Badeńska kultura

Kultura Baden był kultury archeologiczne z Copper Wiek w centralnej regionu Dunaju, który jest nazwany po znalezisk z Baden koło Wiednia . Ich główny obszar znajdował się we wschodniej Austrii i na Węgrzech , z innymi lokalizacjami w Polsce, Serbii, Słowacji, Czechach, Szwajcarii i Niemczech. W szczególności etap Boleráz wczesnej kultury badeńskiej odcisnął swoje piętno na innych kulturach. Starsze nazwiska były kulturę karbowany z ceramiki , pasek uchwytu kultury , Ossarner kultury na Węgrzech kultury Péceler lub Baden-Pécel . W Polsce znana jest również jako kultura promienista . Daty radiowęglowe dla tej kultury są między około 3500 a 2700 pne. Chr.

Historia badań

Początki Baden kultury opierają się na odkryciach archeologicznych z Königshöhle blisko do ruin zamkowych Rauheneck pobliżu Baden. W latach 20. XX wieku Oswald Menghin i Josef Bayer podali nazwę badanego materiału znaleziska. Jednak pierwszy kompletny traktat o kulturze badeńskiej przedstawił dopiero w 1956 r. János Banner . W następnym okresie pojawiły się publikacje dotyczące przede wszystkim poszczególnych krajów. Więc kto wziął Richarda Pitioniego na austriackie znaleziska. W trakcie swoich dociekań przedstawił pierwszą propozycję periodyzacji. Jakiś czas później Elisabeth Ruttkay poświęciła się nowszym stronom w Austrii . W ówczesnej Jugosławii badania zawdzięczają pierwsze spojrzenie na kulturę badeńską Nikoli Tasićowi i Stojanowi Dimitrijevićowi. W latach 1959-1983 prowadzili badania stanowisk archeologicznych i w tym czasie przynieśli przegląd aktualnego stanu badań, a także propozycję struktury obszaru Jugosławii. Węgry reprezentował tu m.in. Sándor Soproni . W ciągu dziewięciu lat (1951-1962) odkrył jedno z najsłynniejszych miejsc kultury badeńskiej na terenie czardy Budakalász-Luppa. W 1973 Emilie Pleslová-Štiková opublikowała swoje wyniki w Czechach. W tym samym roku Jiri Pavelćik powiększył obszar dystrybucji na Morawach. Dopiero niedługo później (1978), wraz z publikacjami Petre'a I. Romana i Ioana Németiego, odkrycia rumuńskie zostały również włączone do badań nad kulturą badeńską. W tym miejscu należy wspomnieć o istotnych dla wewnętrznej struktury prac Evžena Neustupnego z lat 1959 i 1973. Nowsza literatura dotyczy w dużej mierze pojedynczych mniejszych regionów i miejsc. W trakcie tego z. Częściowo podzielone badania rozwinęły różne nazwy. Kraje niemieckojęzyczne, Jugosławia i Rumunia oparte są na nazwie kultury badeńskiej , ale na Węgrzech określa się ją jako kulturę Pécel . W Czechach i na Słowacji nazywa się to kulturą z ceramiką żłobkowaną , w Polsce natomiast kultura ceramiką dekorowaną promieniście .

dystrybucja

Ekspansja kultur 3200-2300 pne Z przewodowych ceramiki , w kulturze Yamnaja , sferycznej kultury amfor i Badenia kultury

Rdzeń kultury Badenii leży w węgierskiej kotlinie karpackiej i we wschodniej Austrii, z pogórzami aż po zachodnie Czechy i część Bawarii . Jednak ich wpływy wykraczają daleko poza to. Na wschodzie zamknięto kulturę Lažňany-Hunyadihalom do zachodniej Rumunii, na północ do Moraw i Śląska . Istnieje import kultury badeńskiej w skandynawskiej kulturze pucharów lejkowatych . Oprócz dolnego biegu Dunaju, znaleziska gromadzą się w środkowej Serbii i na zachód od Sawy , prawdopodobnie aż do Bułgarii i północnej Grecji .

Miejsca kultury badeńskiej:

Datowanie radiowęglowe - (kal. BC, 1σ)

  • 3519-3373: najwcześniejsze boleraz
  • 3325-3027: Boleraz
  • 3016–2900: Wczesna kąpiel klasyczna (poziomy IIB - III)
  • 2892–2687: Młodsze klasyczne kąpiele.

