Augustyn i chłopiec nad morzem

Sandro Botticelli : Augustyn i chłopiec nad morzem , Predella z ołtarza Barnaby, 1487
Johann Baptist Zimmermann : Augustyn i chłopiec nad morzem , fresk w St. Peter i Paul (Weyarn) , 1729
Gustaw Gwozdecki (1880–1935): Augustyn i chłopiec nad morzem

Legend of Augustyn i chłopiec nad morzem jest dobrze znana opowieść z życia St. Augustyn z Hippony (354-430). Jest udokumentowany pisemnie dopiero od XIV wieku. Został już uznany za niehistoryczny przez Bollandystów w XVIII wieku. Jednak jego moc jako przypowieści sprawdziła się do dziś.

pochodzenie

Według Rolanda Kany'ego epizod został podobnie opowiedziany o innych teologach, zanim został powiązany wyłącznie z Augustynem. Według Kany'ego połączenie to zostało stworzone przez kanonika augustianów Thomasa von Cantimpré około 1260 r. Po raz pierwszy narrację w pełnej formie można znaleźć w Catalogus Sanctorum biskupa Petrusa de Natalibus około 1370 r. Następnie stała się integralną częścią biografii Augustyna. Miejsce i czas zdarzenia stało się przedmiotem rywalizacji kanoników augustianów z pustelnikami augustianów . Podczas gdy niektórzy zlokalizowali wydarzenie w Centumcellae ( Civitavecchia ) i datowali je na okres między nawróceniem Augustyna a jego powrotem do Afryki (388), inni przenieśli je na plażę Hippo Regius i do czasu, kiedy faktycznie powstała książka o Trinity (po 400 roku).

Tekst około 1370

Oryginał łaciński

tłumaczenie

Fertur de eo, quod quum librum de Trinitate compilare cogitasset, transiens juxta litus, vidit puerum, qui foveam parvam in litore fecerat, et cochlea aquam de mari haustam in foveam mittebat. Et quum Augustinus puerum interrogasset, quid faceret: respondit puer, quod mare disposuerat cochlea exsiccare, et in foveam illam mittere. Quumque hoc Augustinus impossibile esse diceret, et simplicitatem pueri rideret: puer seine ei dixit, quod possibilius sibi esset hoc perficere, quam Augustino minimam partem mysteriorum Trinitatis in libro suo explicare, assimilans foveam codici, mare Triniti, . Augustinus autem ex hoc se humiliavit, et librum de Trinitate, oratione præmissa, utquumque potuit, compilavit. Mówi się, że w czasie, gdy przygotowywał książkę o Trójcy, spacerował po plaży. Potem zobaczył chłopca, który zrobił mały dół w piasku, a łyżką czerpał wodę z morza i wlewał ją do dołu. Kiedy Augustyn zapytał go, co robi, chłopiec odpowiedział, że planuje osuszyć morze łyżką i wlać do dołu. Augustyn oświadczył, że to niemożliwe i uśmiechnął się z powodu prostoty chłopca. Ale on odpowiedział, że byłoby mu łatwiej to osiągnąć, niż Augustynowi wytłumaczyć choćby najmniejszą część tajemnic Trójcy w swojej książce. I porównał dół do księgi, morze do Trójcy, a łyżkę do umysłu Augustyna. Potem zniknął. Potem Augustyn poszedł do siebie, pomodlił się, a potem napisał książkę o Trójcy najlepiej, jak potrafił.

Aspekty interpretacyjne

W dyskursie teologicznym przypowieść ta ilustruje absolutną transcendencję Boga w stosunku do rozumu i słowa człowieka oraz ostrzega przed konceptualnymi ograniczeniami jego tajemnicy . Z drugiej strony istnieje stanowisko, które rozumie ludzki rozum jako stworzone zwierciadło niestworzonego Logosu .

W ogólnej teorii języka i epistemologii jest to obraz sceptycyzmu wobec wszelkich rzeczywistych relacji między subiektywną wiedzą a bytem obiektywnym.

linki internetowe

Commons : Augustine and the Boy by the Sea  - Zbiór zdjęć, plików wideo i audio

Indywidualne dowody

  1. Augustins Trinitarian Thinking, Tübingen 2007, s. 306-310
  2. Agostino incontra un bambino sulla spiaggia , Associatione Storico-Culturale S. Agostino (włoski)
  3. ^ Tekst za Acta Sanctorum Augusti , tomus VI, Antwerpia 1743, s. 357–358
  4. Może chodzi o muszlę. Cochlea to właściwie „ślimak”, wywodzący się ze ślimaka jako „łyżka”.