kit 20 wieku z tej ZBW - Leibniz Centrum Informacji dla Ekonomicznej .