Ceramika

Naczynie antropomorficzne. Ceramika. kultura badeńska, ok. 3500-2800 pne Z Ráckeve (Węgry). Muzeum Prehistorii i Wczesnej Historii (Berlin)

Kulturę badeńską można podzielić na cztery fazy na podstawie badań ceramicznych, które również wykazują różne cechy w ramach poszczególnych etapów. Nierzadko zdarza się, że dwie fazy przebiegają obok siebie. Podobnie jak w innych grupach kulturowych, wiele poziomów również przyjmuje elementy poprzednich.

Poziom I. (grupa Boleráz)

W etapie Ia występują zarówno grubościenne, jak i cienkościenne typy ceramiczne. Te ostatnie mają również szczególnie wysokiej jakości, szarobrązową do ciemnoszarej powierzchnię, która jest zwykle polerowana i wygładzana. Znajdziemy niezdobione kubki. Cienkie uchwyty wstążki kontrastują ze stosunkowo dużymi wymiarami. Późniejszych miseczek nie można już znaleźć w tym rozmiarze. Dzbanki poziomu Ia zostały również wyposażone w uchwyty wstążki. Obok znajdowały się podskórne uchwyty i płaskie żłobkowanie, które wkomponowano w nieozdobne dzbanki. Charakterystyczne są również miski z lejkowatym otworem. Z drugiej strony rzadziej zdarza się, że krawędzie są wciągane i wzmacniane na zewnątrz. W kompleksie znaleziono również naczynia w kształcie amfor. Najbardziej rzucającą się w oczy cechą są ozdobne plastikowe paski do palenia dabów. Pod słabo wyprofilowanymi naczyniami ceramicznymi w kształcie doniczek i torebek tego horyzontu po raz pierwszy pojawia się typowy dla grupy Boleráz nacięty ornament gałęzi sosny (choć rzadko).

Znaleziska ze stadium Ia pochodzą głównie z zachodniego basenu karpackiego. Odpowiednią ceramikę odkryto później na terenach na północ i południe od Cisy.

W kolejnej fazie Ib znaleziska osadnicze stają się coraz liczniejsze. W związku z tym również ceramiczne. Mniejsze miseczki są zauważalne, ich szyja jest niższa i teraz kołysze się cylindrycznie. W większości pionowe ryflowanie dolnej części jest nowe. Dzbanki również się kurczą. Szyja zwęża się do krawędzi, na której obok uchwytu taśmy pojawiają się teraz trzy podskórne uchwyty. Sporadycznie spotykane są również uchwyty pętelkowe i ryflowane. Dzbanki są w większości nie zdobione lub posiadają pionowe żłobienia lub wilcze zęby typowe dla kultury badeńskiej. Miseczki z lejkowatym brzegiem są po raz pierwszy zdobione od wewnątrz. Pozostałe miski mają teraz wzmocniony brzeg. Na ceramice przypominającej amforę i garnek pojawia się obecnie coraz więcej plastikowych pasków do palenia dabów, a na powierzchnię coraz częściej nakładane są typowe gałązki sosny z płaskimi garbami brodawkowatymi.

Znalezione kompleksy poziomu Ib są rozmieszczone na całym obszarze kultury badeńskiej.

Pierwszy etap kończy się fazą Ic. Jednocześnie biegnie przez chwilę równolegle do etapu IIa, aż w końcu się z nim scali. Generalnie na grubościennej ceramice następuje wzrost liczby zarysowanych i plastikowych elementów dekoracyjnych. Na dzbankach i filiżankach, które są lekko zwisające, pojawiają się nieozdobione, ryflowane krzyżowo, a także ząbkowane uchwyty pętelkowe. Oprócz różnych żłobków na dzbankach znajdziemy również plastikowe ozdoby. Wyrażają się one w pionowo ułożonych żebrach. Sporadycznie można to zaobserwować również na naczyniach przypominających amfory w obszarze ich wypukłości. Charakterystyczne dla fazy IIa poziomo umocowane motywy gałązek jodłowych na zewnętrznej stronie obrzeża lejka i innych misek można zobaczyć po raz pierwszy w fazie Ic.

Etap II.

Druga faza kultury badeńskiej (faza Ossarn) jest kontynuacją poprzedniej. Tutaj odbywa się część kontynuacji elementów grupy Boleráz. Świadczy o tym chociażby wystrój wnętrz misek w kształcie lejka, ale także typowy motyw żłobionej gałązki jodły. Ten ostatni jest używany do III poziomu kultury Badeńskiej.

