Mitologia ormiańska

Niewiele wiadomo o przedchrześcijańskiej mitologii ormiańskiej . To silnie wpływa Zoroastrianizmu (np bóstwa Aramazd , Mitra i Anahit ) i asyryjskimi tradycji (np bóstwo Barsamin ). Ponadto można odkryć pojedyncze ślady lokalnych tradycji (np. Bóstw Hayk , Vahagn i Astlik). Jednym z najstarszych źródeł jest legenda „Historia Xorenatsiego”.

Bogowie

(prawdopodobnie z greckim odpowiednikiem)

• Anahit (Artemida): bogini płodności i porodu, jest utożsamiana z Artemidą lub Afrodytą, w dawnych czasach była boginią wojny. Znana również jako bogini księżyca.
• Ara Geghetsik („Ara the Beautiful”): bóg wiosny, flory, rolnictwa, siewu i podlewania.
• Aramazd (Zeus): ojciec bogów, którzy stworzyli niebo i ziemię; także czcić jako boga słońca. Święto na jego cześć nazywało się Am'nor lub Nowy Rok i obchodzone było 21 marca według starego kalendarza ormiańskiego.
• Hayk : łucznik i przodek ludu ormiańskiego, zabił babilońskiego tytana Bel
• Aray : bóg wojny
• Astlik : bogini miłości, piękna i wody, symbolizowana światłem dziennym. Była kochanką lub żoną Vahagn. Ich festiwal nazywał się Vardevar i obchodzony był w połowie czerwca. Woda jest wylewana na niczego niepodejrzewających przechodniów.
• Barsamin : Bóg nieba i pogody, którego początkiem jest być może semicki bóg Baal Shamin.
• Naneh (Atena): Bogini mądrości, poczucia wspólnoty, macierzyństwa i obrończyni domu, opiekunka rodziny.
• Tir (Apollo): bóg literatury, nauki i sztuki, także tłumacz snów
• Tork Angegh (Ares): Bóg siły, męstwa, wojny i wojska
• Tsovinar : zwany także Nar, bogini deszczu, morza i wody. Była stworzeniem ognia, zmuszającym deszcz i wzywającym go w swym dzikim gniewie, by spadł z nieba.
• Vahagn : (Hefajstos): herkulesowy bohater, który zabił kilka smoków i był również uważany za boga słońca i boga odwagi.
• Vanatur : Bóg gościnności i hojnych gospodarzy

Inne postacie mitologiczne

• Āl : kudłate i kudłate stworzenia. To brudne duchy o świecących oczach, które trzymają w rękach nożyczki i siedzą w piaszczystych miejscach. Mają wężowe włosy, mosiężne paznokcie, żelazne zęby i kieł dzika. Żyją w wodzie lub wilgoci, ale nie gardzą też zakamarkami domów ani stajniami. Pierwotnie były chorymi demonami, które później zostały ograniczone do nienarodzonych dzieci i ich matek. Zabijają lub kradną dzieci lub uniemożliwiają przepływ mleka matki. Służysz królowi żyjącemu w piekle, który jest przykuty i cały czas wrzeszczy.
• Dev : Duch powietrza wywodzący się z mitologii zaratusztriańskiej Daeva . Ma podobne cechy jak anioły. Mieszka w kamienistych miejscach i ruinach i trzyma się z daleka od siebie. Twórcy to:
  • Aralēz , dobry duch w postaci psa, który liżąc rany (np. W walce) może je leczyć, a nawet przywracać zmarłym do życia.
  • Ays , on wchodzi w ciała ludzi, doprowadzając ich do szaleństwa lub samych demonów.
  • Čivał , który w nocy zakłóca sny, aby przestraszyć śpiące.
  • K'aǰk ” , żyjcie w jaskiniach, wąwozach, górach i wykonujcie kary wyznaczone przez ludzi.
  • Uruakan , duchy zmarłego, które powstają z całunów
  • Vischap , jest reprezentowany w postaci węża
• Smoki: Ich domem była góra Ararat, dawniej znana jako Masis . Smoki, czyli dzieci smoków, kradły dzieci, aby na ich miejsce postawić własne złe duchy, potomków własnego potomstwa. Mówi się, że Artawasd I, syn Artaxiasa I , budowniczego Artaxaty i przyjaciela Hannibala, wiedział o jego niesamowitym pochodzeniu. Kiedy pewnego dnia spadł z urwiska, powiedziano, że duchy górskie lub smoki złapały go i zaniosły z powrotem.
• Hambarus: tajemnicze duchy, prawdopodobnie mieszkanki opuszczonych miejsc lub ruin.
• Javerzahlareses (nimfy). Prawdopodobnie były to samice kache. Byli niewidzialnymi istotami z nieśmiertelną wiedzą, ale niezdolnymi do dalszego rozwoju. Wędrowali po trawiastych równinach między kamieniami i można je było znaleźć na brzegach rzek.
• Kache: stanowią ogniwo łączące ormiańskie smoki z armeńskimi twórcami. W rzeczywistości są prawdopodobnie tacy sami jak deweloperzy. Są bezcielesnymi, małymi duchami. Podobnie jak twórcy wolą skaliste miejsca. Podobnie jak smoki, mają pałace na wyżynach. Ukradli młócone zboże i wino. Uwielbiają bić i torturować swoje ofiary, a także wywierać złowieszczy wpływ na mężczyzn. Były muzykalne i często można było usłyszeć ich śpiew.
• Nhang: nazwa pochodzi od perskiego słowa oznaczającego „krokodyl”. To podobny do węża potwór żyjący w rzece. Mógł się przemienić i pił krew. Słowo nhang jest czasami nadal używane w literaturze ormiańskiej na określenie potwora morskiego.
• Piątek: duże, podobne do ssaka stworzenie, podobne do bezskrzydłego gryfa.
• Shahapet: przyjazne, strzegące duchy, zwykle pojawiają się w postaci węża. Zamieszkują domy, sady, pola, lasy i kilka innych miejsc. Shvaz są zorientowani rolniczo, podczas gdy Shvod zajmują się domem. Dobrze traktowany Szwod wynagradza mieszkańca złotem, a kłótnie zmuszają go do opuszczenia domu.
• Tukh Manuk : kult „czarnej młodzieży”, której do dziś poświęcone są sanktuaria w kraju.
• Vushkapariks: ich nazwa identyfikuje ich jako pół demoniczne, pół zwierzęce istoty, podobne do twórców, którzy mają zmysłowe skłonności.

linki internetowe

• O mitologii ormiańskiej na stronie englishatheist.org (w języku angielskim)
• Ormiańscy bogowie (angielski)
• Różne bóstwa w Encyklopedii Mythica (w języku angielskim)