Daeva
Według Zaratustry , Daeva ( awestyjczycy ) nie byli jeszcze złowrogimi istotami, których ucieleśniają w młodszej Avesta ; Dla założyciela religii Daeva nadal są bogami, których należy odrzucić, ponieważ nie potrafią odróżnić prawdy ( asha ) od kłamstwa ( druj ).
W młodszej Awesta, a także w tradycji Zoroastrian, a później także w Shahnama , Daeva są złowrogimi - głównie demonicznymi - istotami, które działają jako przeciwnicy Yazatów („czcigodnych”).
W copywriterach tradycji zaratusztriańskiej, zwłaszcza w Bundahisznie , horda Daeva - średnioperska rosa - jest ustanowiona jako złowrogie słudzy Ahrimana (awestyjski: Angra Mainyu ). Siedem z tych niezliczonych reprezentacji każdej możliwej do wyobrażenia choroby działa jako arcy demony i jako bezpośredni przeciwnicy siedmiu Amesha Spentas .
Pojęcie i dziesięć zaratusztriańskiej Daevy można znaleźć jako neo-perski div w Shahnama z irańskiej mitologii . Odpowiadają one twórcom z Armenii .
Lista Daeva
literatura
- Clarisse Herrenschmidt, Jean Kellens: Daiva . W: Encyclopædia Iranica