Ceramika grubościenna jest kontynuowana w fazie IIa. Teraz dzbanki mają inny profil. W rzeczywistości są one wykonane z wyższą i cylindrycznie oscylującą szyjką. Twoje ramiona bardziej się wyróżniają. Po raz pierwszy charakterystyczne poprzeczne lub ukośne rowki (w tym ząbkowane) zdobią uchwyty pętelkowe. Jest tu osobliwość, która jest również zauważalna na niektórych filiżankach. Często są one wyposażone w garb poniżej krawędzi ust. Mniejsze, półkuliste misy są następcą grupy Boleráz. Posiadają również wystrój wnętrz. Natomiast misy lejkowate z poziomu IIa są prezentowane w większych wymiarach, a ich zewnętrzną część zdobią typowe żłobienia gałązek. Wewnątrz znajdują się wszelkie żłobkowania na krawędziach i ścianach oraz koncentryczne okręgi lub ciasno zwinięte spirale na podłodze. Oprócz kilku plastikowych pasków poniżej krawędzi, można tu również spotkać motyw naciętej gałązki jodły. Pozostałe wydłużone naczynia w kształcie amfory były często obrabiane grupami po trzy z pionowych plastikowych żeber w strefach barkowych. W szczelinach odnajdujemy rysy powierzchni dekorowanych i niedekorowanych.

Chociaż liczba osad maleje, istnieje rozproszenie na całym obszarze Basenu Karpackiego.

Faza IIb charakteryzuje się nową teorią form i zdobnictwa. Odrywa się od tradycyjnych występów zespołu Boleráz z pierwszego etapu. Dzbanki są po raz pierwszy nisko wybrzuszone i mają obniżony kształt. To trend, który jeszcze częściej można spotkać w Baden III. Ozdobne i niezdobione pętelkowe uchwyty filiżanek i kubków pozostały w dużej mierze niezmienione. Wciąż z garbem, na pierwszy plan wysuwają się teraz wąskie, wstążkowe uchwyty na górze. Zdobienia na wewnętrznej i zewnętrznej powierzchni każdej miski stają się coraz rzadsze. Na naczyniach w kształcie garnków plastikowe paski brzegowe są odklejane i zastępowane dwoma, czasami także kilkoma rzędami ściegów. Są one oddzielone od siebie za pomocą szorstkich i przeciwstawnych garbów i grzbietów. Stopniowo przeważają charakterystyczne dla tej fazy rysy siatki. Oprócz tego pojawiają się pierwsze wiszące naczynia z płaskimi pierścieniami podstawy.

Etap III.

W trzeciej fazie kultury badeńskiej charakter ceramiczny rozbija się na poszczególne regiony. Obszary Zadunajskie i Zachodniosłowackie są reprezentowane przez typ Nevidzany. Typ można również znaleźć w rejonie Cisy i we wschodniej Słowacji, którą charakteryzuje stanowisko Viss. Oprócz północnej Jugosławii, północne Węgry, środkowa Słowacja i południowa Polska stanowią ostatni region ceramiczny (typ Ózd).

Większe dzbanki typu Nevidzany naddunajskie charakteryzują się kołyszącymi szyjami, teraz wygiętym w łuk wybrzuszeniem i ramionami ustawionymi na różnych wysokościach. Mniejsze natomiast kontynuują wygląd i teksturę fazy IIb. Są to przede wszystkim pionowe rowki. Sporadycznie jednak na szyi występuje również poziome żłobienie. Na poziomie III są tylko uchwyty do paska. Dzbanki i miseczki w kształcie lejka charakteryzowały się różnymi, ukośnie kreskowanymi trójkątnymi żłobieniami. Na spodniej stronie szyjki dzbanków czubki skierowane są do góry, natomiast na dnie misek z lejkowatym brzegiem skierowane w przeciwną stronę. Te ostatnie są nadal ozdobione wstążkami po wewnętrznej stronie i koncentrycznymi okręgami na dole. Dodatkowo po raz pierwszy na krawędzi muszli znajdują się uchwyty z tunelu lub szerszego paska. Na brzegach zwykle występuje jedna, ale często cała grupa garbów. Podobnie jak we wcześniejszych fazach, ceramika przypominająca garnek miała na krawędzi trójwymiarową belkę. Torebkowy kształt tych naczyń był charakterystyczny dla trzeciej fazy kultury badeńskiej. Produkowano również małe naczynia przypominające amforę z uchwytami tunelowymi na ramionach. Ale także te bez lub z dwoma masywnymi uchwytami do paska. Znajdowały się na szyi i często były zdobione na różne sposoby. Typ Ózd nie różnił się znacząco od obszarów naddunajskich. Był to tylko dodatek do misek, które były wykonane z wyższej okrągłej, często kwadratowej stopy. Z kolei (małe) dzbanki z szerokimi uchwytami wstążkowymi i pionowymi lub ukośnymi żłobieniami znaleziono w rejonie Cisy i wschodniej Słowacji. Na krawędziach były one ozdobione trzema lub więcej spiczastymi garbami. Filiżanki i miski są częścią tego projektu. Ten ostatni miał cofnięte usta. Miski z lejkowatym brzegiem pozostały w swoim klasycznym kształcie, ale teraz zarejestrowano kilka rzędów szwów w pionowym lub ukośnym kreskowaniu.

Na III poziomie kultury badeńskiej znajduje się ceramika, która wymyka się ze zwykłego repertuaru. Obejmuje to kadzie z szerokimi, podniesionymi uchwytami. Charakterystyczne były płaskie podłogi. Ponadto po raz pierwszy pojawiają się tu tzw. kubki Ossarnera (etap Ossarnera w pierwszej w kulturze badeńskiej) z uchem.

Etap IV.

Główną formą fazy IVa kultury badeńskiej są małe dzbanki. Przede wszystkim ozdobione są rzędem szwów pod dolną częścią szyi. Powiązany uchwyt z paska jest przedstawiony w różnych kombinacjach ryflowania, a miski z lejkowatym brzegiem zostały wykonane w większych rozmiarach. Naczynia kadziowe, które jeszcze w fazie III były wyjątkowe, wykształciły szerszą lub całkowicie wąską podstawę. Dodano ostrołukowe kielnie tego typu.

Ostatnia faza kultury badeńskiej, etap IVb, nie może być jeszcze precyzyjnie sklasyfikowana w kontekście znaleziska. W badaniach omawia się z jednej strony współistnienie z grupą Kostolac, z drugiej strony dalszy jej rozwój. Zrezygnowano z klasycznego fletowania. Początkowo preferowano ryciny, a później zdobienia ryflowane. Tak zwane biodra rybne były również typowe i szeroko rozpowszechnione w całym basenie karpackim. Były to wydłużone, prawie spiczaste naczynia z dwoma uchwytami na ramionach.

metal

Miedź była używana do wyrobu biżuterii.

„Modele samochodów”

Do ważnych znalezisk należą gliniane, kwadratowe naczynia stołowe, interpretowane jako modele wagonów , np. z grobu 177 w węgierskim Budakalász - Luppa csárda ( powiat Peszt ). Holm (2019) oferuje wiele innych znalezisk w kontekście euroazjatyckim, a także omówienie ich wynalazku (Indoeuropejczycy?).

Obrzęd pogrzebowy

Obyczaje i zwyczaje pogrzebowe w kulturze badeńskiej obejmują różnorodne spektrum. Znanych jest jednak tylko kilka cmentarzysk. Zamiast tego są spiętrzone pojedyncze pochówki lub małe grupy grobów. Na Węgrzech i Morawach odkryto dwa duże cmentarzyska. Podstawowym obrzędem pogrzebowym była kremacja. Na poziomie Ia dominuje w grupie Boleráz. W tym kontekście ważne są cmentarzysko Pilismárot- Basahárc (północne Węgry) oraz kurhan typu Ohrozimer na Morawach. Oparzenie zwłok zostało porzucone na różne sposoby. Oprócz wrzucania do statków, byli z. T. przechowywany obok nich. Kremacja trwa do końca fazy IIa. Na zachodzie Kotliny Karpackiej w tym samym czasie rozpoczyna się pochówek kaprala. Budakalász na Węgrzech jest największym cmentarzem kultury badeńskiej, znaleziono tu 439 pochówków ciał. Szkielety leżały na bocznych stołkach. Wyrównanie było nieregularne. Pochówki i układanie w dołach osadniczych były również powszechne od poziomu II. Jeśli kilku zmarłych zostało porzuconych w skrajnej pozycji stolca, wielu wydaje się po prostu wrzucić do dołów. Znaleziono ją leżącą na plecach lub brzuchu. To przede wszystkim pochówki indywidualne. W dołach śmieci odkryto nagromadzenie bydła i innych kości zwierzęcych. W Svodín (Słowacja) miały miejsce razem z ludzkimi szczątkami. Znaczenie zwierząt i pochowanych z nimi ludzi jest niejasne. Nevizánsky interpretuje odkrycia jako miejsca spoczynku ważnych i szanowanych osobistości w społeczeństwie. Groby znajdowały się zarówno wewnątrz, jak i na obrzeżach osady.

Rozliczenia

Lokalizacja

Osady kultury badeńskiej znajdują się przede wszystkim na nizinach Kotliny Karpackiej . Grupa Boleráz jest reprezentowana w zachodniej części doliny Dunaju. Cała Kotlina Karpacka jest gęsto zaludniona, zwłaszcza w pierwszych fazach rozwoju. Chociaż wiele osiedli nie istniało w tym samym czasie, często w obrębie jednego powiatu znajdowało się kilka osiedli. Centralnymi miejscami kultury badeńskiej w Austrii były osady na wzgórzach, takie jak te w Lasach Wiedeńskich , na Buchberg koło Alland , Eichkogel koło Guntramsdorf , Jennyberg i Hirschkogel koło Mödling , Hochberg koło Perchtoldsdorf , Gemeindeberg w Wiedniu-Hietzing i Simonsberg koło Weidlingbach .

Rodzaje rozliczeń

Nie udało się udowodnić jednolitego typu osadnictwa w kulturze badeńskiej. Na tarasach lub na zboczach występują osady nizinne. Widoczne jest położenie na ciekach wodnych, m.in. Czasami także wydmy. Ponadto istniały osady tello-podobne , o czym świadczą znaleziska z południowych Węgier i Jugosławii, a także osady ostrogi lub na wzgórzach. Tak samo różne, jak typy, są wymiary kompleksów znalezisk. Na przykład w Szturowie (południowa Słowacja) na obszarze jednego hektara rozciągają się pojedyncze gliniane kopalnie lub obiekty osadnicze . Kontrastuje to z osiedlami o powierzchni kilku hektarów. Wykopaliska w Svodín (wykonane przez Němejcovą-Pavukovą) ujawniły takie odkrycie w 1986 roku. Oprócz większych ośrodków osadniczych istniały mniejsze, przypominające przysiółki zespoły zagród, które pozostawały w dużej mierze ukryte przed badaniami archeologicznymi. Korzystanie z jaskiń to m.in. zajęte przez Königshöhle koło Baden .

Wiele osad zostało ufortyfikowanych. Dziś zachowały się tylko okopy. Trzon takich systemów stanowiły zaostrzone rowy o różnej szerokości i głębokości. Dowody na to można znaleźć m.in. w Svodín i Stránska na Słowacji. Osady na wzgórzach odkryto także na północy i północnym wschodzie Słowacji. W miejscowości Stránska (środkowa Słowacja) znajduje się ufortyfikowana osada ostrogowa. W 1986 roku Kovács i Nevizánsky udowodnili, że były tu domy z pozostałościami podłóg i pieców. Te ostatnie znajdowały się zwykle w środku danego mieszkania.

Domy

Duże budynki nadal przypominały długie budowle wczesnego i środkowego neolitu, ale plan piętra nie jest prostokątny, lecz trapezoidalny. Chociaż nawa była dominującym architektura neolitu, absydy w kształcie rzuty ze strukturami postu zostały odkryte w Sarvaš i Vučedol . Uważa się, że ta forma powstała na południowym wschodzie. Ponadto na Morawach istnieją osady wieloetapowe z pozostałościami domów w konstrukcji blokowej, w których do budowy ścian użyto gliny. Pozostałości domu odkryto w Pottenbrunn (Dolna Austria).

Doły i inne zatopione przedmioty

Kultura badeńska prawie nie pozostawia śladów zamieszkania. Dominują obiekty handlowe i glinianki. Doły gliniane mają bardzo zmienny kształt, wielkość i głębokość. Wydobyto również okrągłe cylindryczne obiekty. Trzecia grupa to okrągłe, dzwonowate doły, prawdopodobnie wokół spichlerzy. Otwory po słupach, podobnie jak w Svodínie, wskazują na możliwe zadaszenie. Piece kopułowe wykonane z wypalanej gliny były czasami zakopywane głęboko, czasami płasko i bezpośrednio pod powierzchnią ziemi. Wszystko, co wiadomo, to dodanie tych rzadkich pieców do oferty pieców domowych i kominków. Przykłady takich obiektów można znaleźć w Nitriansky Hrádok- Zámeček (Zachodnia Słowacja).

Genetyka populacji

Dane genów wyraźnie oznaczone jako „Baden” są dostępne tylko dla pierwszej połowy kultury Baden. Dziewięć haplogrup Y obejmuje 5x Y-haplogrupę G i czterokrotnie Y-haplogrupę I lub jej podgrupy. Z tego nie można wywnioskować żadnego wpływu kultur stepowych ani nawet indoeuropejskich grup głośnikowych.

literatura

  • Richard Pitioni: Prehistoria obszaru austriackiego. Deuticke, Wiedeń 1954.
  • János Banner: Kultura Pécelera. Wydawnictwo Węgierskiej Akademii Nauk, Budapeszt 1956.
  • N. Tasić: Badenski i vučedolski kulturni kompleks u jugoslaviji. Belgrad 1967.
  • Karl Narr:  Badeńska kultura. W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). Wydanie II. Tom 1, Walter de Gruyter, Berlin/Nowy Jork 1973, ISBN 3-11-004489-7 , s. 579.
  • Bohuslav Chropovsky (red.): Sympozjum na temat pochodzenia i chronologii kultury badeńskiej. Wydawnictwo Słowackiej Akademii Nauk, Bratysława 1973.
    • E. Neustupný: Kultura badeńska . s. 317-352.
    • E. Ruttkay: O kulturze badeńskiej w Dolnej Austrii i Burgenlandzie. s. 441-452.
  • Petre I. Roman, Ioan Németi: Cultura Baden în România. Academiei Republicii Socialiste România, Bukareszt 1978.
  • Z. Sochacki: Kultura ceramiki promienistej w Europie. Warszawa 1980.
  • Jörg Petrasch: Absolutne datowanie kultury badeńskiej z punktu widzenia południowoniemieckiego wczesnego neolitu. W: Germania. 62, 1984, s. 269-287.
  • Chr. Mayer, H. Friesinger (red.): Pozycja znalezisk z Grasberg koło Ossarn w kontekście kultury badeńskiej. Wydawnictwo Austriackiej Akademii Nauk, Wiedeń 1996, ISBN 3-7001-2185-7 .
  • EM Wild, Peter Stadler, M. Bondár, S. Draxler, H. Friesinger, W. Kutschera, A. Priller, W. Rom, E. Ruttkay, P. Steier: nowe ramy chronologiczne dla młodej neolitycznej kultury badeńskiej (IV tysiąclecie BC) . W: Radiowęgiel. 43 (2001), Nr 2B, s. 1057-1064.
  • Martin Furholt : Północne badeńskie style ceramiczne w kontekście późnego neolitu środkowoeuropejskiego (3650-2900 pne). Habelt, Bonn 2009, ISBN 978-3-7749-3526-6 .
  • Claudia Sachße: Badania zwyczajów pogrzebowych kultury badeńskiej. Habelt, Bonn 2010, ISBN 978-3-7749-3648-5 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ B Josef Bayer : kultura Ossarner - w mieszanej hodowli Eeolithic w Europie Środkowo-Wschodniej. W: Eiszeit und Urgeschichte , t. 5, 2, 1928, s. 60–92.
  2. ^ Tünde Horváth, S. Éva Svingor, Mihály Molnár: NOWE DATY WĘGLOWE DLA KULTURY BADEN. RADIOKARBON, tom 50, nr 3, 2008, s. 447-458. © 2008 przez Radę Regentów Arizony w imieniu Uniwersytetu Arizony.
  3. ^ Sándor Soproni : Budakalászi kocsi (Rydwan Budakalász). W: Folia archaeologica 6, 1954, s. 29-36 i 198-199, tablice 6-8.
  4. ↑ Holm, Hans JJG (2019): Najwcześniejsze znaleziska koła, ich archeologia i indoeuropejska terminologia w czasie i przestrzeni oraz wczesne migracje wokół Kaukazu. Seria Minor 43. Budapeszt: ARCHAELINGUA ALAPÍTVÁNY. ISBN 978-615-5766-30-5 . Z 306 referencjami, sześcioma obrazami w skali szarości i kolorowymi oraz miniaturowymi obrazami w tabeli 130 reprezentatywnych znalezisk, w tym zupełnie nowych w Niemczech i zachodnich Chinach.
  5. ↑ Narasimhan, Vagheesh M. (6 września 2019 r.). „Tworzenie populacji ludzkich w Azji Południowej i Środkowej”. Nauki ścisłe. Amerykańskie Stowarzyszenie Postępu Naukowego. 365 (6457): jedz7487. bioRxiv 10.1101 / 292581. doi: 10.1126 / nauka.aat7487. PMC 6822619. PMID 31488661 .